للقادة واحرار الجنوب:مقترح بتحويل مبدأالتصالح والتسامح إلى مشروع تسوية تأريخية ونهوض

[الدبور]

الاستاذ الكريــــــيم بائع المـسـك

خواتـم مباركــــــــه لايسعنا هنا الى القــــــــول معا المادة

بارك الله فيــــــــك

[الصحّاف]

هناك كثيرا لديه أفكار رائعة ومثقفين إلا أنهم يحرقون بعضا الأفكار بطريقة غريبة .. مثل هذا البرامج أو المسودة من المفترض أن يسوق لها بطريقة غير ما تفصلت به أخي القدير حامل المسك ... هنا مكمن الخلل أننا نسوق مثل هذه الأفكار الرائعة بطريقة ستكون في الأرشيف ... أنصحك بنشرها الآن في المواقع الإعلامية لطالما خرجت إلى حيز الوجود .. تحياتي

[ارادة الشعب قانون]

تحية طيبة

موضوع قيم جدا ، ونشكر كاتبه على الجهد الذى بذله فيه ، ونسال الله ان يجزيه خير ا..

مع الفكرة الاساسية فى الموضوع بدون اى تعيق عليها ، لكن هناك ثلاث ملاحظات اعتقد انها مهمة .
الاولى : فكرة انشاء هيئة للتجار واصحاب رؤوس الاموال ، يجب ان تستبعد ها ، لاننا لسنا بحاجة الى تكوين لوبيات وتكتلات ، لان المال هو جزء من عناصر القوة ، فاذا تكتل راس المال فنه سيجنح بالبلاد لتحقيق مصالحه ، مشكلة الدول ان تحد من سطوة راس المال السياسية والاجتماعية ومن ذلك مبدأ من اين لك هذا ؟ وعدم ممارسة الجمع بين التجارة والمناصب اللادارة العامة و تكوين النقابات العمالية ، اننا لسنا بحاجة للدفاع عن الاقوياء بل فى حاجة الى الدفاع عن الضعفاء .. مع كفالة حق كل صاحب حق ومن بينهم التجار .
الملاحظة الثانية : تشكيل هيئة من العلماء توافق على القوانين قبل اعتمادها ، هذه اخطر من الاولى ، معنى ذلك تشكيل قوة دينية تحتكر وضع القوانين ولها سيادة مطلقة بحكم انها المرجع للفصل فيما هو من شرع الله من غيره ، هذا عمل خطير جدا ، انها صناعة كهنوت دينى من حيث لم يشعر كاتب الموضوع
الملاحظة الثالثة : مفهوم تقنين الشريعة الاسلامية ، هذه مسالة فكرية ، ماذا تعنى الشريعة الاسلامية ؟ هل كتب الفقه هى الشريعة الاسلامية ؟ اذا ما مهمة المجلس التشريعى ؟ ان التقنين فكرة مستحيلة التطبيق ... ثم ماذا يعنى القول الشريعة الاسلامية مصدر جميع التشريعات ؟ فهل فى الشريعة الاسلامية احكام جاهزة لكل مسالة جديدة ؟ اليس الاعراف معتبره ؟ نحن مسلمين ومتمسكين بالشريعة الاسلامية ولا نرتضى بها بديلا ، لكنها ليست المصدر الوحيد للتشريع ، اين الاعراف ، اليست معتبره ؟ ثم اننا مختلفون فى مفهوم الشريعة وفى مصطلح شريعة ذاته ...
التعليقات السابقة قصدت بها فقط ايضاح انها مسائل مختلف عيها ولذلك يجب استبعادها من مفهوم التصالح والتسامح ، فالتصالح والتسامح ليس له علاقة بضمان مصالح التجار ، وليس له علاقة بمسائل فكرية شائكة محتلف عيها ...
فى تسوية مشاكل المضى يجب الا نغفل حقيقة مهمة جدا وهى الا نعالج الخطأ عبر تكوين مراكز قوى ولوبيات وصناعة اقليات نبيلة ، ويجب ان نركز اشد التكيز على مفهوم سيادة الشعب ، انه المعيار الحقيقى لاى تسوية بحيث لا تجنح الى معالجة تقود الى اخطاء افدح ..

مضوع مهم وقيم
تحياتى للجميع

[يافعي جنوبي]

موضوع مهم للغاليه ومتعوب عليه

ستكون لنا عوده للقراءه بتمعن اكثر

فقط مرور لشكر صاحب هذا العمل العظيم

ارق التحايا

[عرين الاسود]

فكرة ممتازة بمجملها وتفاصيلها سيأخذ وقتا لو كانت هناك النية الطيبة والمصداقية
شكرا لك اخي بائع المسك

[طارق الزيادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحّاف

هناك كثيرا لديه أفكار رائعة ومثقفين إلا أنهم يحرقون بعضا الأفكار بطريقة غريبة .. مثل هذا البرامج أو المسودة من المفترض أن يسوق لها بطريقة غير ما تفصلت به أخي القدير حامل المسك ... هنا مكمن الخلل أننا نسوق مثل هذه الأفكار الرائعة بطريقة ستكون في الأرشيف ... أنصحك بنشرها الآن في المواقع الإعلامية لطالما خرجت إلى حيز الوجود .. تحياتي

ولا عليك ... طالما وأنها قد برزت من هنا فهذه البداية.
أيضاً ومن هنا سيبداء المتطوعون بعملية النقل والنشر .
فأنا قد تبنيت أحدى عمليات النشر لهذا الموضوع بأسم كاتبه في أحد المواقع.

طالع على الرابط:
http://www.shabab-gnoube.com/vb/showthread.php?t=18674

[البرق الجنوبي]

مشروع ممتاز جدآ، ولهو الشكر والتقدير على هذا الشروع ، ويجب على كل الجنوبيون التفاعل مع هذى المشروع وابدأ الملاحضات القيمه والتي تؤدي في النهاية الى انجاح هذا المشروع العظيم، وانا عندي بعض الملاحضات التي تخص تنفيذ هذا المشروع وهي.


هل يتم تنفيذ هذا الشروع قبل الاسقلال بعد الاستقلال؟

هذا المشروع يعتبر مشروع لقضية وشعب بكامله وتنفيذة بحاجة الىى امكانية وموازنة دولة ونحن في هذة الظروف الصعبة لايمكن توفير هذة الامكانيات.

هل تعتقد ان الاحتلال سيمح للجنوبيون بالاعداد لهذا لهذا المشروع ؟

هل الاخوان الجنوبيون اللذين في سلطة الاحتلال سيوافقون على هذا المشروع؟

[بائع المسك]

اعتذار وتوضيح
بداية خواتم مباركة وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.. واشكر جميع من مر على موضوعي ومن علق عليه كما اشكر المشرف الفاضل على المفلحي على تثبيت الموضوع، واعتذر عن عدم قدرتي الرد على كل تعليق لظروف خاصة، ولكني سوف أضيف توضيحا بشأن موضوع مقترحي لإزالة أي لبس أو غموض قد يكون صاحبه وعلى النحو التالي:
1) سبق وأن حذرت ونوهت، إلى التركيز على الفكرة الأساسية للمقترح وتقييمها بمعزل عن التفاصيل وذلك حتى لا يتوه المطلع في تفاصيل وإجراءات المعالجات المقترحة التي أوردتها للتمثيل والتدليل على مسألتين هما: ــ إمكانية استيعاب التسوية المقترحة لجميع مشكلات الجنوب السابقة والراهنة مع جميع تفاصيلها.. ــ بيان الكيفية التي ستتخذها تلك التسوية، ولفت الأنظار إلى أن من شأن تلك التسوية، تحديد ملامح وأسس مستقبل الجنوبيين ودولتهم.. لذلك فقد نبهت إلى عدم الانشغال أو التوهان في التفاصيل الإجرائية للمقترح، على حساب فكرته الأساسية، لأجل ذلك فسوف أقدم في الفقرة الثانية ملخصا مفيدا عن الفكرة الأساسية لمقترحي وأهدافه..
2) تتلخص الفكرة الأساسية لمقترحي في: تحويل التصالح والتسامح الجنوبي المطروح حاليا من مجرد شعار نظري إلى مشروع تسوية واقعية وشاملة لمشكلات وقضايا الجنوب السابقة والراهنة بما فيها القضية الجنوبية التي تمثل قضية الجنوب المحورية في الوقت الراهن.. هذا هو جوهر الفكرة الأساسية للمقترح التي تكونت في ذهني بادئ الأمر، إلا أنه برز أمامها عدة أسئلة: أولها من أين ستسمد تلك التسوية إلزامها؟ فكانت الإجابة من وثيقة يقرها ويصادق عليها الشعب الجنوبي.. فقفز السؤال الثاني وكيف سيتم إشراك الشعب الجنوبي في إقرار تلك الوثيقة؟ فكانت الإجابة ــ بداهة ــ عن طريق مؤتمر عام يمثل جميع فئات ومكونات ذلك الشعب.. فكان السؤال الثالث من سيعد مشروع تلك الوثيقة ومن سيحضر لانعقاد ذلك المؤتمر؟ فتزاحمت إزاء هذا السؤال عدة إجابات، رجحت منها ما ذهبت إليه في موضوعي وهو أن يتحمل تلك المسؤولية بدرجة رئيسية القيادة التاريخية للجنوب، لاعتبارات عده أهمها أنهم عاصروا تلك المشكلات وكانوا جزءاً منها، كما أن تعقيدات حلول القضية الجنوبية في الوقت الراهن ترجع إلى اختلافاتهم بصددها التي ربما لصراعات الماضي دخل فيها، لذلك فقد صار من اللازم عليهم الاحتكام إلى الشعب لإقرار حل لجميع قضاياه.. فكان السؤال الرابع هل لهذه التسوية بكل تعقيداتها مبررات معقولة ومنطقية؟ فكانت الإجابة ما أشرت إليه في مقدمة موضوعي من مبررات، بالإضافة إلى أن قيادات الجنوب وهيئات الحراك قد اختلفت وتباينت وجهات نظرها حول مفهوم القضية الجنوبية ووسيلة حلها، فصار لزاما الاحتكام إلى الشعب الجنوبي لحل هذا الإشكال، فضلا عن أن التسوية المقترحة تعد معالجة شاملة وآمنة ليس لمشكلات الماضي والحاضر، بل أنها تتوقى مشكلات المستقبل وترسي دعائمه...
3) كان ما سبق هو ملخص الفكرة الأساسية لمقترحي، التي أتمنى أن يرتكز النقاش أولا حول صوابها من عدمه، ومتى تم الإقرار بصوابها، فيمكن الانتقال حينها لمناقشة صواب أو عدم صواب إجابات الأسئلة التي تلتها وغيرها من التفاصيل الإجرائية ومقترحات الحلول، لأنها مما تتعدد وتختلف فيه وجهات النظر دون أن يؤثر ذلك على الفكرة الأساسية للمقترح طالما وهي صائبة من حيث المبدأ.. 4) أتمنى القراءة الواعية والنقاش الجاد لموضوع مقترحي واغنائه بالملاحظات.. كما أتمنى أن أكون قد أزلت بتوضيحي هذا ما التبس بالموضوع الأصلي..

[Sho76]

اخي بائع المسك

حياك وحي ابوك اللذي انجبك

مع بعض التحفظات البسيطه على بعض التفاصيل ممكن اقول انك بعت المسك وانا اشتريت

كم اتمنى ان تكون من الناس الفاعلين في الحراك

[ابو ثاير]

التصالح والتسامح يجب ان يكون بين الجاني والمجني علية..(مش تصالح وتسامح بين الجاني والجاني مثلة).
يجب ان نسحب القتلة الي ارتكبو جرائم بحق الجنوبيين من 67م الى عام 90م
يجب ان يعاقبو من قتلو عيال الناس ومن سحلو العلماء ومن ذبحو مشايخ الجنوب ومفكرين ومثقفين الجنوب.
الناس قلوبها مليانة عندنا في شبوة لان الحزب ذبح الالاف من ابناء شبوة بدون حق.
وفي ابين تم تصفية خيرت رجال ابين على ايدي الحثالات .
وفي حضرموت تم سحل اكثر من ..2عالم دين سحلوهم بالسيارات.وتم ذبح بقية رموز حضرموت.
وفي عدن كذلك تم تصفية افضل الكوادر المتعلمة واخرها طائرة الدبلماسيين.

نعم انها الحقيقة المؤلمة فهل سيعترف القتلة بجريمتهم في حق شعبهم الجنوبي ام سيضلون
يكابرون وتبقى الاحقاد.

تم تصفية الجنوبيين بايدي جنوبية للاسف.