هل لا زال الحسني جنوبي عربي أم لا ??

[العقيد احمد عمر محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهثان المر

هل لا زال الحسني جنوبي عربي أم لا ??
سمع شعب الجنوب العربي المحتل من قبل الاستعمار اليمني الاجنبي من نكبة 30 نوفمبر 1967م. بعد إن نجح بغزوه في 14 أكتوبر 1963م تحت ماتسمى بثورة تحرير الجنوب اليمني المحتل. بإن الاخ الحسني أعلن بإنه جنوبي عربي فمن هذه النقطة يتطلب منه بأتخاذ مواقف واضحة وشجاعة وصريحة حتى يثق به الجنوبيون العرب وأخوانهم وأصدقائهم من التالي:
* غزوة 14 أكتوبر 1963م اليمنية حيث وهي أول الانطلاقة من اليمنييون وعملاءهم ضد سيادة دولة وأرض وشعب الجنوب العربي الابي وأهدافها ومبادئها واضحة وصريحة.
* مسميات أدارة الاحتلال اليمني التي تم أعلانها في نكبة 30 نوفمبر 1967م عند ضمت الارض والشعب الجنوبي العربي إلى دولة أجنبية أسمها اليمن ومنها: ماتسمى ب( جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية) وب(جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية) وب( جمهورية اليمن الديمقراطية) الذي دستورها هو دستور الجمهورية اليمنية النافذ.
* الجنوب اليمني والجنوب المجهل. هل يقصد الحسني الجنوب اليمني والذان يعتبران جزء وشطر من اليمن أم يقصد الجنوب العربي ويتطلب منه بإن يعلنها صراحتاً ?? وكذا يعود إلى مسميات كيانات أرض وشعب الجنوبي العربي الواضحة لان حتى كلمة الحراك اليمني أو الحراك الجنوبي المجهول هما حراك يمني داخلي ولم ولن يحققان فك أرتباط أو أستقلال أو أعادة دولة الجنوب الاشتراكي الجحري اليمني القديم. إلا إذا وافقت المرجعية اليمنية في صنعاء اليمن من حيث أنطلقت ثورة 26 سبتمبر الآم لثورة 14 أكتوبر اليمنية. بفك المرابط وهي كثيرة.

والله ياخوك انك عجشتها عجش , ولا خليت لنا طرف خيط نمسكه هههههههههه

[باعمران الحضرمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهثان المر

يوجد شعب وأرض ودولة تاريخياً وطبيعياً وسياسياً الجنوب العربي غزاه اليمنييون في غزوة ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م بسلاح ورجال ومال يمني وتنفيذ اً لمخططات قديمة خططت لها الدولة اليمنية من يوم أعلانها في ١٩٢٢م وأحتلت الارض في ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م وفرضت الجنسية اليمنية رغماً عن الجميع وسحلت وأغتالت وسجنت ونفت كل من لم يتيمنن أو تراجع عن اليمننة حتى حققت القيادة اليمنية المكلفة بدوها على أرض الجنوب العربي أهدافها في تسليم الارض والعرض إلى القيادات اليمنية في صنعاء التاريخية في ٢٢ مايو ١٩٩٠م وعند ما حاولت بعض الفلول اليمنية التراجع عن أهداف ثورة ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م في ١٩٩٤م كان القائد اليمني الجنرال الحسني لهم في المرصاد إلى جانب أخوانه القادة اليمنييون المؤمنون بأهداف ومبادى ثورة أكتوبر وسبتمبر وأنجازات ما تسمى بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية التي كان شعارها العظيم (( النضال من أجل الدفاع عن الثورة اليمنية وتحقيق الوحدة اليمنية وبناء الحزب الطليعي من طراز جديد))
وأنجزت الاهداف والمبادى والشعار على يد المناضل اليمني الوحدوي الاكتوبري والسبتمبري أمين عامة الحزب الاشتراكي علي سالم البيض حفظه الله لليمن وليمنيون . حتى يعود ويعلن لشعب الجنوب العربي بإنه نسلخ عن الهوية اليمنية التي أكتسبها فير١٩٦٣م ثائر من ثوار ثورة ١٤ أكتوبر لتحرير الجنوب اليمني بعد حلفه اليمين.
فاليوم شعب الجنوب العربي يطلب من الذين يعلنون بإنهم جنوبييون عرب إن يكن موقفهم واضح وصريح من الذين يعلنون بإنهم ثوار الثورة اليمنية ١٤ أكتوبر وهويتهم اليمن ?? لانه لا يمكن أو يعقل وضد العقل والمنطق بإنك ثائر أكتوبري وهويتك اليمن ورئيسك يمني وحراكك يمني وعلمك يمني وتتدعي بنك جنوب عربي ?? وتارتاً جنوب يمني ?? وأخرى جنوب مجهول ?? وهذه التناقضات جعلت شعب الجنوب العربي وأخونهم وأصدقائهم ساكتون عنكم ولم يلتفتون اليكم من يوم غزوة الغدر والخيانة في 14 أكتوبر ويوم النكبة ٣٠ نوفمبر ويوم الخزوة في ٢٢ مايو ويوم المذلة في ٢١ مايو ١٩٩٤م عند أعلان (( جمهورية اليمن الديمقراطية )) ودستورها دستور الجمهورية اليمنية. الذي اليوم مطلوب من رئيس الجمهورية اليمنية تنفيذه والشعب اليمني وثواره السبتمبريون والاكتوبريون معه والعالم سياندوه إذا الاخ/ الحسني يمني فله بإن يحسبها جيد وإذا هو جنوبي عربي فعليه أولاً إن يغتسل من غباراليمن الذي لوث الارض والبشر والهواء من ١٤ أكتوبر١٩٦٣م. وإن يناضل تحت هوية وعلم وبأسم الجنوب العربي وليس تحت علم وأسم اليمن أو جنوب مجهول ويشيد بثورة ١٤ أكتوبر التي أهدافها واضحة وصريحة يمنية وأسأل التاريخ عنها بإنها يمنية.

الجنوب العربي سوف يقام بس بعدما ينتقلون الناس لعيشو في الفضاء وبهذا تعيشون لوحدكم على وجه الأرض ولايكون لكم منافس فقط أنتبهو من بعضكم البعض لأن الجهل سبب كل بلاء

[شهثان المر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيد احمد عمر محمد

والله ياخوك انك عجشتها عجش , ولا خليت لنا طرف خيط نمسكه هههههههههه

الاخ/ الحسني على حق عند أعلانه بإنه جنوبي عربي وليس بيمني ونشيد بموقفه وإذا لم يتراجع أو يغيروا أفكاره المرجفون المتيممنون سوف يصبح هو خليفه لشيخان الحبشي محامي الجنوب العربي ولكن يقع عليه الخروج من الثياب والجلابيب اليمنية النجسه التي لبسها اليمنيون الغزاة بعض غوغائيون الجنوب العربي الذين قادوا شعب إلى باب اليمن والثياب اليمنية هي:
* الهوية اليمنية وتمثلت بمسميات مختلفه منها: (الجنوب اليمني) و(اليمن الجنوبي) و(جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية) و(جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية) وأسم العار والمذله (جمهورية اليمن الديمقراطية) التي أعلنت في ٢١ مايو١٩٩٤م ودستورها دستور (الجمهورية اليمنية) النافذ الذي تنص مادته الاولى بإن (اليمن وحده واحده ويحرم تقسيمها أو تجزئتها أو فصل أي قطعة أرض منها) وقانون العقوبات يعتبرها (جريمة وخيانة عظمى).
* الحسني يشيد بالثورة اليمنية الاولى في الجنوب اليمني١٤ أكتوبر ١٩٦٣م وهي الثانية على مستوى اليمن بعد الثورة الام ٢٦ سبتمر١٩٦٢م وهي ضد سيادة أرض ودولة وشعب وأنتماء وولاء وهوية الجنوب العربي وهذا أستخفاف بالعقول ليس إلا بقصد أو بدون وقصد ونريده إن يقرأ أهدافها لانها بفضلها ساقت الجميع إلى باب اليمن.
* هو يشكر الرئيس اليمني عبدربه منصور ويشكر رئيس ما تسمى بوهم (جمهورية اليمن الديمقراطية البيض) ويشكر زعيم الحراك (الجنوبي اليمني باعوم) وهذه تناقضات فالجميع يمنييون وهم مختلفون على مصالح وليس على أحتلال لانه في العقل والمنطق: لايحق ليمني بإن يعلن بإنه تحت أحتلال أخوه اليمني أو يريد أستقلال عن أرضه ودولته وثورته وهويته اليمن. ولهذا من ١٩٦٧م إلى اليوم لم يلتفت إي كان من العالم لتلك الادعاءات فتم أعدام وسجن ونفي أي فرد وقف ضد أهداف ثورة ١٤ أكتوبر وهي أعادت وحدة الشعب والارض اليمنية.
* ثاقفة الاستعمار اليمني من يوم الاحتلال في ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م هي الكارثة التي يقع على من تلوثوت عقولهم بها إن يتحررون منها وهي الاحتفالات بالتواريخ المشؤومة ومنها ١٤ أكتوبر ٣٠ نوفمبر و١سبتمبر و٢٠ يونيو و٧ أكتوبر و١٤ مايو و٢٢ مايو و٢١ مايو وكذا تسميات المحافظات الست التي فرضتها قوى الاستعمار اليمني وعملائهم في ١٩٦٧م والعودة إلى تسميات تاريخ الجنوب العربي.
* ثقافة العداء للعروبة وبالذات دول الخليج ويعرف بإن يافع والشعيب والضالع وحضرموت والعوالق بينهم روابط دم مع هذه الدول وبفضلهم قام بأول زيارة إلى يافع . وكذا الدول الاسلامية والعداء للعالم الحر وبالذلت بريطانيا لانهم هم الذين يدعمون تحرير وأستقلال الجنوب العربي وليس الفرس الذين أسسوا الدولة الزيدية ودولة واليمن وأول رئيس زار عدن هو رئيس أيران ويعلن بإن البحر العربيه والبحر الفارسي وكذا لخليج الفارسي فهل سيدعمون قيام دوله بإسم الحنوب العربي وسيتخلون عن أبناؤهم وأباءهم اليمنييون ?
نقول للاخ/ أحمد على من يؤمن بالله يقع عليه إن يتعوذ من الشيطان وأعماله وكذا ينطبق على من يؤمن بتحرير وأستقلال أرض الجنوب العربي إن يتعوذ من اليمن وأعماله وإن لا يطالب بعودة دولة الحزب الاشتراكي اليمني الحجري الاحنبية التي يممنت وسلمت الجمل بما حمل في ٢٢ مايو ١٩٩٠م إلا أذا كان وهو يؤمن بإن الخطأ عند الرئيس اليمني السابق علي عبدالله فقط فهذا له حديث أخر.

[باعمران الحضرمي]

من أول وهم يعجنون وهذا ناتج البعد عن الله

[شهثان المر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باعمران الحضرمي

الجنوب العربي سوف يقام بس بعدما ينتقلون الناس لعيشو في الفضاء وبهذا تعيشون لوحدكم على وجه الأرض ولايكون لكم منافس فقط أنتبهو من بعضكم البعض لأن الجهل سبب كل بلاء

يوجد طريقان لا ثالث لهم
طريق الشعب والدولة والهوية اليمنية على هدى أهداف ثورتي سبتمبر وأكتوبر وستعيد البيض وناصر والعطاس وباعوم والجفري ومسدوس إلى باب اليمن بإرادتهم أو بغيرها ومن لفلف حولهم ويصفقون لهم ضحاياء مثل ما حدث لهم من يوم الغزو اليمني في ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م وكانت ضحاياها أولهم لبوزة وقحطان وفيصل وسالمين ومطيع وعنتر ومصلح وفرحان وهادي وفاروق والميسري وعشال وجاعم وبن حسينون والسيلي وغيرهم من شهداء اليمن.
والطريق الحق هو تحرير وأستقلال أرض الجنوب العربي وبإيادي الجنوب العربي وبأسمه وتحت هويته وأول عمل يجب القيام به هو القيام بثورة روحية وعقلية وثقافية ووجدانية ضد ماتسمى بثورة ١٤ أكتوبر اليمنية وأفرازاتها اليمن الديمقراطية والقيادات اليمنية البيض وناصر والعطاس وباعوم ومسدوس لانهم ركائز الاستعماراليمني الاجنبي الاساسية وليس غيرهم وبعدهم كل شيء ثانوي. ويعني عدم السير خلفهم لانهم مهزومون خلقة ويخافون من أسم اليمن ويحقدون على عدو اليمن الجنوب العربي كهوية وشعب وأرض ودولة. مابينهم الجنوب المجهول يعني المذلة لليمن ليس إلا.
كان على الحسني إن يسلك الطريق إلى الجنوب العربي من لندن وليس من بيروت وقم فارس لان بريطانيا والملكة وشعبها وأصدقائها هم المسؤولون والمكلفون بتحريره وليس المجوس.
الحسني سيستشهد يمنياً مثله مثل عمه شهيد الجبهة القومية: ألعقيد أحمد عبدالله الحسني الذي وقف مع الجبهة القومية وأغتالته مثله مثل الميسري والسياري والصديق وغيرهم من ضباط الجيش والامن من المنطقة الوسطى. ولو لا مساعدتهم للجبهة القومية اليمنية لكان الجنوب العربي مثله مثل عمان والامارات والكويت والبحرين وقطر.

[شهثان المر]

أقرأوا هذه المواضيع جيداً يا أبناء شعب الجنوب العربي

[شهثان المر]

أدخلوا على هذا الرابط وأقرأوا ما كتبه أبن الجنوب العربي الجابري. حتى لا تكررون الفضيحة اليمنية نفسها وستدفعون الثمن غالياً وبعدها ستندمون مثل ما فلول الجبهة القومية لتحرير الجنوب اليمني نادمون ولكن يخجلون ويستحون إن يعلنون فقط يتأنأنون وعلى من على أهل اليمن : :

http://www.al-

dhala.com/vb/showthread.php?t=76088

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باعمران الحضرمي

من أول وهم يعجنون وهذا ناتج البعد عن الله

[باعمران الحضرمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهثان المر

أقرأوا هذه المواضيع جيداً يا أبناء شعب الجنوب العربي

يعني أنكم مصرين على الأنتحار ياجنوب عرب ومافيه فائده في الحوار معكم

[لشري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهثان المر

هل لا زال الحسني جنوبي عربي أم لا ??
سمع شعب الجنوب العربي المحتل من قبل الاستعمار اليمني الاجنبي من نكبة ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م. بعد إن نجح بغزوه في ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م تحت ماتسمى بثورة تحرير الجنوب اليمني المحتل. بإن الاخ الحسني أعلن بإنه جنوبي عربي فمن هذه النقطة يتطلب منه بأتخاذ مواقف واضحة وشجاعة وصريحة حتى يثق به الجنوبيون العرب وأخوانهم وأصدقائهم من التالي:
* غزوة ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م اليمنية حيث وهي أول الانطلاقة من اليمنييون وعملاءهم ضد سيادة دولة وأرض وشعب الجنوب العربي الابي وأهدافها ومبادئها واضحة وصريحة.
* مسميات أدارة الاحتلال اليمني التي تم أعلانها في نكبة ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م عند ضمت الارض والشعب الجنوبي العربي إلى دولة أجنبية أسمها اليمن ومنها: ماتسمى ب( جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية) وب(جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية) وب( جمهورية اليمن الديمقراطية) الذي دستورها هو دستور الجمهورية اليمنية النافذ.
* الجنوب اليمني والجنوب المجهل. هل يقصد الحسني الجنوب اليمني والذان يعتبران جزء وشطر من اليمن أم يقصد الجنوب العربي ويتطلب منه بإن يعلنها صراحتاً ?? وكذا يعود إلى مسميات كيانات أرض وشعب الجنوبي العربي الواضحة لان حتى كلمة الحراك اليمني أو الحراك الجنوبي المجهول هما حراك يمني داخلي ولم ولن يحققان فك أرتباط أو أستقلال أو أعادة دولة الجنوب الاشتراكي الجحري اليمني القديم. إلا إذا وافقت المرجعية اليمنية في صنعاء اليمن من حيث أنطلقت ثورة ٢٦ سبتمبر الآم لثورة ١٤ أكتوبر اليمنية. بفك المرابط وهي كثيرة.

[نور]

السفير الحسني في مقابله مع صحيفة أخبار الوطن:
عبدربه منصورهادي هورئيس الجمهورية اليمنية وليس رئيس دولة الاحتلال.
قتل النفس محرمة وهؤلاء(يعني أبناء الشمال) إخواننا وعرب ومسلمون ولا يجوز قتلهم

كد اللواء الركن السفير أحمد عبدالله الحسني القيادي البارز في الحركة الاحتجاجية الجنوبية أن عودته إلى أرض الوطن تأتي في سبيل لم الشمل الجنوبي، نافيا أن يكون بديلا لرئيس مجلس الحراك حسن باعوم أو لمواجهة نشاط القيادي الجنوبي محمد علي أحمد.
وقال الحسني في لقاء صحفي صريح مع رئيس تحرير صحيفة أخبار الوطن نشرته في عددها الصادر اليوم الثلاثاء إن "حسن باعوم زعيم وأنا لم آتِ لأحل محله لا في مجلس الحراك السلمي ولا على المستوى الشعبي" مضيفا أن "- الجنوب ملك لكل أبنائه ومن حقهم أن يشتركوا في صناعة المستقبل " وعن اللقاء بمحمد علي احمد قال الحسني "التقيت محمد علي أحمد وتم الاتفاق على أن الجنوب واقع تحت الاحتلال الكامل لنظام الجمهورية العربية اليمنية وأمام الاحتلال يكون الاستقلال ولا يوجد حل آخر".
واكد الحسني في سياق المقابلة أن" قتل النفس محرمة وهؤلاء(يعني أبناء الشمال) إخواننا وعرب ومسلمون ولا يجوز قتلهم " نافيا أن يكونوا ساعين للانتقال للكفاح المسلح بالجنوب وقال "لسنا على الاطلاق في طور الانتقال إلى الكفاح المسلح ولن نضطر لذلك أبدا "
وعن موقفه الشخصي من الرئيس اليمني عبدربه منصور هادي ردا على سؤال هل هو رئيس دولة الاحتلال؟ قال الحسني "عبدربه منصور هادي هو رئيس النظام ورئيس الجمهورية اليمنية وليس رئيس دولة الاحتلال."

وهذا نص المقابلة:

حاوره في عدن: د- علي جارالله (رئيس التحرير)

ـفي البداية نرحب بك سيادة السفير ونريد أن تخبرنا عن الاعتقال الذي جرى عليك فأنت في قناة الحرة قلت - وقد كنت متواجد معكم في نفس المقابلة- ليست الدولة التي اعتقلتك بل مجموعة من البلاطجة وبنفس الوقت قلت الرئيس هادي هو الذي اطلق سراحك! فمن أين عرف الرئيس مكانك حتى أمر باطلاق سراحك اذا كانوا في الأصل بلاطجه والاصل ألا يعرف الرئيس اين انت؟ وضح لنا هذا الجانب؟
أنا سوف أوضحه برغم أنك تريد أن تضع الرئيس كركوز أنا قلت إنه لا توجد دولة لأن من اختطفني من المطار لم يكن يلبس أي لباس من لباس الدولة ولا شعار من شعارات الدولة على الاطلاق ولا يحمل اي مذكرات اعتقال من النيابة ولا من أجهزة الدولة هم يلبسون لباسا مدنيا وملثمين لا تظهر إلا أعينهم فأين الدولة؛ إذاً فهؤلاء عصابة والسيارات التي أخذت بها سيارة عصابة .
-إذاً الدولة التي تتكلم عنها تتحكم بها العصابة؟
هذا كلامك أنا ما قلته السيارات التي أخذت بها سيارات غير حكومية.
-لكن كيف عرف الرئيس منصور أين أنت؟
بعد عودته ... ليش تعتقد أن الرئيس لا يعرف ما يحدث في الشارع الرئيس بعد عودته من مؤتمر في مكة رأى الشارع متحركا من المهرة إلى المندب والبيانات والقبائل تجتمع وإخواننا في الصبيحة يغلقون الطرقات والممرات ويهددون أيضا بإغلاق المعابر في الحدود بين البلدين بالتأكيد بحث وأمر الأجهزة بإطلاق سراحي.
-يعني كنت في الأجهزة التابعة للدولة؟
هذه رح اسأل عنها هم أنا ما أقدر أقول لك أيش أي جهاز.
-طيب سيدي السفير هناك ترويج داخل الحراك خلاصته أن السفير الحسني جاء ليكون بديلا لباعوم؟ فكيف تدرسون هذا الترويج من قبل البعض؟.
والله أنا وصلت إلى الجنوب بقرار خاص شخصي عندما شفت حركة تدهور في الحراك وتشرذم وهناك مكونات جديدة وتفريخات وإلى آخره وشعرت بحجم الخطر في الحركة التحررية الوطنية الجنوبية عندها قررت العودة والعمل معا لأكون مع إخواني قادة مسيرة التحرير ورؤساء مكونات الحراك ولتقريب وجهات النظر بين قوى الاستقلال والعمل في بوتقة واحدة(توحيد إمكانياتهم وقدراتهم وطاقاتهم) بحيث نستطيع أن نتصدى للتحديات القادمة ونقرّب من يوم الخلاص الوطني ولم آتِ بديلا لفلان أو علان الأخ العزيز حسن باعوم امتدحته وقلت عنه صاحب المواقف الفولاذية وتاريخه النضالي سبق في سنوات طويلة وله مآثر. . حسن باعوم زعيم وهو رئيس المجلس الأعلى وأنا لم آتِ لأحل محله لا في مجلس الحراك السلمي ولا على المستوى الشعبي.
-التوحيد الذي تسعون إليه الآن هو توحيد المجلس الأعلى أم توحيد جميع مكونات الحراك؟
أنا تكلمت بشكل واضح أنا لست عضوا في مجلس الحراك السلمي وإن كان يعنيني أن يبقى وكررت هذا في الفعالية في ردفان والضالع ويافع أن يبقى هذا المكون موحدا كما هو مستقيما حتى لا يتعرض كما تعرضت له المكونات الأخرى مثل المجلس الوطني مثل تاج لأنها تعرضت إلى تفتيت وتفخيخ وتفريخ وأصبح أكثر من مجلس وطني وتاج وأكثر من اتحاد شباب واتحاد نساء فمنعا لمثل هذا التفريخ وهذا التدهور أتمنى أن يظل المجلس الأعلى موحدا.
أما توحيد القوى فأنا أسعى لتوحيد قوى الاستقلال الحقيقية وهي قوى معروفة منذ زمن طويل كالمجلس الوطني لتحرير الجنوب والهيئة الوطنية للاستقلال التابعة للمناضل ناصر علي النوبة والتجمع الديمقراطي الجنوبي والذي سبق الآخرين من 2004م إضافة إلى الشخصيات الوطنية الأخرى سواء كانت من رجال الدين أو السلاطين أو القوى الاجتماعية أو من حملة الأقلام الذين يؤمنون بالاستقلال ولا يوجد لديهم مشروع آخر.
-لكن هناك رسالة من هذه الناحية، فعندما أنتم تسعون لجمع فقط قوى الاستقلال هناك رأى مفاده أن عودة السفير الحسني هي رسالة موجهة بالذات لقوى الفيدرالية وخاصة منها السيد محمد علي أحمد وهو على رأس الدعاة إلى الحوار الوطني والحوار الجنوبي الشامل فهل عودة السفير الحسني رسالة موجهة إلى هذا الطرف صحيح أم أن هذا تخمين؟.
هذا ليس له أي علاقة بالواقع ولا يمت إلى الحقيقة بصلة أنا لم آتِ بديلا لأحد ولم آتِ لأعارض مشروعا آخر سواء مشروعا فيدراليا أو حكما محليا او اي مشروع من مشاريع السياسية الأخرى المطروحة في الساحة طالما هؤلاء جنوبيون فهم إخواني فلهم هذا الجنوب مثلما هو لي لأن الجنوب ملك لكل أبنائه ومن حقهم أن يشتركوا في صناعة المستقبل بغض النظر عن سماتهم الطائفية والاجتماعية والسياسية والفكرية فقط الشرط الوحيد أن يخرجوا هذه المشاريع إلى الساحة بشفافية ليعلنوها للجماهير ويحاولوا أن يقنعوا الناس بها فإذا حصلوا على مريدين ومؤيدين لهم كان بها ولهم الحق المشروع وأنا لم آتِ ضد فلان ولا ضد علان الأخ محمد علي أحمد مناضل وطني مشهود له وأنا اعتز بعلاقتي الطيبة معه ولي علاقات يمكن أن توصف أنها استثنائية مع الأخ محمد علي أحمد بالذات في كثير من مراحل النضال الوطني السابق فقد كتبت وسطرت أنا وهو شخصياً ملاحم وطنية لا ينساها الزمن لم تنسَ ولن تنسى فلا يمكن أن آتِ لتحويل محمد علي أحمد إلى عدو على الاطلاق .
ـهل تقابلتم معه ؟
نعم فعلا قمنا بلقاء ضم الأخ حسين عرب والأخ محمد علي أحمد والمناضل عيدروس حقيس والأخ علي حيدرة والأخ احمد القنع وتم الاتفاق على جملة من القيم والمبادئ ثم تم لقاء آخر في اليوم الثاني في منزل الأخ محمد علي أحمد بوجود عدد كبير من أبناء الجنوب وتم الاتفاق على ثلاثة مبادئ رئيسية المبدأ الأول هو الاتفاق على أن الجنوب واقع تحت الاحتلال الكامل لنظام الجمهورية العربية اليمنية وأمام الاحتلال يكون الاستقلال ولا يوجد حل آخر يعني لا يوجد مشروع آخر .المبدأ الثاني أن يقدم أي فصيل من فصائل الجنوب المؤمن بحق الجنوبيين في الاستقلال والحرية ومشروعه الى الناس ويبحث عن مريدين له ويصير العدو هو العدو (نظام الاحتلال اليمني والقابع في صنعاء). المبدأ الثالث أي تباينات بيننا أي فصيل جنوبي تحل بالتوافق بالتلاقي بالحوار وليس بالصراع او بالاعتداء .
هل تواصلتم مع الرئيس هادي أو تواصل معكم؟.


حتى الآن لا


- هل هناك تأجيل للمؤتمر الجنوبي للمجلس الأعلى ؟
نعم.
- البعض يقول إن التأجيل جاء بسبب انشغال السفير الحسني وأنه سيحضر السفير الحسني فهل هذه الترويج صحيح؟.
ما دخل الحسني بالمجلس الأعلى.
- يعني الترويج لم يكن صحيحاً الترويج الذي يقول إن الحسني منشغل سيزور بعض المحافظات ونحن نريده أن يحضر ؟.
والله اسأل أصحابه إذا قالوا لك هكذا .
- يعني ليس لديكم أي علم ؟.
انا ليس لي علاقة لا من قريب ولا من بعيد بالمجلس الأعلى لأني لست عضواً فيه لكن المجلس الأعلى سيعقِد المؤتمر في الوقت المناسب ولذي عرفته أنا أن هناك توجيهات لعقده في12اكتوبرالقادم فإذا دعيت وأنا موجود سأحضر.
-ستحضر كأي شخص عادي يعني ما تنوي الانضمام الى المجلس الأعلى ابداً؟.
نعم.
- هناك مسالة مهمة جداً دائماً يتداولها الحراك الجنوبي في الداخل وهي أن قيادة المجلس الأعلى اجتمعت مرات كثيرة ولم تنجح يعني نريد منكم أن توضحوا لنا الصورة من الذي يتمسك بمثل هذه القيادات إذا كانت فاشلة هل تستطيع أولاً الاجابة بـ(لا أو نعم) هي فشلت هذه القيادات التي نراها أم ناجحة بنظركم؟
كيف قررت مسبقاً انها فاشلة ام ناجحة.
ـ أنا أقول رأي الشارع الجنوبي .
الشارع كيف قررت.
ـ قرر عندما تجتمع عدة مرات وتختلف مع بعضها ولا ترتب اوراقها وتقصي الآخرين من حولها فتعتبر بمقياس الجمهور فاشلة هذه الصورة التي توصف بها .
والله أنا أعتقد أن اطلاق الأحكام على هذا النحو أنت ناجح وأنت فاشل ....
ـ من خلال العمل الجماهير هي التي تعمل في الساحات وأنتم رأيتم الزحام الجماهيري خاصة مدى الحفاوة والاستقبال عندما يأتي رجل نشيط ويخرج للساحات ويجد الجماهير متواجدة معه هؤلاء لم يكونوا متواجدين مع الجماهير إما أن يأتوا الفعاليات الرسمية مثل الفعاليات الرسمية الموجودة في 13يناير أو 7/7 لصعود المنصات أو يختفون وما يسمع الشعب الجنوبي إلا أنهم اختلفوا في مكان كذا او مكان كذا طبعاً أنا لا انتقد هذه القيادات إلا كمتابع إعلامي وأنا متواجد معهم في المجلس الأعلى، لكن أنت كسياسي ماذا ترى ؟
انا لي رؤية أخرى وأختلف عنك تماماً.
ـ عن الشارع الجنوبي طبعاً ؟.
لا لا تحمل الشارع ما لا يحتمل الشارع ليس له أي دخل أنت تتكلم باسم الشارع والشارع لم يفوضك أصلاً .
ـ أنا أترجم قول الشعب .
لا تنقل كلام فيه نوع من الاستهداف.
ـ دعه ينسب لي؟ .
لا لا أنا ألمس في حديثك نوعا من الاستهداف في تدمير المجلس الاعلى .
ـ لا هو نوع من النقد البنّاء سيدي السفير لبعض القيادات.
ليس هكذا النقد .
ـ نحن الجنوبيون لم نتعود على النقد البناء وأن نقول للفاشل فاشل؟ .
ليس هكذا النقد أنا سوف أقول لك ربما أنت تستهدف هذا المجلس الأعلى تهدموه تدقدقوه الذي باقي هو باقي واحد ... المجلس الوطني قد انهدم وتاج انهدم واتحاد الشباب انهدم اتحاد النساء انهدم باقي واحد ويبدو من حديثك او من سؤالك أنه تريدوا هدمه.
ـ من الذي هدم هذه المجالس كلها ومزق المجلس؟
من الذي يطلق هذه الأحكام أن هذا فاشل وهذا ناجح.
ـ العمل الذي يقومون به!؟.
نعم عليك نور هناك في عمل مؤسسي في برامج في وثائق في لوائح للمجلس الاعلى ووفقا لهذه اللوائح والبرامج والتنظيمات الناظمة لعمله ونشاطه يتم الحكم وفقا لمؤسساته في اجتماعات ومديريات ومحافظات و لجان المحافظات وإلى آخره وهي التي تقرر من الناجح ومن الفاشل أما إذا حصل اجتماع وحصل تباينات في الرأي هذا لديه رأي وهذا لديه رأي آخر فلا يعني أن هذا ناجح وهذا فاشل وخلونا نتعامل بروح مسؤوله أكثر نقول في تباينات تعالوا نحلها تعالوا نقارب ونبحث عن القاسم المشترك بين الرأيين ونتعامل عليه ونعمل بالقول الذي قاله العلامة الكبير الإمام الشافعي رأي صواب يحتمل الخطأ وأي غير خطأ يحتمل الصواب.
ـ سيدي السفير يعني من عام 2008حصلت اجتماعات كثيرة جداً منها الاجتماع الذي حصل في زنجبار وفي يافع والضالع كل هذه الاجتماعات التي خرجوا منها متمزقين وفاشلين وكل واحد يصدر بيانا ضد الآخر هل ترى أنها مسألة تباين في الأخطاء؟ حتى العالم كله يقول أن القضية الجنوبية مشكلتها هؤلاء ؟!.
سيدي الفاضل أنا أرجوك ان لا تروح بعيدا لا تجيب لي العالم كله أنه قرر أنهم فاشلون رويداً رويداً قدك الآن باتجيب العالم كله لك رأي ولي رأي لكن لا تجيب العالم كله أيش دخل العالم بقضية المجلس الاعلى للحراك السلمي ؟
ـ يقولون متمزقين ولن نتعامل معهم؟.
من هم هذا العالم الذي قال لك خلنا بعيد من الكلام الكبير هذا لا تروح بعيدا.
ـ انا التقيت مع السفير البريطاني والسفير الفرنسي ومجموعه من السفراء الذين جاءوا الى هنا قالوا الحراك الجنوبي ممزق (يعني قيادة لا تؤتمن) بهذا اللفظ واصلح للجنوبيين ان يذهبوا الى المبادرة الخليجية هذا رأيهم العالم ولا مش العالم؟
لا مش العالم جزء من العالم لكن نحن مش تبعهم انته خاضع لهم .. انته.
- انا مش تابع لهم أنا اعلامي أنا اريد أن أسألك فقط .
العالم قال إذا ما سمعتم الكلام ورحتم إلى باب اليمن سنصدر بكم قوانين سوداء وسوف نعاملكم كإرهابيين أنت تقبل هذا الكلام وتقبل أن يقولوا عن شهدائك وهم سقطوا بصدور عارية إنهم إرهابيون.
- سؤالي هل تسمي فشل تلك القيادات من عام 2008م إلى اليوم وآخر فشلهم اجتماع حضرموت نجاحا انا أم هناك أيادي من داخل الحراك هي التي تلعب؟ أنا أسأل انا أريد ان أفهم والشارع الجنوبي يريد أن يفهم؟
أنا أريد الأمانة وأنه كل ما يقال هنا حرفيا يطلع أنت تعالج قضية وطنية كبيرة ضد احتلال... تراثنا النضالي كان باتجاه الشمولية وحكم الحزب الواحد وإلى آخره هذا الإرث النضالي الطويل مؤثر علينا وهذه القيادات التي أمامك الآن خرجت من المدرسة نفسه فتجربتنا قصيرة أربع سنين أو خمس سنين قصيرة فلهذا لا تتوقع يكون نجاح نجاح وما لنا إخفاقات لا بد يرافق عملنا إخفاقات وإرباكات نتيجة لقصر التجربة الديمقراطية ولكثرة المخططات التآمرية الأخرى علينا ولا احد يريد تخرج للاستقلال ولا احد يريد أن تبني دولة مستقلة... كثير من القوى لا تريد ذلك في الجنوب؛ إذاً لا بد أن تساعد إخوانك على تجاوز الصعوبات التي تحصل.
- يعني كيف نستطيع تبديل الفشل بنظركم؟
هذا يحتاج إلى طريق نضالي طويل تحصل عملية الانتقال من الأفضل إلى الأفضل منه وهذا قد حصل في كثير من الحركات التحررية في كل العالم ستلاحظ أنه حصل النجاح وحصلت الاخفاقات وأحيانا اختطف بعض تلك الثورات فنحن نستفيد من كل تلك التجارب ونتمسك بخيار الاستقلال فالإخفاقات والتباينات يجب أن لا تكون عامل هدم يخلق لدينا مبرر لحبط معنوياتنا فيلجئونا لقبول الحاصل كقبول الحوار الوطني على أساس أنه هو الأفضل ونواصل فالذي لا نستطيع أن نعمله اليوم سنعمله غدا.
- عندي سؤال مهم جدا في تصريح لك في قناة عدن لايف أنك قلت فيه على قوات الاحتلال رفع نقاطها من كل الجنوب وإلا سنضطر لرفعها بأيدينا هل يعني ذلك الكفاح المسلح أم ماذا؟
انا سأبين هذه النقطة بشكل مركّز وقد واضحت في أكثر من لقاء ومناسبة سواء في قناة عدن لايف أو في مقابلات صحفية بينت تماما وبإصرار بأن نضالنا سيظل نضالا سلميا متصاعدا وخلي بالك على كلمة متصاعد وأننا لسنا على الاطلاق في طور الانتقال إلى الكفاح المسلح ولن نضطر لذلك أبدا لأن قتل النفس محرمة وهؤلاء إخواننا وعرب ومسلمون ولا يجوز قتلهم هذ1 أولا وثانيا الظروف الدولية والإقليمية والمحلية الداخلية لا تساعد إطلاقا على الانتقال إلى الكفاح المسلح على هذا النحو. ثالثا نحن نقر في النضال السلمي المتصاعد بمعنى خلق عمل مؤسسي مبرمج مخطط ويهدف إلى إنجاز كل مرحلة فننتقل من مرحلة إلى أخرى تصاعديا المرحلة الأولى كان خلق الإطار الجامع للهوية الجنوبية وتمت عملية الفرز هذا جنوبي وهذا شمالي حتى وصل الأمر أنه ما عاد يخزن الجنوبي مع الشمالي وبعد ذلك كسر حاجز الخوف وهو الخروج للشارع ثلاثة صياغة المفهوم العام لهذا العمل الذي سبق وهو المؤشر الذي وصلنا به اليوم إلى الأعلى فلا بد أن ننتقل بعده إلى عمل نموذجي جديد نوعي يثبت نفسه على الأرض أو يتلاشى ويبدأ الانحدار إلى تحت.
- ما هو العمل النوعي؟.
سيأتي لا تستعجل عملية التراكم لا بد أن تحدث عملا نوعيا، قانون الطبيعة يقول كذا فالعمل النوعي هو الذي قصدناه سابقا نجمع المكونات في عمل واحد ببرنامج واحد وهدف واحد ونوحد الإمكانيات والطاقات ونطرح أنفسنا كقوة سياسية واحدة.
- كيف سترفعون بالعمل النوعي نقاط الاحتلال بأيديكم؟
سنأخذه بأيدينا للمرة الثالثة والرابعة مثلما خرجنا في أول مرة 2004 واستقاموا قدام مجلس المحافظ أربعة أو عشرة ضباط وكان محد قادر يخرج فنجحنا.. اليوم نحن سوف نخرج سلميا وإذا ما رفعوها سنرفعها نحن بأيدينا ودعهم يقتلونا اليوم ليس كما كان سابقا يقتل ويروح اليوم يقتل ويدفع الثمن. وهل تقبل من الحوطة إلى الحبيلين اثنا عشر نقطة هذه نقاط إذلال لماذا وفي أرض من! في أرضنا ونحن ساكتين حراك حراك وأنت غير قادر تنتقل من هنا إلى المنصورة ثلاث نقاط!.
- تبقى سؤال مهم جدا، أنتم بتوصيف دولة احتلال هل تستطيعون أنتم أن توصفوا أن الرئيس عبدربه منصور برئيس دولة الاحتلال؟ أم إنه الرئيس عبدربه منصور وكفى؟.
هو رئيس النظام.
- النظام أم رئيس دولة الاحتلال؟
هو رئيس الجمهورية اليمنية.
- كلمة أخيرة ممكن تقدمها للجماهير؟
أنا أرجو من إخواننا وأهلنا وشبابنا أن يتنبهوا جيدا للفتن التي ينشرها نظام الاحتلال والقوى المساعدة له في الجنوب من الأحزاب اليمنية ويبتعدوا عن الفتن لا يحولوا أي جنوبي مهما اختلنا معه إلى عدو ويحرصوا دائما أن يبقى العدو صنعاء.
كلام مخيط بصميل إذا الحسني يمني فكيف يدعي بإنه تحت أحتلال ومن قبل من محتل إذا الدولة اليمنية ليس لها ذنب في ما حصل ? وهو يعرف بإن عبدربه منصور هو مثله مثل الرئيس صالح رئيس الجمهورية اليمنية السابق ? ومن هو النظام الوهمي الذي يقصده الحسني? ومن جانب أخر يعني إن الاخ الحسني لم يشارك وبرر مشاركته في غزوا ١٩٩٤م لانه كان قائد بجيش الجمهورية اليمنية ?? ولم يحتل لان الحرب ليس أحتلال ? ويعني بإن الحرب كانت مبرره وليس أحتلال كما يدعون قادة الحراك بإنه تم أحتلال الجنوب في ١٩٩٤م وإن الوحده أنتهت.