اليمن الجنوبي

[شهثان المر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باعمران الحضرمي

نورنا أخي شهثان المر الله ينور عليك نحن نريد نعرف الحقيقه تعبنا من التزوير

الاميره نور بنت العفيف والطبل النحاس


حكايه نور بنت عفيف تشبه حكايه (جان درك) (1412-1431م) القديسه عند الفرنسيين.فهذه قاتلت الانكليز ذودا عن وطنها فرنساء وهي في مطلع شبابها وحكم عليها بالموت حرقا وتلك كما تقول الحكايه الذي ظلت تروى حتى عهدا قريب كانت في مقدمه رجال يافع في مقاومه حكم الامامه.

كان الطبل النحاس على جبل (جار) المجاور لجبل (القارة) وحينما دخلت جنود الامام قرية (مسجد النور) تحرك الطبل وسمعت دقاتة على طول الطريق من جبل (جار) الى (مسجد النور) دون ان يراه احد وسارت الاميره نور بنت عفيف حامله سلاحها مقتفية صوت دقاته وسمعتها قبائل يافع فاقبلت من كل حدب وصوب وزحفت خلف الاميره في محطه عسكر الامام في مسجد النور والطبل امامهم لا يسمعونه ولا يرونه وحينما سمعت جنود الامام دقات الطبل ورات كثافه رجال يافع تتقدم نحوهم ارتاعو وولو الادبار,فتبعتهم الاميرة الى جبل (العُر) حيث تحصنت جنود الامام باعلى الجبل ورابطت الاميره وجيشها بالاسفل وبالادوات البدائيه شرعت تنقر سردابا في الجبل من اسفله الى اعلاه وضلت تقاوم هجمات عسكر الامام وتحفر السرداب طيله خمس عشره سنه حتى بلغ السرداب تحت ارض احد الحصون باذرع قليله فسمع الامام ضربات الحفر تحتهم فولو هاربين الى منطقه البيضاء فعاد الطبل الى جبل جار وكان هذا الجبل عامر قديما اما الاميره فقتلت في احدى المعارك وقبرت في مسجد النور.

تلك هي باختصار قصه الاميره نور بنت عفيف والطبل النحاس وهي باستثنا خروج الطبل من مكانه على جبل (جار) الى ساحات المعارك وعودته الى الجبل بعد انتصار يافع دون ان يراه احد تبدو معقوله فالمراه اليمنيه كانت تشارك الرجل في الحرب ولا تنقص عنه الشجاعه ولامثله على ذلك كثيره في كتب التاريخ والسرداب باق الى الان في جبل (العر)



اما الطبل النحاس فكان طبل الحرب عند يافع كلها وهو طبل اثرى هيكله من معدن الصفر عثر عليه كما قيل بين انقاص اثريه بشعب في وادي حطاط وكان يحفظ عند شيخ القبيله ولا يضرب الا في حرب او امر هام ويضرب فوق قمم الجبال فتسمعه القبيله فتاتي رجالها او اعيانها الى شيخ القبيله لمعرفه الامر الذي دعاهم من اجله فدقات الطبل كانت بمثابه دعوه الى رجال القبيله للحضور الى ديوان الشيخ.

فهل كانت الاميره نور بنت عفيف هذه هي زوجه السلطان معوضه التي قبض عليها جنود الامام المتوكل اسماعيل وبعثو بها رهن الاعتقال الى قلعه رداع !! ان ذلك يبدو محتملا عند بعضهم

فاعتقالها حصل عند هزيمه زوجها سنه 1066 هـ فاذ كان سنها انذاك عشرين سنه تكون حين تولى الامام المؤيد محمدفي سنه 1093هـ في سن السابعه والاربعين تقريبا وهي سن تكون الواحد من نساء القبائل غالبا محتفظه فيها بكامل قوتها.

والمراه اذا اعتقلت يضل حقدها على من اعتقلها اسد من خقد الرجل لذلك فمن المحتمل ان تهب زوجه معوضه الى الانتقام من جنود الائمه حينما حانت ساعه الانتقتام منهم وكان من الطبيعي ان تلهب حماس رجال القبيله وهي تتقدم نحو العدو شاهره سلاحها وطبل القبيله يضرب استنفارا للقتال امامها فيقبلون مسرعين باسلحتهم ويتبعونهافهي اميرتهم.

اما حركه الطبل من تلقاء نفسه وسماع صوته دون ان يراه احد فمن المحتمل ان من كان يحمله ويضربه كان يتعمد وهو يسير به فوق التلال ان لا يراه احد وان الطبل النحاس كانت له حرمة عندهم فهو لا يحمل جهره كبقيه الطبول.

فحكايه نور بنت عفيف ليست خرافه وان كان فيما ورد فيها عن الطبل شيء من ذلك فالطبل اثري اعني هيكله لا جلده ولا يعرف سر حرمته عندهم ولا اعلم ان كان المتحف الحربي في عدن لا يزال يحتفظ به في مكانه الذي شاهدته فيه قبل ثلاث وعشرين سنه ام انه قد نقل الى مكان اخر فالمتحف مغلغ منذ بضع سنوات؟


المصدر: كتاب يافع--- في عهد سلطان آل عفيف وهرهرة
لـ: حسن صالح شهاب
أدخل على هذا الرابط:
http://yafeau.net/vb/showthread.php?t=4947

[شهثان المر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali algahafee

كلام جميل اسمها اليمن الكبرى تاريخيا وتوحد في عهد على ابن احمد الصليحي عندما غزاء المذهب الاسماعيلي اليمن الكبرى على يد المهاجر او ابو المهاجر حسب ضني ان لم اكن مخطئ

هذه غزوات أسمها غزوات الامة الزيدية ولم تكن دولة أسمها اليمن وأول دولة أطلق عليها أسم اليمن كانت المملكة المتوكلية اليمنية في ١٩٢٠م بعد أنساحب الاتراك ولم توجد دولة قبل هذا التاريخ أسمها اليمن يازنداني جحافي. لا تعطي معلومات غلط من كذب اليمنييون.

[الشيخ ناصر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باعمران الحضرمي

أنا لم أقل لك أتنازل عن تاريخك أثناء الحقبه الأستعماريه أن وجد بل أيدك عليه ياشيخ ناصر المطلوب فقط ان تتركنا بحالنا فهل أنا غلطت في المطلب هذا !!

هههههههههه الله يحفظك يا اخي باعمران ههه اضحكتني اضحك الله سنك , هل تريدني أن اقول لك

فل يشرب الانفصاليون من ماء البحر
الوحدة او الموت

واردد لك شعار الاحتلال اليمني هههههه

المهم :

افترض أن بعد الاستقلال لم تظلم حضرموت وكانت متطوره مثلها مثل العاصمة عدن , هل ستطالبون بدولة جديدة اسمها حضرموت ؟

[باعمران الحضرمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ ناصر اليافعي

هههههههههه الله يحفظك يا اخي باعمران ههه اضحكتني اضحك الله سنك , هل تريدني أن اقول لك

فل يشرب الانفصاليون من ماء البحر
الوحدة او الموت

واردد لك شعار الاحتلال اليمني هههههه

المهم :

افترض أن بعد الاستقلال لم تظلم حضرموت وكانت متطوره مثلها مثل العاصمة عدن , هل ستطالبون بدولة جديدة اسمها حضرموت ؟

أحسن اضحكك اليوم على شان لاتبكي غدآ نحن جربناكم ولايمكن نصدقكم من 1967 الى يوم الوحده ونحن عايشيين في رعب أذا كنتم تريدون مع حضرموت باالقوه معنا هذا أنكم غير واثقين من جنوبكم العربي او الشرقي أسمع ياشيخ ناصر بدون حضرموت أنتم صفر على الشمال ولاتقدرون تيرون أي شئ

[الشيخ ناصر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باعمران الحضرمي

أحسن اضحكك اليوم على شان لاتبكي غدآ نحن جربناكم ولايمكن نصدقكم من 1967 الى يوم الوحده ونحن عايشيين في رعب أذا كنتم تريدون مع حضرموت باالقوه معنا هذا أنكم غير واثقين من جنوبكم العربي او الشرقي أسمع ياشيخ ناصر بدون حضرموت أنتم صفر على الشمال ولاتقدرون تيرون أي شئ

يعني بالاخير هدفك هو انفصال حضرموت , ولمه عادك عطورتنا ومدري ايش واسم قل انا ابي حضرموت تنفصل , وشوف حضرموت ليست كل الجنوب ومافي منطقه هي سبب كل خيرات الجنوب , يمكن حضرموت فيها خيرات اكثر شوي ولكن هذا لايعني ان كل الخيرات منها , وانا بآقول لك شيء اذا اهل حضرموت انضلمو بعد الاستقلال وطالبوا بالانفصال انا سوف اكون معهم كمواطن جنوبي وسوف اقود مظاهرات لأنفصال حضرموت وبعد اانفصالكم سوف اعود الى بلادي يافع الله يحفظ يافع , وبعدين اهل حضرموت مع الحراك والدليل ان قيادات الحراك حضرميه اذا كانوا يبون الانفصال لماذا لايقولون الحراك الحضرمي بدل الجنوبي ؟ اخي باعمران لا تحاول تشق الصف الله يهديك ولا تقول كلام يفرق لاننا بأمس الحاجه الى تلاحم وطني ووشوف حضرموت وكل محافظات الجنوب تاج على راسي وكلهم والنعم فيهم وشكرا

[باعمران الحضرمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ ناصر اليافعي

يعني بالاخير هدفك هو انفصال حضرموت , ولمه عادك عطورتنا ومدري ايش واسم قل انا ابي حضرموت تنفصل , وشوف حضرموت ليست كل الجنوب ومافي منطقه هي سبب كل خيرات الجنوب , يمكن حضرموت فيها خيرات اكثر شوي ولكن هذا لايعني ان كل الخيرات منها , وانا بآقول لك شيء اذا اهل حضرموت انضلمو بعد الاستقلال وطالبوا بالانفصال انا سوف اكون معهم كمواطن جنوبي وسوف اقود مظاهرات لأنفصال حضرموت وبعد اانفصالكم سوف اعود الى بلادي يافع الله يحفظ يافع , وبعدين اهل حضرموت مع الحراك والدليل ان قيادات الحراك حضرميه اذا كانوا يبون الانفصال لماذا لايقولون الحراك الحضرمي بدل الجنوبي ؟ اخي باعمران لا تحاول تشق الصف الله يهديك ولا تقول كلام يفرق لاننا بأمس الحاجه الى تلاحم وطني ووشوف حضرموت وكل محافظات الجنوب تاج على راسي وكلهم والنعم فيهم وشكرا

من يشق الصف هو من يدعي الى هوية البدون الجنوب العربي ليس نحن من يشق الصف نريد منكم ان تكون هوية ماكان يسمى جنوب اليمن ان تكون الهويه حضرميه فأنتم مع بعض الشواذ من حضرموت تدعون الى شئ مستحيل يحدث لذالك اعتقد ان الفدراليه هي الحل

[قناص الجنوب العربي]

دوله الجنوب العربي هيا الاساس اما مابعدها فهو مستورد

[الشيخ ناصر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باعمران الحضرمي

من يشق الصف هو من يدعي الى هوية البدون الجنوب العربي ليس نحن من يشق الصف نريد منكم ان تكون هوية ماكان يسمى جنوب اليمن ان تكون الهويه حضرميه فأنتم مع بعض الشواذ من حضرموت تدعون الى شئ مستحيل يحدث لذالك اعتقد ان الفدراليه هي الحل

مساء الخير .. يا اخي الكريم الهوية الحضرمية اتفق معك انها أفضل هوية وأفضل محافظة وهذه مش مجاملة والله , ولكن في هويات لها تاريخ ولها قوه , يعني احنا ماقلنا باننكر حضرموت بالعكس بانقول انها افضل الهويات وتاخذ حقها في التعريف في هويتها

[باعمران الحضرمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ ناصر اليافعي

مساء الخير .. يا اخي الكريم الهوية الحضرمية اتفق معك انها أفضل هوية وأفضل محافظة وهذه مش مجاملة والله , ولكن في هويات لها تاريخ ولها قوه , يعني احنا ماقلنا باننكر حضرموت بالعكس بانقول انها افضل الهويات وتاخذ حقها في التعريف في هويتها

أذا كان حسب قولك أن فيه هويات لها تاريخ ولها قوه نقول ألف مليون مبوك للجميع نحن سعداء بهذا الخبر أيش رايك نكون جيران ويسود بيننا الاحترام وكلن يحتفظ بهويته التي أحبها أو بتقول لنا الجنوب او الموت مثل عمك علي الى ان احرقوه اللهم لاشماته فكر في الموضوع ورد علي لاهو بيدي ولا بيدك ولاكن وجهة نضر ليس ألاء