مذاق السياسة المر .. في فمنا هو الأسوء !

[معين الكلدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البرق اليافعي

استاذا القدير ... معين الكلدي ..

بقدر الالم الذي اعتراني وانا اقرء حقيقة الواقع الذي سردته هنا ... الا انني سعيد لكون احد ابناء الجنوب قد اجاد تشخيص الواقع وقرأته بشكل متزن وواقعي .

نحن بحاجه لمثل هذه الواقعيه والصراحه في الطرح . وكفانا اخفاء لرؤسنا بالرمل
هذا هذا واقعنا ... وهذه هي الحقيقه
ان اردنا ان نصلح ما اصابنا فعلينا ان نتجاوز كل تلك السلبيات التي انغمسنا بها وادمناها .

ماكتبته هنا .. استاذنا العزيز ... هو تشخيص حرفي للخلل .. وهذا التشخيص ان تعاملنا معاه بجديه سيكون بدايه لعلاج واستئصال كل تلك الامراض من جذورها .

بارك الله فيك وكثر الله من امثالك .

تقبل تحياتي واعجاب الشديد بقلمك وفكرك الرائع

البرق اليافعي

اهلاً وسهلاً بالبرق اليافعي


قد بُحت أصواتنا منذ زمن ولكن وسائل الردع أضعف من قوة الموجة ، فالبعض من المقتنعين بضرورة التصحيح استسلم ورضي بهذا الخلل في تسيير الأقلام وتوجيهها حتى تنضبط وتتطور نحو الأفضل ، والبعض مثلي في حنجرة قلمه ألف ميكرفون ولكنها لا تُسمع إلا شخصي ونفرٌ يسير ممن هم حولي .

عدم المبالاة ستزيد الطاعون انتشاراً والتساهل مع الكاتب الذي يفعل تلك الأفعال يجعل من نفسه ذا مصداقية فإن جردناها منه فجأة انصدم وربما انقلب على من نصحه .


الحزم مطلوبٌ في هذه المرحلة ، والعبثية تحتاج لأقلامٍ حديدية لتقول لهم .. إلى هنا وكفى فلسنا نرضى بتلك التصرفات الصبيانية حتى تحسب ضمن أخلاقيات الحراك الجنوبي وتؤثر عليه . كفى كفى كفى


وشكراً لمرورك الجميل


كل التقدير

[حكيـم الجنوب]

تحيه لك ولقلمك
مذاق السياسه مر والحقيقه مره
(وأخشى أن نصاب بعفنٍ دماغي وشللٍ في الحراك واضمحلالٍ في أساسات القضية الجنوبية وربما إسهالٌ من نوعٍ)
تخوفك قد يكون الحقيقه المره التي تلوح في الافق
ولكن هل نترك القضيه والثوره تموت امام اعيننا لانملك الا النواح
ما العمل ؟؟
هل نحن بحاجة ان نوقف الثوره ضد المحتل مؤقتاحتى نثور اولا ضد انفسنا نبني الانسان الجنوبي اولا
نثقفه بالثقافه الثوريه الجنوبيه ونبعده عن بعض الافكار المرضيه ؟؟ام اننا نستمر في الثورتين
وبنفس التوقيت؟؟
تحياتي

[معين الكلدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحكيم

تحيه لك ولقلمك
مذاق السياسه مر والحقيقه مره
(وأخشى أن نصاب بعفنٍ دماغي وشللٍ في الحراك واضمحلالٍ في أساسات القضية الجنوبية وربما إسهالٌ من نوعٍ)
تخوفك قد يكون الحقيقه المره التي تلوح في الافق
ولكن هل نترك القضيه والثوره تموت امام اعيننا لانملك الا النواح
ما العمل ؟؟
هل نحن بحاجة ان نوقف الثوره ضد المحتل مؤقتاحتى نثور اولا ضد انفسنا نبني الانسان الجنوبي اولا
نثقفه بالثقافه الثوريه الجنوبيه ونبعده عن بعض الافكار المرضيه ؟؟ام اننا نستمر في الثورتين
وبنفس التوقيت؟؟
تحياتي

على الرحب والسعة يا حكيمنا العزيز


المطلوب منّا وهذا كان المفروض أن يحدث بعد نكسة مقتل البطل الحدي والضعف الذي بدا في التعامل الإعلامي الحازم من القيادة والساسة في اغتيال سياسي على مرأى الجميع .. أن تعاد أسس التخطيط وأن نعرف مكمن الخلل ونعالجه ..


لا يمكن التوقف الآن ولن نستطيع الرجوع للخلف ولكن بإمكاننا وبإمكان القيادة الخارجية والداخلية وضع أنصاف حلول لتجميع كل التجمعات المختلفة للحراك السلمي تحت مجلس واحد على أن تنحل جميع التجمعات السابقة بحيث تكون هناك مركزية في فروعها أحياناً حسب عظم الحدث ولا مركزية في بقية النشاطات ..


والتخطيط لا يكفي بدون التنفيذ والتنفيذ يحتاج لإرادة سياسية وكفاءة قيادية وثقة مطلقة وعدم محاباة لشخص على حساب شخص أكان التمييز حزبياً أو مناطقياً أو قبلياً أو حسب الإتلاف


صدقني لو تحدثت في هذا الجانب فلن أتوقف ولكن خذ بعضاً من تخاريفي التي أزقزق بها من حين لآخر ولا تطرب لها غي أذنيّ

حييت

[ibn yaf3]

الترميز والتخوين ومذاق الاكاذيب الرديء
باعتقادي ياتي من الكثير بسبب الجهل الذي عانيناه على مدى
سنوات في ضل الاحتلال المتخلف، فاخذنا الكثير من عادات المستعمر..كما يحدث لكثير من الشعوب المستعمره.
وابسط مثال
الولاء للشيخ او القبيلة او الاسرة حتى وان كانت على حساب وطن لم نعرفة الا في ظل نظام المحتل المتعجرف ..
فاذا كانت ثورتنا من اجل تحرير وطن فواجب علينا ايضاً ردع الظالم وتوجية الجاهل ..

تحية للكاتب معين الكلدي على هذه الرائعه

[معين الكلدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibn yaf3

الترميز والتخوين ومذاق الاكاذيب الرديء
باعتقادي ياتي من الكثير بسبب الجهل الذي عانيناه على مدى
سنوات في ضل الاحتلال المتخلف، فاخذنا الكثير من عادات المستعمر..كما يحدث لكثير من الشعوب المستعمره.
وابسط مثال
الولاء للشيخ او القبيلة او الاسرة حتى وان كانت على حساب وطن لم نعرفة الا في ظل نظام المحتل المتعجرف ..
فاذا كانت ثورتنا من اجل تحرير وطن فواجب علينا ايضاً ردع الظالم وتوجية الجاهل ..

تحية للكاتب معين الكلدي على هذه الرائعه

أجد أنني أتفق معك في جزئيات واختلف في أخرى ..

جلب شمّاعات كثيرة لنضع عليها أسباب أخطائنا لن يفيدنا .. لا يهم الآن كيف تغيرنا وهل هو انعكاس للماضي أم لا ما يهمنا هو المخرج ووقف السيل العرم من السخافات النضالية التي يبرزها من لا يعي آليات الكفاح الحقة ومن يتمنى أن يذكره أصادقؤه حين يرفع شعاراته

النقطة التي اختلف معك فيها جداً .. أن الولاء للشيخ والقبيلة والأسرة هو ولاء فطري .. فالأسرة هم لحمك والقبيلة هم قرابتك والشيخ هو من يسير أمورها .. القضية ليست قضية ولاءات القضية أن ضعف الدولة واضمحلالها أعطى القبيلة أكبر من حجمها وهي بالكاد تحكم بين أشخاص ونفر معدودين حتى أصبحوا يحركوا الجيوش كما في صعدة .. وهذا بلاءٌ عظيم من أن نجعل البلد عبارة عن بلوكات من القبائل ونحشرها سياسياً حشراً وقسرا وعلى ضوئها تختار القيادات لا على الكفاءة ..

دور القبيلة دور كبير فلو اعتبرنا الفرد هو الرقم واحد والدولة هي رقم 10 فإن القبيلة تشمل رقم واحد واثنان وثلاثة وأربعة .. وما فوقها ليس بمقدرتها من هيئات ومحافظات ومجالس حكم


فنحن لا ندعو لتحطيم تلك المثل فنقضي على المكون المتوارث ولا نفرط بإعطاء القبيلة طابع قيادي دولي فنتناحر ونعود القهقرى


وكلالشكر على مرورك الجميل

[فاقد وطن]

اشكرك اخي على كل ماقلتة
وكنت اتمنى بعد هذاء التنظير او التشخيص الشامل للوضع المزري الاتكون بعيد عناء
فعندما يتمكن الدكتور من تشخيص المرض لابد لة ان يكون حاضر وقت العلاج
واذا اقترنت اقوالك بافعالك واثبت انهاء نهجك واسلوبك في الحياة فقد اقتربت من الكمال والكمال للة وحدة
اخي ان الجنوب بحاجة لكل الرجال وكل ما ارجوة الاقتراب مناء وتنقية الشوائب

[معين الكلدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاقد وطن

اشكرك اخي على كل ماقلتة
وكنت اتمنى بعد هذاء التنظير او التشخيص الشامل للوضع المزري الاتكون بعيد عناء
فعندما يتمكن الدكتور من تشخيص المرض لابد لة ان يكون حاضر وقت العلاج
واذا اقترنت اقوالك بافعالك واثبت انهاء نهجك واسلوبك في الحياة فقد اقتربت من الكمال والكمال للة وحدة
اخي ان الجنوب بحاجة لكل الرجال وكل ما ارجوة الاقتراب مناء وتنقية الشوائب

أقر معك أخي الكريم .. أنّ المقالة تحتاج لعشر مقالات أخرى في توضيح العلاج .. وكلن خوفي من الإطالة منعني .. وحب للجوار شجعني لأن لا أكشف كل ما لدي .. فنحن ننتظركم وننتظر العقول الراجحة لتشرح الحلول وتعيد الأمور لنصابها ..


هذه المرحلة خطرة جداص من عمر الحراك .. وهي مرحلة لا تقبل القسمة على اثنين .. إما أن تناضل نضال حقيقي ومن قنوات عليا بحيث لا يعمد الحراك اليوم على الحضور الجماهيري ولكن على حضورالقادة الأقوياء ..

وإما أن تدور في حلقات نفرغة وأمجاد ورقية وسيوف من خشب .. وبعدها نبكي على الأطلال


كل المحبة والتقدير

[معين الكلدي]

الأخ الفاضل القدير

أبو عامر اليافعي


اعذرني على تأخري في الرد .. فهي الدنيا في العصر الواحد والعشرين .. بين كل تعبين تجد بينهما تعب ثالث محصور في الوسط !



إن تحليلاتك كانت قيمة وجميلة وتمنيت أن نحظى بمناظرات وطنية هادئة على بساط العقل والمنطق .. نتناقش ونتحاور و نحلل الأمور ولا نتركها على عواهنها .. لكن كما أسلفت لك هي حمولة الدنيا بجبال همومها علينا .. حتى صار الحرف يخرج من جعبة الوقت مكبلاً بالزحف والتأخر ..


بما انّ الله حباك هذه الأوقات لتعطي وتبذل فيها بحرفك وحرمها على أناس تتمنى أن تغرق الدنيا بالمقالات والكلام فكبلهم بكل شيء دون الحرف .. فلازماُ عليك أنت ومن معك من الكتاب الأشاوس فتح حلقات نقاشية منسقة من قبل بحيث تكون بوابة يستفيد فيها من دخلها بالتنوير الفكري والتنبيه على الهام من الأحداث ووضع الإستراتيجيات .



أكتب لك الآن والوقت يتخطفني أكاد أن أفلت منه فلا أستطيع فالمعذرة أخرى وتليها أخر



كل الود والإحترام

[الثائر الصلب]

اشكرك اخي معين الكلدي ولا يقتصر ذلك على مذاقات المعنى كالحب
والشوق واللهفة والبُعد والوصل وغيرها، بل ينسحب على كل شأنٍ إنسانيٍّ
جسديٍّ أو نفسيٍّ أو روحيٍّ، فهو شرط المعرفة، حيث لا يمكن أن تعرف
مذاق فاكهةٍ أو رائحة عطرٍ لم تعرفه قبلاً مهما حاول الشارح أن يقرّبه من
مثيلاته إلا حين تمتزج كيمياؤه بذائقتك، لتصبح إضافةً جديدةً إلى المكنون
في الخبرة الذاتية جدّاً، ولتُضاف إلى مكونات تلك الخريطة القابلة للاستدعاء
حين تناديها المستحثّات من خزائن الذاكرة، الوعي، المعرفة، مشكِّلةً مرجعاً
مشتركاً مع مَن راكمَ مثلَك نفسَ الوعي، الذاكرة، التاريخ، تاريخ الذائقة
، التاريخ المشترك، التراث،... والاستقلال هو طعم غير ذات لذعه خاصه مهما فعل الناس من شرح وبعد هذا النصر او حاضره الخ،

[الطيار]

بقد ماكنت معجب بالموضوع بشده ........... خرجت والحزن يملا نفسي

أنت شخصك الوضع بدقه ولكن لم تطرق الى الأسباب والعلاج ... من غيرك يقدر

منتدى قبيلة يافع تتشرف ان يكون معين الكلدي المشرف العام

ولا بلاش