عـــيـــون المهاء والســـياسة الـــجـــنـــوبـــيـــة وتــــــوحد الـــقـــيـــادات

[الكوكني ابو مافيش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السهم الملتهب 2

نعم ياكوكني كان راسه كله قمل لكنه ذكي فضل الجنوب على نفسه
ولا عمك علي قد لطمتوه لما قال بس ولكنه تجاوز ملاطيمكم وانتصر بالعقل
اما نحن الجنوبيين لازلنا حاقدين على مضرابة سينما بلقيس قبل 20 سنه
ومافي فايده في قيادتنا محلك سر الا اذا قالت البقره قاق قاق ممكن تتوحد القيادات الجنوبيه
يارب تقول البقره قاق قاق بكره من شان تتوحد قيادتنا الجنوبيه..
نصيحه لك ياكوكني رقي نفسك الى مشير اسرع قبل ان يلطشها عليك احد .
اما اذا انته منتظر لتوحد قادة الجنوب بتتعب وباننتلك من الرتبه الى جندي سواق.
خبرك معك ولاتلوم الا نفسك.

حياك الله وكنت اتمني لو ناقشت الموضوع

[الحدعشري]

موضوع مهم تسلم على المجهود الذي بذلته

لكن يا صديقي انت تعرف امثال العرب بعضها عوجا

والامثله كثيره

وخصوصا عندك من يسمي ابنه ذيب والكل يفتخر بالذيب

لكن اذا قرات ايش هو الذيب ما عاد ان تسمي احد باسمه

فالذيب
لا يمكن ان يتطوع وكذالك اناني وانعزالي وغدار وانتهازي

وجبان ما يدخل اي مواجهه الا اذا ظمن انه فيه فايز

قتل الانسان اذا كان ضعيف او اعزل
يقتل قطيع الماشيه بالكامل مقابل انه ياكل واحده

واذا جيت للكلب

عكس ذلك كله

فهو صياد ماهر وحارس وحامي الحمي يقود الماشيه ويحرسها ولا يعتدي عليها
حتى اذا مات جوعا
شجاع ومستعد للموت عن صاحبه
يسلى الاطفال في السيرك
ويستخدم الان في كشف الجرائم والمخدرات وكذالك المتفجرات

بالله عليك ايش المفروض من الذي يسمى بالاسم الصحيح الذئب او الكلب


ندعى من الله يوفق القاده الكبار الى ما فيه خير للجنوب واهله

ونتمنى ان يتوحدو الوقت الان مش لصالحنا

الوقت كالسيف اذن كل القياده لازم ان يعملو في مبدى التصالح والتسامح

الذي من اجله تناسى اهل الجنوب كل شي وهم من كان السبب فب بلاوي ابناء الجنوب

[الكوكني ابو مافيش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحدعشري

موضوع مهم تسلم على المجهود الذي بذلته

لكن يا صديقي انت تعرف امثال العرب بعضها عوجا

والامثله كثيره

وخصوصا عندك من يسمي ابنه ذيب والكل يفتخر بالذيب

لكن اذا قرات ايش هو الذيب ما عاد ان تسمي احد باسمه

فالذيب
لا يمكن ان يتطوع وكذالك اناني وانعزالي وغدار وانتهازي

وجبان ما يدخل اي مواجهه الا اذا ظمن انه فيه فايز

قتل الانسان اذا كان ضعيف او اعزل
يقتل قطيع الماشيه بالكامل مقابل انه ياكل واحده

واذا جيت للكلب

عكس ذلك كله

فهو صياد ماهر وحارس وحامي الحمي يقود الماشيه ويحرسها ولا يعتدي عليها
حتى اذا مات جوعا
شجاع ومستعد للموت عن صاحبه
يسلى الاطفال في السيرك
ويستخدم الان في كشف الجرائم والمخدرات وكذالك المتفجرات

بالله عليك ايش المفروض من الذي يسمى بالاسم الصحيح الذئب او الكلب


ندعى من الله يوفق القاده الكبار الى ما فيه خير للجنوب واهله

ونتمنى ان يتوحدو الوقت الان مش لصالحنا

الوقت كالسيف اذن كل القياده لازم ان يعملو في مبدى التصالح والتسامح

الذي من اجله تناسى اهل الجنوب كل شي وهم من كان السبب فب بلاوي ابناء الجنوب

نعم اخي نرجو ان تتوحد القياده في اسرع وقت ممكن شكرا لمرورك

[الثائر الصلب]

قاق قاق اشرب لك حليب ناق ياكوكني. من المهره الى باب المندب صفى واحد ضد الاحتلال الشمالي والماضي انتهى اليوم نحن في الحاضر والقاقوات انتهت ولا توجد الا في الشمال ومشاريع عبدربه مركوز.

[الكوكني ابو مافيش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثائر الصلب

قاق قاق اشرب لك حليب ناق ياكوكني. من المهره الى باب المندب صفى واحد ضد الاحتلال الشمالي والماضي انتهى اليوم نحن في الحاضر والقاقوات انتهت ولا توجد الا في الشمال ومشاريع عبدربه مركوز.

كنت اتمني ان تناقش الموضوع بدل الرد هذا على العموم شكرا على مرورك

[مدقق إملائي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوكني ابو مافيش

يابقرة قولي قاق قاق قاق طبعا شئ مستحيل ان البقره تبقبق

مادرينا اليوم وين نبت لكن بقعه ناشفه ماعاد شفنا شئ لا غبار ولا دخان وجالس ازعق لانه اليوم سبت اليهود ومابغينا نتذكر زمن اول بايينا الينان من زمن اول لكن يالله ما معنا غير الصبر الى ان يحين الفرج
المهم نعود للبقره انا بصراحه اشوف الناس يقولون عيون فلان مثل عيون المها وانا بصراحه اشوف ان عيون البقرة احسن من عيون المها وخاصه اذا تاملنا بشكل كبير في عيون البقرة بنجد انها احسن من المها والفرق بين عيون البقرة وعيون المها كبير جدا والي مووب مصدق ياخذ له راس بقره ويحط عليه برقع ويشوف عيونها وقتها بيكون شاعر وبيتغزل في عيون البقرة بشكل كبير جدا ويمكن يطلع معه قصيدة شعرية من روعه المنظر على قوله الشااعر

من روعة المنظر الي شفته بعيونك ***** نسيت الهم في دقيقة صرت مجنونك

وطبعا صاحبنا كان يشوف عيون بقرة وقال فيها قصيده من كم بيت كان مطلعها البيت الشعري اعلاه ولكن بما ان عيون المهاء قد حصلت ترويج اعلامي كبير ودخلت في قواميس الادب والجمال وطبعا المها استامنت وحالها ماشئ ابتداء من شعراء الجاهلية الى شعراء الاسلاام الى شعراء اليوم كل شاعر يشبة عيون المها بكثير من التشابية التى هي في الحقيقة تفقدها ولكن كما قلنا هو الحظ
بما ان الحظ رفيق درب صاحبتنا المهاء على مدى عصور وقرون من الزمن حتى ان بعض الموميهات ومفردها موميا وبعض النقوش الاثرية لتلك المهاء التى ربما ان وجدها جاهل في عصرنا في القرن الواحد والعشرين لرماها بطلقه رصاص من اجل التلذذ بلحمها الشهئ
مسكينه البقرة ومظلومه المها لكن ما ادري ليش البقرة مسكينه وليش المها مظلومه لكن قدها سهاله والدنيا ماشية بمشئية الخالق وليس باراده المخلوق لانه بنقول كل شئ لنا مكتوب من يوم كنا مضغه والبعض يقول من يوم كنا نطقه والبعض يقول من يوم نفخت فينا الروح والله اعلم القول لهم وماهو لي المهم نحن اتكالين وكل واحد معتمد على الثاني واكسلنا من يقول لك خليها على الله طيب يا اخي والنعم بالله لكن انته وش دورك في مايدور حولك مافي معك عقل تفكر لانه بنقول قضاء وقدر وشاء الله وما قدر فعل وبنفس الوقت بنقول تجنبو البينات ومن حذر سلم والى اخرها من هذه العبارات اذا نحن غير مستفيدين شئ من عقولنا او من وجودنا بما اننا ناس اتكاليين وخليناها على الله وجميل يعصر وجمل ياكل العصارة البعض مننا مش فاهم هو عائز ايه هو معارض لكل حاجه واحذ بالك كل حاجه هو معارضها مش عارف ليه هو اخوانا المصارية ضحو في اليمن باربعين الف شهيد ليه اه هم ضحو فيهم ليه ونحن باه في الجنوب رحنا الوحده ليه ال ايه قومية عربجية يالله محدش ماخذ منها حاجه فعلا ذي الي دمرتنا ودمرت حالنا القومية العربجية وهي سبب ما وصلنا اليه اليوم اصبحنا مثل بني اسرائيل وكانه علينا لعنه من السماء يمكن على شان اجدانا قالو اللهم باعد في اسفارنا يعني ماهو جديد علينا يا الجنوبيين لكن زمان اول يختلف عن زمان اليوم الجنوبيين اليوم مشتتين في اكثر من 62 دوله عربية واعجمية
ما اريد اطول عليكم في الموضوع لكن خلونا ندخل في الموضوع اليوم لانه موضوع مهم وحساس جدا
طبعا اول شئ يجب ان نحترم قيادتنا السياسية لانهم جنوبيين مننا وفينا وهم جزاء منا مانقدر ننفيهم او ننقص من قيمتهم او ننقص من شهرتهم لانههم في الاخير قيادتنا ولكن خلونا نناقش مشاكل قيادتنا
انا قرات اليوم البيان حق علي ناصر والقياده السياسية وخلونا اليوم نكون اكثر واقعيه وصراحه وصدقا اول شئ الاخوه الزعماء علي ناصر والعطاس وغيرهم الى الان غير واضحين ماذا يمنعهم من التوحد جالسين يقولون مثل العطاس يوم طلع في الجزيرة يقول الفلوس مع البيض طيب نحن في مرحله ثورة او في مرحله نجمع فلوس جالسين نكذب على انفسنا ونصدق كذبنا البيض خرج من الجنوب بملابسة وكانت في فلوس في البحرين وراح واحد يريد يخرجها وصودرت عليه لانه زور توقيعات الفلوس الي اخذه الصريمه مدريش فين راحت يمكن تم مصادرتها عليه
البيض خرج واضح وضوح الشمس لكن علي ناصر والعطاس والبعض غير واضحين ماهو المانع من انهم يتوحدون مع البيض ويكون الجميع تحت رايه واحده صح كلهم مع ان الجنوب يتحرر لكن اذا كان لهم موقف موحد راح يكون هذا الموقف شئ طبيعي بعدين ليش نشتغل شغل دحبشه هل نحن الجنوبيين بنسرق اكيد لا مابنسرق نحن بندور على من حقوق شعبنا العظيم هذا الشعب المسكين الي سببتم له بتشتتكم وبفرقتكم الصداع المزمن واليبوسه المزمنه
الان علي ناصر معه شله والعطاس شله وصالح عبيد شله وهيثم قاسم طاهر شله وكل واحد يتصل بمجموعه وهلمي جره جبتو لنا وجع الراس والملاريا سؤال صريح لكم بصفتكم قياديين كنتم في الجنوب ليش ما تتوحدون مع البيض وتجلسون مع بعض وتكون لكم كلمه موحده وبيانات موحده بهذلتم بانفسكم وخليتم الشعب يكره سيرتم وتاريخكم قلنا تصالح وتسامح ونضحك على بعضنا البعض بالتصالح والتسامح والصحيح انتم تضحكون علينا بالتصالح والتسامح لانه نحن الشعب تصالحنا وتسامحنا وانتم من تلعبون علينا وجبتم لنا الغاثي بالحقد الي في قلوبكم شوفو في المنتديات كم مواضيع تطالبكم باللقاء مع بعض والجلوس للحوار بتقولون لنا تبادل ادوار والخلاف ظاهره صحية بنقول لكم كذابين كذابييييين لانه كل شئ صار مكشوف نحن الان في عصر الاعلام المفتوح وليس عصر الاعلام المغلق الان الكره في مرماكم بارك الله فيكم لزم من جلسه لكم واجتماع مع البيض وبعدين قده بينا الصندوق وبنشوف بعدين كم بتحصلون اصوات وبيني وبينكم شوفو شغله المعارضه حلوه خليكم معي بنكون معارضين لانه بعد الاعلان عن الجمهورية بعد التحرير بندور نسوى انقلاب ملكي ونعلن الجنوب دوله ملكية وانا معي وثائق جدي وجد جدي بخرج لكم عصى موسي بس خلونا اول شئ نرجع البراميل ونسوي بينا وبين الجماعه حائظ مثل الفاصل بين قطاع عزه وتل ابيب وبنسوية مكهرب وانا اضمن لكم اننا بسجلكم معي معارضه المهم الان هو التوحد والمطلوب منكم الجلوس مع بعضكم البعض بعدين يا اخوان بالله عليكم انتم معاكم ضمير او احساس ؟؟ شوفو لزم تفكرون في الجنوب وفي شعب الجنوب بضمير وانسانية لانها الاساس للعمل ابعدو عن التفكير في المصالح انا بكره بكون رئيس ومن وزير شيلو الفكر هذا من راسكم وحطو يداتكم في يدات البيض اكيد الان تتفلون للشاشه وتلعنون الكوكني الف لعنه او بتقولون الكوكني شخط له البيض شيك بكم الف دولار وجالس يقول لنا توحدو والكوكني مايعرف حاجه والله انا اعرف الكثير واذا مو احترام للصف الجنوبي الي عمره مراح يكون تمام اذا ما خرجتم من الغرور الي راكب عليكم والانعزال الي انتم فيه تفكرون ان الجنوب مراح يتحرر غير فيكم تصيرون بكذا بارك الله فيكم مغرورين والغرور يقتل صاحبه والجهل يودي صاحبه للقبر
لهذا انصحكم لوجه الله نريدكم جميعا مع بعض في خندق واحد لزم تصححو الماضي بالحاضر وليس العكس مشاكلكم كلها فلان قال لي ان فلان قال له مالكم اش العقول هذه اش البلاده هذه اش نحن في حضانه مراح يتحرر الجنوب غير اذا قبلنا اقدام بن الاحمر وطيحنا علي عبدالله صالح الظاهر انه بنعكس الايه عليكم نلغيكم من التاريخ صح انتم كان لكم الفضل الكبير في التصالح والتسامح وركزو معي التصالح والتسامح وخاصه البرقيات الي ارسلتوها خلوووه يفتهم لكم البرقيات الي تم اراسلها من قبلكم الى ردفان وقرات على الجماهير في المنصه يعني نحن خبرة بارك الله فيكم ونقدر بخبرتنا الي كسبناها من تاريخنا الحاضر على مدى 16 عام اننا نقدم للشعب هذا الكثر لانه شعب يستاهل ان نقدم له ارواحنا فداء له فلهذا شوفو الماء زاد على الطحين والان لزم نضبط العجينه وهذه قدها اخر عجينه معنا لانه تعبنا كل شويه عجينه وبيانكم حق اليوم مميز لكن نريد عمل مانريد كلام وبيانات شوفو بياناتي حلوه احلا من بياناتكم اقل شئ انا اذا كتبت بيان اطلعه في الاعلام وانتم بيانكم مكانه منتديات الضالع والمواقع الاخباريه لهذا بارك الله فيكم ننتظر منكم رد جاد جدا يسكت ابو مافيش او ابو مافيش بيستمر في النضال حتى اخر رمق وقدها خربانه على قوله اخوانا في الخليج العربي خربانه خربانه وفي مثل يقول الطم القبيلي يعرفك هذا مثل القبائل الحمد لله انا مش قبيلي معرفش حاجه اسمها قبيله في مصلحه شعب مظلوووم مقهور
المهم التوحد ونريد وحده جاده بين الجميع مانريد كلام وبقبقه وتحريض واتصالات على الفاضي لانه حتى الاتصالات مراقبه لهذا لا تتعبون حالكم بالاتصالات خساره فلوس بس اتفقو وهاتو لنا بيان مصور لكم جميعا او قولو بصراحه نحن حاقدين وقلوبنا كلها كره لبعضنا البعض ومانقدرش نتوحد والقول لكم ياشعب الجنوب خليكم شجعان او انعدمت فيكم الشجاعه والرجوله اذا انعدمت فيكم قولوها بصراحه برضو بتضلون رموزنا وبنكون نذكركم بالخير في برنامج حدث مثل هذا اليوم
وتقبلو فائق احترامي الفريق اول ركن الكوكني ابو مافيش
قدنا برقي نفسي قريب مشير مثل علي عبدالله صالح توحد معنا وهو عقيد اليوم قده مشير سبحان الله كان راسهه كله قمل ههههههههه

http://soutaden.com/vb/showthread.php?t=165

يابقرة قولي قاق قاق قاق طبعا شيء مستحيل إن البقرة تبقبق

ما درينا اليوم وين نبت لكن بقعه ناشفة ما عاد شفنا شيء لا غبار ولا دخان وجالس ازعق لأنه اليوم سبت اليهود وما بقينا نتذكر زمن أول بايينا الينان من زمن أول لكن يالله ما معنا غير الصبر إلى إن يحين الفرج
المهم نعود للبقرة أنا بصراحة أشوف الناس يقولون عيون فلان مثل عيون ألمها وأنا بصراحة أشوف إن عيون البقرة أحسن من عيون ألمها وخاصة إذا تأملنا بشكل كبير في عيون البقرة سنجد إنها أحسن من ألمها والفرق بين عيون البقرة وعيون ألمها كبير جدا والي مووب مصدق يأخذ له رأس بقره ويحط عليه برقع ويشوف عيونها وقتها بيكون شاعر ويتغزل في عيون البقرة بشكل كبير جدا ويمكن يطلع معه قصيدة شعرية من روعه المنظر على قوله الشااعر

من روعة المنظر إلي شفته بعيونك ***** نسيت الهم في دقيقة صرت مجنونك

وطبعا صاحبنا كان يشوف عيون بقرة وقال فيها قصيده من كم بيت كان مطلعها البيت الشعري أعلاه ولكن بما إن عيون ألمها قد حصلت ترويج إعلامي كبير ودخلت في قواميس الأدب والجمال وطبعا ألمها استأمنت وحالها ماشي ابتداء من شعراء الجاهلية إلى شعراء الإسلام إلى شعراء اليوم كل شاعر يشبه عيون ألمها بكثير من التشابه التي هي في الحقيقة تفقدها ولكن كما قلنا هو الحظ
بما إن الحظ رفيق درب صاحبتنا ألمها على مدى عصور وقرون من الزمن حتى إن بعض الموميائيات ومفردها مومياء وبعض النقوش الأثرية لتلك ألمها التي ربما إن وجدها جاهل في عصرنا في القرن الواحد والعشرين لرماها بطلقة رصاص من اجل التلذذ بلحمها الشهي .
مسكينة البقرة ومظلومة ألمها لكن ما ادري لماذا البقرة مسكينة ولماذا ألمها مظلومة لكن قدها سهالة والدنيا ماشية بمشيئة الخالق وليس بإرادة المخلوق لأننا نقول كل شيء لنا مكتوب من يوم كنا مضغة والبعض يقول من يوم كنا نطفة والبعض يقول من يوم نفخت فينا الروح والله اعلم القول لهم وما هو لي المهم نحن أتكالين وكل واحد معتمد على الثاني وأكسلنا من يقول لك خليها على الله طيب يا أخي والنعم بالله لكن انته وش دورك في ما يدور حولك ما في معك عقل تفكر لأننا نقول قضاء وقدر وشاء الله وما قدر فعل وبنفس الوقت نقول تجنبوا البينات ومن حذر سلم والى أخرها من هذه العبارات إذا نحن غير مستفيدين شيء من عقولنا أو من وجودنا بما إننا ناس أتكالين وخليناها على الله وجمل يعصر وجمل يأكل العصارة البعض مننا مش فاهم هو عايز ايه هو معارض لكل حاجه واخذ بالك كل حاجه هو معارضها مش عارف ليه هو إخوانا المصريين ضحوا في اليمن بأربعين ألف شهيد ليه آه هم ضحوا فيهم ليه ونحن باه في الجنوب ذهبنا إلى الوحدة ....................الخ

بسبب كثر الأخطأ الإملائية واللغوية ننصح بإعادة كتابة الموضوع مرة أخرى وإخضاعة أو عرضه على مدقق إملائي ولغوي قبل النشر ،

مدقق إملائي

[الكوكني ابو مافيش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدقق إملائي

يابقرة قولي قاق قاق قاق طبعا شيء مستحيل إن البقرة تبقبق

ما درينا اليوم وين نبت لكن بقعه ناشفة ما عاد شفنا شيء لا غبار ولا دخان وجالس ازعق لأنه اليوم سبت اليهود وما بقينا نتذكر زمن أول بايينا الينان من زمن أول لكن يالله ما معنا غير الصبر إلى إن يحين الفرج
المهم نعود للبقرة أنا بصراحة أشوف الناس يقولون عيون فلان مثل عيون ألمها وأنا بصراحة أشوف إن عيون البقرة أحسن من عيون ألمها وخاصة إذا تأملنا بشكل كبير في عيون البقرة سنجد إنها أحسن من ألمها والفرق بين عيون البقرة وعيون ألمها كبير جدا والي مووب مصدق يأخذ له رأس بقره ويحط عليه برقع ويشوف عيونها وقتها بيكون شاعر ويتغزل في عيون البقرة بشكل كبير جدا ويمكن يطلع معه قصيدة شعرية من روعه المنظر على قوله الشااعر

من روعة المنظر إلي شفته بعيونك ***** نسيت الهم في دقيقة صرت مجنونك

وطبعا صاحبنا كان يشوف عيون بقرة وقال فيها قصيده من كم بيت كان مطلعها البيت الشعري أعلاه ولكن بما إن عيون ألمها قد حصلت ترويج إعلامي كبير ودخلت في قواميس الأدب والجمال وطبعا ألمها استأمنت وحالها ماشي ابتداء من شعراء الجاهلية إلى شعراء الإسلام إلى شعراء اليوم كل شاعر يشبه عيون ألمها بكثير من التشابه التي هي في الحقيقة تفقدها ولكن كما قلنا هو الحظ
بما إن الحظ رفيق درب صاحبتنا ألمها على مدى عصور وقرون من الزمن حتى إن بعض الموميائيات ومفردها مومياء وبعض النقوش الأثرية لتلك ألمها التي ربما إن وجدها جاهل في عصرنا في القرن الواحد والعشرين لرماها بطلقة رصاص من اجل التلذذ بلحمها الشهي .
مسكينة البقرة ومظلومة ألمها لكن ما ادري لماذا البقرة مسكينة ولماذا ألمها مظلومة لكن قدها سهالة والدنيا ماشية بمشيئة الخالق وليس بإرادة المخلوق لأننا نقول كل شيء لنا مكتوب من يوم كنا مضغة والبعض يقول من يوم كنا نطفة والبعض يقول من يوم نفخت فينا الروح والله اعلم القول لهم وما هو لي المهم نحن أتكالين وكل واحد معتمد على الثاني وأكسلنا من يقول لك خليها على الله طيب يا أخي والنعم بالله لكن انته وش دورك في ما يدور حولك ما في معك عقل تفكر لأننا نقول قضاء وقدر وشاء الله وما قدر فعل وبنفس الوقت نقول تجنبوا البينات ومن حذر سلم والى أخرها من هذه العبارات إذا نحن غير مستفيدين شيء من عقولنا أو من وجودنا بما إننا ناس أتكالين وخليناها على الله وجمل يعصر وجمل يأكل العصارة البعض مننا مش فاهم هو عايز ايه هو معارض لكل حاجه واخذ بالك كل حاجه هو معارضها مش عارف ليه هو إخوانا المصريين ضحوا في اليمن بأربعين ألف شهيد ليه آه هم ضحوا فيهم ليه ونحن باه في الجنوب ذهبنا إلى الوحدة ....................الخ

بسبب كثر الأخطأ الإملائية واللغوية ننصح بإعادة كتابة الموضوع مرة أخرى وإخضاعة أو عرضه على مدقق إملائي ولغوي قبل النشر ،

مدقق إملائي

طبعا شيء مستحيل إن البقرة تبقبق

[شامخ بسأ]

انت الذي قلت تخزن في اليوم ب 5 ألف دولار أناء ماليش دخل

[الكوكني ابو مافيش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شامخ بسأ

انت الذي قلت تخزن في اليوم ب 5 ألف دولار أناء ماليش دخل

طبعا شيء مستحيل إن البقرة تبقبق

ماشاء الله عليكم سياسيين فاهمين صلب الموضوع

[شامخ بسأ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوكني ابو مافيش

طبعا شيء مستحيل إن البقرة تبقبق

ماشاء الله عليكم سياسيين فاهمين صلب الموضوع

سياسه من رأس البقره

مايفهم سياسة البقر إلا ..... الله يبارك فيك