أنا الغريقُ .. فما خوفي من البللِ !!

[قلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاتب العدل

استميحكم عذرا على التطفل للتعليق على هذه الملاحظة ، ليس وكيلا عن صاحب الموضوع وهو الاقدر والأولى بالرد ، لكن لشدة إعجابي بهذا النوع من الكتابة.
بقدر ما تفضل به الكاتب معين الكلدي من إضاءات كشفت عمق المعضلة الكارثية التي هي عليها اليمن نتيجية تلك التراكمات الثقافية والنفسية التي نخرت العقل السياسي اليمني ، حتى نراه كيف أمعن ما أمعن في إحالة كل ما على الارض من بشر ومتاع الى ملكية خاصة للطواغيت وانسالهم وحاشيتهم وعبيدهم المفترضين حاملين جوقة الانشاد والغناء بمنجزات الطاغوت ، بقدر ذلك وأكثر فإن هذا النوع من الكتابة له اسلوبه الخاص وهو عدم المباشرة في سبر اغوار القضايا ، والتحليق بلغة جذلة ورمزية جذابة ، وهذا الاسلوب ابلغ في كثير من الاحيان في انتشال الفكرة من عمق الحقيقة لانه يستخدم أدوات أدبية ومخيلة ذات مدى واسع تجعل من الرمزية الرائعة فضاء رحب أمام االقارىء والكاتب قبل ذلك .
شكرا للكاتب معين ولا حرمنا منك .

يا استاذ هذة مطالب 94م عفى عليها الدهر وشرب


لاتردو الناس للخلف

[معين الكلدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب

يا استاذ هذة مطالب 94م عفى عليها الدهر وشرب


لاتردو الناس للخلف

يا حيد أخوك ..

تقارير الفساد من المنظمات الدولية هي في 2010 .. يعني آخر موديل مع الخطوط و8 سلندر بس بدون فتحة في السقف ..



وموضعي ليس فيه مطالب .. فيه إسقاطات على واقع معاش الآن وبكرة .. وهو يتحدث عن مشكلة المناخ والرطوبة الزائدة وأن تحدثني عن أسعار البرصة ..\\


قليل تركيز

ولا بأس عليك إن لم تفهم ردي أخرى ..


بوركت

[معين الكلدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاتب العدل

استميحكم عذرا على التطفل للتعليق على هذه الملاحظة ، ليس وكيلا عن صاحب الموضوع وهو الاقدر والأولى بالرد ، لكن لشدة إعجابي بهذا النوع من الكتابة.
بقدر ما تفضل به الكاتب معين الكلدي من إضاءات كشفت عمق المعضلة الكارثية التي هي عليها اليمن نتيجية تلك التراكمات الثقافية والنفسية التي نخرت العقل السياسي اليمني ، حتى نراه كيف أمعن ما أمعن في إحالة كل ما على الارض من بشر ومتاع الى ملكية خاصة للطواغيت وانسالهم وحاشيتهم وعبيدهم المفترضين حاملين جوقة الانشاد والغناء بمنجزات الطاغوت ، بقدر ذلك وأكثر فإن هذا النوع من الكتابة له اسلوبه الخاص وهو عدم المباشرة في سبر اغوار القضايا ، والتحليق بلغة جذلة ورمزية جذابة ، وهذا الاسلوب ابلغ في كثير من الاحيان في انتشال الفكرة من عمق الحقيقة لانه يستخدم أدوات أدبية ومخيلة ذات مدى واسع تجعل من الرمزية الرائعة فضاء رحب أمام االقارىء والكاتب قبل ذلك .
شكرا للكاتب معين ولا حرمنا منك .

ولك من اسمك نصيب يا صديق

أوجزت ولخصت .. والقضية ذوقية بكل الأحوال .. لكن يعجبني أنك فهمتها فبثثتها بأسطرٍ قليلات


فلك الود مع الورد

[قلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البعد الثالث

الا

ترا اخي معين" انك استخدمت اسلوبا قديم اكل عليه الدهر وشرب " فكره جيده لكنها قديمه"
اسلوب سجعي اخذ كل الفكره لصالحه ادت الى هروب الفكره والقارى معا "م
انت مثقف لا مانع ولكن بادوات قمه في القدم والدليل شتتنا بالموضوع والغرض لفت انتباهنا لثقافتك الغويهوالفنيه

فعلا انا لم افهم شي من الموضوع

[معين الكلدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب

فعلا انا لم افهم شي من الموضوع

أعانك الله

[معين الكلدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البعد الثالث

الا

ترا اخي معين" انك استخدمت اسلوبا قديم اكل عليه الدهر وشرب " فكره جيده لكنها قديمه"
اسلوب سجعي اخذ كل الفكره لصالحه ادت الى هروب الفكره والقارى معا "م
انت مثقف لا مانع ولكن بادوات قمه في القدم والدليل شتتنا بالموضوع والغرض لفت انتباهنا لثقافتك الغويهوالفنيه

أخي البعد الثالث ..

أشكرك أن أزهقت حروفك هنا .. ويبدو أنني لم أستشف بعض كلماتك فهي خلطت في التعبير فكانت أصعب من موضوعي !


فمرة تقول ( أسلوب قديم ) وأخرى تقول ( فكرة قديمة ) أي فكرة الموضوع .. وهناك فرق بين الأسلوب والفكرة ..


وأنا حقيقةً أهوى التعلم والتطوروبما أنك ضليع بعلم الكتابة فإنني أطلب منك أن ترشدني إلى الأسلوب ( الجديد ) فأنا بأمس الحاجة إليه .. فما هو الأسلوب الجديد حتى جعلت من الأساليب قديم ..و .. جديد؟ .. سأنتظرك كما سينتظرك الأعضاء لتتحفنا بذلك الأسلوب ( الجديد ) طبعاً


فإن كان قصدك أن الأسلوب المباشر ( جديد ) فهذا شطط .. فهو أسلوب جدتك بلقيس وجدك قحطان قبلها في كتابة الكلمات .. وإن كان قصدك أن الأدب السياسي الساخر كان( قديماً ) فهو وإن تلاحق في كتابات الجاحظ ولكنّه لم يكن سياسياً .. بينما تعاظم طرحه في القرن العشرين والذي نحن فيه وله مدارسه ورواده ( الآن ) في مواقع شهيرة ..


أمّا الفكرة .. فأنا أتحدث عن ( الواقع ) وهل عند إيرادك ( للفساد ) تضطر أن تخترع فكرة ( مفبركة ) حتى تكسب زبائن القراء وتطحن المصداقية طحنا .. أم تخرجها لهم بإخراج تكتيكي مبتكر .. بحيث أنك تقتل بدون استخدام الخنجر والسيف بسلاح له استراتيجية خاصة .. وإن كان يغجبك السفك المباشر ..فهذا شأنك.



وبما انك قلت أن الفكرة ( قديمة ) ..فهذا يعني أنك فهمت الفكرة .. وهذا هو المطلوب .. فكيف تشتت القارىء وأنت ومن رد قبلك فهمها .. فهل مستوى فهمك أكبر من بقية الأعضاء أم ماذا؟



عموماً ..


سرني نقاشك جدا ً على أن طرحك لا يتناسب مع معرفك ( البعد الثالث ) والذي يتناسب مع موضوعي ( كدلالة و تكوين ) وكان الأجدر بك اختيار ( البعد الأول والثاني ) كما كان يعتقد أرسطو لا إينشتاين


قبعتي لمرورك المثير

[البعد الثالث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معين الكلدي

أخي البعد الثالث ..

أشكرك أن أزهقت حروفك هنا .. ويبدو أنني لم أستشف بعض كلماتك فهي خلطت في التعبير فكانت أصعب من موضوعي !


فمرة تقول ( أسلوب قديم ) وأخرى تقول ( فكرة قديمة ) أي فكرة الموضوع .. وهناك فرق بين الأسلوب والفكرة ..


وأنا حقيقةً أهوى التعلم والتطوروبما أنك ضليع بعلم الكتابة فإنني أطلب منك أن ترشدني إلى الأسلوب ( الجديد ) فأنا بأمس الحاجة إليه .. فما هو الأسلوب الجديد حتى جعلت من الأساليب قديم ..و .. جديد؟ .. سأنتظرك كما سينتظرك الأعضاء لتتحفنا بذلك الأسلوب ( الجديد ) طبعاً


فإن كان قصدك أن الأسلوب المباشر ( جديد ) فهذا شطط .. فهو أسلوب جدتك بلقيس وجدك قحطان قبلها في كتابة الكلمات .. وإن كان قصدك أن الأدب السياسي الساخر كان( قديماً ) فهو وإن تلاحق في كتابات الجاحظ ولكنّه لم يكن سياسياً .. بينما تعاظم طرحه في القرن العشرين والذي نحن فيه وله مدارسه ورواده ( الآن ) في مواقع شهيرة ..


أمّا الفكرة .. فأنا أتحدث عن ( الواقع ) وهل عند إيرادك ( للفساد ) تضطر أن تخترع فكرة ( مفبركة ) حتى تكسب زبائن القراء وتطحن المصداقية طحنا .. أم تخرجها لهم بإخراج تكتيكي مبتكر .. بحيث أنك تقتل بدون استخدام الخنجر والسيف بسلاح له استراتيجية خاصة .. وإن كان يغجبك السفك المباشر ..فهذا شأنك.



وبما انك قلت أن الفكرة ( قديمة ) ..فهذا يعني أنك فهمت الفكرة .. وهذا هو المطلوب .. فكيف تشتت القارىء وأنت ومن رد قبلك فهمها .. فهل مستوى فهمك أكبر من بقية الأعضاء أم ماذا؟



عموماً ..


سرني نقاشك جدا ً على أن طرحك لا يتناسب مع معرفك ( البعد الثالث ) والذي يتناسب مع موضوعي ( كدلالة و تكوين ) وكان الأجدر بك اختيار ( البعد الأول والثاني ) كما كان يعتقد أرسطو لا إينشتاين


قبعتي لمرورك المثير

انا انما اردت توجيه اليك رسالتين اخي معين

قد لا تستطيع الكف ان تحجب الجهد الذي بذل في كتابه موضوعك
وقد لا تستطيع انكار لغه التكلف التي كتبت بها موضوعك وعنا البحث عن الكلمات التي تناثره
رافضه هي ذاتها حشرها كلها هناحتى بلا معنى

الشي الثاني
انت بذالك تجيب على من خالفك وان فرضنا خطائه تتشنج انتقاما وكان بينك وبينه ثار تريد ان تغلبه
بما تتمتك من سيوف اللغه والبلاغه" واعتب عليك التعالي غن مشاركتنا هنا النقاش على مجمل المواضيع دمت بود

[عرين الاسود]

كلام رائع وجميل .. دمت لنا

[ياسر السرحي]

احيي القلم المبدع الكبير معين الكلدي الاصلي اصلي

سبق وكنت اول من رد عليك في احدى المنتديات


تلك الدرر التي تنثرها يا صاحب الفخامة ماهي الا فيض من غيض فهي برّاقة ووميضها يشع في ألأعين المبيّضة من الحزن المتملق الجاثم على افئدة المحتار لعدم قدرته على البيان ...فتعيد لنا البصيص ونجتمع بك َعلى مائدة الثقافة الكلدية او بالطريقة الكلدي التي تــــأسر القلوب وتجلي لضى الكروب وتبتهج في مسلكها الدروب فنـــــثرك العاطر من حصاد بذرة الكبرياء المتواضعة التي تمتلكها بين جوانحكَ هل سمعتم عن سلاسل من خيوط الحرير الاخضر طبعا ً لا ولكن صاحب الفخامة الكلدي نسج من كرويّة قلمه تلك الخيوط وكبّل بها مستمعيه ومناظريه ومشاهديه .

كلمات ولكن ليس ككـــــــــــل الكلمات

شكرا ً لكَ سيدي صاحب الفخامة معين الكلدي

[معين الكلدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر السرحي

احيي القلم المبدع الكبير معين الكلدي الاصلي اصلي

سبق وكنت اول من رد عليك في احدى المنتديات


تلك الدرر التي تنثرها يا صاحب الفخامة ماهي الا فيض من غيض فهي برّاقة ووميضها يشع في ألأعين المبيّضة من الحزن المتملق الجاثم على افئدة المحتار لعدم قدرته على البيان ...فتعيد لنا البصيص ونجتمع بك َعلى مائدة الثقافة الكلدية او بالطريقة الكلدي التي تــــأسر القلوب وتجلي لضى الكروب وتبتهج في مسلكها الدروب فنـــــثرك العاطر من حصاد بذرة الكبرياء المتواضعة التي تمتلكها بين جوانحكَ هل سمعتم عن سلاسل من خيوط الحرير الاخضر طبعا ً لا ولكن صاحب الفخامة الكلدي نسج من كرويّة قلمه تلك الخيوط وكبّل بها مستمعيه ومناظريه ومشاهديه .

كلمات ولكن ليس ككـــــــــــل الكلمات

شكرا ً لكَ سيدي صاحب الفخامة معين الكلدي

أخي ياسر .. تعلم انني لا أبحث عن الإطراء .. وما كتبته فيني يُعد غلوا فاحشاً في المدح وسأعتبره عرضاً ومبالغة ..


سامحك الله أن غرك عرج قلمي فمدحت خطاه وهي بين الحبو والسقوط


وشكرا أخرى لك