– يناير 2010 تعالو نتذكر... من نسينا في التصالح والتسامح؟

[حاتم]

فشل النظام السلاطيني لانه كان سبب في الثورهفشل الاشتراكي ونهجهافشلة الوحده واركانها ومروجيهاالحل تصالح شامل جنوبي جنوبي لايستثني احد لجنوب جديد وبروح ورؤائ جديده يتفق عليها الجميع

[ثمر بن يهرعش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاتم

فشل النظام السلاطيني لانه كان سبب في الثورهفشل الاشتراكي ونهجهافشلة الوحده واركانها ومروجيهاالحل تصالح شامل جنوبي جنوبي لايستثني احد لجنوب جديد وبروح ورؤائ جديده يتفق عليها الجميع

ليس المطلوب الخوض في التفاصيل وليس لدينا الكثير من الوقت لنضيعة في سرد افعال الآخرين الشينة وقد إستمعنا وقرءانا ما يكفي من الكلام المعاد ! ولمئات المرات ... عن المراحل و الأطياف الجنوبية .. المطلوب الآن لم الشمل ولم الشمل يبي تصفية القلوب كل القلوب إذا أمكن .. وكل المطلوب هنا ذكر الفئات او الأسماء وليس الخوض في سيرتهم.
###

[هندي عدني]

مافي اي حل غير دولة حضرموت وعاصمتها عدن نظام ديمقراطي وحكم محلي كامل الصلاحية للست المحافظات وتدوير مجلس الوزراء على المحافظات الست كل أربع سنوات

[ثمر بن يهرعش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هندي عدني

مافي اي حل غير دولة حضرموت وعاصمتها عدن نظام ديمقراطي وحكم محلي كامل الصلاحية للست المحافظات وتدوير مجلس الوزراء على المحافظات الست كل أربع سنوات

وجهة نظر تُحترم ... بس في غير مكانها!... حنا في الموضع بنتحاكي عن الفئات التي يجب أن يشملها التصالح والتسامح القادم؟
###.

[هندي عدني]

ومافيش رئيس ولاقائد عام ، القضاء مستقل وانشاء جامعة انتخابية من النخب والتنافس عبر الصناديق وتحديد وارات سيادية للتمثيل الخارجي

[سفاري]

لابد من التصالح والتسامح
والا لايمكن ان ترى قضيتنا النور
ولن تقوم لنا قائمة

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثمر بن يهرعش

13 – يناير 2010 تعالو نتذكر... من نسينا في التصالح والتسامح؟

لا شك بانكم لا تختلفون معي بأننا في الحراك نعاني من وجود بعض التباين والأختلاف في الأراء السطحية برغم واحدية الأهداف والمباذى((الجنوبية)).

ونستغرب تناقض البعض مع الذات وتصادمهم بشدة مع آخرين في الحراك بحجة الخوف من فكرة تكرر ماضي أليم في المستقبل القادم، برغم واحدية أسباب إنظمام الجميع للحراك ..((القضية الجنوبية)).

وللأسف فأن البعض الآخر أيضاً مازالو يمارسون السياسة الموروثة بالطريقة العقيمة التي دمرت الجنوب في الماضي وهي: (الخلاف لمجرد الأختلاف ) وهولاء إنقرض أغلبهم وبعضهم إستفاق ونادى ((الخلاف لا يفسد للجنوب قضية)).

ويلجأ البعض الآخر إلى التعصب والسب والشتم والتقبيح بذكر الماضي القبيح لفئة أو أشخاص لا يحبهم( قد يكون ظُلم من قبلهم في الماضي) محاولاً إقصائهم كشرط لنجاح الحراك..! ونسى انهم يشكلون جزء كبير من أبناء ((الوطن الجنوبي)) ولا نستطيع نفي أحد أو تغيير ((جنسيته الجنوبية)) بأخرى

وهناك الفئة الجنوبية الصامته التي تراقب بحذر وجود هذا التناقض الذي يجعلها تقف موقف المتفرج من بعيد وهذا يجعلها لا تشارك سلباً ولا إيجاباً مع حبها الشديد ((للوطن الجنوبي)).

وفئة لا تستطيع المشاركة عن قرب مع الحراك وترك العمل الحكومي خوفاً من الخسارة المادية أو إنقطاع مصدر الدخل الوحيد الذي يعيل أسرته.((وهولاء أيضاً جزء من الوطن الجنوبي)).

اما الفئة القليلة المستفيدة والتي أعاد لها الطالح إعتبارها وتحسن وضعها بشكل عام عن السابق مقابل موقفها الإيجابي (الرسمي) مع النظام أو مع الوحدة ( وأغلبهم ساخطون على النظام الفاسد في باطنهم) هذه الفئة تعرضت وتتعرض يومياً للتهديد والوعيد من بعض المتهورين في الحراك وتتمنى في قرارها أن يكون هذا مجرد كلام وتريد بعض الضمانات لعدم تعرضها لأذى او سبب لزوال النعمة الجديدة التي معها إذا مانجح الحراك ((ولكنهم بالأخير جنوبيين )).

وهكذا أيضاً الجنوبيين من من طردوا من الحنوب قديماً أو هجروهُ شاردين للعمل في الخارج وصارو الآن من اصحاب الملايين ولكنهم لايستطيعون المساعدة ودعم الحراك خوفاً من أن ينفضح أمرهم وسط الخلافات المذكورة أعلاه ولكنهم بالأخير يتمنون العودة ودعم ((للوطن الجنوبي)).

إذاً

لا يختلف معي اثنان على ان العامل المشترك بين كل من ذكروا اعلاه هو شيئ واحد متكرر عند الجميع لا يستطيع أحد إنكاره على الآخر بغض النظر عن إختلاف وجهات النظر أو الإنتماء الحزبي أو التفاوت الطبقي أو الألتزام الديني أو ......ألخ وهذا الشيئ المشترك هو ((الوطن الجنوبي)).

وهنا يأتي الدور الكبير والأهمية الملحة للتصالح والتسامح والدور الذي لعبته هذه الخطوة الهامة التي ألّفت بين قلوب الكثير من الجنوبيين ((أفراد ومناطق وفئات وقبائل الوطن الجنوبي)) الأمر الذي عزز من مكانة وقوة الحراك الجنوبي بقوة وقطع على الأعداء كل محاولات التفرقة بعدها باءت بالفشل الدريع.

والسؤال هو : هل شمل التصالح والتسامح كل الفئات التي تعرضت لظلم أو أذى أو إقصاء ما في الماضي الجنوبي بشكل عام..؟ ومن هم الفئات التي لم يشملها..؟

تعالوا معي نجمع المعلومات عن جميع الفئات التي يجب ان يشملها التصالح والتسامح القادم في 13 يناير 2010م ولكن نحذر الجميع إياكم وأياكم من الذخول في التفاصيل أو فتح المواضيع الشائكة أو ونبش القبور، والمطلوب فقط ذكر أسم الفئات الجنوبية التي يجب ان تتسامح مثلاً:-


- الجبهة القومية
- جبهة التحرير
- رابطة أبناء اليمن
- .
- .
- ..
مطلوب تعبئة الفراغات بالأسماء فقط.

وكذا الفئات الجنوبية التي يجب الأعتذار لها وإعادة إعتبارها مثلاً:-

- المشائخ
- السلاطين
- رجال الدين والسادة.
- التجار والملاك والآقطاع التي أُممت ممتلاكاتهم.
- السياسين والمثقفين الذين صُفّوا وأقصوا وهاجروا للخارج.
- .
- .
- .
-
مطلوب تعبئة الفراغات بالأسماء فقط.




هل تستطيع ان تتخيل قوة الحراك وصفاء النفوس ولغة الحذيث والكلام بين الجنوبيين بعد هذه الخطوة من التسامح والتصالح وإعادة الأعتبار .. على الأقل ...بالأعتذار؟؟؟؟؟
###.

المهندس : يافع بن يهرعش

حيا الله المهندس بن يهر عش .
مبدأ التسامح والتصالح مبدأ عظيم واساس متين لوطن ننشده كاجمل مايكون .
لا اعتقد ان هنالك من يرى في هذا الامر اي خطل او زلل ولكن الامر يستدعي ترسيخ المبدأ وتبيينه وتوضيحه لمن لم يفهمه الى اليوم او من فهم معناه بشكل مغاير لاهدافه العظيمة .
مبدأ التسامح والتصالح مبدأ ديني اخلاقي مرغوب ومطلوب في اي مجتمع كان .
في جنوبنا الغالي كان التسامح والتصالح هو المنطلق للثورة الجنوبية ولهذا فهو اساس كل عملنا اليوم وغدا والى يوم القيامة .
وقد جاء برغبة حقيقية من الجميع لان سر مشاكلنا واختلافنا انتفاء هذا المبدأ وكان عدمه هو مشكلة المشاكل التي لم نجد مايعوضه من بديل .
طرحك هنا اخي برغم هدفه العظيم الا انه غير واضح لانه لا نعلم لمن وجهت خطابك من المعني بالاعتذار ولمن على وجه الدقة ولماذا ذلك الطرف دون الاخر ؟وهل من المصلحة ان يكون التسامح والتصالح عموميا او انه لابد من الكشف اولا والتشخيص ثانيا والعلاج ثالثا ؟
هل هو تصالح بين اجنحة الاشتراكي التي تقاتلت ام بين الاشتراكي والقوى الاخرى ؟
هل هو اعتذار من الحزب للقوى التقليدية ام لقوى االاطياف السياسي ؟
وهل الحزب ايضا يحتاج لان يعتذر منه اخرون حاربوه واعلنوا العداء له ؟
وهل لابد من اعتذار للشعب الجنوبي ؟
وممن الاعتذار من السلاطين والمشائخ لانهم تعاونوا مع الاستعمار ام لانهم خذلوه وتركوه فريسة لاخرين ؟
من يعتذر لمن وكيف هل بمحاسبة او تناسي الماضي ولمن لم يرد ان ينسى كيف نتعامل معه ؟ هل ننكر حقه ام انه تسامح وتصالح على مزاج احد الاطراف ؟ ومن صاحب الدعوة للتسامح الذي تبتغيه ؟ ومن يكون البادئ بالاعتذار وهل سيكون الاعتذار شموليا في الزمن ام نبدأه حسب التسلسل التاريخي ؟

ما رايك في العجينة هذه التي اتيتنا بها ؟
عموما هذا عصيدك وانت متنه وتعال لاقيني ان استطعت .:d
ولي راي اخر في المبدأ هذا يستمد حقيقته من المبدأ نفسه .

التسامح والتصالح فكرة انسانية ضرورية لكي يتآلف الانسان مع اخيه الانسان ونراها امامنا كل يوم بصفة فردية او جماعية وتسمع كلمة " انا آسف " في كل مكان وتسمع اخبار الاعتذار بين الناس بكل منطقة وقبيلة " العدول او الموصل .."
التسامح والتصالح مبدأ يعني فيه التسامح بيننا بسبب ماحصل في الماضي من الكل للكل وبدون بحث الفواتي لان البحث فيها نبش قبور والتصالح هو ان نتصالح اليوم لكي لا نعود لما فينا من اختلاف .
من اراد الصلح والسماحة فهنا قلوبنا مفتوحة لبعضنا البعض ومن اراد نكث الماضي ونبش القبور فليدع التسامح والتصالح وليسمه باسم اخر اسمه محاكمات على الماضي .
التسامح والتصالح يبتغي قلوبا عفوة سموحة لمن ظَلم ومن ظُلم ولا مكان للبحث عن كيت وكيت .
لك التحية.

[ثمر بن يهرعش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

حيا الله المهندس بن يهر عش .
مبدأ التسامح والتصالح مبدأ عظيم واساس متين لوطن ننشده كاجمل مايكون .
لا اعتقد ان هنالك من يرى في هذا الامر اي خطل او زلل ولكن الامر يستدعي ترسيخ المبدأ وتبيينه وتوضيحه لمن لم يفهمه الى اليوم او من فهم معناه بشكل مغاير لاهدافه العظيمة .
مبدأ التسامح والتصالح مبدأ ديني اخلاقي مرغوب ومطلوب في اي مجتمع كان .
في جنوبنا الغالي كان التسامح والتصالح هو المنطلق للثورة الجنوبية ولهذا فهو اساس كل عملنا اليوم وغدا والى يوم القيامة .
وقد جاء برغبة حقيقية من الجميع لان سر مشاكلنا واختلافنا انتفاء هذا المبدأ وكان عدمه هو مشكلة المشاكل التي لم نجد مايعوضه من بديل .
طرحك هنا اخي برغم هدفه العظيم الا انه غير واضح لانه لا نعلم لمن وجهت خطابك من المعني بالاعتذار ولمن على وجه الدقة ولماذا ذلك الطرف دون الاخر ؟وهل من المصلحة ان يكون التسامح والتصالح عموميا او انه لابد من الكشف اولا والتشخيص ثانيا والعلاج ثالثا ؟
هل هو تصالح بين اجنحة الاشتراكي التي تقاتلت ام بين الاشتراكي والقوى الاخرى ؟
هل هو اعتذار من الحزب للقوى التقليدية ام لقوى االاطياف السياسي ؟
وهل الحزب ايضا يحتاج لان يعتذر منه اخرون حاربوه واعلنوا العداء له ؟
وهل لابد من اعتذار للشعب الجنوبي ؟
وممن الاعتذار من السلاطين والمشائخ لانهم تعاونوا مع الاستعمار ام لانهم خذلوه وتركوه فريسة لاخرين ؟
من يعتذر لمن وكيف هل بمحاسبة او تناسي الماضي ولمن لم يرد ان ينسى كيف نتعامل معه ؟ هل ننكر حقه ام انه تسامح وتصالح على مزاج احد الاطراف ؟ ومن صاحب الدعوة للتسامح الذي تبتغيه ؟ ومن يكون البادئ بالاعتذار وهل سيكون الاعتذار شموليا في الزمن ام نبدأه حسب التسلسل التاريخي ؟

ما رايك في العجينة هذه التي اتيتنا بها ؟
عموما هذا عصيدك وانت متنه وتعال لاقيني ان استطعت .:d
ولي راي اخر في المبدأ هذا يستمد حقيقته من المبدأ نفسه .

التسامح والتصالح فكرة انسانية ضرورية لكي يتآلف الانسان مع اخيه الانسان ونراها امامنا كل يوم بصفة فردية او جماعية وتسمع كلمة " انا آسف " في كل مكان وتسمع اخبار الاعتذار بين الناس بكل منطقة وقبيلة " العدول او الموصل .."
التسامح والتصالح مبدأ يعني فيه التسامح بيننا بسبب ماحصل في الماضي من الكل للكل وبدون بحث الفواتي لان البحث فيها نبش قبور والتصالح هو ان نتصالح اليوم لكي لا نعود لما فينا من اختلاف .
من اراد الصلح والسماحة فهنا قلوبنا مفتوحة لبعضنا البعض ومن اراد نكث الماضي ونبش القبور فليدع التسامح والتصالح وليسمه باسم اخر اسمه محاكمات على الماضي .
التسامح والتصالح يبتغي قلوبا عفوة سموحة لمن ظَلم ومن ظُلم ولا مكان للبحث عن كيت وكيت .
لك التحية.

اخي العزيز ابو عامر : لم أكن اريد ان أسهب في كتابة الأسباب التي جعلتني اهتم بهذا الموضوع أولاً حتى لا يكون الموضوع طويل وممل وثانياً لانني ضننتُ ان الجميع يتفهم مدى الحاجة الماسة لذلك الجزء المتبقي من التصالح والتسامح ومدى أهمية هذه الخطوة للملمة الشمل الجنوبي بصدق من الأعماق وإلى الأبد ضنناً مني أن الجميع قد لمسو من بعيد ان لم يكتووا من الألم والحزن خلال المشاذات الكلامية وتباذل الأتهامات المتكررة مع بعضنا البعض ونشر الغسيل المتكرر امام الغير باستخدام سلبيات وأخطاء من الماضي وإعادة نبش القبور اكثر من مرّة بحسب الحاجة دون حدود وقد لاحظت تطور ذلك مؤخراً إلى محاولات إقصاء البعض للآخر وخاصة خلال فترة الأ شهر الأخيرة في كل مجالس الحراك في الداخل والخارج وفي أغلب مواضيع وحلقات النقاش سواءً بين بعض فصائل الحراك أو بين المتقفين والسياسيين في أغلب الكتابات والحوارات في المجالس والمنتديات الجنوبية وأولهم هذا المنتذى الغالي على قلوبنا وتسطيع العودة إلى الأرشيف لإستخراج المئات من هذه المواضيع إن أرذت.

وطالما وأن كل هذه التسائولات قد جاءت منك أنت شخصياً وكنت احسبك أبو العارفين والأب الروحي لهذا المنتذى وعزائي الوحيد أنك تعمدت ذلك من باب الحرص على وحدة الحراك ومن الناحية الأمنية للمنتدى بسبب تسجيل ذخولي باسم جديد نظراً لضياع كلمة السر القديمة بعد ان عملت فرمتة للجهاز عندي لظروف امنية. وعموماً اليك اهم الأسباب:-

مند قبل الوحدة وإلى اليوم ونحن نعاني في كل مجالسنا الجنوبية من تصادم وإختلاف الفئات التالية كلما حضر معنا منهم إثنان وهم :-

1- الجبهة القومية ـ جبهة التحرير – رابطة ابناء الجنوب – الناصريين- البعثيين.....الخ.
2- الأشتراكيين مع الفئات التالية : المشائخ والسلاطين – رجال الدين من آل البيت وعلماء الدين ... الخ
3- فئات متقفة جداً هربت للعمل في الخارج وخاصة للخليج واخرى شملتها التصفيات من أيام سالمين وقحطان الخ
4- في الخارج المغتربين من التجار الجنوبيين الذين خرجوا هرباً من الجنوب بعد تأميم شركاتهم وممتلكاتهم
5- وفي الذاخل نفس الفئة التي كانت من أصحاب الأملاك وتكاد اليوم معدومة وحقهم امام اعينهم مع الدحابشة.
6- .

هذا بالنسبة لي وتركت الباقي فاضي للفاهمين من اعضاء المنتذى لذكر أي فئات يجدون في إضافتها ضرورى للوصول إلى الهدف المنشود وأحد أهم الخطوات القوية المطلوبة لواحدية الحراك وكل أبناء الجنوب الشرفاء لمواجهة التحديات الخطيرة القادمة وسبب اساسي لنجاح كل انواع المقاومة القادمة أسوى باي مثال للمقاومة في الدول والمناطق الاخرى...! .

أخي العزيز من نكون أنا وأنت حتى نسمح أو نمنع عنهم مجرد اعتذار عن ما حصل لهم في الماضي بغض النظر عما إذا كان ذلك نتيجة وضع وضروف معينة في زمن معين أو كان لابد منه في مرحلة سياسية ولت وانتهت إلى الأبد.
بل على العكس أن أخدنا الفوائد التي ستعود على الوطن الجنوبي الواحد وعلى وحدة الحراك بجميع مكوناته والذي ينادي بها الجميع كل يوم حتى شحبت حناجرهم دون البحث فيما يعوق دون تحقيق ذلك ودون العمل بالأسباب التي سوف تؤدي إلى نجاح تلكم اللحمة والقوة الجنوبية المثمتلة في الحراك الجنوبي الموحد.

وقد طالبنا المشاركين أكثر من مرة وفي صميم الموضوع بشرط جزائي مهم وهو عدم الخوض في التفاصيل والإكتفاء بذكر اسماء الفئات المطلوب تصالحها أو الإعتذار لها ( وأرجوا أن لا يكون هذا هو سبب عدم حضور المشاركة المرجوة)

وفي الأخير ماكنت أحب أبلاغك علناً بان هذة رغبة أحد القيادات الجنوبية الرفيعة جداً في الخارج لجس النبض وعلى ضوء ذلك سيتم إصدار بيان في 13يناير 2010م يشمل اللإعتذار لكل تلك الفئات الجنوبية التي تُكوّن الجسد الجنوبي الواحد بدون اي استتناء... ولكن يبذو ان الجواب كان واضح ! ###

أخوكم العضو القديم : يافع بن يهرعش.

[صالح العوذلي]

شكراااا
يا بن يهرعش موضوع ولا اروع.

[saeed baadlan]

اخواني لقد تجاوزنا الكثير من العثرات وسنمضي في الطريق نحو الاستقلال لا شي يعيق المسيره فقد عقدنا العزم على ذلك مهما كلفنا من ثمن كلنا للجنوب . لا تخاذل لا خضوع . سوف يسقط الكثير منا شهداء لهذا الوطن و بدمائنا سوف يتحرر الجنوب جنوب الابطال . تحياتي .