المشكله في اللبس عن مفهوم الحراك

[العميد علي محمد السعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معين النقيب

الوالد العزيزالعميد علي محمد السعدي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان كان ولابد مما اشرت اليه
فهل يمكن ايجاد ضمانات بعدم استغلال تضحيات الشعب وتجييرها لخدمت مصالح حزبيه ؟
وهل يمكن ايجاد وسيله يتم من خلالها تجميد الانشطه الحزبيه في مرحلت النضال ومعاودت مزاولتها بعد الاستقلال

تحية وتقدير معين النقيب الضمانات هي الممارسه انا لايهمني ان يكون اي جنوبي في اي حزب طالما وهو معي في الميدان واذا راينا منه انه يريد ان يجر الحراك الى مربع يختلف عن نهج وهدف الحراك هنا سيتم مواجهته ليس على اساس انتماءه الحزبي ولكن بصفته الشخصيه حتى لاينعكس ذلك على الباقين الذين يعملون بقناعه ومصداقيه من اجل التحرر والاستقلال بغض النضر عن انتماءاتهم الحزبيه

[معين النقيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي

تحية وتقدير معين النقيب الضمانات هي الممارسه انا لايهمني ان يكون اي جنوبي في اي حزب طالما وهو معي في الميدان واذا راينا منه انه يريد ان يجر الحراك الى مربع يختلف عن نهج وهدف الحراك هنا سيتم مواجهته ليس على اساس انتماءه الحزبي ولكن بصفته الشخصيه حتى لاينعكس ذلك على الباقين الذين يعملون بقناعه ومصداقيه من اجل التحرر والاستقلال بغض النضر عن انتماءاتهم الحزبيه

اوافقك الى حد كبير على ماتفظلت به
وبخصوص تسائلي الثاني وبصفتك احد قيادات الحراك
فهل يمكن ذالك
وبدل ان نقول تقديم الاستقاله نقول تجميد النشاط
ان كان تقديم الاستقاله لم يرضي البعض
وخاصه انه لايمكن اجبار احد على شي لم يقتنع به
ونحن بأمس الحاجه الى الجميع
ولكي نسد ابواب الخلاف

[العميد علي محمد السعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معين النقيب

اوافقك الى حد كبير على ماتفظلت به
وبخصوص تسائلي الثاني وبصفتك احد قيادات الحراك
فهل يمكن ذالك
وبدل ان نقول تقديم الاستقاله نقول تجميد النشاط
ان كان تقديم الاستقاله لم يرضي البعض
وخاصه انه لايمكن اجبار احد على شي لم يقتنع به
ونحن بأمس الحاجه الى الجميع
ولكي نسد ابواب الخلاف

العزيز معين النقيب المشروع السياسي المقر مؤخرا يقول تجميد وليس تقديم الاستقالات ولكن البيانات الخاطيئه لم تدرك انها خرقت المشروع الذي اقره الاخوه اصحاب بيانات الحرق وتمت الموافقه عليه من الجميع

[معلاوي]

عفوا حبيبي !!!!!
لم افهم اي تعدد تدعي اليه ؟؟؟؟
وضح ؟؟؟

[العميد علي محمد السعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معلاوي

عفوا حبيبي !!!!!
لم افهم اي تعدد تدعي اليه ؟؟؟؟
وضح ؟؟؟

الاستاذ معلاوي اولا السلام عليكم ماسمعت لك صوت من زماااااااان
اما السؤال عن التعدد فانا قلت ان الحراك حراك شعبي لكل ابنا الجنوب وخاصة من يقتنع بنهج وهدف الحراك وقلت وكل من يقتنع بنهج وهدف الحراك ليس بالضروره ان ابحث عن خصوصيته الحزبيه لان الحراك ليس حزب حتى امنع داخله الازدواجيه السياسيه واذا منعت داخله الازدواجيه السياسيه فاننا غزمنا حراك الشعب الجنوبي الى حزب وان ارجعناه الى حزب فانه فقد شرعية الحديث باسم الجنوب لانه سيكون عباره عن طيف سياسي لايمثل الانفسه مع تقديري وشكري

[معلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي

الاستاذ معلاوي اولا السلام عليكم ماسمعت لك صوت من زماااااااان
اما السؤال عن التعدد فانا قلت ان الحراك حراك شعبي لكل ابنا الجنوب وخاصة من يقتنع بنهج وهدف الحراك وقلت وكل من يقتنع بنهج وهدف الحراك ليس بالضروره ان ابحث عن خصوصيته الحزبيه لان الحراك ليس حزب حتى امنع داخله الازدواجيه السياسيه واذا منعت داخله الازدواجيه السياسيه فاننا غزمنا حراك الشعب الجنوبي الى حزب وان ارجعناه الى حزب فانه فقد شرعية الحديث باسم الجنوب لانه سيكون عباره عن طيف سياسي لايمثل الانفسه مع تقديري وشكري

احب ان تناديني با اخي لان الاستاذ هو انت
وقبل ما ادخل معك بنقاش اسمح لي ارد عليك اولا بسؤال
هل يعني لك حظر الازدواجية الحزبية في مجلس الحراك السلمي مصادرة للتعددية ؟
هذا لو اعتبرنا المجلس فصيل من مجموع فضائل

[العميد علي محمد السعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معلاوي

احب ان تناديني با اخي لان الاستاذ هو انت
وقبل ما ادخل معك بنقاش اسمح لي ارد عليك اولا بسؤال
هل يعني لك حظر الازدواجية الحزبية في مجلس الحراك السلمي مصادرة للتعددية ؟
هذا لو اعتبرنا المجلس فصيل من مجموع فضائل

شكرا الاستاذ معلاوي على هذا المرور ما يعني لي ان الحراك حراك شعبي جنوبي وليس حزب وان الدعوه الى تقديم الاستقالات هو اول خرق للمشروع السياسي الذي اقر مؤخرا لان المشروع يقول تجميد وليس استقالات وهذه العباره تفرق كثير عن عبارة تقديم الاستقالات لانها تؤكد ان الحراك حراك شعبي يمثل الشعب الجنوبي باكمله وماتجميد العضويه الحزبيه الا لكي يلتزم الجميع بكل طيفهم بهدف واحد هو التحرر والاستقلال اما تقديم الاستقالات فهي تعني ان الحراك حزب سياسي وليس ممثلا ومخولا باسم الشعب الجنوبي باعتباره طيف سياسي فقط ثم ما الفائده من مشروع اقر وخرقة فقراته وعاد مداده لم يجف

[معلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي

شكرا الاستاذ معلاوي على هذا المرور ما يعني لي ان الحراك حراك شعبي جنوبي وليس حزب وان الدعوه الى تقديم الاستقالات هو اول خرق للمشروع السياسي الذي اقر مؤخرا لان المشروع يقول تجميد وليس استقالات وهذه العباره تفرق كثير عن عبارة تقديم الاستقالات لانها تؤكد ان الحراك حراك شعبي يمثل الشعب الجنوبي باكمله وماتجميد العضويه الحزبيه الا لكي يلتزم الجميع بكل طيفهم بهدف واحد هو التحرر والاستقلال اما تقديم الاستقالات فهي تعني ان الحراك حزب سياسي وليس ممثلا ومخولا باسم الشعب الجنوبي باعتباره طيف سياسي فقط ثم ما الفائده من مشروع اقر وخرقة فقراته وعاد مداده لم يجف

لا هذا تجاوز للواقع !!!!
مجلس الحراك السلمي تجمع سياسي جنوبي وضع خطين تحت جنوبي
يعني هو خيمة جنوبية لكل المنادين باستقلال الجنوب من الاحتلال اليمني
وهو فصيل من مجموع بقية الفصائل الجنوبية المنادية بالاستقلال او بقية المشاريع
ولا يعني انه ينفي البقية بل المجال مفتوح للجميع بالعمل تحت اهدافهم ان كانت احزاب
او هيئات مجتمع مدني
لكن !!! المجلس هو المبادر الاول بين البقية بتحديد الاتجاه . فكيف لي ان انادي بفك الارتباط
وهويتي الحزبية يمنية , لذا المجلس قال توجهه فمن اراد الانضوى تحت المجلس عليه فك الارتباط
بانتمائه الحزبي , وهنا لا يعني رفضه للاخرين بالعكس , فالاشتراكي والاصلاحي الخ يمكنه النضال تحت
مسماه وايضا بالاهداف التي يؤمن بها .

[جنوبي طيب]

استاذنا العزيز حياك الله

انا مع فكرة ان لايتحول الحراك الى حزب لان ذلك فية نهاية الحراك.

الشي الاهم من ذلك هو شكل الدولة الجنوبية القادمة..هل هي دولة اسلامية او علمانية؟
وكذلك هي سيكون الجنوب عبارة عن اتحاد فيدرالي او كنفدرالي او دولة مركزية

اذا لم يعمل الحراك من الان دستورللجنوب على اساس اتحاد كنفدرالي
هذا مطلب الناس وخاصة في اقليم حضرموت(شبوة المهرة حضرموت) الناس لهم خصوصيات هناك!
ولايريدون تجربة الحزب المركزية(سيطرة مديرية على كامل الجنوب)..

اذا تاخر الحراك في حسم فكرة شكل الدولة القادمة واساسها الاتحاد الفيرالي او الكنفدرالي فانني اتوقع
ان يفبلوها مع الشمال على اساس انتخاب المحافظين والمدراء وصولن الى الفيدرالية لكل محافظة جنوبية.
فكرو ياقادة قبل ماتفلت الامور من بين ايديكم.
فجنوب اليوم ليس جنوب 67م هناك ثروات وهناك نزعة استقلالية لكل منطقة ولايمكن ان نقبل بعودة المركزية

تقديري للعميد السعدي

[أبوزيد الضالعي]

أولا أشكر سيادة العميد على طرحه لهذا الموضوع القديم المتجدد والذي لم يبقى جنوبي أو حتى غير جنوبي إلا وأدلى دلوه فيه ولكن للأسف كل نقاش ينتهي كما بدأ. ولذلك أعتقد أننا منذ بدء الحراك مازلنا ندور في حلقة مفرغة حول شيء واحد لم نتفق عليه إلى الآن ألا وهو فلسفة الحراك ومكوناته وما تفرع عنه من مواضيع مثل شرعية التمثيل والولاء والازدواجية.

أريد أن أبدأ أولاً عند نشأة الحراك وكيف انطلق كجمعية للمتقاعدين منكم أنتم الضباط الجنوبيين الذين تم تسريحهم من الخدمة، ولذلك فأنتم تعتبرون نواة هذا الحراك ولا يستطيع أي سياسي جنوبي في الداخل أو المنفى أن يزايد عليكم في هذا الأمر. ثم بعد ذلك اتسعت قاعدة المطالبين وتطورت معها مطالبهم وارتفع سقفها إلى أن أصبحت تمثل الهدف الحقيقي والواقعي لكل شرائح المجتمع الجنوبي دون استثناء وهذا ما جعل الجميع يلتئمون حولها ويتهافتون عليها. وقد كانت أول ثمرة يجنيها الشعب الجنوبي هي تحويل ذكرى أحداث يناير إلى ذكرى للتصالح والتسامح. ولذلك في اعتقادي أن الحراك كمظلة شعبية كان يتسع وتتسارع وتيرته بشكل دراماتيكي أدى إلى انضمام الكثير من الشخصيات إليه كما جعله أيضا يثير قلق اليمنيين قيادة ومعارضة وشعباً وذلك بسبب نضوج الحراك نوعا ما واتفاق جميع الجنوبيين لأول مرة على هدف واحد وهو فك الارتباط. وهنا أريد أن أشير إلا أن الحراك يواجه الثلاثة عراقيل التي ذكرتها (النظام والمعارضة والشعب الشمالي) والتي مهما اختلفت فيما بينها إلا أنها ستبقى متفقة وموحدة في وجه الحراك. وهكذا تتضح أكذوبة اللقاء المشترك والحزب الاشتراكي الذي يؤمن بالوحدة أكثر من علي عبدالله صالح نفسه. وكذلك أريد أن أؤكد أن النظام الشمالي لن يتوانى عن زرع طابور خامس داخل الحراك وأنا لا أريد هنا أن نشكك ببعضنا أو نلقي التهم جزافاً لأن الأيام ستغربل الجميع وستتضح لنا النوايا فلا داعي لأن نشتغل جواسيس أو مخبرين على بعضنا البعض.

أعود إلى لب الموضوع وأقول أن الحراك كما ذكرت مظلة شعبية أو أستطيع أن أقول ثورة سلمية بكل ما تحمله الثورة من معنى. وقد بدأت هذه الثورة بين الجماهير وبهم ولم تنظمها أحزاب أو تتبناها حركات أو تؤثر عليها أيديولوجيات معينة. لذلك لا يستطيع أحد أن يدعي أحقيته أو شرعيته في قيادة الحراك أو تمثيله ولكننا أيضاً لا نستطيع التسليم بهذا الأمر على علاته لنفتح الباب على مصراعيه ونجعل قضيتنا سبيلاً للمارين، فلا بد أن تكون هناك أمور تنظيمية ومواثيق متبعة لاسيما وأننا ندخل في عامنا الخامس. وهنا أريد أن أضيف أنه من الظلم تشبيهنا بالثورة التونسية التي استمرت لشهر واحد أو الثورة المصرية والتي ما زالت في أسبوعها الثالث، كما أننا نختلف عنهم من حيث طبيعة العدو الذي نجابهه فهم إن كانوا يواجهون نظام بعينه فنحن كما أسلفت نواجه نظام ومعارضة وشعب الشمال بأكمله + دول إقليمية تتحسس من قيام دولة جنوبية.

النقطة الثالثة تتعلق بالإخوة الجنوبيين المتشبثين بالحزب الاشتراكي وهم في عنادهم هذا يناقضون أنفسهم أولا وأخيرا. فالحزب الاشتراكي اليمني اليوم ليس اشتراكي الأمس الذي كان يحكم الجنوب، ولذلك يتنافى الانتساب إليه مع أهداف ومبادئ الحراك لعدة أسباب منها: أن الحزب الاشتراكي يخضع لقانون تنظيم الأحزاب اليمني وهذا يعني التسليم بشرعية الوجود اليمني في الجنوب وانتفاء إدعائنا كجنوبيين أننا نقع تحت احتلال الشمال. والسبب الآخر أنه يقع ضمن تكتل اللقاء المشترك والذي لا يرتبط مع الحراك الجنوبي بأي صلة أو رابط لا من بعيد ولا من قريب ناهيك عن أن حزب الإصلاح العضو الرئيس في هذا التكتل هو من شن الحرب ضد الجنوب إلى جانب المؤتمر الشعبي، والكثير من قياداته التي نراها اليوم هي نفسها التي أعطت شرعية اجتياح أراضينا وقتل أبناء الجنوب وساهمت في سلب ممتلكاتنا واقتسام غنيمة الحرب. وأخيراً وليس آخراً أن أعضاء الاشتراكي اليوم من القيادة والقاعدة أغلبهم شماليين وهم أصحاب التأثير الأكبر داخل الحزب ولا أعتقد أن أيا منهم حتى الجنوبيين أنفسهم كالأمين العام مثلا قد يقفون معنا في فك ارتباطنا مع الشمال وهذا الشيء الذي يجب أن يقف الجنوبيون الاشتراكيون عنده ولو للحظة.

الأمر الأخير بالنسبة للقول بأن الحراك حزب فهذا تناقض آخر مع أهدافه، فالحزب يتم تكوينه على ما أعتقد في ظل دولة قائمة تتصف بالشرعية يتم من خلالها الاعتراف بهذا الحزب حتى يزاول عمله ضمن منظومة ديمقراطية من عدة أحزاب، أو أنه حزب شمولي كما كان الحال في الجنوب، أو أنه لا يتم الاعتراف به كما هو الحال في جماعة أو حركة الإخوان المسلمين المحظورة من قبل النظام المصري فهي لا تسمى حزبا. إذا فتسليمنا بأن الحراك حزب هو تمييع للحراك كما أنه اعتراف ضمني منا بأن هناك دولة قائمة وتتصف بالشرعية ولا وجود لأي احتلال وكل هذا في النهاية ينافي مطالبنا بعدم الاعتراف بشرعية الوجود اليمني في الجنوب ورغبتنا في فك الارتباط عنه.
( أتمنى أن يستفيد الجنوبيون من الثورتين المصرية والتونسية شيئا واحداً وهو أن الثورات تعمل كالبوتقة التي تنصهر فيها كل الفصائل والأحزاب وتتحد عندها كل التوجهات لمقصد واحد وهو تحقيق أهداف الثورة والتي تعبر عن المطلب الشعبي لكل الجماهير)