معاً لأجل إستقلال وحرية الجنوب " شبكة خليج عدن الإخبارية "

[الكازمي]

تحياء اخي العزيز المجاهد ( حلاّب الحديد المحترم)
والله لو وضعو لنا جسور من ذهب وطرق من فضّه لن نخون دماء شهدائنا إمّا تحرير وطنّا المحتل أو الموت بعد رجالنا!!
واعتقد إن كل جنوبي جرّب وشاف الويل والثبور وعضائم الأمور من ابشع محتل عرفه تاريخ المحتلّين لشّعوب الأخرى!!
تحياتي!

[ابومحمدالبكري]

أهلا وسهلا بك آخي أبو عهد الشعيبي الحمد الله على السلامة
أتيت في الوقت المناسب
في ضل المتغيرات الجديدة التي ظهرت لنا على الساحة مع غياب الإعلام الجنوبي الصادق

لمجارات الإحداث المفروضة علينا
وجدنا أنفسنا بين الكهنة وعلما الفلك وقارات الفنجال
والمتنبين للإحداث قبل حدوثها
ونحن مكانك سر هذا خائن وهذا عميل وهذا مرتزق وهذا جاسوس وهذا مجنون وهذا عدو وهذا مش جنوبي ومن يخوفنا يقول الله ما أني بلغت
وأخر أذا لم توافقني بالرائي فأنت عدوي
حتى صفرنا العداد الجنوبي
وكل هذا فقط في المنتديات عكس ماهو على الساحة الجنوبية
اليوم نحن بأمس الحاجة الى ألحمه الجنوبية
البلاد ستشهد انفلات امني وفراق سياسي
اتركونا من كلام هذا لايعنينا وهذا شان يمني
وهذا تبع حميد وهذا حوشي
اقل شي خلونا نسرق مكيف او باب

اذا مافيش ترتيب وتنسيق لما بعد السقوط

[ابو البيض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلاب الحديد

أما أنا فسوف أخالف من سبقني بالتعقيب وسوف أدخل بصلب الموضوع بدون طبطبات
نحن في مرحلة مفصلية في تاريخ الحراك الجنوبي ، وكثرة الكلام أو التنظير لم يعد يجدي لأي شيء
لذا فنحن أمام خيارين لاثالث لهما ( ودعونا هنا نتحلى بنوع من الشفافية ونرمي شماعة المحتلين وراء ضهورنا وتحميلهم كل أخطائنا) ، فنحن إما نكون ومع الإستقلال وبكل وضوح وإما أن نكون من أصحاب المشاريع الأخرى

لذا ومن باب الزمالة والصداقة القديمة فأنني أخاطب أبو عهد وأقول له أنك كنت في مقدمة الصف وكنا نتعلم منك أسلوب النضال في الكلمة ، ولكنك في الفترة الأخيرة أُصبت بنومة أهل الكهف لأسباب لانعلمها ، ونطلب منك مجدداً أن تعود الى موضعك الأول الذي كان ريادي في فترة معينة وتتحلى بالشجاعة التي كنا نعهدها منك سابقاً وتترك الكلام الإنشائي جانباً وتدعم وبكل وضوح إمَّا خيار المؤمنين بالإستقلال بدون قيد أو شرط أو تؤيد من ينادون بالخيارات الأخرى من أصحاب الفيدروعطاسية وغيرهم ، وليس هناك خيار ثالث وضبابي
لأننا في مرحلة إما نكون أو لانكون


نصية صديق قديم


تحيتي بحجم الحرّيـــــــــــــــــــــــة

استاذي وشاعرنا القدير حلاب الحديد ايدك بما قلت خاصة في هذا الوقت الحرج والصعب فهل صديقك القديم وصديقنا جميعآ نريده ان يجاوب على اسئلتك التي طرحة
في مثل يقول اهل مكة ادراء بشعابهاء لانكم انت في الولايات المتحدة الامريكية وانت اقرب منا الى ابو عهد وتعرف هل تغير ابو عهد عن مبادائة التي كان المدرسة الاولى يحدثناء بها الاستقلال لاغيره هواكان السباق لهاذا
ام مكانه ثابت كماء ثبت الشرفاء من ابنا الجنوب لي عودة الى التعليق من جديد عندما اسمع راي صديقناء واستاذناء القدير البو عهد
تحياتي لكم جميعآ والى كل مناضل حر وشريف

[ابوحضرموت الكثيري]

أشرق نور القلم والإعلام الجنوبي من جديد بعودتك أستاذنا ابوعهد الشعيبي وحيا الله عميد الإعلام الجنوبي الوضاء
والحمد الله على السلامه

[العرب العاربه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلاب الحديد

أما أنا فسوف أخالف من سبقني بالتعقيب وسوف أدخل بصلب الموضوع بدون طبطبات
نحن في مرحلة مفصلية في تاريخ الحراك الجنوبي ، وكثرة الكلام أو التنظير لم يعد يجدي لأي شيء
لذا فنحن أمام خيارين لاثالث لهما ( ودعونا هنا نتحلى بنوع من الشفافية ونرمي شماعة المحتلين وراء ضهورنا وتحميلهم كل أخطائنا) ،


لذا ومن باب الزمالة والصداقة القديمة فأنني أخاطب أبو عهد وأقول له أنك كنت في مقدمة الصف وكنا نتعلم منك أسلوب النضال في الكلمة ، ولكنك في الفترة الأخيرة أُصبت بنومة أهل الكهف لأسباب لانعلمها ، ونطلب منك مجدداً أن تعود الى موضعك الأول الذي كان ريادي في فترة معينة وتتحلى بالشجاعة التي كنا نعهدها منك سابقاً وتترك الكلام الإنشائي جانباً وتدعم وبكل وضوح إمَّا خيار المؤمنين بالإستقلال بدون قيد أو شرط أو تؤيد من ينادون بالخيارات الأخرى من أصحاب الفيدروعطاسية وغيرهم ، وليس هناك خيار ثالث وضبابي
لأننا في مرحلة إما نكون أو لانكون


نصية صديق قديم


تحيتي بحجم الحرّيـــــــــــــــــــــــة

مع المادة كما وردت اعلاه ولا للمجاملة لأي شخص كان على حساب الوطن !!!!

[الحالم بالوطن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلاب الحديد

أما أنا فسوف أخالف من سبقني بالتعقيب وسوف أدخل بصلب الموضوع بدون طبطبات
نحن في مرحلة مفصلية في تاريخ الحراك الجنوبي ، وكثرة الكلام أو التنظير لم يعد يجدي لأي شيء
لذا فنحن أمام خيارين لاثالث لهما ( ودعونا هنا نتحلى بنوع من الشفافية ونرمي شماعة المحتلين وراء ضهورنا وتحميلهم كل أخطائنا) ، فنحن إما نكون ومع الإستقلال وبكل وضوح وإما أن نكون من أصحاب المشاريع الأخرى

لذا ومن باب الزمالة والصداقة القديمة فأنني أخاطب أبو عهد وأقول له أنك كنت في مقدمة الصف وكنا نتعلم منك أسلوب النضال في الكلمة ، ولكنك في الفترة الأخيرة أُصبت بنومة أهل الكهف لأسباب لانعلمها ، ونطلب منك مجدداً أن تعود الى موضعك الأول الذي كان ريادي في فترة معينة وتتحلى بالشجاعة التي كنا نعهدها منك سابقاً وتترك الكلام الإنشائي جانباً وتدعم وبكل وضوح إمَّا خيار المؤمنين بالإستقلال بدون قيد أو شرط أو تؤيد من ينادون بالخيارات الأخرى من أصحاب الفيدروعطاسية وغيرهم ، وليس هناك خيار ثالث وضبابي
لأننا في مرحلة إما نكون أو لانكون


نصية صديق قديم


تحيتي بحجم الحرّيـــــــــــــــــــــــة

أضم صوتي إلى صوتك فقد كان ابو عهد له مواقف مشرفه
وبالذات من المشترك وكان يشاطرنا الرأي في خطورة المشترك
على القضيه الجنوبيه وفي وقت مبكر .
وهانحن نلمس ماكنا نتوقعه من خطوره ونعيشها اليوم .
وأعتقد أن ليس في المقال شيئاً مشيناً بل بالعكس
يشرف المقال ابا عهدأو غيره .

[امشطط]

الحمد لله على السلامة

هلا بامضمار وينكم كنها كل ماشتدت الامور اختفيتو الناس بحاجة لكم ولكتابتكم ولا تفكرون في صغائر الامور
ا

الناس ملة من كتاب المنكفات مثلي وعودو واعلمو ان مساولية الجنوب تقع على الجميع ولاتقتصر على فرد او جماعة او منطقة معينة

[شمالية حداوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلاب الحديد

أما أنا فسوف أخالف من سبقني بالتعقيب وسوف أدخل بصلب الموضوع بدون طبطبات
نحن في مرحلة مفصلية في تاريخ الحراك الجنوبي ، وكثرة الكلام أو التنظير لم يعد يجدي لأي شيء
لذا فنحن أمام خيارين لاثالث لهما ( ودعونا هنا نتحلى بنوع من الشفافية ونرمي شماعة المحتلين وراء ضهورنا وتحميلهم كل أخطائنا) ، فنحن إما نكون ومع الإستقلال وبكل وضوح وإما أن نكون من أصحاب المشاريع الأخرى

لذا ومن باب الزمالة والصداقة القديمة فأنني أخاطب أبو عهد وأقول له أنك كنت في مقدمة الصف وكنا نتعلم منك أسلوب النضال في الكلمة ، ولكنك في الفترة الأخيرة أُصبت بنومة أهل الكهف لأسباب لانعلمها ، ونطلب منك مجدداً أن تعود الى موضعك الأول الذي كان ريادي في فترة معينة وتتحلى بالشجاعة التي كنا نعهدها منك سابقاً وتترك الكلام الإنشائي جانباً وتدعم وبكل وضوح إمَّا خيار المؤمنين بالإستقلال بدون قيد أو شرط أوتؤيد من ينادون بالخيارات الأخرى من أصحاب الفيدروعطاسية وغيرهم ، وليس هناك خيار ثالث وضبابي
لأننا في مرحلة إما نكون أو لانكون


نصية صديق قديم


تحيتي بحجم الحرّيـــــــــــــــــــــــة

يستحق الشاعر والناشط السياسي حلاب الحديد التحية على يقضته الدائمة ونشاطه المستمرعلى جميع الجبهات الإعلامية والنضالية والتعبيرية وبعد أن تجد الفرصة من بين مهامك التي لا تتواني عن متابعة ونقد ما تستطيع متابعته ونقده .. هل استطيع توجيه مفاعل استجوابي كم تاقت نفسي الى استجواب .... سياسي جنوبي مباشرة .. ولأني قد فاتني قراءة توقيعك ( لقصور متابعتي لكتاباتكم ) على الضروف الراهنة والتزاحم حول المصطلحات في الشارع الثوري فما هو المسلك الآمن الذي تراه لأبناء الثورة في الجنوب ومع تأكيد التمسك بشعار الاستقلال ورفع شعار الإسقاط بل والمشاركة فيه بنسبة لا تقل عن الأغلبية الجنوبية ممن هم في أرض الثورة .. فما هو المسلك الذي كان ( وأقول كان لأن الشارع قد قال كلمته ويظهر أنه لا يهمه مايدور في المنتديات من اختلاف وءاتلاف في التعابير )... ماهو المسلك الذي كان حريً بحاملي شعار الاستقلال المناداة به في الشارع الثوري اليمني الحالي ؟

في أحد مواضيعك أستاذي الكريم بمنتدى الضالع ... مررتَ وجهة نظر العطاس بصورة ناقدة أذكر شدة مخالفة البعض لك حينها ... لكن المهم الآن وبما أنك أعدت وجهة نظرك ملبسة بنقد موقف العطاس وفتح قائمة جدل مع الكاتب الذي من خلال ماخطته يدك أنك قادر على التواصل معه وفتح ماشئت من استفهامات وأن تشبع حيرتك ونقدك بما تريد في مجالس تسطيع أن تديرها النخبة كما هو ديدن المثقفين الذي ينأون بأنفسهم عن مثل هذه العروض المسرحية .. فهل تريد أن تخبرنا أنه بنقدك المختَزل تنجلي أمامك رؤيا معينة في حال سقط النظام في صنعاء ولم يُبري مافي ذمته للجنوب ؟ من حيث هل يمارس الجنوب الاستقلال من بابه هو كما يحدث وحدث تاريخياً حين تنهار الدولة ويستقل كل ماكان يندرج تحت لواءها ... أم هناك سبيل دولي يسعى اليه ؟ لنيل الإستقلال .. أم يجب حمل أوراق العطاس والدخول بها الى صنعاء تمهيداً لحلم الجنوبيين مع الأخذ في الحسبان بنسبة السكان سواءً استقلاليين او وحدويين ... وليس بما يكتب هنا وهناك .
...........................

أحيي فيك جراءتك ولكن بما أنك تعمدت طرح مايلفت فمن الصعب تجاهله والقفز فوقه فهل سيكون صدرك رحبٌ بسعة السهول الأمريكية لتقبل من تلميذتك بعض حرفها الذي يأتيك تأدباً وإعجاباً بمقامك الثقافي والأدبي في الساحة .." دائماً ما تكون كتابة المناكفات تفضح قصر النظر وضمور القدرة على الاهتمام بالأولويات الوطنية ... وقد يكون يواري هذا الأمر في داخله بعض الإنسحاب من الأهم الى مالايعني أصلاً وبذلك تسقط الوطنية المصطنعة عندما نقراء أن في الشارع أسرى وشهداء وفي المجالس جلادين وبغضاء .... أين انتم من الهم الجنوبي وأين هذه الأصوات التي تزعج شعاراتكم عن التصالح ووحدة الهدف وسلامة القضية ... إن فلسطين بقيت عقود تحت وطاءة الاحتلال وحتى لو تم امدادها بكل الوان السلاح اللازم لتحريرها فلن تتحرر بل ستتآكل وإن كانت غلبتكم بعدوها الذي جعل منها قضية عربية إسلامية .. فستغلبونها بأنكم قد تختفون بمجرد سقوط النظام أو تغييره لأنكم غير ( مع كامل اعتذاري عن جرءاة مفرداتي ) مستعدين لتحقيق حلمكم ومشغولون عن هدفكم بواقع نفسي مليء بالأمراض الشخصية وغير قابل للتسامح مع الآخر فيما بينكم .... ما جعل قلمي يأبى الا تسطير هذا العتب للأستاذ الغالي حلاب الحديد ومن مشى بعينيه المترصدة أن اختفاء ذوي الحكمة والرأي في الساحة الإعلامية سببه تحقيقات فردية وتشوه متعمد لهم ولأفكارهم وحرمان الموقف منها .. والتعدي الذي لا يراعي الوطنية لقياداتكم ولجهودكم .... وبالتالي ترغمونا على النظر أنها قضية لا يمكن أن يكتمل لها الحلم الكبير وأنها ستبقى بحاجة للوحدة أكثر فيتركها كل من عجز عن فهم وربط أحداثها ليس لعيبٍ فيها بل في مثقفيها .

كما تعلمنا من حلقات المناكفة والمعارضة أن كل مصطلح يقصد به التحقير أوالخلاف أوالإزدراء سيلقى مثيله فلا الرجال تقبل السقوط أمام الرجال ولا الكلمات تنضب من بحر العرب .. وحين ينادي أصحاب الأقلام التي لها تأثير مباشر في الجمهور بالدعوة الى التصالح والتسامح فلأنهم لا يعنون الإعجاب بها كمصطلحات مجردة وترديدها وإقامة الفعاليات لتجديد العهد بها شعارياً .. بل هم عرفوا مكمن الخلل حقاً وأرضوا ضمائرهم بما عليهم من التنبيه لها بل وتجاوز الكاتب والمفكر احمد عمر فريد كل واجباته الإنسانية والفكرية حين رددها عهداً له صدى وأمام حضوركم جميعاً يشهد العالم بصوتها ودويها لتكون انطلاقة الى تطبيقها .. فماذا بعدها ننتظر إلا جهودكم في التحكم بالذات والمواقف الدخيلة التي ذكرها الأستاذ أبوعهد أنها يراد بها الإطاحة بكم قضيةً وشعباً وثقافة .. كانت ولازالت مشكلة القضية الكبرى مع النظام الإزدراء والتجاهل وتحميلكم نظرة التاريخ لمن كانو يملكون زمام الأمر في حقبةٍ مَّا .... إننا ( كـ إستقلاليين وداعمين لحق تقرير المصير للشعب الجنوبي ) نقصد بهذا العرض أن نتجاوز عيوب ثورتنا حتى نسبق أجيالنا في النضوج واكتمال أركان ثورتنا من الداخل قبل الخارج لتحقيق أقصر مدة لها لتطرح همومها وتُقبل على مابعد النجاح .. إذاً اليس من حقها أن تدخل التاريخ من واسع أبوابه..؟ .

[ابو عهد الشعيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف العدل

مرحلتنا يا اباعهد لا تحتاج الى التمسك بما كنى نتحدث عنه فيما مضى خصوصأ

بعد ان وضحت الصورة من قبل البعض ومواقفهم المضادة لما استشهد له ابنائنا
وللاسف كنى نرفض فيما مضى بل تخاصمنا مع بعضنا البعض حتى لا نمس احد بسؤء
على امل ان نصبح نحن واخواننا في خندق واحد الكل يحمي ظهر اخيه ..
والحقيقة ان كان المووضع صادر عنك او عن غيرك فانني اصبحت الان من المؤيدين له ..
لك كل التحايا واعطرها ..

ابو ابداع

الاخ العزيز سيف العدل عهدنا للجنوب ثابت لا يتزحزج ابداً ومع خيار شعبنا الواضح ( إستقلال وسيادة ) , ومن يحاول إنتقاص الإرادة الشعبية الجنوبية أو الإلتفاف عليها أو التشويه بمقاصدها النبيلة لأجل حرف مسار ثورتنا فلا مناص من مواجهته وتعريته , وبعد اربع سنوات من الكفاح السلمي بكل تأكيد وضحت الصورة بكل ابعادها وتفاصيلها والجميع يميز كل شيئ , ولا بد من العمل وتلاحم الجهود ورصها لأجل تقدم قضيتنا ونصرتها ..
شكراً

[ابو عهد الشعيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة habak

إبقاء الموقع مغلق أفضل للقضية. موقع الويب الخاص بك لن يحدث أي فارق. شعب الجنوب يريد اسقاط نظام علي عبد الله صالح. الحراك الجنوبي من أجل الاستقلال هو مضيعة للوقت ولن يغير شيئا.

حياك الله رايك ونحترمه