تغطية أخبار ثورة الجنوب العربي ومعارك لودر ومتفرقات ليوم الجمعة13/4/2012

[الفارس النبيل]

[الفارس النبيل]

صحيفة رسمية :السلفيون يشتركون في قتال «أنصار الشريعة» بعد فتوى للشيخ الحجوري

[الفارس النبيل]

محافظ أبين يقوم بزيارة تفقدية للوحدات العسكرية والامنية المرابطة في عقبة ثره ومديرية لودر

[الفارس النبيل]

مـا عـلاقــة الـحــراك الـجنــوبـي . . . بـالـمـقـاومـة الـفــرنسـيـة لـلاحتــلال الـنـازي ! ؟ . .

مـن الـمـعــروف أن الـثــورة الـفــرنـسـيـة هـي مـن أعـنـف ثــورات الـشـعــوب وأشـدهـا قـســوة ودمـويـة فـي الـتـاريـخ الـحـديـث , لـكـنـهـا مـع الــوقـت أسـسـت نـظـام حـكـم ديـمـقــراطـي يـســوده الـقـانــون والنـظـام والـعــدالـة والـحــريـة ودسـتــور يـحـمـي تـلـك الأسـس والـمـبـادئ الـتـي يـنـتـهـجـهـا ذلـك الـنـظـام , فـنـشـأ عـلـى أثــرهـا مـجـتـمـع فــرنـسـي مـتـعــدد الــرؤى الـفـكــريـة والاتـجـاهـات الـسـيـاسـيـة .
خـلال الـحــرب الـعـالـمـيـة الـثـانـيـة اجـتـاحـت جـيــوش ألـمـانـيـا الـنـازيـة أراضـي جـارتـهـا الـفــرنـسـيـة وتـم احـتـلالـهـا , وعـلـى أثـر ذلـك تـشــكّـلـت مـقـاومـة الـشـعــب الـفــرنـسـي لـتـحــريــر وطـنـهـم مـن الاحـتـلال الـغـازي .
وقـف الـفــرنـسـيــون وقـفـة وطـنـيـة جـادة وصـادقـة مـع الــذات واتـفـقــوا عـلـى أن يـتـنـاســوا انـتـمـاءاتـهـم الـسـيـاسـيـة ومـنـاهـجـهـم الـفـكــريـة والـعـمـل عـلـى تـحـيـيّـد كـل خــلاف إيـديـولــوجـي سـيـاسـي يـمـكـن لـه أن يـضــر بـمـشــروع مـقـاومـتـهـم الـشـعـبـيـة لـلاحـتـلال الألـمـانـي الـنـازي حـتـى يـتــم طــرده مـن بـلادهــم . اتـفـقــوا بـالــوقــوف صـفـا واحــدا عـلـى أســس وطـنـيـة بـصـفـتـهـم مــواطـنـيـن فــرنـسـيـيـن لـخــوض الـنـضـال ضــد الـمـحـتـل , والاسـتـعــداد لـذلـك الـعـمـل الــوطـنـي الـكـبـيــر بـتــوحـيـد الــرأي والـجـهــود والإمـكـانـات تـحـت قـيـادة مــوحــدة . ( الـنــوايـا تـسـبـق الأعـمـال ) .
مـجـال الـمـقـارنـة بـيـن الـحـالـتـيـن هـي فـي حـتـمـيـة الاصـطـفـاف الــوطـنـي لـلـشـعــوب الـتـي تـقـع أوطـانـهـا تـحـت الاحـتـلال ومـقـاومـتـه جـنـبـا إلـى جـنـب مـتـنـاسـيـن كـل الـخـلافـات والاعـتـبـارات . فـالـعـقـبـة الــرئـيـسـيـة بـل الــوحـيـدة الـتـي تـقــف حـجــر عـثــرة أمـام مـسـيــرة حــراك شـعــب الـجـنــوب الــوطـنـي الـمـبـارك , تـكـمـن فـي عــدم تـمـكـن أبـنـاء الـجـنـوبمـن الاصـطـفـاف الــوطـنـي فـي سـبـيـل الـقـضـيـة الــوطـنـيـة ودحــر الاحـتـلال , نـتـيـجـة الـخلـفـيـات الإيـديـولــوجـيـة الـتـي أتــت مـنـهـا قـيـادات مـكــونـات الـحــراك .
فـالـخـلاف مـتـى مـا وجِــد عـلـى الـمـسـتــوى الإيـديـولــوجـي الـسـيـاسـي يـظـل مـخـفـيـا , فـلا يـظـهــر إلـى الـعـلـن ولا تـبـان حـقـيـقـتـه لـعـامـة الـنـاس , وقــد ربـمـا يـكـمُـن ســـر هــذا الإخـفـاء فـي تـهــرُّب الـطــرف الـمـعـنـي بـالـخــلاف مـن الإفـصـاح عــن مـنـهـجـه الإيـديـولــوجـي الـحـقـيـقـي كــونـه مـغـايــر لـطـمــوح وتـطـلـع الـشـعــب ويـتــنـاقـض مـع الأســس والـمـبـادئ والأهــداف الـتـي يـنـاضـل مـن أجـلـهـا , الـمـتـمـثـلـة بـفـك الارتـبـاط والاسـتـقـلال واسـتـعـادة الـدولـة , ويــرفـعـهـا ذلـك الـطــرف فـي خـطـابـة الـسـيـاسـي , فـإن قـامــر بـالـكــشــف عنـهـا داسـتـه الـجـمـاهـيــر بـأقــدامـهـا
.
الـخـلاف الإيـديـولــوجـي الـسـيـاسـي دائـمـا مـا يــؤدي فـي الـنـهـايـة إلـى اخـتـلاف الــرؤيـة حــول جــذور الـقـضـايـا وأصــول الـمـشـاكـل وأسـبـاب نـشــوءهـا . . . والـنـظــر إلـى تـلـك الـقـضـايـا والـمـشـاكـل بـمـفـاهـيـم مـخـتـلـفـة ومـتـنـاقـضـة , فـكـلا يـنـظُــر إلـى نـفـس الـقـضـيـة أو الـمـشـكـلـة الــواحــدة مـن الـمـنـظــور الإيـديـولــوجـي الـذي يـلـتــزم مـنـهـجـه وخـطـة الـسـيـاسـي ولـيــس الــوطـنـي
.
بـالـنـسـبـة لـلـقـضـيـة الــوطـنـيـة الـجـنــوبـيـة فـإن أي خــلاف حــولـهـا بـيـن الـجـنــوبـيـيـن إنـمـا هــو فـي حـقـيـقــتـه خــلاف قـائـم عـلـى أســس إيـديـولـــوجـيـة سـيـاسـيـة ولـيـسـت وطـنـيـة , فـإن وجــد الـخــلاف فـهــو خــلاف عـلـى الأســس والـمـبـادئ والأهــداف الـتـي يــرفـعـهـا ويـنـاضـل مـن أجــل تـحـقـيـقـهـا شـعــب الـجـنــوب
.
إن الـدلـيـل عـلـى وجــود خــلاف يـتـعـلـق بالأســس والـمـبـادئ والأهــداف الـمـتـعـلـقـة بـجــوهــر الـقـضـيــة الــوطـنـيـة الـجـنــوبـيـة دون ســواهـا , يــؤكـده مـنـع أي تـقـدم لـمـجـلـس الـحــراك الـسـلـمـي الـجـنــوبـي عـلـى الـمـسـتــوى الـتـنـظـيـمـي , كـالـتــوافـق عـلـى الـوثـائـق الـسـيـاسـيـة والـتـنـظـيـمـيـة الـتـي تـلــزم الـجـنــوبـيـيـن الـعـمـل تـحــت سـقـفـهـا . . . أو الـتـحـضـيــر لـعـقــد مــؤتـمــر وطـنـي جـنــوبـي وانـتـخـاب قـيـادة شــرعـيـة قـادرة عـلـى قـيـادة الـعـمـل الــوطـنـي والـسـيــر بـالـحــراك الـجـنــوبـي نـحــو خـطــوات لاحـقــة مـطـلــوبـة لـتـحـقـيـق الأهــداف الـمـنـشــود
.
الـخــلاف مــوجــود . . وقــد يـتــوسـع ويـتـعـمـق إن اسـتـمــر اسـتـخــدام أسـلــوب ( الــحـيـلـة الـيـمـانـيـة الـمـذمــومـة ) فـي الـتـعـامـل مـع قـضـايـا شـعـب الـجـنــوب المـصـيـريـة . والـلجــوء إلـى تلـك الأسـالـيـب سـعـيـا وراء الــوصــول إلـى قـيـادة نـشــاط الـحــراك سـيـاسـيـا وتـنـظـيـمـيـا لـلـسـيـطــرة عـلـيـة والـسـيــر بـه إلـى حـفــره جــديـدة . . . أو الــوقــوف عـنـد نـقـطـة بـعـيـنـهـا مـن دون حــراك فـي مـحـاولـه لـوأد الـعـمـلاق الـجـنـوبـي الـذي يــدرك مسـار طــريـقـة الـصـحـيـح . . . لـم يـعـد مـمـكـنـا عـلـى الإطـلاق
.
فـهــل سـنــرى فـي قـادم الأيـام اصـطـفـاف جـنــوبـي ( كـمـا فـعـل الـفــرنـسـيون ) لـلـنـهـوض بـالـقـضـيـة الــوطنـيـة الـجـنــوبـيـة ! ؟ . أم هـي وقـفـة لـلـبـحـث مـجــددا فـي تـحـسـيـن شــروط نـضــال الـقــوى الــوطـنـيــة الـيـمـنـيــة الـمِـشـتــرك مـع حـــزب الــوحـــدة الـشـعـبـيــة ( حــوشـي ) , الـذي داس عـلـى تـلـك الـشـعـارات وتــرك أبـنـاء الـجـنــوب ( حــل الـعـشـاء بـلا عـشـاء , وهـم مـن قــدّم لـه الـسـمـن والـسـمـيــن ) لـيــواجـهـوا مـصـيــر الاحـتـلال عـام 1994 م ! ؟

[الفارس النبيل]

العميد "عبدالله مثنى": الحراك للهاوية وشباب الحراك وضعهم سيء ومفكك


كغيره من أبناء جيله لم يحصل على حقه في التعليم، وحين انطلقت ثورة 14 أكتوبر المجيدة التحق بها في نهاية عامها الثالث "1966م" عبر جبهة حالمين، مسقط رأسه حيث شهدت ولادته في "1948م".

انضمامه للثورة جعله يختار لنفسه السلك العسكري، فألتحق بالحرس الشعبي والقوات الشعبية إلى أن استقر به المقام في "سلاح المدرعات" بالقوات المسلحة، حيث تدرج فيها من "فني مدرعات" إلى "مدير إدارة الأفراد" قبل أن تأت حرب صيف 94م وتلقي به بعيداً عن أسوار العسكرية التي عشقها، كما ألقت بالوحدة بعيداً لتعيد إنتاج نظام "الجمهورية العربية اليمنية" وتحيل الجنوب إلى ساحة "احتلال". بعد سنوات ثلاث على تلك الحرب تم تسريحه قسراً كغيره من زملاءه في جيش "جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية"، الذين أفاقوا من هول ما حدث، وانتفضوا، لينفخوا في شعب الجنوب روح النضال السلمي وكسر حاجز الخوف، ليقف على قدماً واحدة مطالباً باستعادة أمجاده ودولته.

عقب اعتصام "7 يوليو 2007م"، حاول نظام "الاحتلال" أن يعيدهم إلى أعمالهم بهدف صرف أنظارهم واهتماماتهم عن ميادين وساحات النضال، لكنه اخفق في ذلك، برغم قرار العودة المشوّه، حيث تمت إعادتهم دون السماح لهم بالعمل، وبحقوق منقوصة.

تلك جزئية من معاناة ضيفنا لهذا الأسبوع العميد "عبدالله مثنى عبدالله حسن"، الذي زرناه في منزله المتواضع بعدن، تحدثنا معه في قضايا تهم الجنوب تجدون تفاصيلها بين السطور القادمة:



** التصالح والتسامح قيمة إنسانية عظيمة، ربما استطاع أبناء الجنوب من خلالها تحويل آثار صراعاتهم السابقة إلى نقطة انطلاق للتعايش الاجتماعي والسياسي.. حدثنا عن نشأة الفكرة وكيف تم إخراجها للنور؟

التصالح والتسامح لم تكن بدايته في 2006، حيث سبقته إرهاصات كثيرة، وجهود بذلت لترميم الشرخ الجنوبي، أتذكر انه في أواخر 2004 بدأ يتبلور شيء كهذا عبر الجمعيات الخيرية، حينها كنت أمين عام جمعية حالمين الخيرية، وبدأت الانتهاكات تتجلى أمامنا، منها اعتداء على شخص اسمه "القعقوع" من حالمين حيث تم "سحبه" بصورة مهينة من قبل العسكر، بعد الاعتداء تداعينا مع إخواننا أعضاء جمعية ردفان واجتمعنا في مقر جمعيتهم، وشكلنا لجنة لمتابعة القضية و اخترنا المحامي "جمال الجعبي" للترافع في القضية حتى استطعنا استصدار حكم ضد القائم بالانتهاك.

** مقاطعا.. عفواً أنت تتحدث هنا عن جهود قمتم بها في إطار محافظة لحج فقط؟

انا أتحدث هنا عن تسلسل أحداث سنصل من خلالها للرد على سؤالك الأول، دعني أكمل.

** أكمل كما تشاء...

اللجنة المشكلة تلك وانا احد أعضائها، ظلت مستمرة في عملها ومتابعة قضايا الانتهاكات التي تحدث، وبعد تلك الحادثة وتحديداً في أواخر 2005م تم اغتيال " فريد محمد فريد" 2005م، وعملت اللجنة في البحث عن خلفيات الاغتيال وإصابة نجل المسلمي، ومشكلة أخرى تعرض لها محمد محسن القطيبي، حتى وصلنا إلى تبني المشاكل الموجودة على مستوى الجنوب، وشكلنا لجنة تضامن للقضايا الجنوبية.

** هذه اللجنة التي شكلتموها للنظر في القضايا على مستوى الجنوب.. ما هي ابرز أعمالها؟

كثيرة هي المهام التي قامت بها اللجنة، من أهمها القيام بتوثيق قضايا الانتهاكات المختلفة "قتل- تسريح من العمل- نهب أراضي وغيرها"، وإصدارها في بيان موجه للسلطات اليمنية ومجلس التعاون الخليجي وجامعة الدول العربية والأمم المتحدة و للرأي العام في أكتوبر 2005 في جمعية يافع. إضافة إلى ذلك فإن اجتماعاتنا كانت بشكل أسبوعي، وعندها بدأنا نفكر جدياً في موضوع التصالح والتسامح، لأن اللقاءات التي كانت تعقد أغلبية الحاضرين فيها من أبناء محافظة لحج. وموضوع التصالح والتسامح يتطلب إشراك كل أبناء الجنوب بمختلف أطيافهم حتى نسهم في النضال من اجل القضية الجنوبية.

** ما الذي عملتموه بهذا الصدد، وكيف تم تواصلكم مع باقي المحافظات؟

في البدء قمنا بالبحث عن جمعيات لأبناء عدن وحضرموت وشبوه وأبين وان نتواصل مع القائمين عليها لتكون البداية. وكانت البداية عن طريق جمعية "العواذل" في المعلا، وقمنا بزيارتهم 20 ديسمبر 2005، وكان في استقبالنا مجموعة كبيرة وتحدثنا عن أهمية التصالح والتسامح وان نتجاوز الماضي وخلافاته على اعتبار انه المتسبب فيما وصلنا إليه، لأن التاريخ سيلعننا إذا لم نتحمل مسئولية أولادنا، ورحبوا بالفكرة وأعلنوا أن من ينبش الماضي ليس منا.

بتلك الخطوات بدأ التمهيد للتصالح والتسامح، وبعد ذلك تبادلنا الزيارات للجمعيات المتواجدة في عدن، وتزامنت تلك الجهود مع الذكرى الـ20 ليناير المشئومة وصادف عيد الأضحى المبارك، واتفقنا نحولها إلى مناسبة للتصالح والتسامح، فاقترحنا أن نقوم بزيارة الوالد "عبدالله عبدالكريم" فشجعنا على تلك الخطوة وبادر بالاتصال ببعض الشخصيات من أبين وشبوه بحكم علاقته الطيبة بهم.

** عندها اتفقتم على أن يكون اللقاء في جمعية ردفان الخيرية؟

لا ..اتفقنا أن يكون اللقاء في جمعية يافع، لكن في الموعد المحدد تفاجئنا برفض رئيس جمعية يافع احتضان اللقاء في الجمعية، فاضطررنا لنقله إلى جمعية ردفان.

** صف لنا أجواء اللقاء كيف كانت؟

صعب على النفس أن تصف تلك اللحظة التي اجتمع فيها طيف من أبناء الجنوب بعد شتات بسبب صراعات سياسية كانت تتحكم فيها نزوات البعض وغباءهم السياسي، أتذكر إنني ألقيت كلمة ترحيبية، كما تحدث رئيس جمعية ردفان "محمد محسن".

** الم يشهد اللقاء أي إشكاليات كانت ربما تفشله؟

حدث شيء من هذا لكننا استطعنا أن نتداركه، حيث أن العميد "ناصر النوبة" كان قد نسق مع احمد عبدالله الحسني المقيم في بريطانيا ليلقي كلمة عبر الهاتف، وكان من بين الحضور بعض العناصر المحسوبة على السلطة، فرفضوا فكرة أن يلقي الحسني كلمة عبر الهاتف، وأمام إصرار الحضور على إن تلقى الكلمة انسحبوا، وبذلنا جهد في إقناعهم دون جدوى ثم عملنا على استكمال فقرات اللقاء بشكل مختصر، حيث لم يتجاوز انعقاده الساعة إلى الساعة والنصف.

** ما هي ردود أفعال السلطة تجاه اللقاء والمشاركين فيه؟

عند الساعة الخامسة عصراً أقدمت وحدات من الأمن على محاصرة الجمعية كما قامت بإغلاقها، ومن ثم تمت مصادرة ترخيص عمل الجمعية، ومازالت الجمعية مغلقة حتى اليوم، إضافة إلى توجيه تعميم على النقاط الأمنية وأقسام الشرطة بـأسماء (35) مشارك في اللقاء لاعتقالهم. إرهاب السلطة لم يشل حركتنا ولم يوقف عملية التصالح والتسامح حيث شهدت كل محافظات الجنوب تأسيس ملتقيات وإقامة مهرجانات للتصالح والتسامح.

** في تلك الفترة أتذكر إن الجهود كانت تبذل لعقد مؤتمر وطني للتصالح والتسامح، لكن شيء من هذا لم يحدث، إلى ما ترجع أسباب ذلك؟

عندما انتقلت عملية التصالح والتسامح للمحافظات واستكمال تشكيل الهيئات والملتقيات، اتفقنا على أن يكون ممثلي المحافظات مندوبين للمؤتمر الوطني، الذي حالت الظروف دون عقده وتم تجميد العمل، وندع ذلك للأيام لكشف الأسباب.

** بعد ملتقيات التصالح والتسامح اخذ الشكل النضالي بُعداً آخر.. وظهرت لنا الجمعيات.. كيف جاءت الفكرة؟

بعد الإخفاق في عقد مؤتمر وطني للتصالح والتسامح، بدأ التفكير في البحث عن آلية عمل أخرى، فوجدنا أن تأسيس جمعيات لكل فئات المجتمع للدفاع عن حقوق منتسبيها هي الأنسب، فكانت البداية من جمعية الضالع كنموذج يحتذى به، وكنا في عدن كلما طرحنا الفكرة نواجه بالرفض من قبل البعض، فكان الاتفاق أن ننظم اعتصام أمام ديوان المحافظة للمتقاعدين العسكريين، وسلمنا مذكرة تحمل مطالبنا، وتحولت إلى اعتصامات أسبوعية، حتى اقتنعوا بضرورة تشكيل لجنة تحضيرية مهمتها الجلوس مع المحافظ الذي بدوره خاطب رئيس الجمهورية ووزير الدفاع، وأرسلوا مندوبين من بيننا للمتابعة في صنعاء لكن دون استجابة.

** بعد رفض الاستجابة لمطالبكم من قبل النظام.. كيف كانت ردة فعلكم؟

لم نيأس واستمرينا في التصعيد السلمي، وعملنا على ترتيب صفوفنا، وقررنا تأسيس جمعية بصورة قانونية تتبنى قضايانا وتدافع عنها، واخترنا لجنة تحضيرية من بيننا برئاسة العميد "ناصر النوبة"، وقدمنا أوراقنا للجهات المختصة وفق الإجراءات القانونية وانتظرنا شهراً كامل دون أي رد، فأشهرنا الجمعية بقوة القانون، ثم تواصل التأسيس في المحافظات، وبعد الاستكمال تم إشهار مجلس التنسيق الأعلى. تم بعد ذلك نقل المهرجانات والاعتصامات من أمام المحافظة إلى ساحة الحرية، وكان يوم 7 يوليو 2007 هو بوابة كسر حاجز الخوف والتأكيد بان القضية الجنوبية قضية سياسية بامتياز.

** كنا نشاهد أبناء الجنوب يخرجون تلبية لنداء واحد صادر عن مجلس التنسيق الأعلى ويلتحمون في فاعلية واحدة يصدر عنها بيان موحد، عكس ما نشاهده اليوم.. البعض يحملكم المسئولية في مجلس التنسيق بسبب الخلافات بينكم التي عصفت بالمجلس وقضت عليه؟

اتفق معك فيما ذهبت إليه، لكن المتسبب في ذلك ليس كل المجلس وإنما الرموز التي رفضت مبدأ "تدوير المناصب" داخل المجلس، وهو المبدأ المنصوص عليه في اللوائح المنظمة لعمل المجلس للحد من هيمنة الرموز وإيجاد عمل مؤسسي وجماعي. خوف البعض من ضياع الرمزية منه هو الذي أوصل الأمور إلى هذا الحد، وسببت لنا الإرباك في العمل وأصبحت عائق أمام العمل المؤسسي المنظم .

** من وجهة نظرك متى كانت البداية الحقيقية لإعاقة العمل المؤسسي والتأسيس للعمل الفردي بهدف حفاظ كل رمز على ذاته ومنجزه؟

الإعاقة الحقيقية ظهرت أثناء الترتيبات لمهرجان التصالح والتسامح في13 يناير 2008، وما تلاها مباشرة من خلال قيام "النوبة و باعوم" منفردين بتشكيل هيئة وطنية احدهما رئيس والآخر أمين عام، والاعتماد على مبدأ التعيين بحثاً عن رموز، والانتقال إلى مرحلة الهيمنة والظهور. بعدها تحولنا إلى مكونات وتسابقنا على تشكيل الهيئات وإعلانها وهي التي تفتقر إلى المؤسسية ومنهجية من الأدنى إلى الأعلى.

** آلا تفكرون في إعادة ترتيب مجلس التنسيق الأعلى لجمعيات المتقاعدين العسكريين والأمنيين والمدنيين؟

منذ أكثر من سنتين عقدنا أكثر من لقاء لإعادة ترتيب وضع جمعية المتقاعدين العسكريين لأن اغلب قياداتها تحولوا إلى رموز، إلا إن هناك أشخاص لا ننكر مشاركتهم النضالية الأولية معنا صاروا يفكرون بعقلية غير واضحة لتحويل المتقاعدين إلى حزب او تيار سياسي، فنحن نرفض هذا العمل لأنه لن يخدم المتقاعدين وهم الذين كانوا من أوائل من خرج للساحات. المرحلة تتطلب توحيد الجهود وإعادة ترتيب المجلس وفق أسس مؤسسية.

** لو طلبت منك مقارنة بين الحراك الجنوبي السلمي في 2007 واليوم؟

حراك 2007 شهد اندفاع جماهيري وإحساس متعاظم بالقضية وحيويتها، تلك الجماهير التي كانت تنتقل من ساحة إلى أخرى من اجل القضية التي آمنت بها، كانت تفترش الساحات ولا تجد شيء تأكله إلا خبزاً جاف وشاي، بل أن بعضهم خبزاً وماء، ورأيت احدهم يربط على بطنه حجراً ليسد جوعه حتى ذرفت عيناي، وضع اليوم يبعث على القلق واشعر بخوف مما نعيشه من عشوائية وغياب روح القبول بالآخر التي كانت سائدة اللحظات الأولى لانطلاقة الحراك.

** ألا ترى أن العمل الفردي وصناعة زعامات وحب الذات وسيطرة مناطق على صناعة القرار من بين الأسباب التي أوصلت الأمور إلى ما هي عليه اليوم؟

كل ما ذكرته صحيح، وهي أشياء نرفضها جملة وتفصيلاً، حرصاً منا على وحدة الحراك ووحدة أبناء الجنوب. نحن نواجه أصحابنا في محافظة لحج وجهاً لوجه، وبالذات البعض في مديريتين من هذه المحافظة يعملون بشكل مخيف، دون أدنى احترام للتضحيات التي قدمتها هذه المحافظة التي تفتقر لكثير من الخدمات والبنى التحتية، ويريدون احتكار قيادة الحراك في هذه المديريتين وهذا لا يشرف أبناءها ولا أبناء المحافظة. واجهناهم كثيراً وأشعرناهم بأننا غير مقتنعين بهم وبسلوكياتهم ونزعاتهم الذاتية وحبهم للتسلط.

** ما هو الحل من وجهة نظرك لتفادي مثل هذه الإشكاليات؟

الحل في النضال من اجل إرساء مداميك العمل المؤسسي والاحتكام إليها في مرحلتنا النضالية والمراحل التالية، ما نزرعه اليوم سنحصده غداً، نحن لا نريد أن نحصد مأساة، يكفينا ماضينا المتخم بالمآسي. من اجل الجنوب علينا بالعمل المؤسسي وروح الجماعة لأنها الحل لهذه المشكلة التي تعيق الحراك.

** الخلافات اليوم أخذت منحى آخر.. خلافات على أساس تصنيفات "فيدرالي وفك ارتباط".. كيف تنظر لها؟

لو كانت الخلافات على هذا النحو لتمكنا من إعادتها إلى اختلاف وتباين حميد على مشاريع ورؤى، لكنها في حقيقتها خلافات ذاتية وليست جوهرية سببها الرئيس رفض "الزعامات" الجهود التي بذلت لتوحيد قيادة الحراك خلال السنوات الماضية ورفضهم للعمل المؤسسي، ويجعلون اليوم من الفيدرالية حجة لاستمرارهم في الخلافات وابتعادهم عن توحيد الحراك وانتهاج العمل المؤسسي.

** آلا ترى أن الخلافات بين القيادات في الخارج أثّرت سلباً على الداخل؟

أثّرت بشكل فضيع، لكن المشكلة ايضاً أن الداخل جعل منها حجة لابتعاده عن العمل على توحيد الرؤى والجهود. الداخل هو من أوصل القضية الجنوبية للعالم، وجعل منها قضية حيوية وهامة، وكما فعل ذلك بإمكانه أن ينتصر لنفسه مرة أخرى متى صدقت النوايا.

** لو تمعنّا في وضعية شباب الحراك الجنوبي لوجدناهم يسيرون على نفس نهج الخلافات والتباينات والانقسامات.. بحكم قُربك منهم وما يربطك من علاقات ايجابية معهم الم تعملوا على تقريب وجهات النظر بينهم؟

لا اخفي عليك ألمي واستيائي الشديد من الحالة التي وصل إليها الشباب من انقسامات، حاولنا جاهدين أن نوجد عملية تحالفيه وجلست مع قيادات الساحة وطلبوا مني اختيار مجموعة عمل، وشكلنا لهم فريق عمل لتوحيدهم والخروج من هذه الخلافات، لكن وضعهم سيء ومفكك، وقلت لـ"قاسم عسكر" ابتعدوا عن الشباب، لكنهم فككوهم للأسف لم نجد من يتحمل مسئولية وطنية ويبعد الشباب عن خلافات وصراعات الماضي. واجدها فرصة أن انصح بالشباب بالتقارب من بعضهم والعمل على توحيد صفوفهم ونبذ الخلافات.

** وسط كل هذه الإشكاليات.. الحراك إلى أين؟

الحراك إلى الهاوية، ونتيجة لعدم تحمل المسئولية اشعر أن النهاية قريبة، لذا على الجميع إن يتحمل مسئوليته وان نبدأ بشكل جماعي وان نفكر في إعادة العمل المؤسسي، والعمل على إنشاء هيئة وطنية جامعة لكل الطيف، لأن الحراك لن يكون بمفرده قادراً على إخراج الوطن من هذا المأزق ومحنته. علينا إن نتحمل مسئوليتنا الوطنية وان نتجه للحوار لا يجاد قيادة توافقية وبرنامج سياسي توافقي وميثاق شرف توافقي.

** تحت شعار التصالح والتسامح نجد البعض يعمل على تعزيز الخلافات بصورة مستمرة؟

فعلاً البعض جعل من التصالح والتسامح شعار يختبئ تحت عباءته بتمرير أهداف غير سوية وأفعال غير أخلاقية تتنافى كلية مع القيمة الأخلاقية للتصالح والتسامح، وآخر تلك المشاهد ما حدث في (2012) فبدلاً من التفكير بالقيم الأخلاقية وإعطاءها حقها حولوها إلى انتفاع مصلحي.

** في ختام هذا الحوار ما هي النصيحة التي تسديها للجنوبيين على اختلاف تكويناتهم واتجاهاتهم؟

عليهم أن يقبلوا ببعضهم وان يستفيدوا من التصالح والتسامح وان يرضوا بالحوار الوطني الجنوبي وان يكون الجنوب لكل الجنوبيين، وان نصل إلى هيئة وطنية سياسية قادرة على أن تخرجنا من هذه المحنة بعودة دولتنا، وان نحترم التصالح والتسامح وما يعنيه من قيمة أخلاقية، ليس بالمزايدات ولكن بالقيم التي جعلت الناس تسامح بأغلى شيء في حياتها وان يحترموا تضحيات الشباب والشهداء والجرحى وأسرهم التي تعاني من الويلات دون أن نحس فيهم. عليهم أن ينقلوا شبابنا للمستقبل الآمن بعيداً عن أضرار الماضي وبعيد عن الحيل وخلق الشتات يكفي ما وصلنا إليه. لم نصل إلى هذه المرحلة إلا لأننا رفضنا الآخر والاستماع إليه.

كما أتمنى من إخواننا في محافظة لحج والرموز التي أصبحت عائق أمام قضية الجنوب أن يراجعوا أنفسهم ويتيحوا الفرصة للجميع للمشاركة لأن الكل معني بقضية الجنوب، لان مثل هذه التصرفات ستجرنا للماضي، نرجو منهم أن يقرؤوا الحقيقة الموجودة وان يدركوا بأن الجنوب لكل أبناءه وان يقبلوا لغة الحوار والابتعاد عن التمترس وراء الشعارات التي نعرفها ونعرف ماذا تعني وماذا يعنون من خلال رفعها، فنحن نعرف بعضنا جيداً ومساهمة كل واحد في هذا العمل.

نقلا عن صحيفة وفاق الأسبوعية

[الفارس النبيل]

تدمير محافظة أبــين إهانة للشخصيات الجنوبية في السلطة !




د. عبيد البري


إن ما حصل خلال عام مضى ، وما يحصل هذه الأيام في أبــين ، يحز في النفــس ويدمي قلب كل جنوبــي حر ، وخاصة أن أغلب الشعب الجنوبي لا يدري بالضبط ، ما إذا كان استــهداف أبــين بالذات هو جزءاً من مسلسل تدميري قادم تم الإعداد له ليشمل كل محافظات الجنوب من أجل إعادة احتلالها من قبل عصابات في صنعاء ، أم أنه توسيع لبــؤرة الإرهاب في محافظة أبــين التي تــُعتــبر خاصرة الجنوب ، وبالتــالي تــعميم الفــوضى في الجنوب لتــفويت أي فـرصة قادمة للشعب الجنوبي لاستـعادة دولته المستقلة ، التي من أجلها قدّم أكثر من ألف شــهيد فــضلاً عن عشرات الآلاف من الجرحى والمشردين والمفقودين ، وبالتالي إضعاف الجنوب ، والاستمرار في شفـــط ثرواته ، وجعل الجنوب تابعاً ضعيفا لسلطات الاحتلال .ربــما يمكننا القول بدون تحفــظ أو نفـــاق ، أن هناك شخصيات معروفة من محافظة أبــين كانت قد برزت في فترات سابقة ولاحقة بمواقف جعلت من محافظة أبين الحلقة الأضعف فـي الجنوب أمام اعداء الجنوب والمتــــربصين بالجنوب منذ العهد الاستـــعماري الاول الذي رحل عام 1967م ، ثــم جاء بعده نظام صنعاء بقيادة الرئيس علي عبد الله صالح الذي أعتــبر نظامه فــاتحاً للجنوب ، حيث قال الرئيس صالح عن أبــين فــي كلمة له فــي احتفالات حضرها في أبين ، وبـــملء الفــــم ، أن أبــين هي " بــوابــة النصر العظيم " في إشارة إلى عملية الغــزو عام 1994م واحتلال الجنوب بوجود عناصر من أبــين ، استـثمرها النظام أثـناء الحرب وبـعدها ! .. ولكن يجب ألا يطول انتـظار الإجابة عن التــساؤل لماذا أبـــين الآن ؟ فأبــين هي نحن الجنوبيين ، ونحن الجنوبيين أبــين ، ولا بد أن ندافع عنها لأنها أرضنا ، وأهلها جزء من الجسد الجنوبي .. جسدنا ؟! .وفي اعتــقادي أنه في ظل بقاء الشخصيات الجنوبية ، وأهمهم من أبـناء أبــين ، في مناصب سياسية وحكومية تابعة لنظام صنعاء ، مدركة للـّعبة السياسية ومشاركة فيها ، فـإن الضرر بالجنوب سيتــضاعف بالنظر إلى أن المجتـمع الدولي قد يعتـبر – تبـعاً للمصالح الدولية - أن وجود الجنوبيين في سلطة صنعاء هو تـقاسماً للسلطة بـين ما يسمى " الشمال والجنوب " ، وفقاً لإعلام السلطة التي تـكرس التــظليل بسب وجود عناصر جنوبية فيها ، بأنه " لا يوجد إجماع جنوبي على القضية الجنوبية " ، وان مساهمة أولئك الجنوبيين في قتــل أهلهم من أبـناء الجنوب هو " محاربة للقاعدة " بالرغم من المعرفـة الكاملة لدى تلك الدول ذات المصالح في المنطقة بكل الحقائق السياسية والوقائع على الأرض .. وبـذلك ، ربـــما تطول مراحل معاناة الشعب الجنوبي لعدم جدية تــدخل المنظمة الدولية لحـل القضية الجنوبية واستـتـبــاب الأمن بالجنوب في ظل دولة جنوبـية معروف عن شعبها تــمسكه بالقيم الإنسانية والأخلاقية والثــقافية والحضارية .إن الوضع الذي يعانيه الشعب الجنوبي من الاحتلال بصفة عامة ، ومن الإرهاب بصفة خاصة ، خطير جداً . وقبـل أن ننادي المجتمع الدولي ومنظماتـه الدولية لإغـاثــة الشعب الجنوبي ، فـإن الواجب يقع أولاً على الجنوبــيين الذين يلهثـون وراء المال والسلطة الزائفــة في صنعاء أن يعودوا إلى جادة الصواب ، لأن الصواب هو ما يجمع عليه الشعب ، والشعب قد قرر ، ولن يتــراجع مهما كان الثمن .. لكن يجب ألا يدفع الشعب ثـمن بقاء شرذمة جنوبية في صنعاء لا تحـس حتى بتــلك الإهانة الكبـرى الموجهة لها أولا ، وليست للشعب الذي يقاومها ببسالة .. تـلك الإهانة المتـمثـلة ليس فقط بقتــل وتـشريد أهلهم في أبــين ثـم بــنشر الإرهاب منها إلى بــقية مناطق الجنوب ، بل أيضاً ، استخدام الشرذمة ضد قضية احتلال الجنوب وحق الشعب الجنوبي الذي يطالب بالعيش بكرامة وأمان مثل بقية الشعوب المتحررة .. بعيداً عن أي صراعات قبلية ليس له فيها ناقة ولا جمل . إن ما حصل خلال عام مضى ، وما يحصل هذه الأيام في أبــين ، يحز في النفــس ويدمي قلب كل جنوبــي حر ، وخاصة أن أغلب الشعب الجنوبي لا يدري بالضبط ، ما إذا كان استــهداف أبــين بالذات هو جزءاً من مسلسل تدميري قادم تم الإعداد له ليشمل كل محافظات الجنوب من أجل إعادة احتلالها من قبل عصابات في صنعاء ، أم أنه توسيع لبــؤرة الإرهاب في محافظة أبــين التي تــُعتــبر خاصرة الجنوب ، وبالتــالي تــعميم الفــوضى في الجنوب لتــفويت أي فـرصة قادمة للشعب الجنوبي لاستـعادة دولته المستقلة ، التي من أجلها قدّم أكثر من ألف شــهيد فــضلاً عن عشرات الآلاف من الجرحى والمشردين والمفقودين ، وبالتالي إضعاف الجنوب ، والاستمرار في شفـــط ثرواته ، وجعل الجنوب تابعاً ضعيفا لسلطات الاحتلال .ربــما يمكننا القول بدون تحفــظ أو نفـــاق ، أن هناك شخصيات معروفة من محافظة أبــين كانت قد برزت في فترات سابقة ولاحقة بمواقف جعلت من محافظة أبين الحلقة الأضعف فـي الجنوب أمام اعداء الجنوب والمتــــربصين بالجنوب منذ العهد الاستـــعماري الاول الذي رحل عام 1967م ، ثــم جاء بعده نظام صنعاء بقيادة الرئيس علي عبد الله صالح الذي أعتــبر نظامه فــاتحاً للجنوب ، حيث قال الرئيس صالح عن أبــين فــي كلمة له فــي احتفالات حضرها في أبين ، وبـــملء الفــــم ، أن أبــين هي " بــوابــة النصر العظيم " في إشارة إلى عملية الغــزو عام 1994م واحتلال الجنوب بوجود عناصر من أبــين ، استـثمرها النظام أثـناء الحرب وبـعدها ! .. ولكن يجب ألا يطول انتـظار الإجابة عن التــساؤل لماذا أبـــين الآن ؟ فأبــين هي نحن الجنوبيين ، ونحن الجنوبيين أبــين ، ولا بد أن ندافع عنها لأنها أرضنا ، وأهلها جزء من الجسد الجنوبي .. جسدنا ؟! .وفي اعتــقادي أنه في ظل بقاء الشخصيات الجنوبية ، وأهمهم من أبـناء أبــين ، في مناصب سياسية وحكومية تابعة لنظام صنعاء ، مدركة للـّعبة السياسية ومشاركة فيها ، فـإن الضرر بالجنوب سيتــضاعف بالنظر إلى أن المجتـمع الدولي قد يعتـبر – تبـعاً للمصالح الدولية - أن وجود الجنوبيين في سلطة صنعاء هو تـقاسماً للسلطة بـين ما يسمى " الشمال والجنوب " ، وفقاً لإعلام السلطة التي تـكرس التــظليل بسب وجود عناصر جنوبية فيها ، بأنه " لا يوجد إجماع جنوبي على القضية الجنوبية " ، وان مساهمة أولئك الجنوبيين في قتــل أهلهم من أبـناء الجنوب هو " محاربة للقاعدة " بالرغم من المعرفـة الكاملة لدى تلك الدول ذات المصالح في المنطقة بكل الحقائق السياسية والوقائع على الأرض .. وبـذلك ، ربـــما تطول مراحل معاناة الشعب الجنوبي لعدم جدية تــدخل المنظمة الدولية لحـل القضية الجنوبية واستـتـبــاب الأمن بالجنوب في ظل دولة جنوبـية معروف عن شعبها تــمسكه بالقيم الإنسانية والأخلاقية والثــقافية والحضارية .إن الوضع الذي يعانيه الشعب الجنوبي من الاحتلال بصفة عامة ، ومن الإرهاب بصفة خاصة ، خطير جداً . وقبـل أن ننادي المجتمع الدولي ومنظماتـه الدولية لإغـاثــة الشعب الجنوبي ، فـإن الواجب يقع أولاً على الجنوبــيين الذين يلهثـون وراء المال والسلطة الزائفــة في صنعاء أن يعودوا إلى جادة الصواب ، لأن الصواب هو ما يجمع عليه الشعب ، والشعب قد قرر ، ولن يتــراجع مهما كان الثمن .. لكن يجب ألا يدفع الشعب ثـمن بقاء شرذمة جنوبية في صنعاء لا تحـس حتى بتــلك الإهانة الكبـرى الموجهة لها أولا ، وليست للشعب الذي يقاومها ببسالة .. تـلك الإهانة المتـمثـلة ليس فقط بقتــل وتـشريد أهلهم في أبــين ثـم بــنشر الإرهاب منها إلى بــقية مناطق الجنوب ، بل أيضاً ، استخدام الشرذمة ضد قضية احتلال الجنوب وحق الشعب الجنوبي الذي يطالب بالعيش بكرامة وأمان مثل بقية الشعوب المتحررة .. بعيداً عن أي صراعات قبلية ليس له فيها ناقة ولا جمل .

[الفارس النبيل]

مقتل 8 جنود بهجوم لـ«القاعدة» على حاجز عسكري في حضرموت
مسؤول يمني لـ« البيان »: توجه أممي لعقوبات على أقارب صالح

المصدر: صنعاء- محمد الغباري
التاريخ: 13 أبريل 2012

كشف مسؤول في الحكومة اليمنية لـ«البيان» أمس، مشترطاً عدم الكشف عن هويته، أن مجلس الأمن سيجتمع في النصف الثاني من الشهر الجاري بناء على تقرير مرفوع من الأمين العام للأمم المتحدة، سيتضمن انتقادات لـ«عدم انصياع» أقارب الرئيس السابق علي عبدالله صالح لتعليمات خلفه عبدربه منصور هادي، وسيلوح بعقوبات، بناء على ذلك، تطالهم، وسط استمرار التصعيد الأمني في الجنوب مع عناصر «القاعدة».

وقال المسؤول لـ«البيان» امس: «سيقدم الامين العام للامم المتحدة في النصف الثاني من هذا الشهر تقريرا لمجلس الامن حول تطورات عملية التسوية في اليمن وسيتضمن بوضوح رفض اقارب الرئيس السابق الانصياع لقرارات هادي». واردف: «سيؤكد المجلس على قراره السابق والذي نص على انه سيفرض عقوبات فردية او جماعية ضد كل من يعيق عملية التسوية التي تتم وفقا للمبادرة الخليجية».

واضاف انه «بعد تاكيد الدول الراعية لاتفاقية التسوية ان القرارات التي اصدرها هادي تتطابق وبنود المبادرة الخليجية، فان مجلس الامن، ووفقا لتاكيد هذه الدول، لن يقف مكتوف الايدي امام التمرد الحاصل من قبل قادة الجيش من اقارب صالح وسيطلب منهم تنفيذ القرارات بصورة فورية والا سيضطر لتنفيذ بنود قراره السابق والذي تبنى فيها المبادرة الخليجية بشأن نقل السلطة».

تسلم المهام

الى ذلك، قالت صحيفة «اخبار اليوم» المقربة من اللواء علي محسن الاحمر قائد الفرقة الاولى مدرع والتي ساندت الحركة الاحتجاجية ضد نظام صالح ان قائد القوات الجوية والدفاع الجوي الجديد اللواء الركن راشد الجند «غير قادر على تسلم مهامه في القوات الجوية كون القائد المقال محمد صالح الاحمر الاخ غير الشقيق للرئيس مستمر في رفض قرار عزله». واضافت ان الاحمر «ما زال قابعاً في مكتب قائد القوات الجوية رافضاً تنفيذ قرار الرئيس الذي نص على تغييره وتعيين الجند».


تصعيد امني

امنيا، قتل ثمانية جنود يمنيين وأصيب ستة آخرون بينهم ضابط بهجوم لتنظيم القاعدة على حاجز عسكري في محافظة حضرموت جنوب اليمن. وقالت وزارة الداخلية اليمنية في بيانإن «ثمانية جنود يمنيين قتلوا وأصيب ستة آخرون بينهم ضابط، في إحدى النقاط الأمنية التابعة للواء 23 ميكانيكا في محافظة حضرموت جنوب اليمن، إثر هجوم شنّه عناصر من تنظيم القاعدة على أفراد النقطة الأمنية » وأوضح البيان أن «العناصر الإرهابية إستخدمت في الهجوم 10 شاحنات مسلّحة وسيارة، محاولين الإستيلاء على النقطة»، مشيراً إلى «مقتل عدد من منفذي الهجوم الإرهاب».


مواصلة القصف

في المقابل، قالت مصادر محلية ان الطيران الحربي واصل قصفه لمواقع عناصر التنظيم في جنوب مدينة لودر بعد ان تمكنت قوات الجيش والمقاومة من دحر هجوم لعناصر التنظيم للسيطرة على المدينة. وقالت المصادر ان الطائرات قصفت مواقع لعناصر التنظيم في مدينة ام عين في حين اشتبك رجال المقاومة الشعبية في مديرية مودية مع عناصر التنظيم عند مهاجمة مركز للمقاومة الشعبية وقتلوا اثنين من مسلحي التنظيم. وافاد سكان محليون بالمنطقة ان معارك عنيفة تستخدم فيها الأسلحة الرشاشة والمتوسطة وقذائف «الاربي جي» تدور بمفرق «ذوبة» الواصل إلى قرية القوز و ان أصوات الانفجارات هزت المنطقة.

[الفارس النبيل]

عن طريق محافظة البيضاء محافظ ابين يصل لودر على رأس قوة كبيرة من القوات الخاصة ومكافحة الشغب

[تحرير]

عاجل | عدن حرة | الجيش اليمني يقصف قرية السلامية بلودر

[الفارس النبيل]

عاجل :الجيش اليمني يقصف قرية السلامية بلودر

الجمعة 13 أبريل 2012 03:23 مساءً

فتيان وسط قرية السلامية بلودر التي تعرضت للقصف الذي لايزال مستمرا حتى لحظة كتابة الخبر -عدن الغد لودر (( عدن الغد )) خاص:
قصفت مدفعية تابعة للجيش اليمني قبل دقائق من الان قرية تقع إلى الجنوب من مديرية لودر بعدد من قذائف المدفعية .



وقال ساكنون لمحرر "عدن الغد" عبر الهاتف ان عدد من قذائف المدفعية سقطت بشكل عشوائي على انحاء متفرقة من القرية التي شهدت اطرافها الشمالية خلال السنوات الماضية مواجهات دامية بين قوات من الجيش وعناصر الجماعات المسلحة .



وقال احد الأهالي لـ"عدن الغد" ان حالة من الذعر تنتاب الأهالي هذه اللحظة موضحا ان عدد من القذائف سقطت في محيط القرية بالقرب من أراضي زراعية يطلق عليها " بلد علوي" واخر جبال "آل سالم".



واضاف موضحا ان القصف عشوائي وان المنطقة لايتواجد بها ايا من المسلحين مناشدا قوات الجيش وقف عمليات القصف التي قال انها قد تخلف قتلى في صفوف الاهالي .



ويأتي القصف بعد ساعات فقط من وصول قوة من مكافحة الارهاب قدمت الى لودر من العاصمة اليمنية صنعاء والتي يقول مسئولون في الحكومة ان الهدف منها محاربة الجماعات المسلحة .



ولايزال القصف حتى لحظة كتابة الخبر متواصلا .