أحمد بن فريد ((فصل الخطاب في يافع))

[صقر المشألي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنوب لنا

القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( أمريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال.
عند قراءة هذه الفقرة من المقال لا نستطيع إلا أن نرفع القبعات للأستاذ شعيفان لتوصيفه الدقيق لبن فريد وشخصيته المائية التى تتماشى مع كل الالوان .! والتى كانت السبب الرئيس في الحيلولة دون تجرؤه على ذكر التالي .

1-ماهي الخلافات التى أفشلت لقاء ألمانيا ومن كان السبب فيها أم أن الحقيقة ستتضح للشعب إنه خاض في ذلك ؟!





2-لم يجرؤ كعادته أن يفسر لنا سر تحوله في اليوم الثاني للقاء ألمانيا من عضو لجنة الوساطة إلى طرف في المشكلة القائمة أم أنها أوامر ورغبات سكرتارية فخامته .؟!



من ناحية أخرى على من يحاول أن يقراء مزاميره بن فريد وكيف سمح لنفسه هو أو غيره حتى بأن يحلم بأن يافع ستكون مطية لمن يدفع فيافع العز لن تكون إلا مع الوطن وليس مع المغامرين وهل فعلا وصلت به السذاجة لأن يقبل أحرار يافع والجنوب بشكل عام أن يختزل الوطن في مشألة أو غول سبولة .؟



أما مشاريع الداخل التى يتحدث عنها وكأنها قران منزل فنسأله .



من هي القيادات الوطنية في المحافظات والمناطق الأخرى التى ناقشت مشروعه الذي يتبناه ومتى أرسل لهم وأين تم اللقاء في كل منطقة أم أنه الإستعلاء وفرض الأمر الواقع كما يحلم به فخامته .؟



أما بخصوص إنكاره ورفضه كما يزعم لوصاية الخارج مع أننا نوافقه أن لا وصاية على شعب الجنوب ولكننا نجزم هنا بأن ما يدعه ليس إلا كلمة حق يراد بها باطل وإلا لعله يجيبنا على الإستفسار التالي .



1-ألم يكن مشروعهم الذي أصروا عليه في لقاء ألمانيا هو نفس مايروج له اليوم مع تعديل مسمى الجنوب العربي كتكتيك مرحلى ليس إلا .؟



2-أليس ميثاق الشرف الذي يتحدثون عنه هو مجرد مقال له ككاتب أراد المزايده به فتبناه الرئيس الشرعي.!؟ لخلو جعبته من أي مشروع عدا الشعارات وإصدار البيانات .؟



أما دور بن فريد فلا يعدو ان يكون كدور ( دويدار) ليس إلا .



وفي الختام نهدي هذا البيت من الشعر للبطل ( المغوار) أحمد عمر بن فريد



ستبدي لك الأيام ما كنت جاهل ويأتيك بالأخبار مالم تزود .



ملاحظة: الرجاء البحث عن معنى كلمة دويدار في قاموس اللغة التركية

انت فعلا ماتخجل من نفسك

يامخصي انت فعلا دويدار الامام اليمني ليس الا


هل تستحي من نفسك لما تطلق على المناضل احمد عمر بن فريد (بدويدار) لو انت فعلا رجل لما تقنعت


ورى معرف مشبوه سخيف بسخف الفاظك يا..........................

[احمد الخليفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنوب لنا

القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( أمريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال.
عند قراءة هذه الفقرة من المقال لا نستطيع إلا أن نرفع القبعات للأستاذ شعيفان لتوصيفه الدقيق لبن فريد وشخصيته المائية التى تتماشى مع كل الالوان .! والتى كانت السبب الرئيس في الحيلولة دون تجرؤه على ذكر التالي .

1-ماهي الخلافات التى أفشلت لقاء ألمانيا ومن كان السبب فيها أم أن الحقيقة ستتضح للشعب إنه خاض في ذلك ؟!





2-لم يجرؤ كعادته أن يفسر لنا سر تحوله في اليوم الثاني للقاء ألمانيا من عضو لجنة الوساطة إلى طرف في المشكلة القائمة أم أنها أوامر ورغبات سكرتارية فخامته .؟!



من ناحية أخرى على من يحاول أن يقراء مزاميره بن فريد وكيف سمح لنفسه هو أو غيره حتى بأن يحلم بأن يافع ستكون مطية لمن يدفع فيافع العز لن تكون إلا مع الوطن وليس مع المغامرين وهل فعلا وصلت به السذاجة لأن يقبل أحرار يافع والجنوب بشكل عام أن يختزل الوطن في مشألة أو غول سبولة .؟



أما مشاريع الداخل التى يتحدث عنها وكأنها قران منزل فنسأله .



من هي القيادات الوطنية في المحافظات والمناطق الأخرى التى ناقشت مشروعه الذي يتبناه ومتى أرسل لهم وأين تم اللقاء في كل منطقة أم أنه الإستعلاء وفرض الأمر الواقع كما يحلم به فخامته .؟



أما بخصوص إنكاره ورفضه كما يزعم لوصاية الخارج مع أننا نوافقه أن لا وصاية على شعب الجنوب ولكننا نجزم هنا بأن ما يدعه ليس إلا كلمة حق يراد بها باطل وإلا لعله يجيبنا على الإستفسار التالي .



1-ألم يكن مشروعهم الذي أصروا عليه في لقاء ألمانيا هو نفس مايروج له اليوم مع تعديل مسمى الجنوب العربي كتكتيك مرحلى ليس إلا .؟



2-أليس ميثاق الشرف الذي يتحدثون عنه هو مجرد مقال له ككاتب أراد المزايده به فتبناه الرئيس الشرعي.!؟ لخلو جعبته من أي مشروع عدا الشعارات وإصدار البيانات .؟



أما دور بن فريد فلا يعدو ان يكون كدور ( دويدار) ليس إلا .



وفي الختام نهدي هذا البيت من الشعر للبطل ( المغوار) أحمد عمر بن فريد



ستبدي لك الأيام ما كنت جاهل ويأتيك بالأخبار مالم تزود .



ملاحظة: الرجاء البحث عن معنى كلمة دويدار في قاموس اللغة التركية

وماهو المطلوب يااخــي الذي يجب ان يكون من وجهت نظرك هات ماعندك فكلنا اذان صاغية ..
اما اذا كانت الامور بالنسبة لك مجـــــــرد مخالفت الراى والتخوين ليس الا فهذا امـــر يعتبر مرض نفسي..

[الرأي العام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بائع المسك

أتفق مع الوالد الفاضل على محمد السعدي، بأن رسالة بن فريد لم تكن موفقة في التوقيت بغض النظر عن صواب مضمونها، أكبر خطأ الاصطفاف الحاصل مع أو ضد بيان يافع فإن كنت معه فأنت جنوبي استقلالي وإن كنت ضده فأنت عميل مشترك فدرالي، دون حتى معرفة سبب المعارضة، هل هي بسبب الآلية التي نفذ بها اجتماع يافع أم بسبب طبيعة القرارات التي اتخذها، للأسف الجميع يخوض مع الخائضين دون أن يكلف نفسه السؤال عن سبب الخلاف، فإن علم يقيناً تكلم وناقش بذلك السبب، وإن لم يعلم يقيناً فليصمت ويتريث حتى يتحقق من الأمر، ثم أن هناك لجنة تتابع الموضوع مشكلة من معظم رؤساء مجلس الحراك بالمحافظات، [/color]

لا اعرف يا أخي العزيز بائع المسك ، كيف ترى ان توقيت رسالة بن فريد غير موفقه ، اليس بن فريد ناشط سياسي وقيادي يعتد به جمهور عريض من الشعب الجنوبي ، ولا بد له من قول ما يراه صوابا وتسجيل موقفا مما يجري من احتدام الخلاف نحو اجتماع يافع ، أم عليه الصمت وعليه ان يتوارى من الاجداث وهي احداث مفصلية في مسيرة الحراك الجنوبي ، اليس من واجبه ومسؤوليته الوطنية ان يبين موقفه وقناعته والتي هي محل اهتمام الشارع والمواطن الجنوبي ، وعليه ايصال قناعاته ومبرراتها حتى تكون ايضا امام الناس جميعا .
الامر الآخر الذي استغربه منك ، هو كيف تتصور ان اجتماع يافع نوعا من سوء الاستعداد والتحضير ، وكأن هذا الاحتماع نزل فجأة من السماء وأصبح الناس في يوم من الايام على خبر مفاده اجتماع قيادات الحراك بيافع ، الا تعلم يا أخي ان هذا الموضوع وهو لقاء القادة يعتمل بين القيادات واللجان المختصة منذو شهور ، وشكلت من أجله لجان وفرق عمل ، وتأجل مرات ومرات حتى يحين الظرف ، وكانت جهود الزعيم حسن با عوم تتويجا حقيقيا لما تم انجازه من قبل طوال الشهور الماضية ، ولان قوات الاحتلال شعرت بقرب اللقاء والاتفاق ، فقد سارعت لقطهع الطريق على الحراك من الوصول الى هذا الانجاز بالقبض على باعوم وايداعه السجن - فك الله اسره - .
اليس من الاولى والاجدر عندئذ وفي هذا الظرف على قادة الحراك المضي لاستكمال مهمة الاتفاق والخروج ببرنامج ووثائق الحراك بصفه رسمية تلتف حوله كافة القيادات والشارع الجنوبي ، وبذلك سيكون بذلك الحراك قد حقق انجاز كبير في مسيرته النضالية ، بدلا من المكوث في حفر الخلافات منذو سنوات . دون مبررات وأسباب حقيقية .
وتساؤلك ، كيف ان أحدا لم يكلف نفسه ليسأل ، ما هو أصل الخلاف ، ولماذا ؟
وهل تتصور ان أحد لم يطلع ولم يسأل ولم يثيره الفضول لمعرفة ذلك ؟؟
وهل الاخوة الذين رحلوا من يافع افواجا الى الضالع الا ليصغوا الى الطرف الآخر ، ويسمعوا منهم ؟
ثم الم تكن الوثائق ، كما قلنا قد أعدت منذو فترة طويلة ، وعرضت على الجميع لدراستها ووضع الملاحظات عليها ، ولم تكن مفاجئه عليهم حتى يطلبوا التأجيل أو اعطاء فرصة اكبر لدراستها ،.
وأنا شخصيا تحدثت مع أحد قادة - المقاطعين - وحاولت أعرف منه ما يجعلهم يمتنعون من الموافقة على هذه الوثائق وتوسيع قيادة المجلس ؟ وماهي العيوب وماهي الاعتراضات الجوهرية في المسألة حتى تصنعون هذه الانسدادات ، وقد أكد لي انهم بشكل عام موافقين على كل شيء ، ولكن هناك بعض التفاصيل البسيطة ، ولكن اتضح من خلال مجريات الحوار ان طرف الممانعة لا يريدون الاتفاق والسلام .
لانهم يرتبطون بأجندات من خارج الضالع ، مرتبطة باشخاص وليس ببرامج سياسية على الاطلاق !!
بائع المسك ، يجب التنبه والتفريق بين التمترس وراء الاشخاص ووراء الاهداف والمصلحة العليا للحراك .
لم نجد في ممانعة الاخوة في الضالع ما يشير ان مصلحة الجراك والجنوب تتعرض للتهديد من موافقتهم على مشاريع التغيير المقدمة الى اجتماع يافع ، بل مصدر التهديد والتحدي هو ذلك العزوف الغير مبرر على الاطلاق من قبلهم وحدهم دون الاجماع الجنوبي ، هذا العزوف يتم التحكم به من اشخاص كما قلت ، يمثلهم في الداخل وهذي حقيقة انا مسؤوال عنها ومستعد اثباتها في الوقت المناسب ، أن الاخ علي منصر هو المسيطر على هذا الموقف والمحرك الرئيسي له .
وعلى منصر يستلهم هذا الموقف من الخارج وبالتحديد من علي ناصر والعطاس ، وكل ذلك في الآخر محاولة لسحب البساط من تحت قيادات الحراك في الداخل التي ترى في البيض الرئيس الشرعي للجنوب . ومن ثم تولي زمام المبادرة لقيادة الحراك _ حسب ظنهم _ هذه القوى وسقود القضية الجنوبية وفق ما تراه هي ووفق ما تتصورة المملكة العربية السعودية التي ربما وعدتهم بالدعم إذا ما استطاعو تبني موقفا وسط وهو الفيدرالية ، وهو الحل الممكن حسب تصور المملكة .
ولك التحية

[أبو حيان اليافعي]

عميدنا الفاضل السعدي

الظاهر انه لاسباب مناطقية ترفض البيان
والا كان قلت لنا اين الخطاء طالما والبيان والوثائق نشرت جميعها
لم يعد شيء مخفي
جيمعنا قرانا البيان ولم نجد فيه أي اخطأ ؛ لهذا نورنا انت بحكم درايتك وبحكم قرب من الواقع وميدان النضال

[بن شجير الحميري]

ياسعدي من خلال هذا النقااش اخبر القادة ان الشعب ثائر ولن يقبل باستهتاركم والله لن نرحمهم خلاصة القول

[الاستقلال الثاني]

الاخ العزيز العميد السعدي حياكم الله

كما فهمن من محاوريك يريدون ان يحددوا لك موقفك , ولا يريدونك انت الذي تحدده .

في كل خطاباتك وحوارك انت مع حرية وكرامة شعب الجنوب ونيل الا ستقلال و اقامة
دولته على اراضيه .

والجماعه يبونك فدرالي بالغصب ههههههههه .

بعدين اكررها لك نصيحه من اخ محب لك وللجنوب :

انت اكبر بكثير من ان تحاور محاورين متسترين وراء معرفات وهميه ,
ومن يعلم منهم هؤلاء الاشخاص ( رغم معسول الكلام ) .

شخصيا لا استطع ان انتقد احد او اسأله موقفه وانا اكتب بمعرف وهمي
فالحوار كما ارى وفي مسائل تحديد مواقف , لا يتم الا مع متحاورين بأسمائهم الحقيقيه .

تحيه من اعماق القلب للعميد السعدي .

[بطل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إياد محمد الشعيبي

بقلم / أحمد عمر بن فريد
فصل الخطاب في يافع





وكالة أنباء عدن (آنا)

في صلب الخطاب :
ان القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( امريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال.

وهذا رأيي الذي لا ادعي كماله أو قداسته :
هدفت سلطة الاحتلال من اعتقال زعيم الثورة الجنوبية حسن باعوم إلى قطع الطريق تجاه عملية توحيد مختلف القوى الجنوبية في الداخل في إطار سياسي واحد , وهي المهمة الرئيسية التي من اجلها تحرك باعوم وخرج من المكلا إلى عدن وأبين والضالع ثم إلى يافع قبل ان يتم اعتقاله في محطته ما قبل الأخيرة . وكان من الطبيعي جدا ان تلقى المهمة الوطنية التي من اجلها تحرك باعوم استجابة عامة لدى مختلف الأطراف والشخصيات الجنوبية في الداخل بالرغم من وجود بعض التباينات التي يمكن الوقوف أمامها وحلها , أي ان مهمته الوطنية ماكان لها الا أن تنجح في جميع الأحوال.

القبول بهذه النتيجة التي تريدها السلطة سيكون بمثابة أفضل مكافأة لسلطة الاحتلال على فعلتها الدنيئة وعلى ومراميها السياسية , ورفض ذلك من خلال تحقيق المهمة التي من اجلها اعتقل باعوم وزملائه سيعتبر صفعة قوية في وجه السلطة وقبلة وفاء لباعوم وللوطن وللشعب الجنوبي معا . وحسنا فعلت قيادات الحراك في الداخل ان أدركت ذلك وفعلت في المقابل ماكان يجب وماكان منتظر منها ان تفعله حينما تداعت الى ( يافع ) لتلقتي وتتشارو وتذهب بحزم وتصميم الى المكان الصحيح الذي ذهبت اليه.

في أي عمل سياسي يستحيل أن يتحقق " الإجماع المطلق " وهذا أمر طبيعي ومسلم به , ولكن من الواضح أن هناك " أغلبية حاسمة " كانت مع ما تمخض وما سوف يتمخض عنه " لقاء يافع " وبيانه التاريخي .. خاصة وان هذا اللقاء الوطني الكبير قد حسم الجدل في كثير من القضايا الخلافية التي كانت إلى حد كبير تعطل عملية التوافق الجنوبي وتمنع تبلور كيان " سياسي – وطني " يمكن القول انه يعكس ويلبي آمال وطموحات الجنوبيين في داخل الوطن وخارجة .

تم الاتفاق في هذا اللقاء التاريخي على اعتماد وثائق الثورة الجنوبية الراهنة فيما يتعلق بالبرنامج السياسي , وميثاق الشرف الوطني , والنظام أو اللائحة الداخلية لمجلس الحراك وكذلك الهيكل التنظيمي بصورة عامة , وتبقى مسألة من يملأ هذا المكان او ذاك في هذه المحافظة او تلك مسألة قابلة للحوار والتوافق والتراضي وتغليب المصلحة العامة على المصالح الخاصة مع ثقتي الكبيرة في مقدرة قيادات الداخل على تجاوز هذه الإشكالية وتقديم الحلول الممكنة والمرضية لمختلف الأطراف وهذا ما ننشده ونتأمل حدوثه في هذا اللقاء .

هناك من رغب لأسبابه الخاصة الا يذهب الى ( يافع ) .. ونحن اذ نقر لكل شخص أو كيان سياسي ان يتخذ الموقف الذي يراه من وجهة نظره مناسبا له , الا ان هذا لا يمنعنا من القول ان التخلف عن لقاء ( يافع ) هو تخلف عن الإجماع الجنوبي , وهو رفض غير مبرر للجلوس على " طاولة حوار " كانت جاهزة وحاضرة لقبول مختلف الآراء ووجهات النظر حيال ما تم الحديث عنه في بيان يافع . كما انه من جهة اخرى يعتبر تسليم وقبول بهدف السلطة الرئيسي من اعتقال باعوم وهو إبقاء الصف الجنوبي في حالة " التشرذم والتصدع " الى الأبد . وفي جميع الأحوال فإنني ادعو زملائي المجتمعين في ( يافع ) ابقاء الباب مفتوحا على مصراعيه للذين يمكنهم اجراء مرجعة نقدية جادة لمواقفهم تلك والعودة الى مسار الإجماع الوطني بعيدا عن " النرجسية والاستعلاء " على الآخرين وبعيدا عن تقديم الحسابات السياسية الحزبية على مصالح الوطن والشعب .

على مستوى " الخارج " .. اعتقد ان " لقاء يافع " ونتائجه قد سهل كثيرا مهمة لقاء قيادات الخارج على مختلف اتجاهاتها , وذلك على أساس واحد لا يجب إغفاله عند الحديث حول هذه المعضلة وهو ان نتائج لقاء يافع تعبر بشكل أصيل وحقيقي عن تطلعات شعبنا في الجنوب , وتجاوب الخارج مع كافة مقررات لقاء يافع وما تمخض عنه يعتبر أيضا تجاوب مع مطالب شعب الجنوب , وعلى أساس ان " الداخل " هو الأساس في العملية النضالية الجنوبية و " الخارج " هو الصدى والعامل المساعد له في مختلف الميادين السياسية والإعلامية والقانونية والحقوقية والمادية ... فهل يمكن لقيادات الخارج أينما كانت ان تدرك هذه الحقيقة والبديهية الوطنية ان جاز التعبير وتعمل معا على أساسها .

لن أخوض كما يخوض البعض في تحميل هذا الطرف او ذاك مسئولية تشرذم الخارج وشتاته السياسي , خاصة وان عقد الداخل قد بدأ يكتمل في تجمعه الرائع بيافع الشموخ والعزة والإباء.. ولكنني معني بالقول هنا وبكل وضوح ان قيادة جنوبية موحدة في الخارج تلبي مطالب الداخل بشكل (( واضح وصريح ودقيق )) باتت مسألة ملحة يجب انجازها دون تردد , وفي هذا الإطار ومن الناحية العملية فان لقاء جنوبي تتمثل فيه مختلف القوى السياسية ومختلف الشرائح الاجتماعية الجنوبية يعتبر مهمة وطنية عاجلة تنتظر ان يبادر لها الجميع دون تلكؤ ودونما استثناء , بعيدا عن الادعاء بامتلاك الحقيقة او الشعور مع الممارسة العملية بالوصاية على الجنوب .

القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( أمريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال.

إذا اتفقنا في الخارج على ان البرنامج السياسي الذي اقره ( لقاء يافع ) هو برنامج الكل في الداخل والخارج وكذلك الحال فيما يخص ميثاق الشرف الوطني , فانه يمكن القول ان مابقي انجازه والاتفاق حوله هو هيكل تنظيمي لقيادة الخارج وهي مسألة من حق اي طرف ان يضع لها تصوره الخاص الذي يرى انه مناسب على ان يجري الحوار حول مختلف التصورات والاتفاق على واحد منها ... وتبقى مسألة الوصول الى ( قيادة موحدة ) للحراك الجنوبي في الداخل والخارج معا في هيكل تنظيمي واحد وتسلسل تراتيبي واحد مسألة قابلة للحوار والنقاش ما بين القيادتين في الداخل والخارج ولهما ان يحددا صيغة وشكل هذه القيادة ان كانت موحدة عن طريق الدمج او عن طريق خلق مجلس تنسيق اعلى موحد لعدد خمسة او ستة أفراد مثلا .

ان عملية خلق " اصطفافات مشاريعية " وتكتلات مع او ضد هذا الطرف او ذاك إنما هي نوعية من العبث والسفسطة التي لا جدوى منها , كما انها مؤشر على عدم النضج وعدم الاستفادة من تجارب وكوارث الماضي ... فما حاجتنا أيها الأخوة الأعزاء إلى شيئا من هذا القبيل في هذه المرحلة الحاسمة والدقيقة من تاريخ امتنا في الجنوب ؟! .. تعالوا إلى كلمة سواء نصرة للجنوب ووفقا لنتائج ووثائق وقرارات وخيارات الداخل .. تعالوا لكي نتفق كيف ننصر شعبنا وطننا وقضيتنا , وكيف يمكن ان نضع الرجل المناسب في المهمة الوطنية المناسبة له , وهي في جميع الأحوال " تكليف " أكثر منها " تشريف " ولي شخصيا ان أؤكد هنا إنني لا ارغب في تحمل اي منصب كان ولن يكون لي أي ملاحظة او إشارة اذا ما تم استثنائي بالكامل من اي تشكيلة قيادية في الخارج , ولن أكون إلا عامل مساعد ومؤيد لأي عمل توافقي جنوبي ... والله على ما نقول شهيد.

* قيادي بالحراك الجنوبي

http://www.aden-news-agency.com/inde...ticles&id=1538

كفيت ووفيت أيها الشهم العربي الأصيل . أحييك يالصليب أبن الصليب على هذا الطرح الرائع كلنا معك في هذا الطرح ومع لقاء يافع التاريخي وعلى بركة اللّه وأنها ثورة حتى النصر والأستقلال .

[الربان]

ولكنني معني بالقول هنا وبكل وضوح ان قيادة جنوبية موحدة في الخارج تلبي مطالب الداخل بشكل (( واضح وصريح ودقيق )) باتت مسألة ملحة يجب انجازها دون تردد , وفي هذا الإطار ومن الناحية العملية فان لقاء جنوبي تتمثل فيه مختلف القوى السياسية ومختلف الشرائح الاجتماعية الجنوبية يعتبر مهمة وطنية عاجلة تنتظر ان يبادر لها الجميع دون تلكؤ ودونما استثناء , بعيدا عن الادعاء بامتلاك الحقيقة او الشعور مع الممارسة العملية بالوصاية على الجنوب .

هذا هو المطلوب بأسرع مايمكن في الوقت الراهن...
كما نرجو صدور بيان من مكتب الرئيس البيض حول بيان يافع التاريخي.

أرق التحايا للأخ بن فريد.

[ابوعلي ذيب الكور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إياد محمد الشعيبي

بقلم / أحمد عمر بن فريد
فصل الخطاب في يافع





وكالة أنباء عدن (آنا)

في صلب الخطاب :
ان القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( امريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال.

وهذا رأيي الذي لا ادعي كماله أو قداسته :
هدفت سلطة الاحتلال من اعتقال زعيم الثورة الجنوبية حسن باعوم إلى قطع الطريق تجاه عملية توحيد مختلف القوى الجنوبية في الداخل في إطار سياسي واحد , وهي المهمة الرئيسية التي من اجلها تحرك باعوم وخرج من المكلا إلى عدن وأبين والضالع ثم إلى يافع قبل ان يتم اعتقاله في محطته ما قبل الأخيرة . وكان من الطبيعي جدا ان تلقى المهمة الوطنية التي من اجلها تحرك باعوم استجابة عامة لدى مختلف الأطراف والشخصيات الجنوبية في الداخل بالرغم من وجود بعض التباينات التي يمكن الوقوف أمامها وحلها , أي ان مهمته الوطنية ماكان لها الا أن تنجح في جميع الأحوال.

القبول بهذه النتيجة التي تريدها السلطة سيكون بمثابة أفضل مكافأة لسلطة الاحتلال على فعلتها الدنيئة وعلى ومراميها السياسية , ورفض ذلك من خلال تحقيق المهمة التي من اجلها اعتقل باعوم وزملائه سيعتبر صفعة قوية في وجه السلطة وقبلة وفاء لباعوم وللوطن وللشعب الجنوبي معا . وحسنا فعلت قيادات الحراك في الداخل ان أدركت ذلك وفعلت في المقابل ماكان يجب وماكان منتظر منها ان تفعله حينما تداعت الى ( يافع ) لتلقتي وتتشارو وتذهب بحزم وتصميم الى المكان الصحيح الذي ذهبت اليه.

في أي عمل سياسي يستحيل أن يتحقق " الإجماع المطلق " وهذا أمر طبيعي ومسلم به , ولكن من الواضح أن هناك " أغلبية حاسمة " كانت مع ما تمخض وما سوف يتمخض عنه " لقاء يافع " وبيانه التاريخي .. خاصة وان هذا اللقاء الوطني الكبير قد حسم الجدل في كثير من القضايا الخلافية التي كانت إلى حد كبير تعطل عملية التوافق الجنوبي وتمنع تبلور كيان " سياسي – وطني " يمكن القول انه يعكس ويلبي آمال وطموحات الجنوبيين في داخل الوطن وخارجة .

تم الاتفاق في هذا اللقاء التاريخي على اعتماد وثائق الثورة الجنوبية الراهنة فيما يتعلق بالبرنامج السياسي , وميثاق الشرف الوطني , والنظام أو اللائحة الداخلية لمجلس الحراك وكذلك الهيكل التنظيمي بصورة عامة , وتبقى مسألة من يملأ هذا المكان او ذاك في هذه المحافظة او تلك مسألة قابلة للحوار والتوافق والتراضي وتغليب المصلحة العامة على المصالح الخاصة مع ثقتي الكبيرة في مقدرة قيادات الداخل على تجاوز هذه الإشكالية وتقديم الحلول الممكنة والمرضية لمختلف الأطراف وهذا ما ننشده ونتأمل حدوثه في هذا اللقاء .

هناك من رغب لأسبابه الخاصة الا يذهب الى ( يافع ) .. ونحن اذ نقر لكل شخص أو كيان سياسي ان يتخذ الموقف الذي يراه من وجهة نظره مناسبا له , الا ان هذا لا يمنعنا من القول ان التخلف عن لقاء ( يافع ) هو تخلف عن الإجماع الجنوبي , وهو رفض غير مبرر للجلوس على " طاولة حوار " كانت جاهزة وحاضرة لقبول مختلف الآراء ووجهات النظر حيال ما تم الحديث عنه في بيان يافع . كما انه من جهة اخرى يعتبر تسليم وقبول بهدف السلطة الرئيسي من اعتقال باعوم وهو إبقاء الصف الجنوبي في حالة " التشرذم والتصدع " الى الأبد . وفي جميع الأحوال فإنني ادعو زملائي المجتمعين في ( يافع ) ابقاء الباب مفتوحا على مصراعيه للذين يمكنهم اجراء مرجعة نقدية جادة لمواقفهم تلك والعودة الى مسار الإجماع الوطني بعيدا عن " النرجسية والاستعلاء " على الآخرين وبعيدا عن تقديم الحسابات السياسية الحزبية على مصالح الوطن والشعب .

على مستوى " الخارج " .. اعتقد ان " لقاء يافع " ونتائجه قد سهل كثيرا مهمة لقاء قيادات الخارج على مختلف اتجاهاتها , وذلك على أساس واحد لا يجب إغفاله عند الحديث حول هذه المعضلة وهو ان نتائج لقاء يافع تعبر بشكل أصيل وحقيقي عن تطلعات شعبنا في الجنوب , وتجاوب الخارج مع كافة مقررات لقاء يافع وما تمخض عنه يعتبر أيضا تجاوب مع مطالب شعب الجنوب , وعلى أساس ان " الداخل " هو الأساس في العملية النضالية الجنوبية و " الخارج " هو الصدى والعامل المساعد له في مختلف الميادين السياسية والإعلامية والقانونية والحقوقية والمادية ... فهل يمكن لقيادات الخارج أينما كانت ان تدرك هذه الحقيقة والبديهية الوطنية ان جاز التعبير وتعمل معا على أساسها .

لن أخوض كما يخوض البعض في تحميل هذا الطرف او ذاك مسئولية تشرذم الخارج وشتاته السياسي , خاصة وان عقد الداخل قد بدأ يكتمل في تجمعه الرائع بيافع الشموخ والعزة والإباء.. ولكنني معني بالقول هنا وبكل وضوح ان قيادة جنوبية موحدة في الخارج تلبي مطالب الداخل بشكل (( واضح وصريح ودقيق )) باتت مسألة ملحة يجب انجازها دون تردد , وفي هذا الإطار ومن الناحية العملية فان لقاء جنوبي تتمثل فيه مختلف القوى السياسية ومختلف الشرائح الاجتماعية الجنوبية يعتبر مهمة وطنية عاجلة تنتظر ان يبادر لها الجميع دون تلكؤ ودونما استثناء , بعيدا عن الادعاء بامتلاك الحقيقة او الشعور مع الممارسة العملية بالوصاية على الجنوب .

القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( أمريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال.

إذا اتفقنا في الخارج على ان البرنامج السياسي الذي اقره ( لقاء يافع ) هو برنامج الكل في الداخل والخارج وكذلك الحال فيما يخص ميثاق الشرف الوطني , فانه يمكن القول ان مابقي انجازه والاتفاق حوله هو هيكل تنظيمي لقيادة الخارج وهي مسألة من حق اي طرف ان يضع لها تصوره الخاص الذي يرى انه مناسب على ان يجري الحوار حول مختلف التصورات والاتفاق على واحد منها ... وتبقى مسألة الوصول الى ( قيادة موحدة ) للحراك الجنوبي في الداخل والخارج معا في هيكل تنظيمي واحد وتسلسل تراتيبي واحد مسألة قابلة للحوار والنقاش ما بين القيادتين في الداخل والخارج ولهما ان يحددا صيغة وشكل هذه القيادة ان كانت موحدة عن طريق الدمج او عن طريق خلق مجلس تنسيق اعلى موحد لعدد خمسة او ستة أفراد مثلا .

ان عملية خلق " اصطفافات مشاريعية " وتكتلات مع او ضد هذا الطرف او ذاك إنما هي نوعية من العبث والسفسطة التي لا جدوى منها , كما انها مؤشر على عدم النضج وعدم الاستفادة من تجارب وكوارث الماضي ... فما حاجتنا أيها الأخوة الأعزاء إلى شيئا من هذا القبيل في هذه المرحلة الحاسمة والدقيقة من تاريخ امتنا في الجنوب ؟! .. تعالوا إلى كلمة سواء نصرة للجنوب ووفقا لنتائج ووثائق وقرارات وخيارات الداخل .. تعالوا لكي نتفق كيف ننصر شعبنا وطننا وقضيتنا , وكيف يمكن ان نضع الرجل المناسب في المهمة الوطنية المناسبة له , وهي في جميع الأحوال " تكليف " أكثر منها " تشريف " ولي شخصيا ان أؤكد هنا إنني لا ارغب في تحمل اي منصب كان ولن يكون لي أي ملاحظة او إشارة اذا ما تم استثنائي بالكامل من اي تشكيلة قيادية في الخارج , ولن أكون إلا عامل مساعد ومؤيد لأي عمل توافقي جنوبي ... والله على ما نقول شهيد.

* قيادي بالحراك الجنوبي

http://www.aden-news-agency.com/inde...ticles&id=1538

لماذا الاساة الى لقلء يافع لماذا يراد تسخير لقاء يافع لاغراض اخرى لقاء يافع تم بين شخصيات ناشطة في الحراك والعقل الان ان يطلب من قيادات المحافظات دراسة وثائق لقاء يافع ضمن الوثائق
المطروحة لنقاش لماذا اليوم يراد للقاء يافع ان يكون حل للخلاف في المانيا او النمساء ماهذة الاسائة
لم اتوقع من احمد عمر هذا هناك خلاف في الخارج لماذا تريدو اقحام الداخل في مشكلة شخصيات كان احمد عمر في يوم من الايام يطلب منها الغودة الى ارض الوطن والتضحية بين صفوف الشعب واليوم يلتحق بهاء وهوى من كان يقول ان القضية فوق كل الاعتبارات والاحزاب والمناطق اليوم الخطاب تغير لماذا تريدو ان تضعو يافع في هذا الموقف بدل من التهدئة والحوار الجاد اثرتو قضية في وقت انتم تعلمون كما هوى حسساس من يقرا لكم اليوم يحسبكم على السيد الرئيس علي سالم البيض ماهذا ياخواني هل انتم مثقفين لشق الصف الجنوبي ام للوحدة الصف الجنوبي 0اليوم تقولعلى جماهير الجنوب التمسك ببيان يافع التاريخي حلو الكلام هل هي نصيحة اكانت نصحة قل اناء انصح ام امر فليعلم المقيمين في الخارج ان لا وصي على الشعب في الجنوب ولا على الحراك الوصي الوحيد هوى الشعب وشهادئة ومعتقلية ومسالة العب على الهدف الاتراتيجي للحراك الجنوبي مرفوضة اي حل او اتفاق سيعرض على الشعب الجنوبي ليقول كلمتة فية من يريد منكم الخوض في الداخل علية ان ياتي مثل ماقلت انتة زمان ولا المانيا اعجبتك

من الي قال ان باعوم دخل الضالع وكان طالع الى يافع هذا كلام خطير جدا الزعيم كان ذاهب الى الضالع واعتقل في النقيل قبل الدخول قبل ان يحل مشكلة شلال ومجلس الحراك في الضالع ونحنو اول من ناشد اخواننا في الضالع الى انجاح مهمة باعوم وهوى خلف القضبان 0 هل لك يابن فريد ان تذكر لي القيادات المرافقة لباعوم هل كانت سيارتين ام سيارة ولمذا جز اعتقل وجزا لا ومنهم الذي لم يعتقلو ومن الذي اطلق سراحهم عيب ياخواني نحنو اهل الجنوب من يافع الى كل مناطق الجنوب اذا فشلتم في حل مشكلتكم في الخارج ارجو الابتعاد عن الداخل الداخل من اول يوم اخذ مقترحات يافع بعين الاعتبار ويدرس الحلول المناسبة اخرجو منها اسفي عليك لم اتوقع في يوم من الايام انك ستكتب موضوع ياجج الازمة في الداخل ان اعذرك اذا انت بنيت معلمواتك على اخبار كاذبة اماء اذا كنت تعبر عن وجهه نضر شخصية محددة فهذة مصيبة 00اعتذر لصراحتي وشفافيتي معك

[الدعاسي]

موقف الادارة والاشراف يحير الكثيرين اليوم من بعض الاعضاء ومايكتبون
اللهم اصلحهم وعنهم في خدمة قضيتنا الجنوبية والمنتدى بكل اخلاص
وانها ثورة حتى النصر