تغطية احداث الجنوب ٢٠٢٠

[علي المفلحي]

*شبوة : نفوق المئات من الأغنام نتيجة مرض غريب في رضوم*.

*الاثنين 07 ديسمبر 2020م*.
*(قناة الواقع برس الاخبارية)*.

تسبّب مرض غامض في ظهور حالات نفوق مفاجئة بين الماشية في قرية عرقة وضواحيها بمديرية #رضوم محافظة شبوة.

وقال الاهالي أن اعداد كبيرة من أغنامهم نفقت، نتيجة ظهور أعراض زفير وحمى شديدة الخطورة على إثرها يؤدي إلى وفاة الماشية.

واكد الاهالي أن المرض الغامض الذي يجتاح عدد من القرى وتحديداً في بدو منطقة عرقة الساحلية بالمديرية، لا يزال يفتك بالأغنام، حيث انتشر بين أغنامهم بسرعة وقضى على العشرات منها.

وأضاف الاهالي أنهم ابلغوا السلطة المحلية بالمديرية والمحافظة ومكتب الزراعة منذ أيام، بنفوق العشرات من اغنانهم، لكن لم تجد مناشداتهم أي اهتمام.

وطالب الاهالي بتفعيل ودعم إدارة البيطرة بمكتب الزراعة بالمديرية، ومتابعة الأوبئة التي تصيب المواشي بمناطق المديرية وعمل الحلول المناسبة واللأزمة.

لمتابعتنا على الوتس والتليجرام👇🏻:

واتساب 1 : https://chat.whatsapp.com/AZ5GCHeYgmSLbM0KVhIDZ3

واتساب2 : https://chat.whatsapp.com/BwtXO7NUK1F85vQNsovWkA

واتساب 3 : https://chat.whatsapp.com/EXwbYc7yDcIHWGi0YybDeH

واتساب 4 : https://chat.whatsapp.com/IMGNmHSQVK3EDtmUkI1BbW

واتساب 5: https://chat.whatsapp.com/9ofC083grLlJpnBlziD8IY

*تليجرام*:
https://telegram.me/AlwakaBressNews

*#قناة الواقع برس - أمانة الكلمة .. احترام الحقيقة*

[علي المفلحي]

*خلافات الشرعية في #شبوة تظهر للعلن..."بن عديو" يرفض مقابلة اللواء "النوبة"*.

*الاثنين 07 ديسمبر 2020م*.
*(قناة الواقع برس الاخبارية)*.

تصاعد حدة الخلافات بين أجنحة ميليشيا الاخوان في محافظة شبوة خلال الشهر الماضي وفق إفادة مصادر مطلعه.

وأشارت إلى أن الخلافات الداخلية دفعت بمحافظ شبوة ورئيس الدائرة السياسية في حزب الاصلاح “محمد صالح بن عديو” برفض استقبال قائد الشرطة العسكرية اللواء ناصر النوبة.

وأفادت مصادر محلية بأن اللواء النوبة يتردد منذ أكثر من شهر على مكتب المحافظ بن عديو في محاولة للقاء معه، لكن الأخير يرفض مقابلته موجهاً حراسته بمنعه من الدخول إلى المكتب.

واكد مراقبوان أن سبب الخلافات والتصعيد بين قيادات الشرعية الاخوانية التابعين لمحور #قطر و #تركيا التي ظهرت للعلن، تعود إلى التنافس على الاستيلاء على أموال مرسلة من قطر وتركيا لاذرعها في #شبوة و #أبين.

يُشار إلى أن اللواء ناصر النوبة، التزم منزله منذ عامين عقب تخلي حكومة الشرعية عنة، وقلصت نفوذه في قوات الشرطة العسكرية، وقرر في يونيو العام الماضي الاعتكاف في مسقط رأسه بمديرية الصعيد، بعد أن خذلته الشرعية في صرف رواتب 500 مجند وجهته الأخيرة نهاية العام 2018 بتجنيدهم وترقيمهم.

لمتابعتنا على الوتس والتليجرام👇🏻:

واتساب 1 : https://chat.whatsapp.com/AZ5GCHeYgmSLbM0KVhIDZ3

واتساب2 : https://chat.whatsapp.com/BwtXO7NUK1F85vQNsovWkA

واتساب 3 : https://chat.whatsapp.com/EXwbYc7yDcIHWGi0YybDeH

واتساب 4 : https://chat.whatsapp.com/IMGNmHSQVK3EDtmUkI1BbW

واتساب 5: https://chat.whatsapp.com/9ofC083grLlJpnBlziD8IY

*تليجرام*:
https://telegram.me/AlwakaBressNews

*#قناة الواقع برس - أمانة الكلمة .. احترام الحقيقة*

[علي المفلحي]

*أسعار صرف وبيع العملات الاجنبية مقابل الريال اليمني ظهر اليوم الاثنين*.

*الاثنين 07 ' ديسمبر 2020م*.
*(قناة الواقع برس الاخبارية)*.

الشراء:

السعودي : 233
⁦
الدولار : 886

الاماراتي: 235
⁦
العماني: 2300

البيع:

السعودي :235
⁦
الدولار : 892
⁦
الإماراتي : 237
⁦
العماني :2320

لمتابعتنا على الوتس والتليجرام👇🏻:

واتساب 1 : https://chat.whatsapp.com/AZ5GCHeYgmSLbM0KVhIDZ3

واتساب2 : https://chat.whatsapp.com/BwtXO7NUK1F85vQNsovWkA

واتساب 3 : https://chat.whatsapp.com/EXwbYc7yDcIHWGi0YybDeH

واتساب 4 : https://chat.whatsapp.com/IMGNmHSQVK3EDtmUkI1BbW

واتساب 5: https://chat.whatsapp.com/9ofC083grLlJpnBlziD8IY

*تليجرام*:
https://telegram.me/AlwakaBressNews

*#قناة الواقع برس - أمانة الكلمة .. احترام الحقيقة*

[علي المفلحي]

*عاجل:*
صنعاء : مسؤولون حوثيون يحذّرون من نقل قيادة المناطق العسكرية الثالثة والسادسة والسابعة التابعة لما تسمى قوات الشرعية إلى بيحان ومدينة عتق، ويعتبرون ذلك مخطط لتحويل محافظة شبوة إلى ساحة حرب مفتوحة خلال الفترة القادمة.

لمتابعتنا على الوتس والتليجرام👇🏻:

واتساب 1 : https://chat.whatsapp.com/AZ5GCHeYgmSLbM0KVhIDZ3

واتساب2 : https://chat.whatsapp.com/BwtXO7NUK1F85vQNsovWkA

واتساب 3 : https://chat.whatsapp.com/EXwbYc7yDcIHWGi0YybDeH

واتساب 4 : https://chat.whatsapp.com/IMGNmHSQVK3EDtmUkI1BbW

واتساب 5: https://chat.whatsapp.com/9ofC083grLlJpnBlziD8IY

*تليجرام*:
https://telegram.me/AlwakaBressNews

*#قناة الواقع برس - أمانة الكلمة .. احترام الحقيقة*

[علي المفلحي]

*فكروا في مستقبل أولادكم فقط.!*.

*✍🏻: الصحفي" ياسر اليافعي*.

*الاثنين 07 ديسمبر 2020م*.
*(قناة الواقع برس الإخبارية)*.

الحوثيون يهددون بإجتياح شبوة بطريقة غير مباشرة، ويحذرون من تحويلها الى ساحة حرب .

سيدرك ابناء شبوة عظيم خسارتهم بتدمير النخبة، وخطر مشروع الاخوان الذي يراد تحويل شبوة الى منطقة صراع محلي واقليمي .

نتمنى تلافي ذلك من خلال لقاء يجمع قبائل شبوة وشخصياتها الاجتماعية والعسكرية لتجنيب شبوة ويلات حرب قادمة وتدخلات اقليمية ودولية لن ترحم احد .

اجتمعوا لما فيه مصلحة شبوة ومستقبل ابناء شبوة .. ولا تصدقوا ان اليدومي او صعتر او الزنداني وحميد الأحمر ستكون قلوبهم عليكم .. هم فقط ينظرون اليكم مجرد محافظة نفطية كيف يستثمرونها لصالحهم وصالح من يقف خلفهم .

*فكروا في مستقبل أولادكم فقط .!!*.

لمتابعتنا على الوتس والتليجرام👇🏻:

واتساب 1 : https://chat.whatsapp.com/AZ5GCHeYgmSLbM0KVhIDZ3

واتساب2 : https://chat.whatsapp.com/BwtXO7NUK1F85vQNsovWkA

واتساب 3 : https://chat.whatsapp.com/EXwbYc7yDcIHWGi0YybDeH

واتساب 4 : https://chat.whatsapp.com/IMGNmHSQVK3EDtmUkI1BbW

واتساب 5: https://chat.whatsapp.com/9ofC083grLlJpnBlziD8IY

*تليجرام*:
https://telegram.me/AlwakaBressNews

*#قناة الواقع برس - أمانة الكلمة .. احترام الحقيقة*

[علي المفلحي]

*فمن سيحمي شبوة من الحوثي .؟*.

*✍🏻: فضل حسن النقيب*.

*الاثنين 07 ديسمبر 2020م*.
*(قناة الواقع برس الإخبارية)*.

الحوثيين يقرعون أبواب شبوة، ببدأ التهديدات بإقتحامها،
فمن سيحمي شبوة من الحوثي؟.
مايسمى بالجيش الوطني؟ مثلا ! فلو فيه القدرة كان مأرب بيده ولم يتركوها للحوثي،
حسنا..

سيتبقى في شبوة لحمايتها وصد الحوثيين، من التشكيلة الحكومية السياسية والعسكرية حاليا،
هم أبناء شبوة الذين هم في صف الشرعية، أنا أختلف معهم ولكن أجزم إنهم سيوقفون لنصرة مدينتهم،
سيوقفون ولكن موقف ضعيف إمام قوة الحوثي، موقف ضعيف لإنهم سيقاتلون بما لديهم، ولأنهم لا يمتلكون قوات عسكرية ضخمة تحت تصرفهم، بل تتح تصرف من سلم مأرب للحوثي.

سيقاتلون بكل شجاعة ولكن بإمكانيات ضعيفة، لإن الداعم الذي صورهم إنهم هم القوة وهم كل شيء لن يدعمهم بقطعة سلاح لأن الحرب ليست ضد شعب الجنوب والهدف ليس السيطرة على عدن والجنوب.

لن يدعموهم لإن الحوثي الذي يريد يدخل شبوة يرون إنه أبن عمهم، يمني حد قولهم، ولا خلاف معه، *والحرب ليست مع الإماراتيين وفقا لما يصورنه للأغبياء بقصد إحتلال الجنوب*، هذا إذا لم تنقلب قواتهم مع الحوثي تماما، لتكون شبوة ومن هم مع الإخوان من أبناءها فريسة سهله للحوثي.

ولكن عندها سيدرك أبناء شبوة الذين وقفوا مع الإخوان، بحجم الخسارة التي تلقوها بإخراج أخوانهم أبناء شبوة الذين كانوا في النخبة الشبوانية.

وأن ماقاموا به مسبقا ضد إخوانهم هي خيانة وبيع شبوة لغير أهلها،
ولكن مع هذا فشعب الجنوب كله فداء لشبوة وترابها وأهلها المخلصين، وسينطلقوا من كل حدبا وصب من جنوبنا الحبيب لنصرة شبوة.

*ولن ينصر شبوة إلا أبناءها من النخبة وجميع قوات الجنوب المسلحة*.

ولن يستطيع الحوثي التقدم شبر واحد عندما تكون قواتنا المسلحة هي درع شبوة، لن تكونوا وحدكم تدافعوا عن شبوة بل الجميع معكم ولكن يجب أن تعرفوا حجم المؤامرة على الجنوب بكله !!

لمتابعتنا على الوتس والتليجرام👇🏻:

واتساب 1 : https://chat.whatsapp.com/AZ5GCHeYgmSLbM0KVhIDZ3

واتساب2 : https://chat.whatsapp.com/BwtXO7NUK1F85vQNsovWkA

واتساب 3 : https://chat.whatsapp.com/EXwbYc7yDcIHWGi0YybDeH

واتساب 4 : https://chat.whatsapp.com/IMGNmHSQVK3EDtmUkI1BbW

واتساب 5: https://chat.whatsapp.com/9ofC083grLlJpnBlziD8IY

*تليجرام*:
https://telegram.me/AlwakaBressNews

*#قناة الواقع برس - أمانة الكلمة .. احترام الحقيقة*

[علي المفلحي]

*حضرموت: صدور قرار بتنظيم كميات الاسماك للأسواق المحلية وضبط أسعار بيعها*.

*الاثنين 07 ديسمبر 2020م*.
*(قناة الواقع برس الاخبارية)*.

صدر اليوم في المكلا قرار آلية لتنظيم كميات الأسماك للأسواق المحلية , وضبط أسعار بيعها .

نظرًا للظروف الحالية التي تعيشها المحافظة من قلة توفر الاسماك للأسواق المحلية وارتفاع أسعارها , ومن منطلق الحرص والمسؤولية فقد تقرر العمل على اصدار المعالجات اللازمة وفقًا وآلية محددة من شأنها تعزيز الكميات الكافية للأسواق على أن تكون أسعارها في متناول المواطنين وفقًا والآتي :

1- تخضع ما كميته من 1-2 طن من الأسماك المنزلة في كافة مواقع الأنزال يوميًا لتغطية الأسواق المحلية.

2- تخضع الكميات المحددة لتقديرات الهيئة العامة للمصائد السمكية , وفقًا واعتبارات المكان والزمان.

3- ألزام الجهات المختصة بالبيع بتغطية السوق المحلية وفقًا والآلية المحددة , وعلى أن لا تتجاوز نسبة الربح من 50 -70% وفقًا وسعر الشراء.

4- توضيح ما هو مخصص للأسواق المحلية من كميات الأسماك بتصاريح رسمية صادرة من هيئة المصائد السمكية للخروج من مواقع الأنزال السمكي وللمرور عبر النقاط الأمنية والعسكرية .

5- يكلف كلًا من هيئة المصائد السمكية - صندوق النظافة والتحسين - الاتحاد التعاوني السمكي - جمعية بائعي الأسماك - مكتب وزارة الصناعة والتجارة - أمن محافظة حضرموت - خفر السواحل - عمليات قيادة المنطقة العسكرية - العمليات المشتركة , بتنفيذ الآلية اعلاه وتعميمها .

_ يتم تقييم الآلية خلال فترة أسبوعين من تاريخه من قبل كلًا من هيئة المصائد السمكية – صندوق النظافة والتحسين – الاتحاد التعاوني السمكي.

حرر للاعتماد والتنفيذ...

صادر عن/
الشيخ " عمرو بن حبريش.
وكيل اول محافظة حضرموت.

لمتابعتنا على الوتس والتليجرام👇🏻:

واتساب 1 : https://chat.whatsapp.com/AZ5GCHeYgmSLbM0KVhIDZ3

واتساب2 : https://chat.whatsapp.com/BwtXO7NUK1F85vQNsovWkA

واتساب 3 : https://chat.whatsapp.com/EXwbYc7yDcIHWGi0YybDeH

واتساب 4 : https://chat.whatsapp.com/IMGNmHSQVK3EDtmUkI1BbW

واتساب 5: https://chat.whatsapp.com/9ofC083grLlJpnBlziD8IY

*تليجرام*:
https://telegram.me/AlwakaBressNews

*#قناة الواقع برس - أمانة الكلمة .. احترام الحقيقة*

[علي المفلحي]

«حقائق عن مركز الفيوش»

الحلقة الأولى

(بيان أن مركز الفيوش تحت إشراف محمد الإمام وتحت إدارته ورعايته)


بسم الله الرحمن الرحيم
فإن موضوع "مركز الفيوش" وارتباطه بـ (محمد الإمام المعبري) يحتاج إلى توضيح، وذلك لأسباب عدة:

1- أن هذا الارتباط والتبعية كان له آثار على أصحاب الفيوش وعلى سير المركز في الدفاع عن محمد الإمام، والتهوين من شأن فتنته.

2-ما حصل للشيخ عبدالرحمن -رحمه الله- من أضرار ومآسي بسبب ارتباط مركزه بالمعبري، كما سنذكره -بإذن الله-.

3-أن بعض أصحاب مركز الفيوش يريد أن ينكر ارتباط المركز بالمعبري، فأردنا أن نبين كذبه وجحوده.

4- أن يتنبّه بعض الشباب المغرر بهم، الذين هم مازالوا يدافعون عن الفيوش ويبرءونهم من التعصب للإمام ويقولون: إن القدح في سير مركز الفيوش كان ظلماً وبهتاناً، مع أن هذا الصنف يكرهون المعبري وطريقته، فهذا تنبيه لهم وإيقاظ لهم إن شاء الله.

وإليك الأدلة على بيان ارتباط مركز الفيوش بالمعبري، وهي كثيرة:

الدليل الأول: عندما عزم الشيخ عبدالرحمن -رحمه الله- على تأسيس المركز جاء محمد الإمام وحرص على أن يكون مركز الفيوش «تحت نظر المشايخ -بما فيهم الحجوري الخصم!- وأنه لا بد من كتابة ورقة في هذا الأمر, وفي تلك الورقة: أن المشايخ يختارون للمركز من يشاءون».
فكتبوا "ورقة" في ذلك وطلبوا من الشيخ عبدالرحمن أن يوقِّع عليها, هذا والشيخ عبدالرحمن لا يزال في "دماج" فتردَّد الشيخ -غفر الله له- في التوقيع على تلك الورقة بل رفض أولاً, فألحُّوا عليه.
وبعد ذلك وقَّع الشيخ على "الورقة" وهو على مضض وفي تردد.

وقد تكلم الشيخ عبدالرحمن نفسه بهذا وجمع أصحاب عدن وأخبرهم بذلك, وذلك في نفس اليوم الذي حصل فيه التوقيع وكان على رأس هؤلاء المشايخ الذين أخبرهم الشيخ عبدالرحمن بذلك: ياسين العدني وناصر الزيدي وفهد السليماني وأحمد مشبح وزكريا بن شعيب، ثم إن الحجوري دعا هؤلاء الأفاضل، وقال لهم: مركز الفيوش سيكون تابعاً لنا، وهو بأيدينا وليس بيد الشيخ عبدالرحمن، فرد عليه الشيخ ياسين وقال: (أهم شيء عندنا إقامة مركز على السنة)، وهذا الموقف فيه بيان ما عليه إخواننا من حرصهم على الدعوة، ويدل على صفاء قلوبهم على مشايخ اليمن قبل فتنة الروافض.

الدليل الثاني: أن المشايخ طلبوا من الشيخ عبدالرحمن أن يصرِّح بذلك في كلمة الافتتاح (افتتاح المسجد الجديد في تقديمه للشيخ محمد بن عبدالوهاب الوصابي (وهو الكتف الأيمن والساعد الأقوى للشيخ عبدالرحمن-رحمهما الله-) فأعلنها الشيخ عبدالرحمن مُدوِّية وقال: "هذا المركز تحت نظر مشايخ اليمن وهو متفرِّع عن المركز الأم (مركز دار الحديث بدماج) وعن دور الحديث: معبر والحديدة وذمار ومفرق حبيش, وأقسم بالله العظيم لو طلب مني المشايخ أن أرحل من هذا المكان لرحلتُ!".

هذه الكلمة التي أعلنها الشيخ -غفر الله له, وما زالت مسجَّلة بصوته- ما قالها من باب التواضع فحسب، بل قالها ليخبر بالواقع الذي طالبه به المشايخ (وفي مقدمتهم أخطبوط المساجد: محمد الإمام).
ولهذا فإن الذين يعرفون الحقيقة من الطلاب الكبار لم يستغربوا من هذه الكلمة التي أعلنها الشيخ ولم يستغرب منها محمد الإمام عندما سمعها, لأنه كان يتوقع أنه سيقولها, بل وأثنى على الشيخ عبدالرحمن بعد هذه الكلمة!

وقد تكلم محمد القعطبي (صاحب مريس) عندما قُتل الشيخ وذلك بعد صلاة الفجر في اليوم الثاني فذكَّر الحاضرين بتلك الكلمة التي قالها الشيخ: أن المشايخ لو طلبوا منه في حياته أن يرحل لرحل.
ومقصود القعطبي يعرفه من يعرف هذه الحقيقة!

الدليل الثالث: أن أرضية المسجد وأرضية بيت الشيخ وما حولها مما تُقدَّر مساحته بــ(....) فدَّان, كلها باسم داوود الوصابي -وكيل المتبرِّع محمد فارع الوصابي (المشْبوه, الذي لا ندري من يشاركه في هذه الأموال التي يضخُّها على هؤلاء الناس ليمكر بهم!!)-

هذا الوصابي المشْبوه (الذي لا يتورَّع عن أكل القات!) صار كأنه المالك للمركز: فالمساحة كلها باسم وكيله (داوود الوصابي), والمسجد باسمه, وأرضية بيت الشيخ باسمه, وهو الذي قام وتكفل بعمارة المسجد وبكل ما يحتاجه المسجد, ولم يترك لأحد أي مجال من أهل الخير الصادقين بمشاركته في شيء في المسجد.

هذا شيء معلوم.

وندلِّل على هذا بأدلة جليَّة:

أ- (مُكيِّفات المسجد): فقد عانى الطلاب من شدة الحرِّ معاناةً شديدةً, فأراد بعض أهل الخير -من أصحاب يافع وغيرهم- أن يتبرَّع بمكيفات للمسجد فرفض هذا الوصابي (المشبوه بتصرفاته وأفعاله)، وقال للشيخ: لا تقبل التبرُّع من أيِّ أحد مما يتعلَّق بأمور المسجد, فبقي الطلاب فترة في شهر رمضان منتظرين متى تأتي المنّة من هذا الوصابي, فما جاءهم إلا في العشر الأواخر, وقد اكتوَوا وعانوا من شدة حرِّ المنطقة.

ب-(ماطور المسجد): اضطر الحال إلى "ماطور" خاص بالمسجد, بسبب انطفاء الكهرباء, فأراد الأخ محمد الصومالي أن يتبرَّع بــ(ماطور) فرفض الوصابي, ثم أتى بــ(ماطوره) بعد انتظار طويل.

ج-(المكتبة): وهي من مرافق المركز, ومحمد فارع هذا لم يوفِّر الكتب اللازمة في المكتبة, بل ترك أدراج المكتبة فارغة سوى نزْر يسير من الكتب, وما كان يرْغب أن أحداً يتبرَّع بكتب للمكتبة, حتى جاء ذات مرَّة فدخل المكتبة ورأى كتباً مجْموعة, فاستنكر ذلك، واستغرب: لماذا جاءت كتب من غيره, وقال منكراً: (من الذي اشتراها لكم؟!).

د-(المراوح): في أثناء بناء المسجد الجديد كان بين كل مروحتين في العرض (6 متر -تقريباً-) وفي الخلف (3متر), فطلب الشيخ عبدالرحمن أن تكون المساحة متساوية في العرض وفي الخلف (3متر), وذلك لتكون المراوح متقاربة لشدة الحر فرفض المقاول (أبو جلال) وصاحب المسجد (محمد فارع)، حتى قال لهم الشيخ عبدالرحمن: نحن أعلم بحرّ المنطقة، فالشخص يحب أن يجلس تحت المروحة مباشرة، فهذه المسافة التي بين المراوح كبيرة، فلم يستجيبوا له، وقالوا: نحن نمشي على خطَّة اخترناها فما نحب أن نعدِّلها!!

هــ-(هناجر الباصات): دعت الحاجة إلى أن يكون للباصات "هناجر" تظلِّلها من الشمس, ففعل ذلك الشيخ عبدالرحمن ولم يخبر محمد فارع, فعلم بذلك محمد فارع (المشْبوه بأمواله وتصرفاته) فاتصل يعاتب الشيخ وينكر عليه, ويقول له: "ليش تفعلون هناجر وما أخبرتموني؟!!".
وهذه الحرص من محمد فارع بهذا الأسلوب جعل كثيراً من العقلاء يستغربون ويتساءلون عن سبب ذلك، فبعضهم كان في ريبة وقلق، وكثير منهم كان يحسن الظن به ويقولون: الرجل حريص على الخير، ويريد أن يفوز بالأجر كاملاً!!، ولكن الواقع هو المكر والكيد والحرص على التبعية المطلقة لمآرب أخرى!!
ولقد كان الشيخ عبدالرحمن يصرِّح لكثير من الإخوة ويقول: (لا نستطيع أن نفعل شيئاً في المركز إلا عن طريق محمد فارع).

وهذا هو الواقع الذي يعلمه الكثير من أصحاب الفيوش أن الشيخ لا يستطيع أن يفعل شيئاً في "المركز" إلا عن طريق هذا الوصابي (أكَّال القات, المشْبوه بأمواله وتصرفاته)!

بل إن العمارة الشاهقة التي بجانب بيت الشيخ -أمام بوابة المسجد الشرقية- (أي داخل أرضية الوصابي) لا يدري الشيخ لماذا بُنيت هذه العمارة ومن الذي سيسكنها, فإن الشيخ أخبر بذلك كثيراً من الإخوة قبل فترة.

بل قال مرَّة لأحد الإخوة -في وقت المعاناة؛ قبل إنشاء المسجد الجديد وقبل أن يُحْكموا السيطرة على المركز!-: "ربما يأتون بشخص غيري على المركز"!!

واعلموا -أيها القراء وفقكم الله- أن هذا الحرص والاستبداد والهيْمنة على (مركز الفيوش) قد ضاق منه صدر الشيخ جداً, فكان يشتكي لبعض إخوانه في بعض الأحيان, ويبين ما في نفسه, حتى قال ذات مرَّة -لأحد الإخوة المعروفين-: "أتمنَّى أن تأتي دولة تفْصلنا من هؤلاء بدون سفك دماء, فقد أشبعونا بالاستبداد!"، وهذا الأخ ثقة معروف.

وهذه الكلمات وغيرها التي قالها الشيخ وهو متوجِّع تعتبر نفثة مصدور، ولو سمعها الأخطبوط محمد الإمام في ذاك الوقت لصعق!

ومما جعل الشيخ عبدالرحمن يتألَّم ويزداد ألَماً على أَلَمٍ: أن هذا التسلُّط والاستبداد لم يكن إلا على (مركز الفيوش)!! فالمراكز الأخرى: (دماج, ومعبر, وذمار, ومفرق حبيش, والحديدة, ورداع, و...) لم تتعرَّض لهذه الوصاية والتسلُّط لا من قِبل هذا المشْبوه محمد فارع, ولا أخْطبوط المساجد محمد الإمام!

فحُقَّ له أن يصيبك الغَمُّ والقلقُ من هؤلاء, ووالله إننا تمنينا أنه وضع يده مع يد إخوانه (الذين استجابوا لنصائح العلماء الكبار والذين أوذوا وشرّدوا بسبب دفاعهم عنه وبراءتهم من الحجوري ثم من المعبري) وياليته أخذ بنصائح الآباء الأكابر في قضية المركز, ولكن ذاك شيء قد أراده الله فوقع.

الدليل الرابع: أن الشيخ لما نزل في الفيوش وأراد أن يبني له مسجداً لم يكن محمد الإمام وأذنابه راضين ببناء (المركز) فمنعوه من البناء في أرضية محمد فارع، وقالوا: (حتى تجتمع الكلمة!!). ورخَّصوا له بعد إلحاح شديدمنه في أن يبني مسجداً بمساحة (10×10متر), فاستشار بعض الأكابر (الشيخ ربيع والشيخ عبيد) فقالوا له: (ابْن مسجداً خارج أرضية محمد فارع, ولا تبال بهم).
فذهب الشيخ يبحث عن متبرِّع, ثم بنى ذلك المسجد القديم خارج أرضية المالك (محمد فارع)!!
[انظر بيان هذه الحقيقة في "مقال" كتبه: أقربُ الناس إلى الشيخ عبدالرحمن -في ذاك الوقت- وهو الأخ الفاضل أبو صالح حسن باجبع].

الدليل الخامس: اعتراف الشيخ عبدالرحمن نفسه بهذه الحقيقة (وهي ربْط المركز بهم) فقد اعترف لإخوانه في "دماج" -كما سبق-, واعترف بذلك -أيضاً- عند الشيخ ربيع, وقد غضب الشيخ ربيع غضب غضباً شديداً, واستغرب من حرصهم على هذه التبعيَّة التي ألْزموا الشيخ عبدالرحمن بها -وذلك لما طالبوه بالتوقيع في دماج- وقال الشيخ ربيع: (هذا ليس من النصح للدعوة, بل إن وراء الأكمه ما وراءها!).

فانظر كيف تفطَّن هذا العالم البصير لهذه الفعلة, فكان يقول للشيخ عبدالرحمن -في فتنة الحجوري قبل بناء المركز-: "انتبه, انتبه, لا تلتزم بأيِّ شرط يطالبونك به!" -كما حكى هذا الشيخ عبدالرحمن لكثير من إخواننا في تلك المدَّة عندما كان المشايخ يؤذونه بتهميش قضيته، باستثناء الشيخ الوصابي فقد كان يناصره، كما هو معلوم.


هذه خمسة أدلة واضحية تدل على تبعية مركز الفيوش لمحمد الإمام ومن وراءه، وفي الحلقة الثانية سنذكر خمسة أخرى، وستتبعها حلقات أخرى -إن شاء الله- في هذه الموضوع.


كتبه عبدالله العدني.

[علي المفلحي]

القوات السعودية تسحب جميع المعدات العسكرية من مأرب
اخبار وتقارير

الإثنين - 07 ديسمبر 2020 - الساعة 11:38 م

المرصد/خاص
انسحبت القوات السعودية من محافظة مارب بعد توسع مليشيات الحوثي من سيطرتها على المحافظة .

وقال مراسل الجزيرة الصحفي سمير النمري بحسب مصادر عسكرية يمنية ان القوات السعودية تسحب جميع المعدات العسكرية الثقيلة والمدفعية وأجهزة الاتصالات من محافظة مأرب.

وأكد النمري ان ذلك يأتي بالتزامن مع استدعاء وزير الدفاع ورئيس الأركان في الجيش الوطني ومحافظ مأرب للرياض.

[علي المفلحي]

حزب التجمع اليمني للاصلاح صانع العجائب !!

1) عند تحقيق الوحدة اليمنية كان الاصلاح الحزب الوحيد الذي عارض على الوحدة ورفض التوحد وقالوا كيف نتوحد مع كفار وقالوا ان رفضنا هذا واجب ديني 😳😳

2) مرّت سنوات قليلة حتى اعلن علي سالم البيض فك الارتباط في عام94م وكان حزب الاصلاح اول من اعلن الحرب وقتل الجنوبيين بحجة انهم كفار وملحدين واعلن انه سيدافع عن الوحدة لانه واجب ديني.....
😳😨

3 ) ومرّت سنوات حتى اندلعت حرب صعدة وكان حزب الاصلاح اول من نادى لقتال الحوثيين وصفهم بالمتمردين والخارجين عن النظام وقال ان قتال الحوثيين واجب ديني ....
😳😳

4 ) ومرّت الايام حتى اعلن حزب الاصلاح عن تحالف جديد سمي اللقاء المشترك ويضم عدة احزاب بينهم الحزب الاشتراكي "الشيوعي الملحد" حسب قولهم وقال هذا التحالف واجب ديني...
😱😨

5 ) مرّت السنين وأتت أزمة 2011م اومايسمى ثورة الربيع العربي وكان حزب الاصلاح اول من رحب بالحوثيين في ساحات الاعتصام وقال الحوثيين اخواننا وكلنا في خندق واحد ضد النظام وهذا واجب ديني.....
😳😨

6 ) ولم تمر بضعة سنوات حتى سقطت عمران معقل آل الاحمر ومقتل القشيبي فيها ومن ثم سقطت صنعاء وهروب ابرز قياداتهم ومشايخهم وما هي الا ايام معدودة وبدون مقدمات ها هو حزب الاصلاح يعود من جديد و يتفق مع الحوثيين ويتحالف معه وكعادته قال ان هذا الاتفاف واجب ديني واجب ديني....
😈😈
7) توجهت جحافل الحوثي صالح باتجاة الجنوب حتى وصلت عدن وهم لم يتفرجون بل مؤيدين لذلك الغزو وقالوا واجب ديني. ...
👹👹
8 ) انطلقت عاصفة الحزم من قبل التحالف العربي وحينها أعلن الإصلاح أنه ضد التدخل الأجنبي وهذا برضة واجب ديني ...
😆😆
9 ) انتصرت المقاومة الجنوبية والتحالف العربي في عدن وحررتها من قبضة المليشيات الإرهابية التابعة للحوثي-صالح بعدها أعلن حزب الإصلاح تأييدة للتحالف العربي وضرباتة ضد الحوثيين وقالوا واجب ديني...
10) سيطر حزب الإصلاح الأخواني على الحكومة اليمنية ودعم التحالف العربي خمس سنوات وقاموا بإفشال جهود تحرير اليمن الشمالي وقالوا واجب ديني...
😢😢😢
11) سلم حزب الإصلاح الأخواني الجوف ونهم وكل العتاد العسكري للحوثي وقالوا واجب ديني...
🤭🤭🤭
12) حول حزب الإصلاح الأخواني الصراع والحرب للجنوب واحتلوا شبوة و شقرة وأعلنو ان التحالف العربي قوات احتلال والحوثي يمني وان المجلس الانتقالي الجنوبي انقلابي في عدن وقالوا واجب ديني...
😉😉😉
13) تحالف حزب الإصلاح الأخواني مع محور تركيا-إيران ضد السعودية والإمارات والجنوب وأعلنو ان الحوثي يمني وأخ وأن عدوهم واحد التحالف العربي وقالوا هذا واجب ديني
😂😂😂😂😂😂

حد منكم يفسر ؟؟ا