كلام الجنوبيين أكثر من فعلهم سيقودهم الى وطن خيالي بعيد عن الجنوب الحقيقي

[باروت الكازمي]

لا لسنا مع الذين يشكّكون في القسم’’ ثورة شعب الجنوب العربي مطلبها فك الإرتباط من المحتل!! اليمني الزيدي الشيعي!
وانا ذكرت لك ’ رد عل موضوعك اعلاه فقط’’ فمن حكمنا وفتن بيننا هم الوافدين ومن وقف معهم وانتصر في الأخير على
أهله’’
ولكن التسامح واتّصالح’’ القاء كل الضغاين والأحقاد والثار لكي ننتصر على المحتل اليمني وطابوره الخامس!!

[العم ابوعارف]

وحيد الطوالبة =يهودي يمني


تذكروا كلامي هذا ولاتنسوه

22/3/2010

ومع ذلك كلامه ليس عليه غبار


بس حبيت انبه البعض الى انه ليس من يقول انا يهودي هو كذلك

ولايحب اليهودي في كل مكان ان يقول ويجاهر امام الجميع انه يهودي


هو يقول لكم ذلك على شان لاتسألون من هو


فالهدف هو فكرته وليس معرفه ومن يكون

وافهمو ياصحاب العقول

[يهودي يمني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العم ابوعارف

وحيد الطوالبة =يهودي يمني


تذكروا كلامي هذا ولاتنسوه

22/3/2010

ومع ذلك كلامه ليس عليه غبار


بس حبيت انبه البعض الى انه ليس من يقول انا يهودي هو كذلك

ولايحب اليهودي في كل مكان ان يقول ويجاهر امام الجميع انه يهودي


هو يقول لكم ذلك على شان لاتسألون من هو


فالهدف هو فكرته وليس معرفه ومن يكون

وافهمو ياصحاب العقول

نعم يا عمي الجليل ان الهدف هي فكرتي
ولو اني لم ادرك وضع اسم وحيد الطوالبه في طرحك هذا
عموماً الحذر واجب وفتح العيون ضروري مع ضرورة التمييز
بين السلبي والايجابي وليس على طريقة زرع ثقافة التخوين
والهزيمه ومحاكمة النوايا والجري وراء التصنيفات القاتله التي
تؤرق الكثير من الجنوبيين
واتمنى ان لا يظل المتربصين والمشككين بعيد عن الاحداث والواقع
وكأنهم مصدر تنظيري وتشريعي للأمه ولكن للاسف بعقليات مهزومه
تشكك في كل شيئ حولها وكأنها يائسه من اي نجاح للجنوببي وهي
مقتنعه بقدوم الهزيمه وتحب ان تراها كي تقول للناس شوفوا ما احنا
حذرنا ولكن ما حدا يفهم ما نفهمه نحن , فالافضل للجميع هو التعامل
بمعايير العقل مع تقديم التليل المنهجي للظواهر وعدم الخلط بين
الاشياء ووضع الرؤيه على بلاطه بيضاء وتحت اشعة الشمس
وتدعم بحسن النوايا التي يثبتها العمل الجاد والصالح الذي يرجع
مردوده للجميع

تحيتي عمو

[المهندس]

قد اوجزت في تعبيرك ايها اليهودي000أن اي خيال سياسي وإرادة لا تكل نابعين من فهم تاريخي وإيمان عميق بأن الأمم قد تتعرض للانكسارات وظواهر الانحطاط والتراجع، ولكنها بفعل خيالها السياسي وإرادة شعوبها لا تموت ولا تستسلم ولا تهرب من التاريخ وتذهب إلى الإعدام والعدمية.
هذا هو من معطيات التاريخ، ولذلك نؤكد عليه في كل اللحظات التي نرى أنفسنا فيها أمام واجب التحليل والتفكير والاستنهاض، أو أمام معطيات غير عقلانية في الواقع الجنوبي تثير التشاؤم وتدعو إلى الانحسار والانتكاس ووضع الرأس بين الرؤوس لكي يقطعها هذا الاحتلال البغيض، أو لكي نوفر له الفرصة الملائمة للإلحاق وإبعاد الشعب عن قضاياه ومصيرة00
ولكي نخرج من حالة البؤس السياسي الذي أصبح يحيق بناويجعلنا أمام خلخلة جوهرية لا تعطي أية فرصة للتفاؤل، أو لا تجعل الهروب نحو التفاؤل عملاً من أعمال البحث عن مخرج، أو عجزاً عن رؤية الحقائق الظاهرة.
والانطلاق من خيال سياسي فيه عناصر وآفاق وممكنات تختلف جذرياً عن تفاؤل مجرد فيه نوايا ورغبات وأمنيات ولكنه لا يقوم على بناء أفق سياسي شعبي او مجال سياسي فيه عناصر ومعادلات جديدة تقلب ما هو سائد او تغيره نحو الأفضل، فالبحث يجري عن خيال حافز لا خيال مجرد، وعن رؤى جديدة لواقع الأمة لا عن أناشيد حول الأمة ومستقبلها، أو عن ترتيل لهذه الأناشيد يديم المناحة ولا يستنهض الساحة، او يغير أسباب عوامل استدامة الأزمة وتجذرها والهروب من مواجهتها·
إن أي خيال سياسي حافز سوف يخلق أدوات تحليلية وإبداعية جديدة لرؤية واقع الأمة رؤية خلاقة متجاوزة، وسوف يحرك وينشط الشارع الشعبي ويقوي الصف الجنوبي نحو استرتيجة جديدة تحفز الحراك وترتفع معنوياتة الى اعلى درجات000
من هنا يجب على كوادر ومثقفين وكل الشرائح العلمية في الجنوب ان تنهظ وتقوم بدوراها التاريخي في ايجاد بدائل وظوابط للعمل السياسي لنضال السلمي الجنوبي من خلال ايضاح الرؤية وتوحيدها على مستوى الاطر وجعل هذة الرؤية تلامس الواقع الجنوبي وليس مجرد خيال 000
نحن لاننكر ان هناك اختلاف ولاكن الاختلاف شي كوني بطبيعة البشر ولاكن الارض والهوية والتاريخ والهدف الواحد لابناء الجنوب لايجعلهم يختلفون علية اطلاقآ مهما ظهر هناك بوادر خلاف على السطح فالخلاف يكون دائمآ في مصلحة القضية وليس العكس وهذا مانتمناه0000
اليوم وعلى الساحة الجنوبية يطلب ان يكون الكلام والعمل واقع وليس مجرد قول وخطابات ومهرجانات تنديد فقط ولاكن هناك وسائل وخيارات لنضال وحقوق مكفولة لاي شعب في الدفاع عن نفسة بما يراة مناسب طبقآ لامكانياته وضروفة وواقعة وليس القفز فوق الواقع000
اليوم الجنوب بحاجة الى عمل وفعل يتجسد بصورة حقيقة على الأرض وليس فلسفة وتنضير وخيال سياسي ضيق يحصرة من ليس لهم علم بفن السياسة والعمل السياسي وهو المطلوب في الوقت الراهن في ظل الخيار السلمي والاستراتيجي لنضال الشعب الجنوبي
000 ودمت ايها اليهودي000

[الابن البار لعدن]

قال رسول الله (من قال انا يهودي ولومازحا فهوكذلك) او كما قال رسول الله صلى الله علية وعلى اله وسلم
انت كنت يهودي فلك ذلك وما يهمنا هو فكرك السليم والنصح الرشيد
اشكرك على طرحك السديد واقول لك لا يهمك بعض من يتناول قضية الجنوب بمعول الهدم فهو لايمثل الا نفسة ولكن مايهمنا ويهمك هو ان الشعب في الجنوب ماضي في نيل حريته واستقلاله بشجاعة ونضال ابناءه الشرفاء
وادعوا الله عزوجل ان يهديك لدينه الذي ارتضاه واتباع رسوله محمد صلى الله علية وعلى اله وسلم الذي ختم به الرسالات
انت لست كاتبا بل مبدع

[يهودي يمني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الابن البار لعدن

قال رسول الله (من قال انا يهودي ولومازحا فهوكذلك) او كما قال رسول الله صلى الله علية وعلى اله وسلم
انت كنت يهودي فلك ذلك وما يهمنا هو فكرك السليم والنصح الرشيد
اشكرك على طرحك السديد واقول لك لا يهمك بعض من يتناول قضية الجنوب بمعول الهدم فهو لايمثل الا نفسة ولكن مايهمنا ويهمك هو ان الشعب في الجنوب ماضي في نيل حريته واستقلاله بشجاعة ونضال ابناءه الشرفاء
وادعوا الله عزوجل ان يهديك لدينه الذي ارتضاه واتباع رسوله محمد صلى الله علية وعلى اله وسلم الذي ختم به الرسالات
انت لست كاتبا بل مبدع

ربنا يكرمك ويرفع قدرك
ومن جانبي اتمنى للشعب الجنوبي التوفيق في تحقيق امنيته وبناء دولته المستقله
وكيانه المعروف منذ القدم ( الجنوب العربي ) فأنا وحسب اطلاعي على تأريخ اجدادي
كان يوجد في كريتر وحدها خمسه الف يهودي ونزحوا عام 1955م وقد كان اهالي عدن
والجنوب العربي يعاملوهم معامله طيبه وكانوا عائشين مواطنين عاديين مثلهم مثل غيرهم
بل ان اجدادي اليهود كانوا يشغلون اهم الصنع ومنها صياغة الذهب
عموماً شعب الجنوب العربي شعب متسامح ومعروف كثير حتى عند اهل الجزيره عندما
كانت عدن هي بندرها ولا زلت اذكر مقابلات لفنانين ومشاهير وعائلات خليجيه ثريه ودائماً
ما كانوا يتمنون الذهاب الى عدن للتبضع والسياحه ( والله افتقدنا ايام زمان )

اشكرك على حسن الدعاء لي وأسأل الله ان يتقبل منك ويجعل دعاك لي في ميزان حسناتك

[يهودي يمني]

[quote=المهندس;289324]قد اوجزت في تعبيرك ايها اليهودي000أن اي خيال سياسي وإرادة لا تكل نابعين من فهم تاريخي وإيمان عميق بأن الأمم قد تتعرض للانكسارات وظواهر الانحطاط والتراجع، ولكنها بفعل خيالها السياسي وإرادة شعوبها لا تموت ولا تستسلم ولا تهرب من التاريخ وتذهب إلى الإعدام والعدمية.
هذا هو من معطيات التاريخ، ولذلك نؤكد عليه في كل اللحظات التي نرى أنفسنا فيها أمام واجب التحليل والتفكير والاستنهاض، أو أمام معطيات غير عقلانية في الواقع الجنوبي تثير التشاؤم وتدعو إلى الانحسار والانتكاس ووضع الرأس بين الرؤوس لكي يقطعها هذا الاحتلال البغيض، أو لكي نوفر له الفرصة الملائمة للإلحاق وإبعاد الشعب عن قضاياه ومصيرة00
ولكي نخرج من حالة البؤس السياسي الذي أصبح يحيق بناويجعلنا أمام خلخلة جوهرية لا تعطي أية فرصة للتفاؤل، أو لا تجعل الهروب نحو التفاؤل عملاً من أعمال البحث عن مخرج، أو عجزاً عن رؤية الحقائق الظاهرة.
والانطلاق من خيال سياسي فيه عناصر وآفاق وممكنات تختلف جذرياً عن تفاؤل مجرد فيه نوايا ورغبات وأمنيات ولكنه لا يقوم على بناء أفق سياسي شعبي او مجال سياسي فيه عناصر ومعادلات جديدة تقلب ما هو سائد او تغيره نحو الأفضل، فالبحث يجري عن خيال حافز لا خيال مجرد، وعن رؤى جديدة لواقع الأمة لا عن أناشيد حول الأمة ومستقبلها، أو عن ترتيل لهذه الأناشيد يديم المناحة ولا يستنهض الساحة، او يغير أسباب عوامل استدامة الأزمة وتجذرها والهروب من مواجهتها·
إن أي خيال سياسي حافز سوف يخلق أدوات تحليلية وإبداعية جديدة لرؤية واقع الأمة رؤية خلاقة متجاوزة، وسوف يحرك وينشط الشارع الشعبي ويقوي الصف الجنوبي نحو استرتيجة جديدة تحفز الحراك وترتفع معنوياتة الى اعلى درجات000
من هنا يجب على كوادر ومثقفين وكل الشرائح العلمية في الجنوب ان تنهظ وتقوم بدوراها التاريخي في ايجاد بدائل وظوابط للعمل السياسي لنضال السلمي الجنوبي من خلال ايضاح الرؤية وتوحيدها على مستوى الاطر وجعل هذة الرؤية تلامس الواقع الجنوبي وليس مجرد خيال 000
نحن لاننكر ان هناك اختلاف ولاكن الاختلاف شي كوني بطبيعة البشر ولاكن الارض والهوية والتاريخ والهدف الواحد لابناء الجنوب لايجعلهم يختلفون علية اطلاقآ مهما ظهر هناك بوادر خلاف على السطح فالخلاف يكون دائمآ في مصلحة القضية وليس العكس وهذا مانتمناه0000
اليوم وعلى الساحة الجنوبية يطلب ان يكون الكلام والعمل واقع وليس مجرد قول وخطابات ومهرجانات تنديد فقط ولاكن هناك وسائل وخيارات لنضال وحقوق مكفولة لاي شعب في الدفاع عن نفسة بما يراة مناسب طبقآ لامكانياته وضروفة وواقعة وليس القفز فوق الواقع000
اليوم الجنوب بحاجة الى عمل وفعل يتجسد بصورة حقيقة على الأرض وليس فلسفة وتنضير وخيال سياسي ضيق يحصرة من ليس لهم علم بفن السياسة والعمل السياسي وهو المطلوب في الوقت الراهن في ظل الخيار السلمي والاستراتيجي لنضال الشعب الجنوبي
000 ودمت ايها اليهودي000[/qu


نعم ايها المهندس / لقد حان الوقت لأن تكون الحقيقه هي الفاعله على الواقع مهما كانت المعوقات
والمصاعب ومهما تداخلت الرؤى والافكار ومهما اننا وصلنا الى درجة تيه كبيره كان من اسبابها تفكيك
الموروث التراثي بشكل سلبي نظراً لغياب منهجية العمل الثقافي الموحد على زمن طويل في الاطار
العربي العام حيث اصبح من المعلوم ان العرب غير قادرين على تفكيك رموز وشفرات الاختراق المعرفي
الذي غزانا من الحضارارات الاخرى وامام كل ذلك اصبحت الصوره مشوهه اكثر وبالذات منذ فترة خروج
الاتراك الى الآن حيث اصبحة البلدان العربيع تحكم وبدون مرجعيه ( وطنيه ثقافيه ) واصبحت السياسه
الرعناء هي المرجعيه فحولت الاوطان الى مربعات صراع للوصول الى الحكم ولكن ومثلما ذكرنا
لا بد من العوده الى الاصول والثوابت الحقيقيه , فشعب الجنوب قد ضحى بالكثير واتمنى ان رجاله
توحد الصفوف والرؤى نحو استراتيجية عمل وطني مشترك يستظل الجميع تحت ظله

في الحقيقه انت هندست طرح مميز اتمنى لك ولكل من لهم عقول ساطعه وهمم عاليه النجاح
والتوفيق والوصول الى وطن يرعاه الرب ويحكمه الانسان بأنسانيته ووعيه الحقيقي

[جندي عدن]

اخي يهودي يمني . لك كل الحب والتقدير والاحترام

[يهودي يمني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جندي عدن

اخي يهودي يمني . لك كل الحب والتقدير والاحترام

تسلم عزيزي / جندي عدن

ولك مني كل الود والاحترام

واتمنى لك التوفيق في كل اعمالك

[الوليدي]

ان نوازع النفس البشريه ليس لها حدود
فتجدها متماشيه مع متغيرات المكان والزمان
عندما يدرك الساسه او مانسميه بالقياده او علية القوم
انه لايمكن اختزال وطن في شخص بعينه
بينما نختزل الوطن في شعب على طول وعرض هذا الوطن
يدرك من عنيناهم هنا ان وجودهم هي رغبه ذاتيه من هذا الشعب
في المقابل عندما يصرون على انهم هم الوطن وبختلافهم يحافظون على الوطن
يجب ان نقول لهم قفوا من السهل لنا كشعب ان نكون قياده
لكن من الصعب عليكم كقياده ان تكونوا شعب
هل من عناهم الطرح الرئيسي الموضوع يدركون الامور
من منظور ان الفرد للكل وليس الكل للفرد

دمت بود يهودي يمني