طارق الفضلي حصان طروادة ام القشة التي تقصم ظهر الحراك الجنوبي

[أبوسعد]

اخلاص النوايا مطلوب والابتعاد عن التشكيك مطلوب ايضا خاصة والرجل وضع نفسه في المحك وحدد له يوما هو 27 ابريل يمكنه فعلا لا قولا ان ينتصر على الماضي بكل سلبياته وينتصر على الحاضر بالوقوف مع ابناء شعبه في مساعدتهم على طرد المحتل .

[الشنفره]

طارق الفضلي من اسره معروفه عريقه وفوق ذلكــــ
هو من ابناء الجنوب
التشكيك في ما بينا هو من يقضي علينا وينزع الثقه
الم نقسمـــــ علـــى ان تخوين الجنوبي للجنوبي حرااااام
والايام القادمه كفيله تضهر كل شي

[ابو نواف المشوشي]

اخر الاخبار التي وصلت تقول ان اشتباكات ضارية في بوابة العند ووجود عدد من الجرحى ولا توجد اي تفاصي اخرى

[ابو نواف المشوشي]

ياخواني لااحد يعلم ما في الغيب لانصدق ولا نخون الشخص حيث انة بدا خطوة في طريق الصحيح حيث انة قد وضح ماهي مبرراتة لانضمام الى الحراك فالساحة مفتوحة ونرحب فية كونة جنوبي من ابنا الجنوب ولا يجوز التشكيك في الشيخ طارق حيث انة لابد ما نستفيد من الرجل في طرحة وفي اعلانة هل يعقل انة يتظاهر او انة مخترق من السلطة لالا انا اتوقع انة غيور على ارضة وهي تنهب امام اعينة اذا كان مخترق من قبل السلطة ما سوف يقول لابنا اهل الفضلي الابطال بعد ماينكشف هل يستطيع ان يقابلهم ماذا فكرو وعقلو ياهل السياسة

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تحرير الجنوب

طارق الفضلي ..حصان طروادة ،أم القشه التي تقصم ظهر الحراك الجنوبي؟!
كتب: شبوة برس / خاص/ بقلم : ابن الجنوب التاريخ: 21/4/2009 القراءات: 148
ما إن أعلن الشيخ طارق الفضلي انضمامه لحراك الشعب الجنوبي ونضاله السلمي لإستعاده حقوقه وحريته واستقلاله ..حتى كانت غالبية مكونات الحراك وقياداته في الداخل والخارج تطلق تصريحاتها المعبره عن ترحيبها بهذا الإعلان ،دون إدراك لما خلف الأكمه وما يطبخ في كواليس نظام صنعاء من مؤامرات لإجهاض نضالات شعبنا وتضحياته في سبيل نيل حقوقه وإقامة دولته المستقله.
فمنذ البيان الذي يصفه المخدوعين بالتاريخي وأخبار الفضلي وتصريحاته ومقابلاته تتصدر كل أحاديثنا ونقاشاتنا السياسية والإعلامية ، لتختلف مواقفنا قيادات ومواطنين بين مرحب ومعارض ومحذر ومتوجس ، وقد اخترت منذ البداية الصنف الثاني وعبرت عن موقفي هذا في كل النقاشات التي حضرتها وعبرت فيها عن أسباب اعتراضي بكل صراحه متجنبا الخوض في أي مهاترات إعلامية وسياسية قد توفر مادة للمتربصين للنيل من وحدة الصف الجنوبي والتشكيك في تماسكه.
لكن تطورات الأحداث التي تلت الإعلان المفاجئ للشيخ بالانضمام للحراك الجنوبي وتصدره واجهة الحراك وممارسته أدوار قيادية واتخاذه قرارات مصيريه منها دعوته للشعب الجنوبي للتظاهر في 27 ابريل ، توجب على كل الحريصين على القضيه الوقوف بشجاعة للاعتراف بأننا قد بلعنا الطعم والتداعي لطاولة البحث والنقاش قبل أن يفوت الأوان.
والإقرار بأن كل الحديث الذي نروجه للبسطاء من أبناء شعبنا الجنوبي لإقناعه بتقبل مغامرة الدفع بالفضلي لواجهة الحراك في هذه اللحظة العصيبه والتاريخية والحاسمه ..كالحديث عن (ثورة غضب) أو (صحوة ضمير متأخره) و(تضارب المصالح) و(قراءة واقعيه للأحداث) وغيرها من المصطلحات التي تروج منذ أسابيع ، كل ذلك لا يكفي لذر الرماد في العيون وطمس معالم الدور الذي يلعبه الفضلي في إجهاض نضالنا الجنوبي، وأن الرهان عليه لمؤازرة نضال الشعب الجنوبي كالمستجير من الرمضاء بالنار، وللأسباب التالية:
1ـ أن الشيخ طارق الفضلي هو الابن الشرعي لنظام صنعاء وصنيعته وأحد أبرز أدواته لبسط نفوذه وسيطرته على الجنوب ، وهو أحد أبرز المستفيدين من وحده الضم والإلحاق التي أفرزتها الحرب العدوانيه في 1994م والتي كان أحد أبرز نتائجها القضاء على المؤسسات الجنوبية وتهميش النخب السياسية والعسكرية الجنوبية الفاعله في تلك الفترة ، وخلق طبقه سياسية جديده تمارس أدوار شكلية في مراكز صناعة القرار في مؤسسات ما بعد الإحتلال (السياسية والأمنية والعسكرية) يقودها عبدربه منصور هادي وعبدالقادر باجمال والدكتور على مجور وبن دغر والفضلي وباقي المستفيدين من مرحلة ما بعد الحرب.
واستمرار الوضع الحالي كفيل بالحفاظ على مصالح هذه الطبقه السياسية التي نمت وترعرعت في حضن نظام صنعاء وارتبطت مصالحها بمصالحه ومصيرها بمصيره.
2ـ أن الشيخ طارق الفضلي يتميز عن هذه الطبقه المشار اليها في النقطه السابقه بعلاقات أكثر تجذرا ورسوخا مع أسرة الأحمر وتحديدا علاقة مصاهره من الدرجة الأولى مع اللواء الركن علي محسن صالح الاحمر قائد المنطقة العسكرية الشمالية الغربية قائد الفرقة الأولى مدرع وأحد أركان (الشخص الثاني) في النظام الحاكم بصنعاء .
3ـ أن ملف الشيخ طارق الفضلي حساس وماضية السياسي وعلاقته بملف الإرهاب وتنظيم القاعدة لا يسمح له منطقيا بتبني أدوار خارج عباءة النظام الذي منحه الدعم ووفر له الحماية ضد الملاحقات وطلبات الإستجواب والتحقيق التي تضغط الإدارة الأمريكية للدفع بها منذ سنوات.
4ـ إذا كان الحديث عن إقصاء الرموز الجنوبية ونهب الثروات والأراضي واحتكار السلطه والثروة ،أبرز تداعيات حرب 1994 ، فالفضلي لعب دورا لا يقل جرما عن باقي رموز الفيد في تكريس كل هذه الممارسات طوال خسمة عشر عام.
5ـ أن تاريخ الفضلي في الفترة الإنتقالية التي تلت التوقيع على إتفاقيه الوحدة بين الشطرين ودوره في التصفيات التي طالت القيادات الجنوبية الأمنية والعسكرية والسياسية على يد العناصر الأصولية والتيارات الجهادية التي يتزعمها الفضلي وأبرزها محاولة اغتيال المناضل الكبير علي صالح عباد (مقبل)، تؤكد العلاقة الوثيقة التي تربطه بالنظام والتي أتاحت له لعب أدوار رئيسيه في فترات متفرقه لصالح نظام صنعاء .
6ـ تلك العلاقة الوثيقة بين الفضلي ونظام صالح بلغت ذروتها في الحرب التي شنت على الجنوب عام 1994م والتي كان لاعبا رئيسيا فيها وباعترافه في مقابلته الأخيرة والتي توزعت بين الاختراق والحشد وتقديم المعلومات وتمحورت في الأدوار الميدانية بقيادته كتائب المجاهدين التي غيرت مجريات المعركه وأخلت بموازينها .

وقبل سرد المثالب التي سيجرها الفضلي على الحراك الجنوبي وبالنظر للنقاط السابقه نستطيع القول بأن التغير الطارئ في موقف الشيخ طارق هو أحد أخطر محاولات الاختراق للصف الجنوبي من نظام صنعاء ، أو أنه في أفضل الأحوال ثورة غضب (طارئه) تجاه التحرك الأمني في جعار أبين لملاحقة عناصر جهادية محسوبه على الشيخ طارق الفضلي وهو ما لا ينبغي الرهان عليه لبناء تحالفات سياسية إستراتيجيه.
سيقول البعض وهو ما تردد على لسان الكثير من الرموز الجنوبية التي ناقشتها حول الموضوع ( ولماذا لا نستغل هذا الغضب الطارئ للشيخ طارق الفضلي للدفع بالطرفين للمواجهه وبما يخدم القضية الجنوبية، ونكون بذلك قد ضربنا عصفورين بحجر) ، فأرد أن دور الشيخ لن يتجاوز إطلاق التصريحات الكلاميه والخطابات النارية التي يهاجم فيها نظام صنعاء وحتى في حال صدق إنخراطه في صفوف الحراك الجنوبي فإن الشيخ طارق لن ينجر لصدام مباشر مع نظام صنعاء حفاظا على مصالحه ومصالح أسرته المتغلغله في مراكز الدولة ومؤسساتها ،وبذلك نكون قد فقدنا النقطة الإيجابية الوحيده وراء تقبل إنضمامه للحراك في مقابل عشرات النقاط السلبية التي ستظهر خطورتها على المدى القريب والبعيد ، وما يهمنا توضيحه في هذه المرحلة هو النقاط التالية:
· داخليا
ـ أن توقيت انضمام الشيخ للحراك الجنوبي جاء بالتزامن مع الحملة الأمنية التي قادها وزير دفاع نظام الإحتلال في منطقه جعار بأبين للقضاء على العناصر المتشددة التي تنتمي لتيارات جهادية فرضت سيطرتها على المدينه لفترة طويله متسببة بفلتان أمني تحدثت عنه وسائل الإعلام العربية والدولية.
وتحرك الشيخ في هذه اللحظة وإنخراطه في الحراك الجنوبي يعطي إشارات سلبية عن طبيعة الحراك وقضيته ومكوناته وكأنها ملاذ للخارجين عن النظام والتيارات الأصولية والجماعات الإرهابية ولمثل هذا الأمر تداعياته السلبية داخليا وخارجيا وهو ما سأعود للتفصيل فيه.
ـ العلاقة السابقة للشيخ طارق الفضلي بالسلطة تفتح الباب على مصراعيه أمام احتمالات اختراق الحراك الجنوبي والتي إن لم تكن معالمه مكتمله حاليا في أحسن الأحوال ، فلا يمكن تجنبه أو الحيلولة دون وقوعه مستقبلاً.
ـ أن انضمام الشيخ طارق الفضلي للحراك يعني بالضرورة المزيد من التفريخ والمزيد من الكيانات الجنوبية ، وعلاقة الشيخ بالتيارات الأصولية والمتشددة يوضح معالم الكيان الجنوبي القادم الذي يحمل (توجهات يمينية متطرفة) تضر ولا تخدم وتزج بالحراك الجنوبي في مساقات خطيرة لا يمكن التنبؤ بها ولا تخدم إلا نظام الإحتلال .
ـ أن هرولة قيادات الحراك الجنوبي للترحيب بالفضلي وتراجعها في مقابل الدفع به لتصدر المشهد الجنوبي ،قد يعكس هشاشة الحراك وتهالكه ويزيد من ضبابية مشروعه التحرري الاستقلالي ويثير الشكوك والتساؤلات حول توجهاته المدنية والديمقراطية وعلاقاته مع العالم الحر الذي يرفع شعارات الحرب على الإرهاب وتجفيف منابعه وملاحقة رموزه.
ـ أن أجندة الشيخ طارق اليمينية ومرجعياته الأصولية تتعارض بشكل حدي مع طموحات شعبنا الجنوبي في إقامة دولته المستقله على أسس العدالة والحرية والمساواة ويعيدنا جميعا لنقطة الصفر في نكران لكل التضحيات التي قدمها شعبنا في مسيرته النضالية التقدميه

أما البعد الخارجي:

وهو الأخطر في هذا الملف ، فتاريخ الشيخ طارق الفضلي وارتباطه المباشر بالتيارات الجهادية في أفغانستان والتنظيمات الإرهابية التي تنشط داخليا والتي كان لها دور في تصفية قيادات الحزب وترجيح كفة الشمال في حرب 1994م ، والتي تحمل توجهات أصوليه كفيل بإثارة مخاوف العالم الحر تجاه الحراك الجنوبي ومستقبل الجنوب وهو ما يضع الحراك الجنوبي في الخانة الأضعف لصالح بقاء اليد الطولى لنظام الإحتلال الذي يدعي قيادة حرب ضد الإرهاب بالتنسيق مع الولايات المتحدة الأمريكية والمجتمع الدولي.

وهذا التاريخ لا يمكن شطبه بجرة قلم تعلن تخلي عن الفكر أو البراءة من التوجه أو الإعتذار عن ماضي ما زال حاضرا في ذاكره الجنوب بحسب مقترح الأستاذ المفكر منير الماوري في مقاله (صحوة الفضلي.. مكسب للحراك أم وبال عليه؟).

ما يهمني إيضاحه أخيرا ..أنه ليس بيني وبين الشيخ طارق الفضلي أي خلاف شخصي أو عداء تاريخي وخلال ثلاثين عاما من عملي السياسي والنضالي في مختلف المواقع والميادين ورغم ما بيننا من خلاف جذري في المواقف والأيدلوجية وكل شيئ ..شاءت الأقدار أن تضعني بعيدا عن التماس أو المواجهة المباشرة معه في مختلف الأحداث والمنعطفات التي عايشناها ومر بها جنوبنا الحبيب ، وهو ما يعفيني عناء تفسير إدعاءات المهرولين نحو الترحيب والتهم التي وجهت وتوجه لي وستوجه بعد نشر هذا المقال باتخاذ موقف شخصي (عدائي) منه .
فدافعي الوحيد لدق أجراس الخطر حيال الهرولة للترحيب بالفضلي هو "الحرص على القضية الجنوبية" التي استطاعت بتكاتف كل الجهود الوطنية النظيفة والخيرة والصادقه اجتياز الكثير من الصعاب ومجابهة مختلف التحديات ،لكن رموزها يهرولون وهم في المنعطف الأخير في لحظة (غباء تاريخي وسذاجة سياسية) لتسليم ثمارها على طبق من ذهب لأحد رموز الإحتلال والفيد دون تفكير في العواقب والنتائج الوخيمه التي سنجنيها على المدى القريب والبعيد والتأثيرات الكارثيه على مسيرة النضال السلمي لاستعادة دولتنا المستقله والتي بدأت ملامحها بالاكتمال وأصبحنا قاب قوسين أو أدنى من جني ثمار نضالات شعبنا الجنوبي الحر .

بسم الله الرحمن الرحيم

ابن الجنوب اسم استخدم لغرض في نفس يعقوب .

مثل هذا المقال كان الأجدر بصاحبه أن يذكر اسمه صراحة خاصة وهو في استماتة كبرى للهجوم على الفضلي في كل المجالس كما أشار هو إلى ذلك .

والمفروض أن يمتلك الشجاعة لطرح اسمه كاملا خاصة وهو مناضل كما يدعي لثلاثون عاما مع أن جل نضاله كما يبدو غالبيته في عهد الوحدة اليمنية سيئة الصيت . وأي نضال لك ياهذا في فترة الوحدة ؟

كاتب المقال أن لم يخطئ ظني اشتراكي شمالي وفي أحسن الأحوال اشتراكي مؤدلج وهو أشار إلى ذلك في مقاله بتقاطع إيديولوجيته مع إيديولوجية الفضلي.

عموما .

المبررات التي أتى بها المبرقع تحت اسم الجنوب واهية جميعها لأنها من الماضي ولأنها لا تصلح لدفعها كمبررات منطقية .ولنبدأ:
المبرر الأول:

طارق الفضلي شاب في مقتبل العمر لايزيد عمره عن 38 سنة وإذا عرفنا أن الوحدة تحققت عام 90م سنجد أن الفضلي حينها عمره 19 عاما ولعرفنا انه ولد عام 71م إي انه لم يعرف الجنوب مطلقا لان أسرته نزحت نهاية الستينات بعد استيلاء الرفاق على الجنوب وطرد رجاله المخلصين منه.

إذن السبب ليس حبا في الوحدة بقدرما هو انتقاما من الاشتراكيين وحارب لأجل ذلك بكلما يستطيع ولا لوم عليه بذلك فقد حارب مع السلطة الشمالية من كانوا في الاشتراكي أنفسهم مثل الأسماء التي وردت في المقال ومنهم من عاد إلى الجنوب وحراكه ولم تقم الدنيا لوجودهم فيه ولم تقعد كما يحصل الآن في الشيخ الفضلي.

المبرر الثاني :

قوله أن علاقته بالنظام أكثر تجذرا ورسوخا مفاهيم مبالغ فيها ولا معنى لها فالصهارة ليست رابطة دم ولكن لكراهيته لانضمام الفضلي إلى الحراك جعله يبحث عن أكثر الكلمات قوة لدمغها في الفضلي وليكن مايكون. والمصاهرة ليست درجات كما يظن هذا المهول . وليأتينا بالتصنيفات التي اعتمد عليها . هي علاقة زواج ليس لها تبعات فقد كانتا ابنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ابني أبا لهب الكافر ولم تغير الصهارة من الرسول ولا من أبي لهب ولا من أولاد أبي لهب . وممكن أن تنتهي العلاقة بثلاث طلقات وكأنه لم يكن . وليس كما قال كاتب المقال متجذرة وراسخة .

الصهارة قد تزيد العلاقة ولكنها لاتحولها إلى انقياد وكلنا نعيش هذه الأمور ونعرف حقيقتها.

المبرر الثالث:

أعلن الفضلي انه على استعداد لأي تحقيق معه ومن أي جهة كانت داخلية أو خارجية فيما يخص بملف الإرهاب وينفي صلته بالإرهاب ويقول أن العالم كله يعرف من هم الإرهابيين ومن هم القتلة ومن هم دعاة المجازر والتصفيات. وأظن أن رده هذا يطيح بمبررك وينسفه نسفا .

المبرر الرابع:

ليس مبرر يؤخذ به لان نتيجة الحرب دائما تفرض سلوكيات مثل هذه وخاصة عندما تكون حربا غير شريفة وأغراضها النهب والفيد والغنيمة ومايخص الفضلي بهذا الجانب انه أقصى قيادات الجنوب كلام غير دقيق بل نظام صنعاء ومتنفذيه الكبار هم من قاموا بذلك ولا نبحث عن أسماء معينة لأغراض حقيرة أو لندعم مواقفنا بأي شيء ولو اضطررنا إلى الكذب .

أن كان لدى الكاتب براهين كان بها ستأخذ كتصديق له ولايعني هذا أن انضمام الفضلي للحراك انه مدان طالما وحدث شيء من هذا القبيل . لأنه لو صدق الاتهام فهو من الماضي ونحن نتكلم عن الحاضر ومواقف مختلفة وماهكذا أيها المبرقع تشحذ الماضي لأجل غرضك الخبيث.

المبرر الخامس:

نحن نعرف أن الاغتيالات التي تمت خلال الفترة الانتقالية كان وراءها النظام الشمالي بكل مكوناته وأطيافه وليس الفضلي وراء كل هذا ومع هذا لم نسمع أن تلك الاغتيالات مارسها الفضلي ولم يتحدث بها أحدا إلا أنت .

مسالة محاولة اغتيال علي صالح عباد مقبل سمعنا مثل غيرنا ولا نعرف الحقيقة وان حدث مثل هذا الشيء أظنه يتبع دورة الانتقام من ظلم الاشتراكي ومع ذلك فعلى الفضلي أن يؤكد ذلك أو ينفي مع التبرير أن حدث ذلك.

المبرر السادس:

المبرر هذا ليس له علاقة بالموقف الجديد فكمثل ماكان شديد العداء للاشتراكي أيضا الآن شديد العداء للنظام وشعاراته .

وكل ماذكرته في مقالك مجرد تاريخ للفضلي ونحن سنحترم ماتقول ونهتم به أن أظهرت شيئا للفضلي يدعم موقفك منه بعد إعلانه الشهير أما ماقبل ذلك فالفضلي بيّن أسباب ماضيه بإعلانه المعروف ومايحتاج لكل هذا الإسهال في المقال.

تفنيدي لهذا المقال أتيت به لأجل الجنوب فقط ولا اعرف الفضلي معرفة شخصية واعتقد لدى الفضلي حقائق اكبر مما قلته أنا هنا.

وطالما ومبرراتك واهية فالتبعات التي أكملت بها مقالك واهية لان مابني على باطل فهو باطل ومابني على الهشاشة فتبعاته هشة داخليا وخارجيا.

أخيرا :

نحن نعرف أن انضمام الفضلي للحراك الجنوبي فجر قنبلة في النظام وليس في الحراك وكانت ومازالت له تداعيات على المستويين الداخلي والخارجي لأجل الحراك وسنسمع أمورا جديدة بخصوص الفضلي من الناحية الخارجية لان الغرب يرى في هذا الرجل مفتاح لكثير من الأبواب المغلقة للنظام وستكون لها نتائج رائعة للجنوب ووبال كبير على النظام ورئيسه .
ومن القادم بكل تأكيد سنعرف الحقائق الكاملة وسنجد هذا المقال وصاحبة يتوارى من القوم كقلم مخزي وخبيث ولكنه أيضا حقود على الجنوب وأهله.

[أبو غريب الصبيحي]

هل إنضمام الشيخ الفضلي للنضال الجنوبي يلصق عليه تهمة الإرهاب ؟

بقلم / أبو غريب الصبيحي
كثير من أخواننا لا يخفون تخوفاتهم من تحول حراك الشعب الجنوبي السلمي إلى إرهاباً مما يعني فقدانه الدعم أو المشروعية أمام الأسرة الدولية التي أصبحت تنظر إلى العنف و الارهاب آفة يجب مكافحتها و التحالف مع الجميع لمكافحتها ، فكان إنضمام الشيخ طارق الفضلي و بيانه الأخير بهذا الصدد دافعاً قوياً عند البعض لرفض إنضمام الفضلي أو غيره للحراك و التشكيك بمقصده من أن هذا الإنضمام لمحاولة لصق تهمة الإرهاب على الحراك و تدميره لخدمة نظام الإحتلال اليمني .
لا نحكم على النوايا بل نرى التعامل يجب أن يكون مع ظاهر الأمور و ليس باطنها ، و الشيخ الفضلي بعد ترتيب أوراقه و أفكاره ننتظر منه مقابلة صحفية جريئة و شفافة يدين من خلالها نظام صنعاء في مجالات التعاون مع الارهاب و القرصنة و تهريب الاسلحة و غيرها مما تمارسه ما فيا نظام ج.ع.ي. الإرهابية .
أما إنضمام الشيخ الفضلي و حكماً بما ورد في البيان الصادر عنه ، فقد حمل في طياته للحراك الجنوبي ضمانات و كان مطمناً للجميع و سأحول في هذا الموضوع أن أضع قراءة خاطفة لما وراء السطور في البيان ، على أن يكون هناك موضوع آخر لاحقاً سيكون المكمل لهذا الموضوع :
من خلال مطالعتنا لحوارات و مقالات العميد علي محمد السعدي في مختلف الصحف و المواقع و تعقيباته في المنتديات ، لاحضنا رفض العميد علي محمد السعدي لفكرة ما تسمى بالجماعات الإسلامية لتحرير الجنوب ، حيث رأى العميد السعدي أن هذه الجماعات دخيلة على الحراك و الثورة الجنوبية لخدمة أهداف نظام الإحتلال في إلصاق تهمة الإرهاب على حراك و نضال أبناء شعبنا الجنوبي المشروع و المرتبط بحق الأرض و دحر الإحتلال منها .
إذاً فالعميد السعدي هو من ضمن من تحاور مع الفضلي ، بل و كان من أصحاب القسط الأكبر في إقناع الشيخ طارق الفضلي لإتخاذ قراره بالانضمام للحراك السلمي الجنوبي ، بعد توضيحه للضمانات التي يحملها حراكنا السلمي و إزالة المخاوف منه ، لهذا فمن الطبيعي أن نبدي إرتياحنا لنتائج الحوار و الذي كان العمبد السعدي طرفاً فيه .
مصادر : http://smcentrer.com/vb/showthread.php?t=9142
http://www.alshomoa.net/todaynews/in...owNews&id=5919

يخطئ أحياناً من يقول أن الفضلي صنيعة خالصة من صنع الإحتلال في الجنوب ، فهو صنعية مشتركة من نظام صنعاء و التطرف اليساري الذي حكم الجنوب قبل الإحتلال ، و فرض على الشعب الجنوبي الأفكار المستوردة ، فالتطرف اليساري ساهم في إنتاج التطرف اليميني في الفكر الجهادي الجنوبي الذي رعاه , و تبناه نظام صنعاء .
إن إقتناع الشيخ طارق الفضلي بالإنضمام الطوعي إلى الحراك الجنوبي كانت نتيجة جهود تمكنت في الأخير من إزالة الرؤية الخاطئة الراسخة عنده ، حيث أستطاع المتحاورون معه أن يزيلوا فكرة أن النضال الجنوبي يهدف لإعادة الدولة الجنوبية السابقة بحزبها الواحد و بأفكاره الأيديولوجية المتطرفة يسارياً ، فكان ماضي التطرف السابق للحزب الإشتراكي اليمني ولد تطرفاً أشد منه لدى الكثيرين الذين عانوا سواء من أيديولوجيته المتطرفه أو من صراعاته السياسية في دولة الجنوب السابقة ج.ي.د.ش ، و كان هذا الماضي سبباً في عدم إنضمام البعض للحراك الجنوبي لعدم وجود الضمانات و الأهداف التي يرجوها الحراك الجنوبي مستقبلاً .
فمن الملاحظ في بيان الشيخ طارق الفضلي تغير خطاب الفكر اليميني المتطرف الذي أعتنقه مجاميع من الجهاديين المتطرفين ، و الذي كان يرمى توصيف هذا الفكر بـ " الفكر الإرهابي " من حيث التالي :
1_ مخاطبته أبناء الجنوب في بيانه بكياناتهم المتعددة دينياً و قبلياً و حزبياً ، بمفردات تعم و لا تخص و لا تستثني، مما يدل على إستيعابه لجميع مكونات الشعب الجنوبي من قبائل و أحزاب دون إستثناء فهذه تحسب كنوع من التغيير في الفكر المشار إليه سالفاً ، و الذي يرفض دوماً التعامل مع بعض الاحزاب الأيديولوجية المذهبية و القومية و الليبرالية ، و كذلك حديثه عن إمتزاج مصير الشخصيات القبلية و الدينية و السياسية و الإجتماعية و الرسمية الجنوبية مع نضال أهلهم و شعبهم في الجنوب يدل على التراجع عن الفكر التكفيري الذي يفرق بين الشخصيات السياسية و الليبرالية أو الحزبية عن الشخصيات الأخرى في المجتمع .
2_ إستنكاره للمذهب السياسي الذي يعتنقه نظام ج.ع.ي. القائم على السب و الإفتراء و إلصاق تهم الإنفصالية و الإرهاب على أبناء الشعب الجنوبي .
3_ الشيخ طارق الفضلي أشار بشكل غير مباشر إلى نقطة إن لم تخلق لأجلها الحوارات قد تحول بين بعض أبناء الجنوب و بين إنضمامهم للنضال مع أهلهم و شعبهم في الجنوب عندما قال : " أنا واحد من أبناء الجنوب الذين حرمت أن أعيش بينهم و لأسباب يعرفها الجميع " ، هنا لم يشأ الشيخ طارق الفضلي أن يخرق مفاهيم التسامح و التصالح الجنوبي السامية ، و اكتفى فقط بتحميل أفكار الحرب الباردة ( أقطاب الصراع الدولي ) أسباب الصراعات و الإنقسامات الجنوبية _ الجنوبية في الماضي و فرض الأفكار المستوردة على الإنسان الجنوبي ، دون أن يحمل حزباً أو تكويناً جنوبياً بعينه المسؤولية .
4_ في نصوص البيان غلب شعور الإنتماء الوطني للجنوب على أي إنتماء حزبي أو قبلي و أخص بالذكر منها عبارة : " الهدف هو الجنوب قبل كل شيء " .
5_ ذكر البيان أن طريق إنقاذ الجنوب هو النضال السلمي ، و هو يخالف الفكر القاعدي الإرهابي الذي يدعو للجهاد بمفهومه الخاص ، و إستخدام العنف ضد المدنيين و ضرب المصالح الأجنبية في البلاد لتحقيق الأهداف ، فإتخاذ النضال السلمي كخيار جنوبي توافقي في الوقت الراهن .
6- الشيخ طارق الفضلي دعا في ختام البيان المجتمع الدولي لتنفيذ قراراته ذات الصلة في الجنوب و هو يعد إعترافاً بالمجتمع الدولي و مؤسساته و مخالفة صريحة للفكر الجهادي القاعدي الذي يرفض بشكل مطلق التعامل مع المؤسسات الأممية و على رأسها مجلس الأمن الدولي ، و يرفض التعامل مع الدول العظمى في العالم .
ما أسفت عليه الرد السلبي من قبل بعض الأخوة حيال هذا الموضوع ، و نشدد على ضرورة ان نحكم على ظاهر الأمور و ليس باطنها ، و علينا أن ننتظر أن ينظم لنضال أبناء الجنوب أشد المعادين له ، و كما كان النبي صلى الله عليه و سلم يدعو أن يؤيد الله عز وجل الإسلام بأحد العمرين ( أبو جهل أو عمر بن الخطاب ) ، و كانت الناس تترقب تحقق هذه الدعوة النبوية في أحدهما ، فكان تاييد الإسلام بعمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي كان أحد اشد المعادين للدعوة المحمدية .
إن من بحث عن الماضي فليعلم أنه مخطئ ، و أن سبب إحتلال الجنوب كان الماضي ، و بقاءه سيكون بالبحث عن الماضي ، و خروج الإحتلال لن يكون إلا بنسيان كل سيئات الماضي و أيضاً وحدة الجنوب لن تكون إلا بنسيان الماضي .

[superman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشنفره

طارق الفضلي من اسره معروفه عريقه وفوق ذلكــــ
هو من ابناء الجنوب
التشكيك في ما بينا هو من يقضي علينا وينزع الثقه
الم نقسمـــــ علـــى ان تخوين الجنوبي للجنوبي حرااااام
والايام القادمه كفيله تضهر كل شي

سلـمت يا شنفرة ولا غيبـــــــــــــــك عليــــــــــنا

[superman]

طيب لو سمحت يا بو غريب ممكن تعرفنا من هو الفضـــــــــلي
يعني ممكن تكتب لنا سيرة الفضلي
عشان في ناس مش عارفين من هو الفضـــلي