لعبة الأنذال

لعبة الأنذال
سياسة ومسايسة الحياة هم هاؤلاء من يستمروا ويحصلوا على مميزات في الحياة الدنيا كلمات ترددها ألسنتهم وهي بريئة من أفعالهم وبعيده جدا عن أحلامهم لن يحصل الشهيد الجنوبي على مكانه أو كرسي ولن يحصل المواطن الجنوبي البائس على مكانه أيضا بل جل همه ورؤياه أن تتغير الحياة البائسة فقط أما الكلمات التي يرددها بعض القاده ويلقنونها ذلك الفقير المواطن البائس من قاموس الرجولة ومنابع الشجاعه وكلمات كبيره جدا لا يصل إليها الرويبضة من هذه القادة
تجدهم يثنون على الشهداء كثيرا وتجدهم يمزجون في أقلامهم كلمات يوزعونها على مسامع الأحياء لكي يلاقوا من ذهبوا شهداء إن المناضل الشهيد فلان كان وكان وكان ويسردون تلك القصص وتلك المسميات عليهم ويوزعون تلك الألقاب التي يشتهي إليها ذلك المواطن المسكين حيا ويسعى إليها ولكن مسكين لن تجدها طالما كنت حيا وتلك الرويبضة مازالت تقود الحراك أنهم هكذا أنذال لعبتهم تكمن في الصعود على سلم الجثث وتحت مسمى الحراك السلمي الذي أنتهى بكل معاني النهاية وبنهاية كل ماله نهايه حتى أن كانت اللعبه دائريه فلها نهاية وقد أنتهت إلى هنى وكفى لعبا فقد أنتهى الكذب
بدأ قلمي يسطر كلمات الحق والصدق ولأكن من حاصدين الألقاب حيا فقد حصدت ألقابا كثيره وأنا حيا على وجه الأرض منها الخائن ومنها البحث عن مناصب ومنها الملعون وسرت أساير لعبتكم حتى أكتشف مدخلا من مداخل الشيطان وحملت ألقابا كثيره لأنني أحمل مشاعرا جرافه وصادقه فيجب أن تكسر أمام كل منافق ورويبضة لماذا كنت غبيا إلى هذا الحد هل أسمي نفسي غبيا ولأترك لجمهوري الكريم الحكم على نفسي التي جمعت الغيظ من أسلوب الحقراء الأنذال الذين إذا وصلتم لمبتغاهم ستجدون الدنيا هي سيد المطالب مع أننا في قضية وطنية يتخلى عن الدنيا فيها الصادقين لأن القضية إسمها لعبة الموت فكيف تجد الرويبضة مازالت تلعب بأسلوب الحفاظ على الحياة كيف كنت غبيا وقفزت بروحي وشاركت الرجال الملاحم كما تسمونها ملاحما وإشتباكات سلميه في أحد الأيام المهمه في الجنوب العربي في وسط العاصمة عدن وبعد كر وفر خرجت حيا أتساأل عن القيادات وأين القيادات وردا على سؤالي وجدت الأجابه من أحد من سطروا ماتسمونها ملاحم ذلك اليوم ليقول أن القيادات من بعد النوبه وباعوم أصبح لها طابع جديد وهي فقط عليها أن تصدر البيانات من بين إجتماعات قريبه من منازلها وفي مناطقها البعيده عن الحدث طبعا حديثي سيطول ولكن يجب أن يكون هناك من أقصده فهناك أسمين وثالثهما أكيد أما غيرهم فالله أعلم ولكن سأحكم عليهم بحكم المؤمن الذي لا يلدغ من جحر مرتين كما قال المصطفى عليه وعلى آله أفضل الصلاة وأتم التسليم......

الرويبضة الذي تجد في حديثه المتفجرات ينفضح سريعا أمام الناس ولكن عندما يكون معتدلا تجده يحافظ على الوقت فمهما تقدم الشارع يجب أن يكون متأخرا بخطوه ((واجب)) أتعرفون لماذا واجب لأنه سيتمسك بالدنيا وإذا تقدم يجب أن يتخلى عن الدنيا .

لماذا يصرون على النضال السلمي ويتحدثون بأسم النضال السلمي والشعب يواجه الموت كنت سلميا أو كنت رافعا سلاحك بوجه من يريد قتلك في أي دين وبأي شرائع سماويه ذكرت هذه الكلمات أن تواجه عدوك سلميا مع علمك بأنه قاتلك كنت مسلحا أو غير مسلح لماذا يصرون على ذكرها في بياناتهم وفي وقت ضاق علينا الخناق وأصبح الجنوبيين قتلى وجرحى بكل ساعه لماذا يذكرون سلميا والضالع تسفك فيها دماء أخواننا أتعرفون لماذا لأنه عندما سيقبض عليه ويسقط في براثن الأحتلال سيحاكم وبذلك يجب أن يدافع عن نفسه ويظل متمسكا بالحياة الدنيا وأمام محاكم الأحتلال ستجده يقول لم أحرض على رفع السلاح أنا مع القانون أنا رجلا مسالم أعيدوني للحياة أنا والدستور خلقنا سويه أعيدوني للحياة. موتوا سلميا لا تقاتلوا دولة الإحتلال ((مت ولا يهمك بنعطيك ألقاب وبنصلحلك جنازة طويلة عريضة وبيصير إسمك معلق بالتاريخ بس لازم تموت وأنت لاتحمل سلاح))
ناصر الخبجي _عبدالله حسن الناخبي_ اللاعب الخفي(علي منصر)

[الكاش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الله أكبر

لعبة الأنذال
سياسة ومسايسة الحياة هم هاؤلاء من يستمروا ويحصلوا على مميزات في الحياة الدنيا كلمات ترددها ألسنتهم وهي بريئة من أفعالهم وبعيده جدا عن أحلامهم لن يحصل الشهيد الجنوبي على مكانه أو كرسي ولن يحصل المواطن الجنوبي البائس على مكانه أيضا بل جل همه ورؤياه أن تتغير الحياة البائسة فقط أما الكلمات التي يرددها بعض القاده ويلقنونها ذلك الفقير المواطن البائس من قاموس الرجولة ومنابع الشجاعه وكلمات كبيره جدا لا يصل إليها الرويبضة من هذه القادة
تجدهم يثنون على الشهداء كثيرا وتجدهم يمزجون في أقلامهم كلمات يوزعونها على مسامع الأحياء لكي يلاقوا من ذهبوا شهداء إن المناضل الشهيد فلان كان وكان وكان ويسردون تلك القصص وتلك المسميات عليهم ويوزعون تلك الألقاب التي يشتهي إليها ذلك المواطن المسكين حيا ويسعى إليها ولكن مسكين لن تجدها طالما كنت حيا وتلك الرويبضة مازالت تقود الحراك أنهم هكذا أنذال لعبتهم تكمن في الصعود على سلم الجثث وتحت مسمى الحراك السلمي الذي أنتهى بكل معاني النهاية وبنهاية كل ماله نهايه حتى أن كانت اللعبه دائريه فلها نهاية وقد أنتهت إلى هنى وكفى لعبا فقد أنتهى الكذب
بدأ قلمي يسطر كلمات الحق والصدق ولأكن من حاصدين الألقاب حيا فقد حصدت ألقابا كثيره وأنا حيا على وجه الأرض منها الخائن ومنها البحث عن مناصب ومنها الملعون وسرت أساير لعبتكم حتى أكتشف مدخلا من مداخل الشيطان وحملت ألقابا كثيره لأنني أحمل مشاعرا جرافه وصادقه فيجب أن تكسر أمام كل منافق ورويبضة لماذا كنت غبيا إلى هذا الحد هل أسمي نفسي غبيا ولأترك لجمهوري الكريم الحكم على نفسي التي جمعت الغيظ من أسلوب الحقراء الأنذال الذين إذا وصلتم لمبتغاهم ستجدون الدنيا هي سيد المطالب مع أننا في قضية وطنية يتخلى عن الدنيا فيها الصادقين لأن القضية إسمها لعبة الموت فكيف تجد الرويبضة مازالت تلعب بأسلوب الحفاظ على الحياة كيف كنت غبيا وقفزت بروحي وشاركت الرجال الملاحم كما تسمونها ملاحما وإشتباكات سلميه في أحد الأيام المهمه في الجنوب العربي في وسط العاصمة عدن وبعد كر وفر خرجت حيا أتساأل عن القيادات وأين القيادات وردا على سؤالي وجدت الأجابه من أحد من سطروا ماتسمونها ملاحم ذلك اليوم ليقول أن القيادات من بعد النوبه وباعوم أصبح لها طابع جديد وهي فقط عليها أن تصدر البيانات من بين إجتماعات قريبه من منازلها وفي مناطقها البعيده عن الحدث طبعا حديثي سيطول ولكن يجب أن يكون هناك من أقصده فهناك أسمين وثالثهما أكيد أما غيرهم فالله أعلم ولكن سأحكم عليهم بحكم المؤمن الذي لا يلدغ من جحر مرتين كما قال المصطفى عليه وعلى آله أفضل الصلاة وأتم التسليم......

الرويبضة الذي تجد في حديثه المتفجرات ينفضح سريعا أمام الناس ولكن عندما يكون معتدلا تجده يحافظ على الوقت فمهما تقدم الشارع يجب أن يكون متأخرا بخطوه ((واجب)) أتعرفون لماذا واجب لأنه سيتمسك بالدنيا وإذا تقدم يجب أن يتخلى عن الدنيا .

لماذا يصرون على النضال السلمي ويتحدثون بأسم النضال السلمي والشعب يواجه الموت كنت سلميا أو كنت رافعا سلاحك بوجه من يريد قتلك في أي دين وبأي شرائع سماويه ذكرت هذه الكلمات أن تواجه عدوك سلميا مع علمك بأنه قاتلك كنت مسلحا أو غير مسلح لماذا يصرون على ذكرها في بياناتهم وفي وقت ضاق علينا الخناق وأصبح الجنوبيين قتلى وجرحى بكل ساعه لماذا يذكرون سلميا والضالع تسفك فيها دماء أخواننا أتعرفون لماذا لأنه عندما سيقبض عليه ويسقط في براثن الأحتلال سيحاكم وبذلك يجب أن يدافع عن نفسه ويظل متمسكا بالحياة الدنيا وأمام محاكم الأحتلال ستجده يقول لم أحرض على رفع السلاح أنا مع القانون أنا رجلا مسالم أعيدوني للحياة أنا والدستور خلقنا سويه أعيدوني للحياة. موتوا سلميا لا تقاتلوا دولة الإحتلال ((مت ولا يهمك بنعطيك ألقاب وبنصلحلك جنازة طويلة عريضة وبيصير إسمك معلق بالتاريخ بس لازم تموت وأنت لاتحمل سلاح))
ناصر الخبجي _عبدالله حسن الناخبي_ اللاعب الخفي(علي منصر)

الله اكبر الله اكبر الله اكبر
رغم القسوه لاكن تستحق الشكر على كل حرف اخي

[ابوسمرة]

كلام واقعي و صحيح 100%100 ولكن يا اخي الشعب هو المحرك وهو الفيصل في اختيار طريق الكفاح وهو من يجبر القادة على اختيار طريق الكفاح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوسمرة

كلام واقعي و صحيح 100%100 ولكن يا اخي الشعب هو المحرك وهو الفيصل في اختيار طريق الكفاح وهو من يجبر القادة على اختيار طريق الكفاح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وجهة نظرك مخدوعه أخي العزيز وفيها مغالطه من شعب مخدوع بالفلسفه وبحرف الدال السابق لبعض الاسماء

لماذا نحن الأعراب أشد نفاقا لأنه كتب علينا ذلك

أنظر إلى العالم الغربي في الإنتخابات ينتخبون من أنظر إلى الأسلوب العربي وأنظر إلى الأسلوب الغربي تجد العرب يتبعون قائدهم بعد أن يمدحهم أو يوعدهم بمنفعه والغرب لا يعرفون إلا شيء واحد قرائة تاريخ الشخص ومتابعة أخطائه ليبنوا عليها الأختيار فبذلك يكونوا القائد وينتخبوه على أسس صحيحه فتجدهم يضحكون ويستهزؤون بأسلوب العرب الإنتخابي كما أنتخب الشعب بعض القاده الجنوبيين لا تقولوا لي أن هاؤلاء القاده ظهروا بمواقف شرف ورجوليه مثالا أو أن الإنتخاب تم عبر صناديق الأقتراع لا الأنتخاب تم عن طريق الظهور على المسرح كثيرا وكثرة أستلام الميكرفون في المهرجانات السلميه وكثرة أنتشار التصاريح والمواد التعليميه في أساليب النظام تحت مسمى مثلا الخبجي بدون أي قياده واقعيه تستحق أن تحكم عليه فيها مثلما حكمنا على أبو المناضلين حسن باعوم
ونقفز الى المدعو عبدالله حسن الناخبي الذي له موقف واحد فقط غير محسوب له بل محسوب على رجال يافع الذين هبوا من كل صوب لأنه من عادات وتقاليد القبائل أن لا يسلموا المستنجد أو الظيف مهما كانت هذه القبائل وفي أي مكان على وجه الأرض كما أن الملا في أفغانستان لم يسلموا أسامه بن لاذن وهناك هجوم على دوله أما أن تسلموا شخص وأما أن يتم الهجوم على دوله كامله يظنون وهم واهمون .

أخي ضع نفسك في مكان أحد من رجال الوطن أبناء الشعب الجنوبي وواجه القوات المحتله وأنت عاريا من السلاح إذا كان عندك نسبة خمسين بالميه أنك مقتول أمام السلاح والمحتل فهل ستقف لتستقبل الموت وتدفع جزية مقابل الأرض تكون روحك هبه مجانا دون ردة فعل ودون أن تأخذ معك دمائا نجسه دنست أرضك ووطنك وهل ستقبل العرض الذي سيعطيك أياه بعض الرويبضة أن تكون شهيدا وستحصد الألقاب وأنك سيدهم وما إلى ذلك من مديح غير أنك إذا واجهتهم بوجهة نظر وأنت حي ستحصل على العكس من ذلك وشتى أنواع التنهيش في اللحوم؟

جاوب نفسك أخي؟

أنظر إلى الجماهير الجنوبيه التي تنزل إلى المظاهرات والمهرجانات والله أنه إذا يوجد عند أحدهم نسبة الخمسين في المئه أن يواجه الموت دون أن يأخذ معه أحدا من أزلام النظام فلن تجده في ذلك اليوم موجود في وسط المهرجان ؟
لاتقل لي أن من ماتوا من الجنوبيين كانوا على علم ودراية بذلك وذهبوا ليسلموا أنفسهم كما نقنع أنفسنا بما يتفوه به الرويبضة .

إن تخلي القيادات عن الإعلان بالكفاح المسلح هو مايدل على أن من يرفع السلاح سيتحمل مسؤولية نفسه فكيف يكون قائدا وهو يتجرد من مكانة القائد إلى الهارب بنفسه من المشاكل لن يستطيع أي جنوبي وصل به القهر قتل أخيه أو جده أو أبيه أن يبادر للكفاح المسلح لأن القائد فلان سيتخلى عنه لأنه نصحه وقال له موتوا بدون سلاح فقط أبكوا ونوحوا على موتاكم فأنا لم أعلن الكفاح المسلح وستتحمل مشاكلك الشخصيه ولن يتحملها أحد معك ماتذرأه يداك فهذه الفرقه بين القياده والشعب تجعل الكثير من المتوهجين غضبا أن يتراجعوا .

أنظر بالجهه المقابله ماذا يدفع طاهر طماح وكيف يواجهونه بالضغوطات ثمن تقدمه من الذي يضغط على الطماح أنها جهتين مختلفتين الأولى نظام الأحتلال الذي سجن أبنه ليسلم أباه نفسه وسيتم بعد ذلك أعدامه وإما الرويبضة الجنوبيه التي لا تريد لأحد أن يعلن الكفاح المسلح قبلهم هم سيعلنون الكفاح المسلح عاجلا أم أجلا ولكن بعد أن يتأكدوا بأنه في لحظه لن يتراجع أحد ولايريدون لأحد أن يسبقهم
ويريدوا أن يتأكدوا بأن الموت مع الجماعه رحمه فإذا ماسيصيب الشعب من ظلم أو قتل فلنكن نحن آخر الناس .

أحتفل الأشتراكيون بخروج أحد أبنائهم لأن المحكمه لم تثبت على هذا القيادي أنه قد مس الوحده بأي سوء وفي المقابل خمس سنين على السفير بن جبران وعشر بامعلم وخمس باعوم وسنه للسعدي أنذر على الميزان .

أنقل موضوع أخوي الصقر الجارح إلى هنا لما له ترابط بالموضوع
وأيضا بعض الردود


برأيكم هل هذه الفكره جيده ام لا بأن يطلق الرائيس /البيض الجنوبيين الى حفرقبورهم بأيدهم حتى يعرف المحتل ان شعب خلف سيادة الرائيس /البيض وصدقوني ستحصل ضجه اعلاميه يا ليت تفتوني في امري هذا ولا خوكم الصقرالجارح قده مقرح فيوز ياليت نشوف تعليقاتكم وخاصه ابوعامروالدعاسي وكل شباب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
سعيد العكيمي


لماذى البيض مايعلن حفر المتارس لرجال البوسل والكفاح المسلح
وليس لقبور

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
نهار الجنوب



كل شي قادم لاتستعجلو سوف نعمل كل شي من اجل استعادة دولتنا الجنوبيه ؟ وبكل الطرق والسبل سوف نجعل العالم يلتفت الى قضيتنا ؛ونعري نظام الدجل والكذب في صنعاء امام العالم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
الله أكبر

لماذا لا نرسل برقيه لإسرائيل بأن تطلق صاروخ نووي قوته تمحي الشعب الجنوبي كاملا ونسلم الدوله بدون شعب كما يريد الزيود

أو نموت بدون سلاح كما يريد الرويبضة أو نموت بدون أن يأخذ أحد ثأرنا كما يريد الضعفاء المنافقين

[سبع الليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الله أكبر

أحتفل الأشتراكيون بخروج أحد أبنائهم لأن المحكمه لم تثبت على هذا القيادي أنه قد مس الوحده بأي سوء وفي المقابل خمس سنين على السفير بن جبران وعشر بامعلم وخمس باعوم وسنه للسعدي أنذر على الميزان .

حسبي الله ونعم الوكيل اذا انت جنوبي
الناس يقتلون ويحاصرون ويعتقلون
وانت تريد من كذبك هذا تشق الصف الجنوبي
تدس السم بلعسل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبع الليل

حسبي الله ونعم الوكيل اذا انت جنوبي
الناس يقتلون ويحاصرون ويعتقلون
وانت تريد من كذبك هذا تشق الصف الجنوبي
تدس السم بلعسل

الموضوع واضح هناك من يعتبره سم وهناك من يعتبره حقيقه

أما أنني أدس السم بالعسل فهذا دجل ويدل على أنك تحرف النوايا كي تكسب القضيه أسلوب أشتراكي

لا يوجد إلا كل وضوح بالموضوع من هو مثلك يستطيع أن يقول أنه سم واضح كل الوضوح وهو القتل مع سبق الإصرار والترصد أما النفاق فهو تحريفك أنت

[الجبل الشااامخ]

اصبت في كل حرف كتبته اخي العزيز
سلمت يداك على الموضوع
وما اعتراضي الا على اسمك
فالله الواحد الاحد هو الله اكبر
فهل تريدنا ان نخاطبك باالاخ العزيز الله اكبر
استغفر الله العظيم

مايشعرنا بالخوف اننا لن نجد في يوم من الايام اي خروج لتشييع الشهداء
سلطة الاحتلال تزيد البطش وبقبضه من حديد علينا
ونحن من تراجع الى تراجع
خوفنا على ثورة الجنوب وخوفنا اننا نندم على فرص كثيرة كانت بيدينا ولم نستغلها
الحراك السلمي اوتي اكله ووجب ان يقف عند هذا الحد
من كنا نعول عليهم ونعمل لهم الحساب ان يقفوا معنا خذلونا
لن ينظر الينا العالم وتجاهلتنا كل وسائل الاعلام رغم كل الرسائل والوسائل السلمي التي ارسلناها
هل ننتقل الى مرحلة اكثر جدية وحسم ؟
هنا السؤال المهم
فهل نجد له جواب عند القيادات الجنوبية ؟

[شبوة الصمود]

اصبت كبد الحقيقه ممتاز موضوع يستحق النقاش لك الشكر