[ إلى الجحيــم أيُهــا الإشتراكيـــون ] [ نبتــة الشيطـآن الأرعـــن ]

[المهندس]

مع كل حرف سطرة قلمك الرائع اخي قلم حر تحياتي00

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلــم الحُــر

/:/

/:/
/:/

[ فـي بـلادي ]

أجوع.... ليشبع أخي [ الشمالـي ]

أعطش... ليرتوي أخي [ الإشتراكـي ]
أتحمل المصائب..من أجل عيني أخي [ الزيـدي ]

أسكن في العراء... ليحتل بلادي أخي [ الدحباشـي ]

وأخشى أن أترك الجنة يوم القيامة :

وأرمي نفسي في جهنم من أجل أخواني [ الشمالييـن ]

[ أستغفر الله العظيم من كل ذنباً عظيم ]
/

/

/

كَثُـر في الآونـة الأخيرة ترديد النغمـة الشوعيـة في وطني الجنوب...وكثروا من يروّجون لهذا الحـزب المقبـور...وأن كنّـا نعلم أن ما يجـري في الساحـة لا يُعـد سـوى فقاعات صابون قليلـة لأُناساً محتقنـون [ فكريـاً ] ومأزمون [ نفسيـاً ] ومصابون بعاهـة [ (الشوزوفينيا) ] التي تعني إنفصام في عقلية حاملها وخلل جيني متأصل لا يمكن الخلاص منه إلا بالمــوت...وهــؤلاء الثُلّــة تم غسل أدمغتهم في دهاليز ستالينجـراد والعاصمة البلغارية صوفيا...بل وكثيرون منهم لا يزالون يقدّسون المُلحد فيدل كاستروا ويجعلوا منه صنما [ ليعبـدوه ] من دون الله تعالى..!

وحتى نتناول القضية من واقع الحقيقة..فينبغي علينا أولاً معرفة هذه النبتة الخسيسة وماهية تعريفها...فهي من وجهة نظري نبتـة تم [ إستيرادها ] لوطني الجنوب من منبّت حوشـي شمالـي خالـص...ُيدين بولائه أولاً وأخيراً لغير الجنوب..وهي في الأصل مستوحاة من واقع الديكتاتورية التي تعني فرض نظام واحد شمولي دون خيارات مُغايرة وغالبا ما يُطلق على الشخص المتسلّط الظالم أو من يفرض آرائه بهذا اللفظ [ دكتاتوري ]..!

ولمن لا يعلم فأن الإشتراكية في حقيقتها عبارة عن مذهب إقتصادي [ إلحـادي كُفـري ] يقضي بإحتكار الدولة لوسائل الإنتاج كمِلك عام للشعب (أي أن الدولة تشارك الشعب في كل شي) ، في الملبس والمأكل والمشرب والمطبخ وحتى بماهية الوجبـة التي توجد لدى كل فرد من أفراد الشعب المحكوم في الطنجرة التي يعدّها لتقديم وجبة الغداء لأهله وأبنائه..وهي تأصيلاً عبارة عن مذهب إقتصادي إجتماعي يقوم في أساسه على القضاء على الملكية الفردية..وتدخّل الدولة [ الفعّـال ] في حياة الأفراد وإخضاعهم لإشرافها وتوجيههم مادياً وفكرياً وذهنياً والتدخل السافر بعقيدتهم ودينهم وفرض مبدأ [ لا إلـه والوجـود مادة ] ضمن المنهج الدراسي في شتى مراحل العلم..

كما وأنها تعتمد أيضا على المبدأ الأساسي لهذا المذهب والذي يتلخص وفق فلسفة وضعها فردريك أنجلز وكارل ماركس وغيرهم..والحقيقة لا أريد الإسترسال هنا كثيرا تجنباً للإطالة وتشعيب الموضوع...وسنقول إختصاراً إن أبرز معالم الشوعية في مجال السياسة أنها تعتمد على إقامة نظام ديكتاتوري يمتلك كافة وسائل الإنتاج في البلاد ويقوم بتقسيم وتوزيع المهام والإجور على العمال من أفراد المجتمع فيما يعرف بدولة البروليتاريا..!

وحينما كُنتُ صغيراً غالبا ما أسمع منظّري الفكر الشوعي يتحدثون بمصطلحات كثيرة لم أكن أفقهها في حينـه..كـ البروليتاريا..والرجعية..والأُممية..والإمبريالية..و ا لأنجلو سلاطين..وغيرهـــا..وحتى يومنا هذا أستطيع القول بأنني بحثت عن تلك المصطلحات الغوغائية لمعرفة أين موقعها في خارطـة هذا الكون الفسيح لكني عجزت [ حتى الساعـة ] عن الإلتقاء بها..ما يعني أن مردّدوها في تلك الحقُبة المأفونـة والذين كانوا في غالبيتهم العظمـى [ جهلـة ] لا يعلمون ما الذي تعنيه أساس تلك المصطلحات..!

ومثلما كانوا يلوكون هذه المصطلحات [ لوكــاً ] دون معرفة معناها ودلالاتها وحقيقة منبعها وأصلها..فأنهم ايضا يتماشون مع الفكر الشوعي الملحد دون معرفة ما الذي تعنيه الإشتراكية أصلاً وما حقيقة منبتها وتعريفها..والدليل على ذلك أنهم حتى يومنا هذا لا يزالون متأثرين بهذا الفكر الأرعـن..ولا يزالون يحلمون بعودته يوماً إلى أرض الجنوب التي نفثتـه مثلما ينفُث البحر الجيفـة الميتتــة...بل ولا يزال الكثيرين منهم ينادون بعودة هذه النبتـة الخسيسة لأنهم لم ولن يستطيعون التكيُّف مع أي مناخ سياسي آخر ولن يستطيعون إستعاب حقيقة أن الإشتراكية منهج كُفري لم يعد صالحاً في الوقت الراهن مثلما لم يكن صالحاً في بيئة جنوبية سكانها الأصليين سُنّـة أقحــاح..!

ولأنهم [ أغبياء ] ولأنهم مُحنطين..ولأنهم لا يملكون أي جديد..فأنهم سيظلون أسيريّ هذا الفكر الماسخ طوال حياتهم..وسيظلون يمارسون هوايتهم المفضلة في إجترار هذه النبتـة كما تجتر المواشي والبهائم للعُشـب..ولن تستطيع كل دساتير الأرض ورسائل الكون السماوية السمحاء وجُل الرسالات الإنسانية ومواثيق الأُمّـة وحتى البرامج السياسة المختلفة تغييرهم مُطلقاً..فهم ذوو فكر مُتكلّس..ومنهج متكدّس..وعقليات تشبّعت حد الإعياء بمفهوم الفكر اًلملحد المُقدس..ولهذا يجب علينا أن نستذكر جيداً بأن جُل ما وصلنا إليه حالياً في الجنوب يعود سببه لحجم المُنكرات والمظالم التي (أُرتِكِبَت) في ذلك العهد المأفــون..وجل من قال في محكم كتابة [ مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ ]..ولهذا فلدي قناعـة مترسخة بأن ما يجري في الجنوب اليوم يعد نتيجة منطقية لذلك الحزب الماسخ..كعقاب حتمي ينبغي علينا دفـع ثمنـه حتى نستخلص العبر والدروس..!

وللتذكيـر فقـط..فأن الحزب الإشتراكي اليمني الذي كان يحكم الجنوب حتى تسليمنا للوحدة اليمنية شمالـي المنشـئ والصُنـع..فمؤسس هذه النبتة المدعو / عبدالفتاح إسماعيل علي والذي بكل أسف حكم الجنوب بعدئذ كان مجرد نـازح إليـه كوافـد من قرية الأشعاب عزلة الأغابرة ناحية حيفان التابعة للواء تعز..وسافر ذلك الفتى المُعدم الفقير إلى عدن ليواصل دراسته التي كان ابتدأها في كتاب قريته السابقة..ولكوننا ندرك إن العرق دسّاس فقد هذا الرجل بإستقطب كثير من الشماليين إلى مدينة عدن ولعب دور كبير في تسليمهم مناصب قيادية كُبرى ومواقع ذات تأثير وثقل ولعبـوا أدواراً كُبرى في سائر الصراعات التي حدثت في الجنوب عبر إشعال الحرائق ليكونوا بعيدا عنها..وساهمـوا بـ ( خلخلة ) الصف الجنوبي وزرع الشقاق ومن ثم وصولنا إلى الباب المسدود وتسليم الجنوب على طبـقٍ مـن ذهـب..!

إذاً على الذين لا يزالون في [ غيابـة الجُـب ] والذين لا تزال وطاويط الإشتراكية تُعشعش بعقولهم ، أن يدركوا بأنهم لا يزالون بغيّهُــم يعمهـون...وأنهم يُنفذون أجندة شمالية بحتـه كان الجنوب مسرحا خصباً لزراعـة هذه النبتـة نظير سياسة التجهيل التي مارسها المستعمر البريطاني طوال فترة إحتلاله للجنوب..حيث تمكن عبدالفتاح إسماعيل ورفاقـه من جلب الشوعية إلينا ومن ثم فرضها كنظام سياسي جنوبي منبوذ من الدول المجاورة حتى لا نستطيع التجانس معهم...وينبغي معرفـة أن ذات الفكر يمشي في نفس الطريقة السابقة الرامية إلى جعل الجنوب مجرد تابع فقط بعد إن نجحوا في تغيير مسمى الجنوب العربي ثم [ يمننتــه ] ليغدو كما ترون عبارة عن فرع بسيط عاد لأصلـه بعد أن وأدوا تاريخه وطمسوا معالمه دون أن نعلم ذلك..!

مساوئ الحزب الأرعن يمكن تلخيصهخا كما يلي :

1- إعتناق الفكر الشوعي المُلحد بدلاً عن الإسلام..وجعل المجتمع الجنوبي غير مُسلم لا يتأقلم مع من حوله.
2- طمس تاريخ الجنوب وجعله مجرد قطعة تابعة للشمال اليمني كون التسمية لم تظهر سوى بعد خروج البريطانيين من عدن وتوغل الوافدين الشماليين في عدن.
3- تأجيج الصراعات الحزبية تارة والمناطقية تارة أخرى وإحياء النعرات القبلية بين الجنوبيين.
4- إضعاف القوة الإقتصادية للجنوب عبر إختلاق صراعات بين الجنوببين أنفسهم وآخرها 13 يناير عام 1986م.
5- تسهيل عملية تسليم الجنوب بعد إضعافه تماماً تمهيدا لإلحاقه بالشمال.
6- حينما أشار أحد الرؤساء الجنوبيين بضرورة تمييز الوافدين الشماليين عن الأصليين الجنوبيين عبر كتابة [ من مواليد تعز ] في البيانات الشخصية لكل منهم تم إغتيالـه مباشرة لهذا السبب..كلوبي يرى أن في ذلك خطراً عليه.
7- الإستمرار الآن في تمييع القضية الجنوبية وعدم تبنيـه لها كونه حزب شريك وطرف..ومعظم ما يأتي من خطابات ممن ينتمون إليه فأنه في الغالب من الجنوبين الأصليين الذين أدركوا حجم اللعبة الخسيسة.
8- تجنيس وتوطين الكثير من أبناء الشمال الذين وفدوا إلى لجنوب وتقديم كل وسائل الرعاية والدعم بشتى أنواعـه..وقد ركزوا في ذلك على مدينة عدن تحديداً..وستلاحظون بأن العاصمة الجنوبية عدن لا تزال حتى اللحظة هامدة رغم أهمية وضرورة تحركها لرفض الوحدة..فهناك لوبي متدحبش يتحدث بإسم الجنوبيين بينما إنتمائه الحقيقي شمالاً.
9- قتل وملاحقة شيوخ وسلاطين الجنوب ورجال الدين كنوع من خلخلة الوشائج الجنوبية وإضعافهم قبلياً وسياسياً وزرع الأحقاد بينهم.
10- طرد رؤوس الأموال الجنوبية ومضايقة التجار الجنوبيين عبر نظام إقتصادي طارد لأي إستثمارات.

معـاً لرفـع شعـار :

نُشر في صحيفة وإذاعة عدن إف إم بتاريخ اليوم الموافق :16/9/2010م.

http://aden.fm/mws/?articles=topic&topic=406

على فكرة انا ارتاح عندما اشوف حملة على الاشتراكي لانني اشعر انه حي وليس ميت كما يدعي الكثير

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

على فكرة انا ارتاح عندما اشوف حملة على الاشتراكي لانني اشعر انه حي وليس ميت كما يدعي الكثير

الاشتراكي اسد في شمسان ونعامة في عيبان

[بن فريد-العدني]

فترة الحكم بالجنوب كانت كلها للجنوبييو ن
1967 وحتى 1968 حكم قحطان الشعبي
1968 وحتى 1978 حكم سالم ربيع علي
1978 وحتى 1979 حكم عبدالفتاح اسماعيل فتره قصيره جدا
1979 وحتى 1986 علي ناصر محمد
1986 وحتى 1990 علي سالم البيض
من حكم الجنوب منذ الاستقلال وحتى وحدة الشئوم هم جنوبيون فليش نلوم من هم من اصول شماليه على ما جرى وما كان يجري اعود واكرر واقول انا سبب نفسي بنفسي جبت صبعي صوب عيني اندفاعنا الثوري والتقدمي والاممي كان قويا جدا حتى اننا رضينا بتسميه جنوبنا باليمن الجنوبي ايمانا منا انه بتوحدنا مع الجمهوريه العربيه اليمنيه هي الخطوه الاولى على درب الوحده العربيه الشامله وطبعا الكل كا يؤيد هذا المطلب لانه مطلب نبيل جدا لكن ما الدي كان يدرينا بان الشمال بهده العقليه وهذا التخطيط الا تدكرون باننا كنا نقول ونراهن بان الجنوب المتعلم المتنور القوي لا يمكن للشمال الجاهل المتخلف الضعيف ان يصيبه باي مقتل ولكننا كنا مخطئين لاننا لم نقدر عدونا حق تقديره ومن هنا وقعت الكارثه واحتلت الجنوب بتخطيط ابليسي رجيم

[الايام دول]

من يخالف الاخ الكاتب الكبير القلم الحر بما جاء به


فهوا اما جاهل او يتجاهل او اعما الله بصيرته


او انه لا يدري ما حدث ويحدث فكل ما سرده القلم الحر وقائع

حدثة ولا زال بعضنا يلهث ورئها وكانه لم يكفنا ما حصل


فمتى نعقل ونعلم من عدونا

[النـــــاموس]

بارك الله فيك اخي القلم الحر ..

[واحد جنوبي]

اخي القلــم الحُــر

مقال رائع و سرد تاريخي محترف للذين لا يزالون يجهلون ما هية الحزب الاشتراكي، الذي لا يزال يامل، و بدون استحياء، بعودته لحكم الجنوب بالرغم من تسببه في الكوارث التى حلت بابناء الجنوب.

[أبو عامر اليافعي]

اخي العزيز القلم الحر حياك ربي وشكرا لكل جهودك التي تبذلها لاجل الحقيقة ولاجل الجنوب .
ما سطره قلمك عن الفترة السابقة لا غبار عليها ونتفق فيه معك وتلك مرحلة لا ينكرها احد فهي اضحت من الماضي والواقع انذاك .
والمساوئ والسلبيات التي اشرت اليها هي حقيقة لازلنا نعاني منها الى الان ولكن كيف نتجاوزها ونحل بديلا عنها الامور السليمة والصحيحة تلك هي المهمة الجسورة والعظيمة التي نتمنى ان نركز عليها جهودنا .
رئع ما اشرت اليه من المؤامرات اليمنية على ابناء الجنوب وتلك ذكرى يجب الا تنسى ويجب ايضا ان نتعلم منها ونستفيد لماهو قادم وكي لا نقع مرة اخرى بما وقعنا فيه مسبقا وكفانا سذاجة وبلاهة وغباء فالسياسة لا تقبل مثل هذه الاخطاء التاريخية المصيرية .
لك التحية.

[لسنا قطيع]

لي عوده ان شاء الله

[الأسراء]

نحن حاليا تحت الأحتلال اليمني وتصالحنا وتسامحنا ومش بحاجة الى بحث القبور ونبش الماضي الأليم والخطاء كان من كل الأطراف وبدرجة أساية الأفغان العرب الذي نفذوا الفتاوى التكفيرية في قتل المئات من أبناء الشعب الجنوبي صحيح حزب حوشي عملها سابقا ومن لا زالوا فية عليهم مراجعة سياساتهم والعودة الى صفوف الشعب الجنوبي ونحن تصالحنا وتسامحنا خلاص ما فات مات نبداء صفحة جديدة وهذا هو المنطق الصحيح وليس التكفير ورمي التهم الجاهزة الذي تهدم ولا تبني ولكن أيش حكاية ملحدين هذه الأبام بالذات أماء يخدم هذا الكلام سلطات الأحتلال اليمني وأجنحة القاعدة في تكفير شريحة من المجتمع الجنوبي وخاصة أن صاحب الموضوع لا يستهدف حزب حوشي والذين لا زالوا في حزب حوشي وأنما يستهدف جميع الجنوبيين وهذا خطأ أخر نكررة وكما قال أحد الأرهابيين نحن لن ندخل الحراك الا بعد تصفية الكفار الملحدين وهذا الأرهابي حتى يومنا هذا لازال يخدم سلطات الأحتلال بالروح والدم ويستلم مقابل خدماتة هذه الملايين من الريالات وعلى حساب دماء الجنوبيين الذين يسقطون كل يوم في ساحة المعركة السلمية أرجو أن تتنتبهو هناك خلط في الأوراق نحن نعم ضد حوشي وضد الأحتلال اليمني ولكن في نفس الوقت نحن ضد التطرف والأرهاب وضد رجل في صنعاء ورجل في عدن أيضا وضد تكفير الجنوبيين ووصفهم بالملحدين يارجل تجربة الجنوب لم تصل حتى الى الأشتراكية فكيف تصفهم بالشوعيين يظهر هذا كاتب الموضوع يخلط بين مراحل الفكر الأشتراكي ولدية كلام جاهز أعدة لة ناس أغبياء لا يفهمون الفكر الأشتراكي ومراحلة المهم هذا الموضوع وراءة تنظيم القاعدة والأيام بتثبت لكم صحة كلامي .