الأرض المشاعة وزمان لطم الخدود وشق الثياب في يفاعة..

[بن عطـَّاف]

..
أخي معين الكلدي

اسواء شيء هو ان ينطلق المرء بتفكيره وكلامه من منطلق [قبلي ] لا منطلق [ وطني ]

..

[الفيصل1]

وقت ان وقعت الجريمه , وحين كان البعض يحلف اغلظ الايمان انه سيدك معاقل الزيود
وسيشطب حاشد وضواحيها من على الخارطه
ثأراً لبن عاطف جابر
ولأني خالطت القابعين بصنعاء من ابناء يافع لسنين واعرف الى اي مدى هانوا وهانت عليهم انفسهم , كتبت هذا المقال الرد على ( المهددين )
واقسم بالله اني كنت علي يقين 100%
ان الثأر لبن عاطف جابر لن يكون الا من البقر , اليكم الرد :
8/7/2008
لن يكون الثأر الا من البقر ...

(( من اعان ظالماً سلطه الله عليه )) او كما قال صل الله عليه وسلم .
الاول : شهداء الجنوب في كل سا حات وميادين الشرف .
الثاني : (ابن عاطف جابر) , قتيلاً .
المقتول هو نفسه في كل الحالات , والقاتل نفس القاتل والرصاص نفس الرصاص .
ما الفرق ؟!!
الاول : قتلوا في ميادين الشرف والبطوله , قتلوا وهم يصارعون الظلم واهله .
الثاني : قتل في حوش بيته وهو يقف موقف المناصر لالة الظلم والطغيان والبطش .
لم يرحموه , كما عاملوا ابناء الجنوب عاملوه ومن ما سقوهم اسقوه .
الفرق ان هولاء ماتوا حيث يجب ان يموتوا , وفي موتهم فخراً لهم ولذويهم .
الاخر مات حيث يجب ان لا يكون وفي مقتله حسره وقصه في قلوب ذويه , لم يشفع له تزلفه اليهم , لم يشفع له ان جعل باطلهم حق , طاله بطشهم رغم تقربه .
يرحم الله الجميع .....
محور آخر :
لا يجوز وليس من المنطق ان نحمل (يافع) كل يافع , عبء الاخذ بالثأر لبن عاطف جابر , ونلومها على التقصير في طلبه . اذ تقع المسؤوليه الاول هنا على (آل عاطف جابر ) في الصمود في وجه الضغوط والاغراءات ,( الصمود في وجه البقر والثيران) وهم مشائخ لاحد (مكاتب يافع) وعليهم وحدهم اولاً تقع المسؤوليه , وهي مسؤلية الاصرار على الثأر لابنهم , ثم تنتقل المسؤليه لاحقاً الى مكتبهم ثم (يافع) , لا يمكن لاحداً من( ابناء يافع )ان يقف عقبه في طريق ( البقر والثيران ) اذا ((عبّد)) (آل عاطف جابر) لها الطريق .
انها عاده درجوا عليهم من يظنون انفسهم (اسياداً) , ان يسفكون دماء الرجال ثم لا يكلفهم ذلك الا سفك المزيد من دماء (البقر) لا حقاً .
اتمنى ان اكون مخطئاً , لكن كل المؤشرات والسوابق تشير الا ان الثأر( لبن عاطف جابر )لن يكون الا من البقر . فهل يكون ؟؟؟؟!!!!

[الفيصل1]

يا ابو عامر وكافة الشباب , للأسف الكثير من المحسوبين على يافع على انهم مشائخها
يلعبون دور قذر في صنعاء , يضهرون على انهم يمثلون يافع وهم افضل واحد فيهم لا يساوي
( حذاء رعوي يافعي ) ,
اصبحوا محط لسخريّة مشائخ المناطق الاخرى
وموضع للتندر وللأستهبال
لو كان في يافع بقيه فأن سحب البساط من تحت اقدام هؤلاء
ورفضهم وانزالهم منازلهم التي يستحقونها هي اولويه اليوم .

[alhamed]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيصل1

يا ابو عامر وكافة الشباب , للأسف الكثير من المحسوبين على يافع على انهم مشائخها

يلعبون دور قذر في صنعاء , يضهرون على انهم يمثلون يافع وهم افضل واحد فيهم لا يساوي
( حذاء رعوي يافعي ) ,
اصبحوا محط لسخريّة مشائخ المناطق الاخرى
وموضع للتندر وللأستهبال
لو كان في يافع بقيه فأن سحب البساط من تحت اقدام هؤلاء
ورفضهم وانزالهم منازلهم التي يستحقونها هي اولويه اليوم .

يا شباب والله ان الواحد يخجل عندما يجلس في مجالسهم ويقولون عن انفسهم انهم مشائخ ووجهاء يافع , والله انا نخجل من انفسنا ونشعر بالغثيان عندما نجالسهم ونسمع منهم .

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alhamed

يا شباب والله ان الواحد يخجل عندما يجلس في مجالسهم ويقولون عن انفسهم انهم مشائخ ووجهاء يافع , والله انا نخجل من انفسنا ونشعر بالغثيان عندما نجالسهم ونسمع منهم .

اكيد يجلسوا يناقشوا كيف شكل جنبية الشيخ عبدالله وماهي اغلى جنبية وكيف الفرق بين جنبية واخرى صيفان وزراف ومزروع واهم شيء راس الجنبية يكون كبير ساع الجعنان.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيصل1

يا ابو عامر وكافة الشباب , للأسف الكثير من المحسوبين على يافع على انهم مشائخها

يلعبون دور قذر في صنعاء , يضهرون على انهم يمثلون يافع وهم افضل واحد فيهم لا يساوي
( حذاء رعوي يافعي ) ,
اصبحوا محط لسخريّة مشائخ المناطق الاخرى
وموضع للتندر وللأستهبال
لو كان في يافع بقيه فأن سحب البساط من تحت اقدام هؤلاء
ورفضهم وانزالهم منازلهم التي يستحقونها هي اولويه اليوم .

نحن لا نريد ان ننزلهم عن مكانتهم ولكننا نريد ان يحفظوا تلك المكانة .
فالسيئة تعم .
لك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيصل1

وقت ان وقعت الجريمه , وحين كان البعض يحلف اغلظ الايمان انه سيدك معاقل الزيود

وسيشطب حاشد وضواحيها من على الخارطه
ثأراً لبن عاطف جابر
ولأني خالطت القابعين بصنعاء من ابناء يافع لسنين واعرف الى اي مدى هانوا وهانت عليهم انفسهم , كتبت هذا المقال الرد على ( المهددين )
واقسم بالله اني كنت علي يقين 100%
ان الثأر لبن عاطف جابر لن يكون الا من البقر , اليكم الرد :
8/7/2008
لن يكون الثأر الا من البقر ...

(( من اعان ظالماً سلطه الله عليه )) او كما قال صل الله عليه وسلم .
الاول : شهداء الجنوب في كل سا حات وميادين الشرف .
الثاني : (ابن عاطف جابر) , قتيلاً .
المقتول هو نفسه في كل الحالات , والقاتل نفس القاتل والرصاص نفس الرصاص .
ما الفرق ؟!!
الاول : قتلوا في ميادين الشرف والبطوله , قتلوا وهم يصارعون الظلم واهله .
الثاني : قتل في حوش بيته وهو يقف موقف المناصر لالة الظلم والطغيان والبطش .
لم يرحموه , كما عاملوا ابناء الجنوب عاملوه ومن ما سقوهم اسقوه .
الفرق ان هولاء ماتوا حيث يجب ان يموتوا , وفي موتهم فخراً لهم ولذويهم .
الاخر مات حيث يجب ان لا يكون وفي مقتله حسره وقصه في قلوب ذويه , لم يشفع له تزلفه اليهم , لم يشفع له ان جعل باطلهم حق , طاله بطشهم رغم تقربه .
يرحم الله الجميع .....
محور آخر :
لا يجوز وليس من المنطق ان نحمل (يافع) كل يافع , عبء الاخذ بالثأر لبن عاطف جابر , ونلومها على التقصير في طلبه . اذ تقع المسؤوليه الاول هنا على (آل عاطف جابر ) في الصمود في وجه الضغوط والاغراءات ,( الصمود في وجه البقر والثيران) وهم مشائخ لاحد (مكاتب يافع) وعليهم وحدهم اولاً تقع المسؤوليه , وهي مسؤلية الاصرار على الثأر لابنهم , ثم تنتقل المسؤليه لاحقاً الى مكتبهم ثم (يافع) , لا يمكن لاحداً من( ابناء يافع )ان يقف عقبه في طريق ( البقر والثيران ) اذا ((عبّد)) (آل عاطف جابر) لها الطريق .
انها عاده درجوا عليهم من يظنون انفسهم (اسياداً) , ان يسفكون دماء الرجال ثم لا يكلفهم ذلك الا سفك المزيد من دماء (البقر) لا حقاً .

اتمنى ان اكون مخطئاً , لكن كل المؤشرات والسوابق تشير الا ان الثأر( لبن عاطف جابر )لن يكون الا من البقر . فهل يكون ؟؟؟؟!!!!

اضفت على قهري قهر اخر .
خرجنا في مسيرات بيافع واعتبرناه شهيدا واهله اعتبروه شهيد .
وخرجنا في عدن مظاهرة كبرى باعتباره شهيد .
واليوم يقايضون دمه بدم بقرة .

فيا موت اقبل ان الحياة ذميمةً ** ويا نفس جدي ان دهرك هازلٌ

لك اصدق تحية.

[ابوجهور]

اذا اتاء الى يافع اين كان سوف نستقبلهم ونقوم بواجب الضيافه لاكن ان نعطيهم هواهم هاذا ملايحصل انشاء الله وسوف نطلب منهم تسليم القاتل وبعدها اصحاب الدم لهم الحريه ان يعفو او ان يقتصومن القاتل .
الشي الاخر لماذا اهل القتيل رفضوفي بادي الامر عندماكانت يافع تقلي عندمقتل بن عاطف جابركنا مستعدين وجاهزين للقتال في حينها .
يافع فيها حمران العيون ولانسمح لاحدان يتطاول على يافع اين كان احمر والا اصفر والاجني

[ياسر السرحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوجهور

اذا اتاء الى يافع اين كان سوف نستقبلهم ونقوم بواجب الضيافه لاكن ان نعطيهم هواهم هاذا ملايحصل انشاء الله وسوف نطلب منهم تسليم القاتل وبعدها اصحاب الدم لهم الحريه ان يعفو او ان يقتصومن القاتل .
الشي الاخر لماذا اهل القتيل رفضوفي بادي الامر عندماكانت يافع تقلي عندمقتل بن عاطف جابركنا مستعدين وجاهزين للقتال في حينها .
يافع فيها حمران العيون ولانسمح لاحدان يتطاول على يافع اين كان احمر والا اصفر والاجني

اشهد انك صاحب عزة وكرامة واحسن رد شفته ردك الله يحفظك ويديمك

[alhamed]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوجهور

اذا اتاء الى يافع اين كان سوف نستقبلهم ونقوم بواجب الضيافه لاكن ان نعطيهم هواهم هاذا ملايحصل انشاء الله وسوف نطلب منهم تسليم القاتل وبعدها اصحاب الدم لهم الحريه ان يعفو او ان يقتصومن القاتل .
الشي الاخر لماذا اهل القتيل رفضوفي بادي الامر عندماكانت يافع تقلي عندمقتل بن عاطف جابركنا مستعدين وجاهزين للقتال في حينها .
يافع فيها حمران العيون ولانسمح لاحدان يتطاول على يافع اين كان احمر والا اصفر والاجني

تسليم القاتل لمن ؟!
لن يأتوا الى يافع الا بأتفاق مسبق وبوعد بقبول التحكيم وفق الاعراف والاسلاف
ولم يسبق ان حكم ( مُحَكم ) بالاعدام على المحكِم .
( كملنا خريط ) .