رسالة حسين زيد للرئيس(البيض)تؤكد تشبث الاشتراكي والمجلس الشيعي بوحدة من نوع جديد

[جنـــوبي حـــر]

يا اخي العزيز ،،، اتمنى ان يكون الأراء الدينية للافكار المذهبية بعيدة كل البعد عن الحرية التي كفلها الدين بالاصل .
لا نريد في جنوبنا الحر اي طوائف او مذاهب ليكن الكل جنوبي ويعبد الله بطريقته بعيدا عن العصبية .

ليبقى الجنوبيين مثل ماهم يعبدون الله ويتعبدونه بطريقتهم بعيدا عن التدخلات في المذاهب .
ليسع قلب كل شخص للاخر وان لم يكن على نفس المذهب
المهم اننا ابناء جنوب وديمقراطيين وهناك دستور يكفل حق كل جنوبي

[ابوناصر البيحاني]

الشيخ نبيل اذا كان لابدمن كيل اتهامات او تخوين لاي جنوبي وذلك والله لا يسرنا ولايخدم قضيتنا اذا كان ولابد فاتمنى عليك عدم الاشاره الي شغلكم نائب رئيس الهئيه الشرعيه والتي ننتظهر منها الخيربنصرة قضيتنا العادله وتوحيد الصف الجنوبي الشرط الرئسي للاستقلال. والله انني لم في رسالة الاسير السابق المناضل حسين زيد الارايآ يحتمل الخطاء اوالصواب وليس هناك مايدعو للتوصيفات مثل الشيعي والحوثيين وايران وهي نفس خطاب العصابه المجرمه في صنعاء فعشمنا فيكم ايها الشيخ الترفع من تناول الخلافات العصبيه والجنوب يتسع للجميع وكل اهله طيبين .

[جنوبي بلاحدود]

[b]

الغريب ان كل من معه ملاحظات على كلام او بيان او سلوك شخص ما قام يشهر به ببيان شديد اللهجه يستنفر بها جيشه المتربص والمنتظر لاشارة منه



نحن نشتي الجنوب يرجع ونصبح احرار وبعدين تناضروا لما يوم الدين

او ارسل له رساله بهذا الخصوص على بريده وحاوره لوحدكم لما تتفقوا مش لازم هذه الاثاره في المنتدى .......!![/b

]

[جنوبي طيب]

يانبيل العوذلي راجع مقال كتب في صحيفة اخبار عدن قبل اسبوعيين

دعا فية حسن زيد الى تصفية اهل السنة ..بالمناسبة حسن زيد قيادي في حزب الحق الشيعي

وهل ينفذ اجندة ايرانية في الجنوب.

[نبيل العوذلي]

نحن لانريد ان تتكرر كما يحذر المحامي يحي غالب الشعيبي دراما صديق بلعيد وعوض الحامد


سبحان الله


نفس السيناريو الذي استعمله اباءهم ففي الوقت الذي ظهر من الجنوبيين في اواخر الستينات حتى بداية السبعينات ممن يحذر من اجندة باطنية ضد العرب في اتحاد الجنوب العربي وضد الشوافع كسنه

كان يقفز من يخفف حدة الاتهامات حول اولئك الذين صاروا فيما بعد قيادة للجنوب وبات العرب الاصليين سكان اتحاد الجنوب العربي والشوافع كسنه بين مهاجر شريدا طريدا وبين مسجون وبين قتيل

نفس السيناريو يريد اصحابه ان يتكرر

اريد ان اسأل لماذا حينما يتم التنبيه من احد اعضاء الاشتراكي المتقرمطين ماركسيا او شيعيا ولانقصد الاشتراكيين الاحرار الثوريين لاننا نفرق بينهم مثلما نفرق بين الصوفيه القبورية والصوفيه الشرعية ومثلما نفرق بين الوهابيين الذين على منهج الامامين ابن باز وابن عثيمين وبين مبتدعة الوهابية

http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=39915

نجد الكل يقفز بينما لما يكون الهجوم على احد من قيادة الجنوبيين الذين في السلطة كالميسري او النائب عبدربه او اخيه او الزوكا....نجد اولئك يساهم في تشويه صورتهم وتقرير الاستعداء عليهم مع ان الاشتراكيين واصحابنا كلهم مع الوحدة ويستلمون مخصصات ماليه كما يستلمها الحزب من الحكومة ولكننا نجد ان اولئك يصورون هؤلاء ياللاوطنيين وبالمرتزقه بينما اولئك بالوطنين ولكنهم يراعون الوضع ويساهمون مع القضية بحسب دفاعهم


اخواني اصلحكم الله بعون الله لن نسمح بتكرر سيناريو الصديق بلعيد وعوض الحامدكما قال المحامي يحي الشعيبي واهلنا الذين في المهجر سئموا الهجرة لان دول الخليج بدأت توظف ابناءها ويريدون العودة الى ديارهم معززين مكرمين وليس .....

[الزامكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

حيا الله الزامكي

_____________________
اخي ابو عامر اخطاءت برسالتك لي ولكني فهمتها؟؟؟ ما علاقتي بالموضوع اعلاه؟
اعرف اهدافك ؟ لك تحياتي و استمر ؟
سنلتقي قريب جداًُ؟ و حدوا الصفوف ؟ لك تحياتي

[نبيل العوذلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزامكي

_____________________
اخي ابو عامر اخطاءت برسالتك لي ولكني فهمتها؟؟؟ ما علاقتي بالموضوع اعلاه؟
اعرف اهدافك ؟ لك تحياتي و استمر ؟
سنلتقي قريب جداًُ؟ و حدوا الصفوف ؟ لك تحياتي

يكشف الاستاذ محمد سيد رصاص في مقال له بموقع سوريا الان اوجه القادم الذي يسعى له القرامطة الجدد المتشيعيين لفلسفة آل البيت الفارسي ماركسيا
حيث يقول
---على جانب آخر ،نشأ جو فكري- سياسي ،كحصيلة لإصطفافات الحرب الباردة سواء على ماأتى من بعدها الدولي أوعلى صعيد انعكاساتها عربياً لماوقف الإسلاميون الإخوانيون في صف الغرب وفي صف معادٍ لحلفاء موسكو العرب، ولدَ-أي هذا الجو- بالتزامن مع ذلك أولاحقاً تنظيرات ماركسية جديدة تناولت الشأن الإسلامي:بدأ أحمد عباس صالح ذلك منذ النصف الأول للسبعينيات،عبر كتابه"اليمين واليسار في الإسلام"،طارحاً طروحات تقول ب"تقدمية"أبوذر الغفاري والشيعة والقرامطة والزنج وب"رجعية"مخالفيهم،في اتجاه تبنى أطروحة روجيه غارودي عام1966"من أن الجزائري ذا الثقافة الإسلامية يستطيع أن يصل إلى الإشتراكية العلمية من منطلقات أخرى غير سبل هيجل أوريكاردو أوسان سيمون،فقد كانت له هو الآخروكا اشتراكيته الطوباوية ممثلة في حركة القرامطة،ن له ميراثه العقلاني والجدلي ممثلاً في ابن رشد،وكان له مبشر بالمادية التاريخية في شخص ابن خلدون""ماركسية القرن العشرين"،دار الآداب،بيروت1968،ص 15،حتى وصل هذا الإتجاه إلى ذروته مع كتاب الدكتور حسين مروة"النزعات المادية في الفلسفة العربية الإسلامية"الصادر في عام1978،الذي حاول فيه تطبيق نظرية فريدريك إنجلز حول(حزبية الفلسفة بين المثالية والمادية)على التاريخ والفكر الإسلاميين،حتى الوصول إلى حدود لم تكن فيها عبارة مهدي عامل عنهعن"ذلك الشيوعي الشيعي"ببعيدة عن الواقع---

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140296




ان هذه الصورة التي انطبعت لدى البعض من اخواننا القرامطة المتمركسين كما يكشفها السيد محمد رصاص يرون من خلالها تصحيح الخطأ السابق الذي حصل معهم للعودة من جديد بليبرالية قرمطية متمركسة لآل البيت الفارسي...وهو ما يلاحظ في دفاعهم عن ايران ونقدهم للوهابية السعودية والتي هي من السنه المتفق على صواب اصولها المحكمة عقديا والمختلف على اجتهاداتها القابلة للنقد والتنوع

ونحن اذ نرحب بالتصحيح والرغبة في مراجعة النفس والبحث عن مكامن الخطأ في التجربة كون هذا مقتضى النصوص
(((ما ننسخ من اية او ننسها نأتي بخير منه او مثلها)))
(((يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب)))
(((وكل يوم هو في شأن)))

لان ذلك يدل على الرغبه الصادقة بالتصحيح ..ونثمن هذه الرغبة ونشد من عضدها ....ولكن يجب ان يكون هناك الاستعداد للحوار والنقد في هذا النوع من التجديد المنشود والمقترح له من اساطين الحكمة الكونية عالميا ان تكون الجنوب النواة الاولى لانبعاثه الى الجزيرة وعند الغلاة الى العالم

خصوصا اذا كانت هذه الاطروحات الجديدة لها من النقد بحمدالله عندنا

هذه الحاجة التي عبر عنها الاستاذ رصاص في نهاية مقاله قائلا

---مازال الكثير من هذا المسار التاريخي يلقي بترسباته الذهنية،وتصوراته وطريقة نظرته للأمور،عند الكثير من الماركسيين العرب المعاصرين في فترة مابعد سقوط السوفييت،كماأن ذلك يلمس بسهولة عند الكثير من الليبراليين العرب الجدد،الذين أتى معظمهم من الماركسية في فترة مابعد تحولات عام1989،أثناء تناولهم للموضوع الإسلامي،حيث حملوا الكثير من أفكارهم هناك ونقلوها إلى موقعهم الليبرالي الجديد،مغيِرين اللون فقط.

ألم يحن الوقت لكي يقوم كل تيار فكري-سياسي عربي بالنظر إلى نفسه عبر مرآة المراجعة،سواء التي تشمل كافة المواضيع،أوكل موضوع على حدة؟..............

ولازلنا نرحب باعادة النظر

وقد صرحنا مرارا ان الجواب من هدي النقل الكتاب والسنه .....ونرجوا ان يجعل الله من هؤلاء ممن يستمعون الى القول فيتبعون احسنه




http://www.hewarye.com/showthread.php?t=4059

[الامن الفيدرالي]

سيد نبيل العوذلي


السيد علي سالم البيض من سادة حضرموت


فكيف تدعمونه في هيئتكم الشرعية وقد صرح


ذات يوم بانه قد يأخذ دعما من ايران وربما يكون


ضمن اجندة المشروع الايراني العظيم في تحرير


الامة من هيمنة الوهابيين ال سعود الذي كرس فب الامة


الوهن والركون الى الترف مع السيد المناضل حسين زيد


الذي عرف الحق بموالاته للدولة العظيمة ايران الاسلامية


التي كشف الله تعالى بها زيف الحكام العرب ونفاقهم؟

[صقرالبدو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنوبي بلاحدود

[b]

الغريب ان كل من معه ملاحظات على كلام او بيان او سلوك شخص ما قام يشهر به ببيان شديد اللهجه يستنفر بها جيشه المتربص والمنتظر لاشارة منه



نحن نشتي الجنوب يرجع ونصبح احرار وبعدين تناضروا لما يوم الدين

او ارسل له رساله بهذا الخصوص على بريده وحاوره لوحدكم لما تتفقوا مش لازم هذه الاثاره في المنتدى .......!![/b

]

مثل هذا الكلام لا يوجه لمثل الشيخ نبيل العوذلي

أرجو أن نتعلم أدب الحوار مع القيادات وألوا الفضل والعلم

أرجو من الأخ كاتب هذا التعقيب سحبه

مالم فأنها نقطة محسوبة عليه لا له

هكذا سيعود الجنوب بالتأدب مع القيادات وأحترامها مش بالنقد (............)

وتحياتي للجميع

[نبيل العوذلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامن الفيدرالي

سيد نبيل العوذلي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامن الفيدرالي

السيد علي سالم البيض من سادة حضرموت


فكيف تدعمونه في هيئتكم الشرعية وقد صرح


ذات يوم بانه قد يأخذ دعما من ايران وربما يكون


ضمن اجندة المشروع الايراني العظيم في تحرير


الامة من هيمنة الوهابيين ال سعود الذي كرس فب الامة


الوهن والركون الى الترف مع السيد المناضل حسين زيد


الذي عرف الحق بموالاته للدولة العظيمة ايران الاسلامية


التي كشف الله تعالى بها زيف الحكام العرب ونفاقهم؟

نحن في الهيئة الشرعية للحراك الجنوبي السلمي نتعامل مع الامور وفق قواعد فقهية تمنحنا بحمدالله البصيرة للموقف سواء اكان هذا الموقف يحتاج الى خيار واحد وموقف واحد لانه من المحكمات مثل مسائل العقيدة والتوحيدولذا تجدنا شديدين فيه .....او ان يكون لهذا الامر عدة خيارات قد تكون افضليتها لذاتها او لكونها المناسبه للموقف والسيد علي سالم البيض هو المناسب لغيره -اي الوضع- وليس الافضل لذاته وهو يعجبني تواضعه واعترافه بالخطأ ولعل هذا ساهم بحمدالله في رفعه عندنا لانه من تواضع لله رفعه العالي الكريم .فهو السيد علي سالم البيض ليس اذا الافضل لذاته ولكنه المناسب للموقف والوضع للاسباب التاليه


اولا

انه من وكما اعترف لمذيع البي بي سي انه لم يكون يوما ما شيوعيا ولكنه من كان من حركة القوميين العرب

انتبه يا ايها الشخص التي بدأت تصدر منك روائح شيعية ضد السنه ومعقلها السعودية فحركة القوميين العرب مشروعها عربي لايمكن ان يتفق مع المشروع الفارسي لانها تدعوا الى العروبة والعزة العربية فلايعقل ان تقبل بالدنية لصالح اعجمية الفرس
وقد بينت انه بالامكان ان شاء الله من التقاء القوميين العرب بمشروعهم العربي للقومية والجماعة الاسلامية السنية..وذلك حينما قلت في موضوع كتبته قبل اكثر من عام ما يلي

اهتم القوميون العرب بنصر مستند الى سنن النفي من الشجب والتنديد والمقاطعة والممانعة والمقاومة وعلى رأسهم العراق صدام وسوريا الاسد بينما ركز السعوديون على اثبات نصر في سنن الاثبات بالتصفية والتربية من سنن الامر والنهي ونسب الدين الصحيح لشرعة ومنهاج الامام محمد بن عبدالوهاب المندرجة ضمن الحنبلية ....وسار كل من الجانبين احيانا يلتقيان واحيانا يتناقضان .....فتصبح الحاجة ماسة لقادم يجمع ماصلح واكمال ما نقص في الجانبين


http://muntada.islamtoday.net/t47042.html

ولعل املي باذن الله سيتحقق في الجنوب مع السيد علي سالم البيض والقوميين العرب

ثانيا
السيد علي سالم البيض من الشخصيات التي حينما تقتنع بشيء لاتنثني ارادتها بحمدالله للدنية في سبيل الوصول اليه فهو شخصية صلبة صادقة كما نحسبه ولانزكي على الله احد
ببساطة في هذا الموقف لانستطيع مثلا ان نولي السيد علي ناصر محمد مع كونه افضل لذاته بلاشك فاراءه التجديدية التي رفضها اصحابنا في عهده لو كانوا طبقوها لكنا في خير ----دولة قوية منفتحة ومتماسكة مثل سوريا-----ولكن السيد علي ناصر محمد لايناسب الموقف اليوم ووضعه ...يعني ببساطه ممكن يحترج من دول الخليج او من الجامعة العربية او الاصدقاء الشماليين الوطنيين ....اما السيد علي سالم البيض فمن النوع الذي لايمكن ان يحترج فيما نعلمه عنه من محكم..سيتمسك ب ...فك ارتباط.....فك ارتباط.....ولا بيغيرها وهذا لصالحنا على المدى الحاضر والمتوسط والبعيد لاننا نعرف تركيبة اخواننا الشماليين اذا فرضا تنازلنا عن فك الارتباط فلن يقولوا الحمدلله الذي هداهم واعادهم الى الرشد بحسب قياسهم بل بالعكس سيبدأون باذلالنا واهانتنا كونهم يتميزون بنفسية تستمتع باذلال الذي خالفهم واتعبهم ....ثم ان اصرارنا على فك الارتباط فيه مصالح دينية ودنيوية عظيمة منها مثلا ان اخواننا الشماليين في النظام لايمكن ان يصدقوا او يجتهدوا في النصح ومع الشعب ومصالحه الا اذا كانوا خائفين او حذرين ...اما اذا توفر لهم الامان فسيسرعوا الى الفساد والسرقة والتخريب ...فبقاءنا على هذا المطلب ولو لمائة عام فيه مصلحة لنا ولهم ولكنهم لايريدون ان يفهموا....واذا يسر الله تعالى لنا الاستقلال ففيه ايضا فوائد ان شاء الله اعظم من التي نرجوها باستمرار نضالنا السلمي مع محتل فريد من نوعه

ثالثا

نحن لانمانع من استلام دعم غير مشروط....وضع تحتها الف خط....غير مشروط حتى من اسرائيل

ولكن المشكلة في بعض اخواننا الجنوبيين كما يقول الاستاذ القدير احمد عمر محمد مشرف موقع شباب الجنوب عدن انهم اي الجنوبيين صادقين وطيبين حتى الهبالة

اي ببساطة لو حتى اخذوا اموال من عبدة ابقارالهند فسيصيبهم الحياء وستجدهم بسبب اللوم والحياء ربما يدعون الى عبادة البقر ردا للجميل الذي صنعه معهم اولئك وهذا الذي يخوفنا ...

.فمثلا حماس تأخذاموال من ايران ولكن خالد مشعل لما سألوه عن ذلك قال نعم وقد طلبوا منا الايرانيين ان نبايعهم فرفضنا لاننا سنه...
فالفلسطينين معتزين بعروبتهم وسنيتهم وكذلك اهل الشام سوريا والاردن وربما يأخذوا دعم مالي من ايران زلايمكن تان يعتقدوا بمعتقدها الشيعي الصفوي
...وعلى اولئك الرجال من بلاد الشام يمكن القياس الى حد ما

صقر البدو احييك على دفاعك واسال الله لك العافيه