تغطية أخبار ثورة الجنوب العربي التحررية ومتفرقات إخبارية ليوم الثلاثاء 10/6/2014 م‏ ‏ ‏

[وحيد صابر]

لمن لا يعرف عدن على وشك الانهيار ..
- الكهرباء مهددة بالانهيار الكامل قريباً بعد فشل مشاريع استئجار الطاقة وخسارة ملايين الدولارات على الفاضي
- المستشفيات مخصصاتها محجوزه بسبب عدم صرفها من وزير المالية لذلك هي مهددة بالاغلاق وبعضها اغلق فعلاً
- الميناء توقف نشاطه والسبب الصراع السياسي بين قوى الفساد عليه
- انهيار في خدمات الصرف الصحي ينذر بكارثة
- انتشار واسع للمخدرات بشكل اصبح يهدد المجتمع برمته
- الفساد المالي والداري منتشر بقوة بل أكثر ونهب الاراضي تحت اسم الاستثمار مستمر ...
باختصار من يوقف الانهيار هذا هل يظل الجميع يتفرج ..
صنعاء في عز الحرب عام 2011 مشاريعها قائمة وكل الطرق والجسور ومشاريع المجاري تنفذ ..
طبعاً هذه المعلومات ليست صحفية وبيع كلام هذه المعلومات من مصادر رسمية في الدولة ..
دعوة للصادقين لانقاذ عدن

[وحيد صابر]

البيض يطيح بمدير قناة عدن لايف
دقائق مضت في >محليات التعليقات مغلقة
شبكة الطيف – بيروت / خاص
ﺍﻓﺎﺩﺕ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﺑﻴﺮﻭﺕ ﺍﻥ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﻠﻲ ﺳﺎﻟﻢ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﻕام بطرد مدير القناة ﻋﺒﺪﺍﻟﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺠﻌﺮﻱ ﻭﺗﻨﺼﻴﺐ ﺍﺧﺮ ﻳﺪﻋﻰ ﺍﺑﻮ ﻋﻠﻲ ﻣﻦ ﺳﻴﺌﻮﻥ

تفاصيل لاحقاً

[وحيد صابر]

[وحيد صابر]

[نبراس الجنوب]

تهانينا لهاني علي سالم البيض بمناسبة التخرج من الجامعة الامريكية-الشارقة-

[نبراس الجنوب]

[الطائر المهاجر]

قال إن "الإصلاح" يعمل لإحراق الرئيس في الجنوب.. الحراك يدعو هادي لتغيير محافظ عدن "الإخواني" بآخر من الحراك
رئيس الجمهورية عبد ربه منصور هادي
الثلاثاء 10 يونيو 2014 الساعة 16:56
عدن - خبر للأنباء - خاص :
اتهم القيادي في الحراك الجنوبي، حسن زيد بن يحيى، ما أسماها "القوى التقليدية والرجعية"، بمحاولة إفشال جهود الرئيس هادي وحكمته وحواره مع القيادات الجنوبية التي بدأت لحلحلة الإشكالية الجنوبية التي أوجدتها حرب وتكفير الجنوب صيف العام 1994م.
وقال بن يحيى، لوكالة "خبر" للأنباء: إن تلك الجهود توجت بلقاء الرئيس هادي مع مؤسس الحراك، العميد ناصر النوبة، مؤخراً بالعاصمة صنعاء، مضيفاً أن "تلك القوى التقليدية التكفيرية" ممثلة بـ"حزب الإصلاح" تريد إفشال تلك الجهود وعرقلة مخرجات الحوار.
وأضاف: "تلك القوى تقوم حالياً بقطع الكهرباء وشحة المشتقات النفطية في عدن والجنوب بشكل عام في هذا التوقيت بالذات المتميز بالحرارة العالية والرطوبة المرتفعة، وكأنها تريد إحراق الرئيس لدى أبناء الجنوب".
وأشار القيادي الجنوبي أن ذلك يأتي "بهدف استمرار الأزمة اليمنية والجنوبية لاستمرار حكومة الوفاق الفاشلة"- وفق تعبيره.
وشدد بن يحيى، في سياق حديثه لوكالة "خبر"، على ضرورة "التوجه لإفشال هذه السياسة التي يمارسها المحافظ الإخواني "الفاسد" وحيد رشيد"، داعياً الرئيس هادي إلى تغيير قيادات محافظة عدن والمحافظات الجنوبية، لأن جميعهم ينتمون إلى قوى حرب صيف العام 1994 واستبدالهم بقيادات من الحراك الجنوبي المؤمنة بالحوار ومشروع الرئيس هادي التحديثي والدولة الاتحادية المدنية التي خرج بها مؤتمر الحوار - حد قوله .

[الطائر المهاجر]

السلطان ” العفيفي ” لـ صحيفة ” يافع نيوز ” قيادات الحراك الاشتراكية مزقت الحراك وإرداة شعب الجنوب هي من ستحكم

[الطائر المهاجر]

السلطان العفيفي :قيادات الحراك الاشتراكية مزقت الحراك وإرداة شعب الجنوب هي من ستحكم



المبادرة الخليجية لم تتضمن القضية الجنوبية ولكن شعب الجنوب فرضها موازيا لها ونقل قضيته للعالمية
- دور السلاطين غُيب منذ الاستقلال وقُطعت جذورهم الاجتماعية والمعنوية
- العديد من اسر السلاطين أصبحت زاهدة في العودة الى ممارسة السياسة وبعضهم لو مارسوها لن يكون بالاسلوب الصدامي الذي عانى منه الجنوبيين .
- خلافات قيادات الحراك الجنوبية ( الاشتراكية) المستمر قد يضعف قوة وزخم الحراك الكبير
-
- الشباب في الفعاليات من اجل القضيه يحملون علما ولايعلمون معاني الوانه

من المنطقي القول، ان الجنوب اليوم، لم يعد الجنوب الأمس، وانه يتسع لجميع أبناءه بفئاتهم وألوانهم ومشاربهم السياسية المختلفة، ومن هذا المنطلق لابد من ان يعرف الرأي العام الجنوبي، اصواتاً غيبت عقودا من الزمن .
ورغم ان هذه الأصوات، التي حكمت الجنوب في فترة زمنية سابقة، إلا أنها اليوم وانطلاقاً من مبدأ التصالح والتسامح الذي كان المبدأ وأسس مداميك الحراك الجنوبي وثورته، يجب ان تطرح كل الآراء بشفافية، مع وجوب مبدأ احترام حرية الاختلاف وإدارتها، ومهما كان طرح تلك الآراء وشكلها، إلا انه من الواجب ان يعرفها الشعب الجنوبي، كما من حقه معرفة الأصوات المقابلة لها والتي ستكون لها مساحات في الايام القادمة لتدلي بدولها وتطرح أفكارها ليعرفها الرأي العام عن كثب.
” صحيفة يافع نيوز” حاورت احد تلك الأصوات التي غيبت زمنا طويلاً، وستحاور الأطراف الأخرى، وكان حوارنا المطول والواضح والصريح مع احد ابرز الشخصيات الجنوبية السلطان فضل محمد عيدرس نجل اخر سلاطين يافع حيث سيتم نشر الحوار على ثلاث حلقات متتابعة …
حاوره : رئيس التحرير :
س١ : اولاً .. نرحب بك في هذا الحوار .. وبداية نوجه سؤالنا لك حول الحراك الجنوبي السلمي .. كيف تراه وما هي انجازاته وإخفاقاته ؟
شكرا لصحيفتكم الفتية على هذه المقابلة التي خصيتموني بها، وأتمنى لكم النجاح وللصحيفة الانتشار وكسب ثقة القراء فيها ..
وبالنسبة للسؤال عن الانجازات التي حققها الحراك السلمي حتى الان . فأقول انه لولا هذا الحراك الضاغط لما ارتفع الصوت، والتصريح بان الوحدة اليمنية تمت خطأ، وأنها خرجت عن الميزات الجاذبة اليها، وان واضعي لبناتها كلهم او بعضهم لم يكونوا بمستوى ذلك العمل .
اما ما حققه الحراك الشعبي، هو طرح موضوع القضية الجنوبية وإعادة النظر فيها وإخراجها الى العالمية وفرض هذه القضية بشكل موازي للمبادرة الخليجية التي لم تُضمن في إطارها، وبالتالي كانت القضية الرئيسية والاهم التي تمحور حولها مؤتمر الحوار الوطني، بالرغم من خلافات قيادات الحراك) الاشتراكية) المستمرة، والتي أضعفت من قوة وزخم الحراك الكبير بدلا من حُسن استثماره، الا ان ما تحقق للقضية الجنوبية في مؤتمر الحوار ومخرجاته ما كان ليكون لولا قوة الحراك الشعبي الجنوبي وبمعزل عن خلافات قياداته الاشتراكية . وهي منجزات ابعد من تلك التي سعى ووقع عليها الحزب الاشتراكي ممثلا بقيادته ورئيسه في وثيقة العهد والاتفاق، واخفق في تحقيقها على ارض الواقع وألحقها بحرب عبثيه في عام ٩٤ والتي راكمت إضافات سلبية جديدة على الجنوب والجنوبيين . وفي تقديري ان مخرجات الحوار – بغض النظر عمن كانوا المحاورين فيه عن الطرف الجنوبي – تمثل الأمر المتاح في سياسة فن الممكن في ظل المعطيات والمزاج الدولي والإقليمي السائد، وهي طريق للإصلاح من خلال التطور التدريجي والآمن للوصول الى أفضل الشروط الممكنة، فمن السهل ان يرمي مجنون حجر الى بير ولكن من الصعب إخراج تلك الحجر، ويمكن للقيادات الجنوبية الواعية، تحسين الشروط وتحقيق تنفيذ تلك المخرجات على ارض الواقع بالعمل السياسي الواعي طويل النفس.
اما اين اخفق الحراك، فأنني أقيم الأمور بالمقياس النسبي العام فلا إخفاق كامل ولا نجاح كامل، والذي اخفق في تحقيق أهدافه الضيقة هي فقط قيادات الحراك الاشتراكية، لأنها لم تستطع ان توحد طريقها في العمل وتستثمر زخم الشارع الجنوبي وتدخل مربع القبول والرفض في الحوارات وبالتالي زايدت على بعضها، ولم تشارك في الحوار لأنها لا تريد ان يشاركها احد في الحوار باعتبارها الواحد الأحد الموحد ! ولن تتحاور الا مع من سيقول لها : انتم الممثلون الشرعيون والوحيدون للجنوب وانتم أصحاب الاستحقاق النضالي.
س2: ما هي قراءتك لمسار القضية الجنوبية في الفترة القادمة ؟
الرؤية تُعد قراءه ومقاربه وتوقعات، لكن قد تحدث ظروف ومستجدات تُغير من مسار التوقعات، وعليه، فان مصالح وتأثير ومزاج المجتمع الدولي والإقليمي الان تدعم القضية الجنوبية في إطار مخرجات مؤتمر الحوار، وتُعتبر قيادات الحراك الاشتراكية وبسبب ماضيها وجوه غير مرغوب التعامل معها لدى المجتمع الدولي، والحراك الشعبي الجنوبي قد فرض قضيته من خلال مخرجات الحوار، اما الذين يدعون أنهم قادة هذا الحراك فلم يستثمروه لصالح القضية وكل ما استطاعوا عمله هو المحاصصة والتقاسم بين أجنحة الحراك الاشتراكي والإكثار من اللاءات .
حقيقة أن المجتمع الدولي والإقليمي يدعم الرئيس عبدربه منصور هادي في إطار حل الأزمة السياسية في اليمن وفي إطار كونه مواطن جنوبي له حق المواطنة المتساوية تماما . كما هو عليه الأمر بالنسبة لـ”علي سالم البيض” غير ان الأول على قمة السلطة ويمارس العمل السياسي على ارض الواقع، والثاني خارج السلطة ويمارس السياسة من خارج الجنوب . ولا يجب ان ننسى في هذه القراءة تأثيرات القوى السياسية المتصارعة في اليمن والتي تجعل الساحة السياسية مزدحمة باللاعبين والمدعوم بعضهم من الخارج والذين يمارسون السياسات التكتيكية في التعامل مع القضية الجنوبية من اجل خدمة توجهاتهم ليس إلا .
كما ان سيف ومعول الارهاب متواجد بغض النظر عن ان يكون تابعا لبعض مراكز القوى في صنعاء كما يعتقد البعض، او تقاطعت مصالحه مع مصالح تلك القوى في يوم من الايام او لازالت كما يعتقد البعض الآخر، الا ان الأهم هو عدم تقليد النعامة بدفن الرأس، والاعتراف بوجود الارهاب وخطره بصرف النظر إن كان متفردا او يتبع طرفا من الأطراف . واثر تواجد الارهاب سلبي ولغير صالح الاستمرار لتحسين الشروط التفاوضية من اجل القضية الجنوبية، فالإرهاب حاضر وجاهز لـ ” ينط ” الى وسط المشهد ويستغل اي فراغ او ضعف او انسحاب من اي طرف ليفرض نفسه بديلا، لأنه واحد من الإرادات الكثيرة التي نُكبت بها اليمن والجنوب .
كل ما ذكرت يمثل المشهد السياسي العام في الجنوب واليمن، ولذلك فإنني وبالنظر الى هذا المشهد أرى ان مخرجات الحوار وبالرغم من اننا كنا في يوم من الايام قد تحدثنا في لقاءات سياسيه ضد هذا الحوار نزولا عند رغبة وإرادة الأعداد الكبيرة من الجنوبيين الا أنني أقول اليوم ان ما يخص القضية الجنوبية في هذه المخرجات يُعد المتاح الممكن خاصةً مع تشتت موقف القيادات التي تتشدد دون وجود مقومات لهذا التشدد في الوقت الراهن، وأيضا تنفي الآخرين من حق المواطنة المتساوية، الا اذا قالوا آمين، وتصر بان تتمسك بوضع مقود القضية في يدها فقط، وتعد نفسها الممثل الشرعي والوحيد للجنوب حتى وان لم تجاهر بهذا النص صراحة، واعتقد بان المظالم التي اشتكى منها الجنوبيين كنتيجة للوحدة الغير ناضجة، بأنها قد تتصحح في إطار الشكل الاتحادي الجديد للدولة اذا تم تطبيق تلك المخرجات على ارض الواقع وبرعاية دوليه كي لا يتم التحايل عليها وسرقة روحها ومضامينها، خاصةً وان الجنوب قد أنهكته وجلبت له التخلف تراكمات الماضي والثورات واستمرار قيادته بالشرعيات الثورية وبالاستحقاق النضالي الذي لا يفرق عن “ الفيد ” الا باللفظ، وان الأسلم والأئمن والأقل ضررا هو عمليات التغيير المتدرج والإصلاح، وعلى قاعدة خذ وطالب .
الجنوب بحاجه الى استقرار والى امن والى إعادة صياغة الثقافة السيئة والمأزومة التي اُكتسبت في أزمنة الصراعات والأزمات وأجواء عدم الأمان وغياب القانون والنظام وتربع الدولة الفاسدة، وبحاجه الى الدفع بالأخلاق الى المقدمة لان من ضمن معاناة الجنوبيين هي أزمة الأخلاق في الوظيفة العامة وفي العمل السياسي وفي الحياة الاجتماعية على وجه العموم . لذلك أقول ان مسار قيادة الحراك في الفترة القادمة ستحكمها الإرادة الشعبية للمجتمع الجنوبي سلبا او إيجابا (( إن الله لا يغير ما بقومٍ حتى يغيروا ما بأنفسهم)) فإن دعموا وناصروا – زيداً فهو قدرهم، وان دعموا وناصرو – عمراً فهو قدرهم ايضاً، وعلى ما تكونوا يولى عليكم.
أما بالنسبة لسير الأحداث فإرادة الشعب الجنوبي ليست بمعزل عن العديد من الإرادات والتي إن شئنا ام أبينا لن نكون بمنجى من تأثيرها ولن نحصل على كل ما نبتغيه بعد ان سُلمت رقبتنا للغير .
س3: هل قضية الجنوب بمكوناتها وقياداتها الحالية في مأزق ؟ إن كانت في مأزق كيف السبل للخروج منه ؟
نعم . . باستطاعتنا القول ان القضية الجنوبية في مأزق، ومأزق القضية يكمن في مأزق قيادات بعض مكونات الحراك خاصةً تلك القيادات التي تتربص ببعضها البعض ولا يجرؤ اي طرف ان يتخذ قرار يخترق فيه التبلد والجمود وعدم القدرة على التفاعل مع المستجدات والمتغيرات، اما كيف السبيل للخروج من هذا المأزق فيكمن في أمرين اثنين : الأمر الأول هو ان تنظر تلك القيادات الى القضية والى المستجدات بمعزل عن ان تكون قراراتها لا تضمن لها التواجد في السلطة، والنظر الى القضية الجنوبية ومصلحة ابناء الجنوب بتجرد . والأمر الثاني هو بان يتوجه الشارع المتفاعل من اجل القضية الجنوبية للنضال السلمي بدعمه لقيادات شابه ضمن حركة الشارع السياسي الجنوبي . الشارع السياسي الجنوبي هو الذي دعم تلك القيادات وهو القادر على دعم البديل ايضا .
س4 – استدراكا للسؤال السابق : هل تعتبرون موضوع المؤتمر الجنوبي الجامع وفي وضع التباينات التي ظهرت حوله مؤخرا ايضا شكل اخر من مأزق قضية الجنوب ؟ .
كانت الموافقة المبدئية من بعض الإطراف للمشاركة في المؤتمر مجرد عمل تكتيكي لتجنب حرج الرفض لأمر تطالب به أعداد كبيره من المجتمع الجنوبي، وكنت اتمنى لو ان اللجنة التحضيرية ومنذ البداية قد وضعت شرائح المجتمع الجنوبي المختلفة من رجال دين ورجال أعمال وتجار ومشائخ وأكاديميين وإعلاميين ومثقفين ومرأة وشباب، وعمال وغيرهم باعتبارهم لبنات المجتمع الأصيلة، وباعتبار المجتمع صاحب القرار الأول والتفويض في أي أمر خطير، وباعتبار فشل السياسيين والمكونات السياسية في تكوين رأي موحد للقضية الجنوبية – كنت اتمنى لو انها وضعت تلك الشرائح وبممثلين عنها الى هذا المؤتمر الجامع ولشرائح الشعب الجنوبي وليس للمكونات السياسية المتنافرة فيما بينها، وعليه فإنني استدرك وانصح اللجنة التحضيرية بتعديل خطتها واتجاه جهودها، لان الرؤية السابقة لهذا المؤتمر قد تجاوزتها الأحداث والمواقف، وعليهم السير على الطريق الصحيح بالتوجه نحو الشعب مباشرةً .
س5: هناك انتقادات كثيرة توجه للسلاطين ومشائخ الجنوب وأهمها، أنهم فشلوا في كسب ثقة الشارع الجنوبي، ولهذا وجدت فرصة لنخب آخرى بالسيطرة على الزخم ؟ هل هذه الانتقادات في محلها ؟ ولما غُيب دور السلاطين والمشائخ ؟
اعتقد ان البعض يعلم، ان العديد من الأسر التي حكمت في الجنوب أصبحت زاهدة في العودة الى ممارسة السياسة، والقليل النشط منهم، إمامهم معوقات لا تساعدهم على خوض التجربة الا كمراقبين وأصحاب رأي، ولبعضهم رأي انه لو صح لهم العودة وممارسة حقهم الطبيعي في السياسة فلن يكون ذلك بالأسلوب الصدامي مع المتهالكين على السلطة، وإنما من خلال وسط وبيئة ديمقراطيه تتقبل التعددية ومن خلال نفس وروح متمدنة ولا تشارك في إضافة مآسي جديدة الى الإرث التراكمي الذي عانى منه الجنوب والجنوبيين .
كما ويرى هذا البعض انه اذا كان الجنوبيون بعضهم او اغلبهم يراهنون على قيادات الحراك الحالية فهذا خيارهم وليتحملوا نتيجة مراهنتهم على فرس معروف بأنه خاسر، ويرى هؤلاء البعض من السلاطين أيضا بأنه لم يكن للنخبة التي ذكرت ان تسيطر على الشارع السياسي في الجنوب لولا قبول هذا الشارع بتلك القيادات وبماضيها السياسي، وأما التبرير من قبل البعض بأن الشعب في الجنوب لم يجد أمامه خياراً يتولى القضية الا تلك القيادات، فأنني اعتبر هذا مجرد تبرير، والا لماذا كان قرار أهل المهرة وسقطرى مختلفا كليا في هذا الصدد .
الانتقادات للسلاطين التي ذكرتها، تأتي من الرأي الآخر ومن التعددية الطبيعية الذي تنكر وجودها قيادات الحراك الاشتراكي، ولكنه شارع ورأي يمتلك منطق وتعريف وقراءه آخرى لما يجري وللمخارج، ولا يمتلك الصوت المرتفع، ولا يمتلك الصوت الجاذب للإعلام، وقد ينطلق صوته في ولادة طفرة، ولكنه رغم كل ما ذكرت طرف في المعادلة السياسية الجنوبية ولن تستقيم هذه المعادلة بدونه لمن اختار الطريق الصحيح ولمن يمتلك المنطق .
دور السلاطين غُيب منذ الاستقلال وقُطعت جذورهم الاجتماعية والمعنوية والاقتصادية وجردوا حتى من إنسانيتهم، ووصفوا بأوصاف مقززه وصوروا كرموز شيطانيه امتصت دماء الشعب وسببت له التخلف والفقر والفتن، كل ذلك كي يبرر الحزب حينها اخذ مكانتهم في السلطة ويبرر التنكيل بهم او قتلهم من قبل نظام الحزب الاشتراكي الذي حكم في الجنوب، وهم الان لا يزالوا مغيبون لانقطاعهم التام عن الجنوب فترة حكم الاشتراكي، وهذا البعض من السلاطين يربئون بأنفسهم في مشاركة تلك القيادات على جر الجنوب الى مطب جديد او الدخول في الصدام معها وذبح الجنوب مره آخرى، وإيجاد شماعة لقيادات الحراك الاشتراكي لكي تعلق فشلها عليه، الا إذا حسم المجتمع القبلي والمدني في الجنوب هذا الأمر، كما فعلت شخصيات ومشائخ وأهالي المهرة وسقطرى عندما استدعوا سلطان المهرة ” عبدالله بن عيسى آل عفرار” الذي أيدته اغلب قبائل المهرة وكونوا لهم رؤيتهم الخاصة ومجلس عام للمهرة وسقطرى وخارج إطار قيادات الحراك الاشتراكي، ورفعوا شعارا بهم ينص على ان مطلبهم بان يكونوا اقليم إما في الجنوب وإما في اليمن أينما رسا الحل، وحُجم العمل السياسي لقيادات الحراك الاشتراكي هناك بشكل يجهله ابناء المحافظات الجنوبية الأخرى ..الم تلاحظ ان إعلام وقيادات الحراك الاشتراكي لا تذكر اي نشاط او فعالية في او من المهرة وسقطرى، وأتوقع بان هناك محافظه آخرى او جزء كبير منها ستتبع نمط المهرة وسقطرى.
س١١ – ألاحظ في إجاباتك انك تسمي الحراك الجنوبي بالحراك الاشتراكي ؟
هذه هي حقيقة الأمر، فقد وفر الحراك الشعبي الجنوبي العفوي قاعدة ليعود الحزب الاشتراكي الى العمل السياسي من جديد حاملا راية القضية الذي كان رئيسه هو سببها، وبعد ما تأكد انه قد نجى من التبعات التي تحملتها القيادات والأحزاب الاشتراكية في منظومة الاتحاد السوفييتي .
للحوار تتمة في العدد القادم .. حيث سيتحدث السلطان ” فضل محمد عيدروس ” عن ثورة الشباب وكيف تم سرقتها، وعن قوى النفوذ في صنعاء وعدم جديتها بقيام دولة مدنية وعن دور هادي في المرحلة الحالية والمستقبلية ….
* المقابلة منقولة من صحيفة يافع نيوز الورقية
نبذة عن السلطان فضل محمد عيدروس .
من مواليد ١٩٥٤ م في القارة يافع، المستوى الدراسي : بكالوريوس هندسة
متزوج من زوجتين وأخوال أولاده من آل علي الحاج حواثر الموسطه يافع حضرموت , وأصهاره ال يهر وال الموسطة .
- انتقل مع والده السلطان محمد بن عيد روس رحمة الله عليه الى البيضاء عام ١٩٦١ م ودرس في معلامتها .
- انتقل مع والده إلى تعز بعد قيام ثورة سبتمبر بداية عام ١٩٦٣ , وتعلم فيها الابتدائية .
- انتقل مع والده إلى الزاهر قبل نهاية العام الدراسي للأول إعدادي، عام ١٩٦٧ .
- أتمت العودة إلى القارة في ابريل عام ١٩٦٧ م بعد البقاء في الزاهر لمدة شهرين .
- خاطبت الجبهة القومية السلطان محمد , ونزل إلى عدن على إثر ذلك بعد الاستقلال مباشرة ثم قُدر به وتم اعتقاله بعد خمسة عشر يوم ضيافة . لحق الامير فضل بوالده ليتابع احتياجاته في المعتقل .
- تعلم الإعدادية في مدرسة البريقى ثم الثانوية في ثانوية الشعب بمدينة الشعب
- التحق في المعهد الفني العالي في المعلا ثم في مساق البكالوريوس بعد افتتاح كلية التكنولوجيا .
- غادر عدن إلى جدة مع أسرته مقابل تسليميه للمنزل الذي كان يسكن فيه في مدينة الشعب مع الأثاث وكان ذلك في 23-3-1983م
- تزوج بأم أولاده في جده نهاية عام ١٩٨٧ م .-
- عمل في المملكة العربيه السعوديه لمدة عشر سنوات ثم عاد منها إلى اليمن في نهاية اكتو بر عام ١٩٩٤ م .
- تقلد منصب وزير دولة لشئون المغتربين في ١٩٩٥/١١/١١ م .
- تزوج بزوجته الثانية من يهر عام ١٩٩٧ م .
- تعين في المجلس الاستشاري عام ١٩٩٧ م .
- تعين في مجلس الشورى عام ٢٠٠٥ م .

[الطائر المهاجر]

هادي : اتفقت مع الرئيس الأمريكي أوباما على العمل معا لإخراج اليمن من أزمته