أبوبكر الصديق رضي الله عنه يخيرالمهاجر بين أن يكون أميرا على اليمن أوحضرموت

[السّلامي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noone

ربما يكون فعلا العنوان خطأ فعلا وأنا أعترف أنني ربما أخطأت في إختياره

وأيضا أنا مع مطالبتك المشرفين بتغييره وحذف كلمة ( الإنفاصلي ) منه

لكنني لم أكن أقصد قلة الأدب مع الصحابة رضوان الله عليهم ولم تكن هذه فكرتي أو هذا من شيمي


تحياتي

أثبت بأنك مثقف عملاق ووطني غيور على تراب أرضه وهويته وكرامته بكل ما قدمت من حقائق تاريخيه حول موضوع حوار المستقلة. لكن ما دفعني للتعليق هو دمث أخلاقك في الأعتراف بخطاء العنوان. هذه أخلاق الكبار تجعلك كبيرآ في قلوبنا ، فمزيدآ من العطاء وتقبل منا الحب والعرفان.

[فخامة الرئيس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noone

ربما يكون فعلا العنوان خطأ فعلا وأنا أعترف أنني ربما أخطأت في إختياره

وأيضا أنا مع مطالبتك المشرفين بتغييره وحذف كلمة ( الإنفاصلي ) منه

لكنني لم أكن أقصد قلة الأدب مع الصحابة رضوان الله عليهم ولم تكن هذه فكرتي أو هذا من شيمي


تحياتي

اخي بارك الله فيك ونحن لم نطعن بنيتك ولكن عليك اختيار الالفاظ التي تليق بهم وفقك الله للخير

[الدبور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل العوذلي

الكلام صحيح ونعرفه من قبل ولكن الخطأ هو توظيف هذه الحقائق التاريخيه لترسيخ عقيدة مفادها


اولا
ان الجنس الحضرمي --واصحاب الجنوب العربي بشكل عام-قد سلم في سلالته من الجينات اليمنيه --اي ان الجنس الحضرمي لايزال على ذات السلاله العربيه الحضرميه التي لم تختلط بالسلاله العربيه اليمنيه سواء اكانت هذه السلالة اليمنية حميريه او سبأيه

وهذا يناقض الحقائق التاريخيه ..كيف؟

تبين استعانة الحضرمي باليافعي القعيطي الحميري الذي هو من ابناء سبأ--اي حمير---كما في الحديث


--- قال رجل : يا رسول الله ; ما سبأ ؟ أرض أو امرأة ؟ فقال : ليس بأرض ولا امرأة , ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة , وتشاءم منهم أربعة ؟ فأما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة . وأما الذين تيامنوا فالأزد , والأشعريون , وحمير , وكندة , ومذحج , وأنمار . فقال رجل : يا رسول الله ; وما أنمار ؟ قال : الذين منهم خثعم وبجيلة } .

وروي في هذا عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث آخر .


وقد حكم اليافعي حضرموت حقبة من الزمن واليافعي حميري يمني وتناسل اليافعي في حضرموت بنسل كثير كثير حتى اعتجنت السلاله الحضرميه الغير يمنيه مع السلاله الحميريه اليمنيه اليافعيه

الامر الثاني

ان هجرة السلاله الحضرميه العلويه والكنديه الى بلاد الشرق الاسيوي اندونيسيا وماليزيا والهند قد خلفت سلالات جديدة لم تعد تجعل الحضرمي عربي بقدر من الصفاء الخالي من شوائب الاختلاط بالشرق الاعجمي

الموضوع يجب ان يفهمه الاخوة اننا لاننكر هذه الحقائق التاريخيه المقيدة بزمكان معين ومحدد لم يعد متحققا اليوم فيصبح ان احياءه يحي بالتلازم العنصرية الآريه بين اناس لم تعد بيولوجيتهم كما يصورها الاخوه

ولذا يصبح ان الدعوة النضاليه على اساس مسميات توافق الواقع اليوم وهي وكما قلت مرارا ان هناك جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية دخلت في اتفاق شراكة مع الجمهوريه العربيه اليمنيه ومن حقنا المطالبه بدولتنا هو الانسب والاصلح ان شاء الله

طيب ياشيخ رجعا لنا الذي تخلفو من عيال سبا وبقيو في الشام ليدخلو في اليمننة
ونحنا راضين باليمننة
عاد شي عقل
قدنا عارفين اننا كلنا على ادم وحواء حتى اليهود والنصارى

[%الوحيد%]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدبور

طيب ياشيخ رجعا لنا الذي تخلفو من عيال سبا وبقيو في الشام ليدخلو في اليمننة
ونحنا راضين باليمننة
عاد شي عقل
قدنا عارفين اننا كلنا على ادم وحواء حتى اليهود والنصارى

مع صاحب النص هذا
الموضوع دوله كانت مستقله وقبل كانت الجنوب العربي
سؤال: قطر والكويت والبحرين وعمان و السعوديه والمغرب والشام
لماذا لايرجعون لتاريخ وبقيت المشكله في الجنوب العربي الايصبح يمني
تحياتي لصاحب الطرح
مين اول البيضه او دجاجه؟

[NoOne]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة %الوحيد%

مع صاحب النص هذا
الموضوع دوله كانت مستقله وقبل كانت الجنوب العربي
سؤال: قطر والكويت والبحرين وعمان و السعوديه والمغرب والشام
لماذا لايرجعون لتاريخ وبقيت المشكله في الجنوب العربي الايصبح يمني
تحياتي لصاحب الطرح
مين اول البيضه او دجاجه؟

شكرا أخي الكريم على مرورك


تحياتي

[NoOne]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدبور

طيب ياشيخ رجعا لنا الذي تخلفو من عيال سبا وبقيو في الشام ليدخلو في اليمننة
ونحنا راضين باليمننة
عاد شي عقل
قدنا عارفين اننا كلنا على ادم وحواء حتى اليهود والنصارى

السؤال الذي يطرح هنا هل يعني الحديث الذي أورده الشيخ عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أن سبأ لم يكن يمانيا حيث أن بعض بنيه اصبحوا يمنيين لاحقا حسب فهمه للحديث وبعضهم شوام

فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل حسب الحديث أن سبأ يمني بل وأوضح أن هناك من بنيه من تيامن وهناك من تشاءم وحسب فهم الشيخ فمنهم اليمني ومن الشامي ( حسب فهم الشيخ نبيل للكلمتين ودلالتهما ) بينما لو فهمه على طبيعته التاريخية لم أربك نفسه



تحياتي

[الدبور]

[quote=noone;515945]

السؤال الذي يطرح هنا هل يعني الحديث الذي أورده الشيخ عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أن سبأ لم يكن يمانيا حيث أن بعض بنيه اصبحوا يمنيين لاحقا حسب فهمه للحديث وبعضهم شوام

فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل حسب الحديث أن سبأ يمني بل وأضوح أن هناك من بنيه من تيامن وهناك من تشاءم وحسب فهم الشيخ فمنهم اليمني ومن الشامي بينما لو فهمه على طبيعته التاريخية لم أربك نفسه



تحياتي

[/quote]

الاستاذ الكريم نوون لايوجد عندي معرفة بذلك ولاعلم
وقد كان كلامي للعوذلي لاني حسيت من كلامه انة ميمنن سبأ
وكل عيال سبأ
بارك الله فيك وكثر من امثالك
تقبل احترامي

[الزحف الكبير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل العوذلي

الكلام صحيح ونعرفه من قبل ولكن الخطأ هو توظيف هذه الحقائق التاريخيه لترسيخ عقيدة مفادها


اولا
ان الجنس الحضرمي --واصحاب الجنوب العربي بشكل عام-قد سلم في سلالته من الجينات اليمنيه --اي ان الجنس الحضرمي لايزال على ذات السلاله العربيه الحضرميه التي لم تختلط بالسلاله العربيه اليمنيه سواء اكانت هذه السلالة اليمنية حميريه او سبأيه

وهذا يناقض الحقائق التاريخيه ..كيف؟

تبين استعانة الحضرمي باليافعي القعيطي الحميري الذي هو من ابناء سبأ--اي حمير---كما في الحديث


--- قال رجل : يا رسول الله ; ما سبأ ؟ أرض أو امرأة ؟ فقال : ليس بأرض ولا امرأة , ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة , وتشاءم منهم أربعة ؟ فأما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة . وأما الذين تيامنوا فالأزد , والأشعريون , وحمير , وكندة , ومذحج , وأنمار . فقال رجل : يا رسول الله ; وما أنمار ؟ قال : الذين منهم خثعم وبجيلة } .

وروي في هذا عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث آخر .


وقد حكم اليافعي حضرموت حقبة من الزمن واليافعي حميري يمني وتناسل اليافعي في حضرموت بنسل كثير كثير حتى اعتجنت السلاله الحضرميه الغير يمنيه مع السلاله الحميريه اليمنيه اليافعيه

الامر الثاني

ان هجرة السلاله الحضرميه العلويه والكنديه الى بلاد الشرق الاسيوي اندونيسيا وماليزيا والهند قد خلفت سلالات جديدة لم تعد تجعل الحضرمي عربي بقدر من الصفاء الخالي من شوائب الاختلاط بالشرق الاعجمي

الموضوع يجب ان يفهمه الاخوة اننا لاننكر هذه الحقائق التاريخيه المقيدة بزمكان معين ومحدد لم يعد متحققا اليوم فيصبح ان احياءه يحي بالتلازم العنصرية الآريه بين اناس لم تعد بيولوجيتهم كما يصورها الاخوه

ولذا يصبح ان الدعوة النضاليه على اساس مسميات توافق الواقع اليوم وهي وكما قلت مرارا ان هناك جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية دخلت في اتفاق شراكة مع الجمهوريه العربيه اليمنيه ومن حقنا المطالبه بدولتنا هو الانسب والاصلح ان شاء الله

يابوك يا بن العوذلي
كانوا عشرة اخوان
سته سكنوا يمين الكعبه و اربعه سكنوا شمال الكعبه
ما اختلفنا كلهم اخوان
بس ماحد قال سته يمنيين
بالنسبة للجينات حتى اللي شمال الكعبه (الشام) معهم نفس الجينات
بعدين تعال يابوك
مسكت يافع فقط
طيب نحن وين ؟
لا من اصحاب اليمين و لا الشمال

[NoOne]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزحف الكبير

يابوك يا بن العوذلي
كانوا عشرة اخوان
سته سكنوا يمين الكعبه و اربعه سكنوا شمال الكعبه
ما اختلفنا كلهم اخوان
بس ماحد قال سته يمنيين
بالنسبة للجينات حتى اللي شمال الكعبه (الشام) معهم نفس الجينات
بعدين تعال يابوك
مسكت يافع فقط
طيب نحن وين ؟
لا من اصحاب اليمين و لا الشمال

هههههههههههههههه

أضحك الله سنك


تحياتي

[ابن الحراك الجنوبي]

اخي الكريم العنوان خطاء فارجو منك او من المشرفين تغير العنوان