الاحفال بثورة 14 أكتوبر 1963م أعتراف بإن الارض يمنية

[علي العيسائي]

هدف هذه الاصوات

وكانها تملي علينا بان لانذهب الى ردفان لندعم
المقاومه الشعبيه

ولسان حالها تقووول استمروا باالعشوائيه في
العاصمه عدن

لكن لا نريــد احد ان يملي عليناء تفاصيل ثورتنا
فاالثوره القائمه الان هي لاستعادة الوطن
والهويه الجنوبيه

ودعونا من تاريخ اجدادنا سنتجاوز اخطاءهم
باذن الله

نعم للتحرير والاستقلال
معــــاً لجنــــوب حـــــر
معـــاً لوطن جديـــــــــد

[لشري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العيسائي

هدف هذه الاصوات

وكانها تملي علينا بان لانذهب الى ردفان لندعم
المقاومه الشعبيه

ولسان حالها تقووول استمروا باالعشوائيه في
العاصمه عدن

لكن لا نريــد احد ان يملي عليناء تفاصيل ثورتنا
فاالثوره القائمه الان هي لاستعادة الوطن
والهويه الجنوبيه

ودعونا من تاريخ اجدادنا سنتجاوز اخطاءهم
باذن الله

نعم للتحرير والاستقلال
معــــاً لجنــــوب حـــــر
معـــاً لوطن جديـــــــــد

أذهب وأحتفل بإسم بإسم ثورة شعب الجنوب العربي للتحرير من الاستعمار اليمني الاجنبي الذي غزأ بلادنا يوم ١٤ أكتوبر وضمنا يوم ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م لم نسمع إن الفلسطينيون أو أي شعب يحتفلون بيوم نكبت شعوبهم من المستمعمرون لهم ثورة ١٤ سيحتفل بها أهل اليمن لانها جعلت لهم شعب وأرض الجنوب العربي سبي وملك من أملاكهم لم يحتفل بيوم أسترقاقه أو أمتلاكه الا العبد. أي تحرير تتحدث وتتغنى به خرج أخر جندي بريطاني وحكمكم المهاجرون اليمنييون غير الشرعيون وساقوكم كالقطيع الى اليمن في ٢٢ مايو ١٩٩٠م وستستمرون الى يوم القيامة تحتفلون بيوم جلدكم

[شهثان المر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لشري

الاحفال بثورة ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م أعتراف بإن الارض يمنية
قامت ثورة ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م بإهداف واضحة وصريحة منها: تحرير جنوب اليمن وتوحيده مع اليمن وبناء دولة وطنية يمنية... والغاء وإزالة دولة وهوية الجنوب العربي... وحققت أهدافها في ٢٢: مايو ١٩٩٠م... واليوم التمسك والاحتفال... بأول طلقة أطلقها الغزاه اليمنييون... في يوم ١٤ أكتوبر... هو أعتراف وتأكيد من قبل المحتفلون بها: بشرعية أهل اليمن... في السيادة والتصرف بإلارض والشعب والملك لانه يمني... وعلى من يحتفلون أن يسكتون ويتخلون عن المطالبة : بتحرير أو أستقلال أو فيدرالية لان أهداف ثورة ١٤ أكتوبر اليمنية تأكد ذلك.

١٤ أكتوبر عقد ملكية اليمنييون بإرض الجنوب العربي

أهل ردفان بمافيهم لبوزة هم ضحية من ضحاياء الاستعمار اليمني وثورة ١٤ أكتوبر هي ثورة يمنية وصك أو وثيقة ملكية مع اليمنييون بملكية أرض وشعب الجنوب العربي الذين لم يملكون أو يؤمنون بولاء لشعب وهوية وأرض الجنوب العربي يحتفلون بثورة ١٤ أكتوبر اليمنية. هم أخطر على تحرير وأستقلال شعب وأرض الجنوب العربي من اليمنييون الاصلييون.

[القهبي]

والله اننا طفشنا فعلا اخي السيل الجارف حسبنا الله ونعم الوكيل

[طائر الاشجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لشري

الاحفال بثورة ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م أعتراف بإن الارض يمنية
قامت ثورة ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م بإهداف واضحة وصريحة منها: تحرير جنوب اليمن وتوحيده مع اليمن وبناء دولة وطنية يمنية... والغاء وإزالة دولة وهوية الجنوب العربي... وحققت أهدافها في ٢٢: مايو ١٩٩٠م... واليوم التمسك والاحتفال... بأول طلقة أطلقها الغزاه اليمنييون... في يوم ١٤ أكتوبر... هو أعتراف وتأكيد من قبل المحتفلون بها: بشرعية أهل اليمن... في السيادة والتصرف بإلارض والشعب والملك لانه يمني... وعلى من يحتفلون أن يسكتون ويتخلون عن المطالبة : بتحرير أو أستقلال أو فيدرالية لان أهداف ثورة ١٤ أكتوبر اليمنية تأكد ذلك.

للأمانة ، يجب أن نوضح جانباً في منتهى الخطورة .. وهو أن ثورة 14 اكتوبر حدثٌ علقَ في ذهن كل مناضل جنوبي بكونه مشروع تحرير الجنوب من هيمنة الإستعمار البريطاني ، الذي احتل الجنوب مدة 129عاماً ، وقد كان شعار الجبهة القومية " تحرير الجنوب العربي المحتل " أما كيف تبدل الشعار إلى " تحرير الجنوب اليمني المحتل " فهذا أمر يطول شرحه ، لكن المعاصرين لتلك الحقبة يفهمون جيداً الظروف العامة ، ومظاهر الحماس السائد حينها ، ولقد توجهت إلى أبي بالسؤال الإستيضاحي عن هذه المسائل جميعها ، قلت له : اشرح لي يا أبتي عنها .. وهو يعلم أنه لن ينتابني الملل من حديثه معي ، فقال لي بدون تردد : اسمع يا بني ..
كنا نخرج في المسيرات الصاخبة التي ينظمها الإتحاد الطلابي ، وكانت صور الزعيم "جمال عبدالناصر " وحدها تكفي لإشعال حماس تلك الجموع الغفيرة .. كان "جمال" في حقيقة الأمر هو الزعيم الروحي لكل عربي ، ليس على مستوى الجنوب فحسب ، كانت كلمات " عبدالناصر " هي الغذاء العاطفي الذي نتعشقه .. عندما يزمع إلقاء خطابه نكون قد أعددنا العدة لسماعه ، وقد تضحك من لفظ " العدة " نعم ، لم تكن هنالك قنوات فضائية ، بل لم يكن هنالك تلفازاً ، وإن وجد فهو لا يغطي أكثر من مدينة "عدن" وضواحيها ، كنا نقوم بشراء بطاريات للراديو ، ونعمل حسابنا ألا شيء يشغلنا خلال إذاعة الخطاب ، الأسواق والشوارع تكاد تخلو من المارة ساعة البث ، الكل في حالة إنصات ، وطبيعي أن تسألني عن مضمون هذه الخُطب ، أقول لك : هي تمجيد للوحدة العربية ، والقومية العربية ، والثورة العربية ، ( كنا عرباً كما لم تكن العروبة من قبل ) وما أن ينتهي زعيم الأمة العربية من خطابه ، أو قل يترجل الفارس عن جواده ، حتى يأتي دورنا في امتطاء المسيرات ، وتشعر حينها أن الأمة قد اتحدت من المحيط إلى الخليج ، هل كان يجرؤ أحد كائناً من كان أن يطعن في وحدة الأمة ، أو يشكك في شعاراتها ، وفي هذه الأجواء – التي لم أبالغ في وصفها ، إن لم أكن قد محقتها من حيث كونها تستحق بسطاً منصفاً – الكل كان مهووساً بحلم الوحدة العربية ، وفي هذا الخضم تم الزج بإسم " اليمن" في الشعار كما أسلفت ، ورأينا حماساً منقطع النظير لهذه الفكرة – ونحن ندرك أنها من وحي الخيال ، وأن هذه أكذوبة بحجم الربع الخالي – تعرض الكثير من الشخصيات القيادية للصفيات الجسدية عندما أبدوا تذمراً من يمننة هذا الجزء الجنوبي لشبه الجزيرة العربية ، والذي لم تلامسه هذه الصفة طيلة قرون الماضي السحيق ، ومن ضمن هؤلاء العظام فيصل عبداللطيف الشعبي ، وعلي عبدالعليم ، وفحطان الشعبي ، ومجموعة ضحايا طائرة الدبلوماسيين ، ومنهم محمد صالح عولقي ، وأحمد صالح الشاعر ، وغيرهم كثيرون ، واستمرت التصفيات الجسدية تأخذ طابعاً مناطقياً حيناً وعقائدياً أحياناً أخرى ، وانتهت إلى ما يُعرف بيوم 13 يناير الدامي .
ذلك هو مختصر الحكاية يا ولدي .. فلا تلقِ باللوم على مَن طبّل وزمّر ، ورقصَ وصفّق ، الكل فعل ذلك ، وعاش أجواءاً لو كنت معها لاستهواك عزف النشيد ، وها قد شرحت لك السبب الذي بمعرفته يبطل العجب .
قلت لنفسي حينها : من الصعب أن نحاكم الماضي ، ونستدعي كل مرحلة للمثول في قفص الإتهام .. فلكل مرحلة ظروفها التي لا يمكن إسقاطها على بقية المراحل الأخرى ، ولا يمكن أن تختزل مسؤولية الكل لترمِ بها شخصاً بعينه ، وتجعله سبباً كلياً أو جزئياً ، فما كنت تراه صحيحاً بالأمس ، ينقلبُ خطأ قاتلاً في الغد ، ولله في خلقه شؤون ، وإذاً فما جرى كان يجب أن يجري لأنها سنة الله في الكون " ولن تجد لسنة الله تبديلا " .

تحياتي
طائر الاشجان

[اجيال الجنوب العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الاشجان

للأمانة ، يجب أن نوضح جانباً في منتهى الخطورة .. وهو أن ثورة 14 اكتوبر حدثٌ علقَ في ذهن كل مناضل جنوبي بكونه مشروع تحرير الجنوب من هيمنة الإستعمار البريطاني ، الذي احتل الجنوب مدة 129عاماً ، وقد كان شعار الجبهة القومية " تحرير الجنوب العربي المحتل " أما كيف تبدل الشعار إلى " تحرير الجنوب اليمني المحتل " فهذا أمر يطول شرحه ، لكن المعاصرين لتلك الحقبة يفهمون جيداً الظروف العامة ، ومظاهر الحماس السائد حينها ، ولقد توجهت إلى أبي بالسؤال الإستيضاحي عن هذه المسائل جميعها ، قلت له : اشرح لي يا أبتي عنها .. وهو يعلم أنه لن ينتابني الملل من حديثه معي ، فقال لي بدون تردد : اسمع يا بني ..
كنا نخرج في المسيرات الصاخبة التي ينظمها الإتحاد الطلابي ، وكانت صور الزعيم "جمال عبدالناصر " وحدها تكفي لإشعال حماس تلك الجموع الغفيرة .. كان "جمال" في حقيقة الأمر هو الزعيم الروحي لكل عربي ، ليس على مستوى الجنوب فحسب ، كانت كلمات " عبدالناصر " هي الغذاء العاطفي الذي نتعشقه .. عندما يزمع إلقاء خطابه نكون قد أعددنا العدة لسماعه ، وقد تضحك من لفظ " العدة " نعم ، لم تكن هنالك قنوات فضائية ، بل لم يكن هنالك تلفازاً ، وإن وجد فهو لا يغطي أكثر من مدينة "عدن" وضواحيها ، كنا نقوم بشراء بطاريات للراديو ، ونعمل حسابنا ألا شيء يشغلنا خلال إذاعة الخطاب ، الأسواق والشوارع تكاد تخلو من المارة ساعة البث ، الكل في حالة إنصات ، وطبيعي أن تسألني عن مضمون هذه الخُطب ، أقول لك : هي تمجيد للوحدة العربية ، والقومية العربية ، والثورة العربية ، ( كنا عرباً كما لم تكن العروبة من قبل ) وما أن ينتهي زعيم الأمة العربية من خطابه ، أو قل يترجل الفارس عن جواده ، حتى يأتي دورنا في امتطاء المسيرات ، وتشعر حينها أن الأمة قد اتحدت من المحيط إلى الخليج ، هل كان يجرؤ أحد كائناً من كان أن يطعن في وحدة الأمة ، أو يشكك في شعاراتها ، وفي هذه الأجواء – التي لم أبالغ في وصفها ، إن لم أكن قد محقتها من حيث كونها تستحق بسطاً منصفاً – الكل كان مهووساً بحلم الوحدة العربية ، وفي هذا الخضم تم الزج بإسم " اليمن" في الشعار كما أسلفت ، ورأينا حماساً منقطع النظير لهذه الفكرة – ونحن ندرك أنها من وحي الخيال ، وأن هذه أكذوبة بحجم الربع الخالي – تعرض الكثير من الشخصيات القيادية للصفيات الجسدية عندما أبدوا تذمراً من يمننة هذا الجزء الجنوبي لشبه الجزيرة العربية ، والذي لم تلامسه هذه الصفة طيلة قرون الماضي السحيق ، ومن ضمن هؤلاء العظام فيصل عبداللطيف الشعبي ، وعلي عبدالعليم ، وفحطان الشعبي ، ومجموعة ضحايا طائرة الدبلوماسيين ، ومنهم محمد صالح عولقي ، وأحمد صالح الشاعر ، وغيرهم كثيرون ، واستمرت التصفيات الجسدية تأخذ طابعاً مناطقياً حيناً وعقائدياً أحياناً أخرى ، وانتهت إلى ما يُعرف بيوم 13 يناير الدامي .
ذلك هو مختصر الحكاية يا ولدي .. فلا تلقِ باللوم على مَن طبّل وزمّر ، ورقصَ وصفّق ، الكل فعل ذلك ، وعاش أجواءاً لو كنت معها لاستهواك عزف النشيد ، وها قد شرحت لك السبب الذي بمعرفته يبطل العجب .
قلت لنفسي حينها : من الصعب أن نحاكم الماضي ، ونستدعي كل مرحلة للمثول في قفص الإتهام .. فلكل مرحلة ظروفها التي لا يمكن إسقاطها على بقية المراحل الأخرى ، ولا يمكن أن تختزل مسؤولية الكل لترمِ بها شخصاً بعينه ، وتجعله سبباً كلياً أو جزئياً ، فما كنت تراه صحيحاً بالأمس ، ينقلبُ خطأ قاتلاً في الغد ، ولله في خلقه شؤون ، وإذاً فما جرى كان يجب أن يجري لأنها سنة الله في الكون " ولن تجد لسنة الله تبديلا " .

تحياتي
طائر الاشجان

ممكن تتفضل مشكورا وتخبرنا بالتفصيل الممل متى رفعت الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل هوية الجنوب العربي وكيف حصل ذلك لانه ربما خانتنا الذاكرة ؟؟؟؟؟؟؟

[طائر الاشجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اجيال الجنوب العربي

ممكن تتفضل مشكورا وتخبرنا بالتفصيل الممل متى رفعت الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل هوية الجنوب العربي وكيف حصل ذلك لانه ربما خانتنا الذاكرة ؟؟؟؟؟؟؟

خيانة الذاكرة أمرٌ هيّن ، الطامة الكبرى هي خيانة الضمير ، فالأولى يمكن التعامل معها بمجرد استحضار وقائع الأمس القريب ، وهو ليس ببعيد فشخوصه ما زالوا أحياءٌ يُرزقون ، أما الأخرى فلم يهب الله القدرة على إحياء الموتى إلا لابن مريم العذراء ، وإحياء الضمائر شأنٌ إلهي .

بعد أول مؤتمر عقده تنظيم الجبهة القومية في مدينة جبلة اليمنية تحت شعار" الجبهة القومية لتحرير الجنوب العربي المحتل " انطلقت العمليات الفدائية في عدن مستهدفة جنود الإحتلال ومن يؤازرهم من العملاء ، وأصحاب النفوذ ، وفي الريف مستهدفة أعوان المستعمر من سلاطين ومستوزرين ومرتزقة مأجورين .

شاءت الأقدار أن يتواجد على تراب أرض الجنوب العربي نخبة من أبناء " الحجرية " – ما كان يعرف بالمنطقة الوسطى - هذه النخبة وجدت في الجنوب ملاذاً آمناً يقيها شر نظام صنعاء على خلفية اضطهادهم وتعريضهم لمعاملة دونية باعتبار أنهم ليسوا أبناء قبائل ، في نظام عشائري رموز الحكم فيه عبارة عن شيوخ ووجهاء ، لا يقرّون لأمثال عبدالفتاح اسماعيل ولا جار الله عمر أن ينبسوا ببنت شفة وإلا كانت نهايتهم نهاية هذا الأخير .

ومع هذه النخبة يتواجد أخوة فلسطينيون يدسون أنوفهم في كل صغيرة وكبيرة ، ويفتون بما يجب وما لا يجب ، حتى صار البعض منهم مُنظراً لمستقبل هذا البلد المفتوح كنايف حواتمة وجورج حبش ، ومن القطر العراقي الشقيق كان يتواجد نخبة المعارضة لنظام صدام حسين الممنوحة حق اللجوء السياسي ، ولهم نفوذهم في الجانب الإستشاري لرسم السياسة الحزبية للدولة ، ولهذا كان الجنوب يرفع شعار الأممية ، وقبل أن أنسى دعني أسوق إليك نبأ الجبهة الوطنية ، وهم عناصر تنتمي إلى اليمن الشقيق ، وتلقى دعماً من الدولة ، ولديها مشروع إسقاط نظام صنعاء ، هؤلاء أيضاً يقبعون على أرض الجنوب .. وددت أن أذكر لك هذا الخليط لتقف على حقيقة أن التوجه صوب منح الجنوب صفة اليمننة كان ديدن هذه الأجناس ، التي توغلت بذكاء في صفوف الجنوبيين ، وسحبت البساط من تحت أقدامهم ، وتمكنت من السيطرة على الجهاز الإعلامي الموجه لعموم الشعب والجيش معاً ، فكان راشد محمد ثابت وزير الإعلام يؤدي دوره في هذا الجانب، فيما عبدالفتاح اسماعيل وشلة من أبناء جلدته يسعون حثيثاً بغاية السيطرة على العاصمة صنعاء من بوابة الوحدة ، هذا المشروع الذي كان يرفضه نظام صنعاء ولا يلتفت إليه ، ولهذا ظل حلماً يراود عشاقه طيلة 23 عاماً .

وعلى ضوء هذه القراءة يمكن العودة إلى القول بأن شعار ( الجبهة القومية لتحرير الجنوب العربي المحتل ) بدأ هكذا منذ تأسيس الجبهة القومية كتنظيم سياسي في عام 1963م وحُشر لفظ "اليمني " بدلاً من لفظ " العربي " في الشعار المذكور أعلاه ، وتم تعميم هذا على خلايا تنظيم الجبهة القومية في أواخر العام 1966م أي قبيل الإستقلال بحوالى عام ونيف ، وتداولته الجماهير في مسيراتها تلبية لرغبة البكباشي جمال عبدالناصر ، الذي كان له دور أساسي في هذا الشأن ، وذلك طمعاً في مواصلة الدعم الناصري للثورة لا سيما في مرحلة تثبيت السلطة ، على غرار دعمه لانقلاب 26 سبتمبر اليمني .

هل مللت .. أم ما زلت ترغب في المزيد؟!! .

تحياتي
طائر الاشجان

[اسد الشرق الخليفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الاشجان

خيانة الذاكرة أمرٌ هيّن ، الطامة الكبرى هي خيانة الضمير ، فالأولى يمكن التعامل معها بمجرد استحضار وقائع الأمس القريب ، وهو ليس ببعيد فشخوصه ما زالوا أحياءٌ يُرزقون ، أما الأخرى فلم يهب الله القدرة على إحياء الموتى إلا لابن مريم العذراء ، وإحياء الضمائر شأنٌ إلهي .

بعد أول مؤتمر عقده تنظيم الجبهة القومية في مدينة جبلة اليمنية تحت شعار" الجبهة القومية لتحرير الجنوب العربي المحتل " انطلقت العمليات الفدائية في عدن مستهدفة جنود الإحتلال ومن يؤازرهم من العملاء ، وأصحاب النفوذ ، وفي الريف مستهدفة أعوان المستعمر من سلاطين ومستوزرين ومرتزقة مأجورين .

شاءت الأقدار أن يتواجد على تراب أرض الجنوب العربي نخبة من أبناء " الحجرية " – ما كان يعرف بالمنطقة الوسطى - هذه النخبة وجدت في الجنوب ملاذاً آمناً يقيها شر نظام صنعاء على خلفية اضطهادهم وتعريضهم لمعاملة دونية باعتبار أنهم ليسوا أبناء قبائل ، في نظام عشائري رموز الحكم فيه عبارة عن شيوخ ووجهاء ، لا يقرّون لأمثال عبدالفتاح اسماعيل ولا جار الله عمر أن ينبسوا ببنت شفة وإلا كانت نهايتهم نهاية هذا الأخير .

ومع هذه النخبة يتواجد أخوة فلسطينيون يدسون أنوفهم في كل صغيرة وكبيرة ، ويفتون بما يجب وما لا يجب ، حتى صار البعض منهم مُنظراً لمستقبل هذا البلد المفتوح كنايف حواتمة وجورج حبش ، ومن القطر العراقي الشقيق كان يتواجد نخبة المعارضة لنظام صدام حسين الممنوحة حق اللجوء السياسي ، ولهم نفوذهم في الجانب الإستشاري لرسم السياسة الحزبية للدولة ، ولهذا كان الجنوب يرفع شعار الأممية ، وقبل أن أنسى دعني أسوق إليك نبأ الجبهة الوطنية ، وهم عناصر تنتمي إلى اليمن الشقيق ، وتلقى دعماً من الدولة ، ولديها مشروع إسقاط نظام صنعاء ، هؤلاء أيضاً يقبعون على أرض الجنوب .. وددت أن أذكر لك هذا الخليط لتقف على حقيقة أن التوجه صوب منح الجنوب صفة اليمننة كان ديدن هذه الأجناس ، التي توغلت بذكاء في صفوف الجنوبيين ، وسحبت البساط من تحت أقدامهم ، وتمكنت من السيطرة على الجهاز الإعلامي الموجه لعموم الشعب والجيش معاً ، فكان راشد محمد ثابت وزير الإعلام يؤدي دوره في هذا الجانب، فيما عبدالفتاح اسماعيل وشلة من أبناء جلدته يسعون حثيثاً بغاية السيطرة على العاصمة صنعاء من بوابة الوحدة ، هذا المشروع الذي كان يرفضه نظام صنعاء ولا يلتفت إليه ، ولهذا ظل حلماً يراود عشاقه طيلة 23 عاماً .

وعلى ضوء هذه القراءة يمكن العودة إلى القول بأن شعار ( الجبهة القومية لتحرير الجنوب العربي المحتل ) بدأ هكذا منذ تأسيس الجبهة القومية كتنظيم سياسي في عام 1963م وحُشر لفظ "اليمني " بدلاً من لفظ " العربي " في الشعار المذكور أعلاه ، وتم تعميم هذا على خلايا تنظيم الجبهة القومية في أواخر العام 1966م أي قبيل الإستقلال بحوالى عام ونيف ، وتداولته الجماهير في مسيراتها تلبية لرغبة البكباشي جمال عبدالناصر ، الذي كان له دور أساسي في هذا الشأن ، وذلك طمعاً في مواصلة الدعم الناصري للثورة لا سيما في مرحلة تثبيت السلطة ، على غرار دعمه لانقلاب 26 سبتمبر اليمني .

هل مللت .. أم ما زلت ترغب في المزيد؟!! .

تحياتي
طائر الاشجان

اولا : دلل على ما تطرحه ، مثلا من خلال بيان التأسيس للجبهة القومية او من ادبياتهم ؟ او من صور للمنشورات السياسية التي كانو يوزعونها ؟؟ او من خلال تصريحات قادتهم ؟؟ دلل لا نريد كلام عام انشائي ؟؟

ثانيا :حول تدخلات جورج حبش ونايف حواتمه وبقية قيادات حركة القوميين العرب ذلك صحيح لانهم اي الحركة هي صاحبه فكرة الكفاح المسلح وهم من ساهم وساعد كثيرا في اخراج الجبهة القومية الى الوجود وكان

فيصل عبداللطيف الشعبي رجلهم في الجنوب والمسئول عن فرع الحركة في الجنوب وحصل على دورات عن الحركة والعمل التنظيمي في دمشق في النصف الثاني من خمسينيات القرن الماضي وتعاون مع ابن عمه

قحطان الشعبي الذي فصل من رابطة الجنوب العربي في ذلك وماقام به قحطان ليس اقتناعا بفكر حركة القوميين العرب وانما نكاية بالرابطة واشباعا لرغباته في الزعامة والظهور . وعن تدخلات النظام الناصري

ومخابراته كان ذلك صحيحا ايضاالى ان حدث الصدام والاختلاف بين حركة القوميين والجبهة القومية من جهة والنظام الناصري من جهة اخرى ، اما موضوع اللاجئين العراقيين الشيوعيين في عدن و المناوئين لنظام

صدام البعثي فذلك امر متأخر وكان في السبعينات لان صدام اساسا استولى على السلطة في العراق في الانقلاب العسكري الذي دبره البعثيين وعلى رأسهم احمد حسن البكر كرئيس لمجلس القيادة وصدام الرجل الثاني

في يوليو 1968 .


ثالثا : لا لم امل وارغب في المزيد في المعلومات وبالدليل وليس كلاما انشائيا عاما واعطني دليلا ان الجبهة القومية عندما تأسست في عام 1963 كانت تحت مسمى (( الجبهة القومية لتحرير الجنوب العربي ) ، كيف تقول ان لفظ ( اليمني ) حشر بدلا ( العربي ) في اواخر عام 1966 في حين اتفاقية الدمج كان في 13 يناير 1965 بين كل من الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن كطرف ومنظمة التحرير كطرف آخر والذي نتج عنه

تشكيل جبهة التحرير لجنوب اليمن المحتل والذي رفضته قيادات عديدة في الجبهة القومية كنتيجة لتدخلات من الاردني الشيوعي نايف حواتمة والذي يعتبر ايضا احد القيادات العليا في حركة القوميين .

تحياتي

[طائر الاشجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد الشرق الخليفي

اولا : دلل على ما تطرحه ، مثلا من خلال بيان التأسيس للجبهة القومية او من ادبياتهم ؟ او من صور للمنشورات السياسية التي كانو يوزعونها ؟؟ او من خلال تصريحات قادتهم ؟؟ دلل لا نريد كلام عام انشائي ؟؟

ثانيا :حول تدخلات جورج حبش ونايف حواتمه وبقية قيادات حركة القوميين العرب ذلك صحيح لانهم اي الحركة هي صاحبه فكرة الكفاح المسلح وهم من ساهم وساعد كثيرا في اخراج الجبهة القومية الى الوجود وكان

فيصل عبداللطيف الشعبي رجلهم في الجنوب والمسئول عن فرع الحركة في الجنوب وحصل على دورات عن الحركة والعمل التنظيمي في دمشق في النصف الثاني من خمسينيات القرن الماضي وتعاون مع ابن عمه

قحطان الشعبي الذي فصل من رابطة الجنوب العربي في ذلك وماقام به قحطان ليس اقتناعا بفكر حركة القوميين العرب وانما نكاية بالرابطة واشباعا لرغباته في الزعامة والظهور . وعن تدخلات النظام الناصري

ومخابراته كان ذلك صحيحا ايضاالى ان حدث الصدام والاختلاف بين حركة القوميين والجبهة القومية من جهة والنظام الناصري من جهة اخرى ، اما موضوع اللاجئين العراقيين الشيوعيين في عدن و المناوئين لنظام

صدام البعثي فذلك امر متأخر وكان في السبعينات لان صدام اساسا استولى على السلطة في العراق في الانقلاب العسكري الذي دبره البعثيين وعلى رأسهم احمد حسن البكر كرئيس لمجلس القيادة وصدام الرجل الثاني

في يوليو 1968 .

ثالثا : لا لم امل وارغب في المزيد في المعلومات وبالدليل وليس كلاما انشائيا عاما واعطني دليلا ان الجبهة القومية عندما تأسست في عام 1963 كانت تحت مسمى (( الجبهة القومية لتحرير الجنوب العربي ) ، كيف تقول ان لفظ ( اليمني ) حشر بدلا ( العربي ) في اواخر عام 1966 في حين اتفاقية الدمج كان في 13 يناير 1965 بين كل من الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن كطرف ومنظمة التحرير كطرف آخر والذي نتج عنه

تشكيل جبهة التحرير لجنوب اليمن المحتل والذي رفضته قيادات عديدة في الجبهة القومية كنتيجة لتدخلات من الاردني الشيوعي نايف حواتمة والذي يعتبر ايضا احد القيادات العليا في حركة القوميين .

تحياتي

دلل على ماذا ؟! تطلب مني الإتيان بمنشور مما كانت توزعه الجبهة القومية قبل 48 عاماً لكي تستدل من خلاله على أن الجبهة كان شعارها يخلو من لفظ " اليمني " ! عجيب أمرك يا هذا ، وهل عسيت أن الجبهة القومية من أول يوم تأسست فيه اتخذت اليمن شعاراً لها .. لا أيها الحبيب ، لقد كانت الجماهير ترفع يافطات تحمل شعار " الجبهة القومية لتحرير الجنوب العربي المحتل " اذهب واسأل كبار السن لتجد لديهم النبأ اليقين ، أو ابحث في معاهد الدراسات عبر مواقعها الألكترونية ، وهنا أجزم يقيناً بأنك لن تأتي بلفظ " اليمن " في أي موثق جنوبي ، أو حتى طابع بريد ، أو قل صك ملكية لمواطن عادي قبل عام 63م أي قبل توغل " حوشي " مع الثوار الجنوبيين في الخط السياسي الجبهوي .

لاحظ أنني أسير معك خطوة بخطوة ، وأنا فعلاً مغرم بلغة الضاد ، فلا تعتب على أسلوبي الذي تراه إنشائياً وربما غيرك يراه بلاغةً .. لا أريد الدخول معك في جدل حول المرحوم فيصل عبداللطيف الشعبي ، وتقييم معتنقه السياسي ، ولكني أكتفي بسؤالك : كيف قُتل ؟ ولماذا قُتل ؟ - وبالتفصيل الممل - ومَن يقف وراء مقتله ؟ وسأعرف من خلال ردك إن كان لديك خلفية سياسية ..قحطان محمد الشعبي الذي عاد من منفاه في القاهرة ، متأثراً بالتجربة الناصرية ، وحاملاً في جعبته حزمة من المشاريع بدأها بتأميم الملكية الخاصة ، وبرنامج الإصلاح الزراعي ، وكانت جماعة " حوشي " ينتظرون منه خطوات باتجاه مشروعهم العقيم ( تحقيق الوحدة اليمنية ) ، وكان عنيداً لا يريد لأحد أن يملي عليه كيفية إدارة شؤون الدولة ، فاتهموه بالتفرد بالسلطة ، وحبكوا الدسائس ، ساعدهم على ذلك سذاجة بعض من عناصر الصف القيادي الأول أمثال سالم ربيع علي ، وكانت النتيجة هي الإطاحة بنظام قحطان الشعبي في خطوة وصفت بالتصحيحية في 22 يونيو 1969م ، وأكثر مَن رحب بهذه الخطوة هم جماعتك من حزب الرابطة ، وكل ضحايا قرارات التأميم من الإقطاع وكبار الملاك .

تحدثت عن الدمج بين الجبهتين التحرير والقومية في عام 65م وعلى حد علمي أن جبهة التحرير بزعامة عبدالقوي مكاوي كانت تشكل تياراً مقاوماً بمنهجية تقدمية ، وتسعى لاستلام زمام الأمور من بريطانيا عوضاً عن تسليمه لعناصر الجبهة القومية المدعومة من القيادات العسكرية في جيش الإتحاد النظامي ، والمنحدرة أصلاً من الأرياف ( البدو ) فيما عناصر جبهة التحرير يقتصر وجودها على عدن وبعض مناطق المحميات الريفية مثل " بيحان " ولم تشهد الجبهتان تصالحاً يُذكر إلا بعد 30 نوفمبر 67م وصدور العفو العام عن جميع التنظيمات والأحزاب ، وتصنيفها كفصائل مقاومة أدت دورها في مرحلة الكفاح المسلح .

الخلاصة من كل ما تقدم هي أننا جميعاً تتحكم بنا غريزة التحامل لسبب معين ، ولا يمكن لأحد أن يغير في قناعاتنا ، وأكثر من هذا نبتعد عن الإنصاف ، وهذا هو الصلف بعينه ، وأعطيك مثالاً على ذلك : عبده الجندي وأصوات كثيرة معه يقومون اليوم بالتشنيع على الديلمي لفتواه المغرضة باستباحة دم الجنوبيين ، لماذا سكت هؤلاء طيلة 21 عاماً ؟ رغم أن علماء أزهريين وسعوديين أفتوا ببطلان هذه الفتوى الديلمية ! . هنا تتحدث المصالح والمآرب الرخيصة ، وهنا تكمن " خساسة الحنشان " لقد سكتوا عن الحق والساكت عن الحق شيطانٌ أخرس ، ولهذا نكرر دوماً ( الحياة مبادئ فابحث فيها عن مبادئك ) .

تحياتي
طائر الاشجان

[اسد الشرق الخليفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد الشرق الخليفي

اولا : دلل على ما تطرحه ، مثلا من خلال بيان التأسيس للجبهة القومية او من ادبياتهم ؟ او من صور للمنشورات السياسية التي كانو يوزعونها ؟؟ او من خلال تصريحات قادتهم ؟؟ دلل لا نريد كلام عام انشائي ؟؟

ثانيا :حول تدخلات جورج حبش ونايف حواتمه وبقية قيادات حركة القوميين العرب ذلك صحيح لانهم اي الحركة هي صاحبه فكرة الكفاح المسلح وهم من ساهم وساعد كثيرا في اخراج الجبهة القومية الى الوجود وكان

فيصل عبداللطيف الشعبي رجلهم في الجنوب والمسئول عن فرع الحركة في الجنوب وحصل على دورات عن الحركة والعمل التنظيمي في دمشق في النصف الثاني من خمسينيات القرن الماضي وتعاون مع ابن عمه

قحطان الشعبي الذي فصل من رابطة الجنوب العربي في ذلك وماقام به قحطان ليس اقتناعا بفكر حركة القوميين العرب وانما نكاية بالرابطة واشباعا لرغباته في الزعامة والظهور . وعن تدخلات النظام الناصري

ومخابراته كان ذلك صحيحا ايضاالى ان حدث الصدام والاختلاف بين حركة القوميين والجبهة القومية من جهة والنظام الناصري من جهة اخرى ، اما موضوع اللاجئين العراقيين الشيوعيين في عدن و المناوئين لنظام

صدام البعثي فذلك امر متأخر وكان في السبعينات لان صدام اساسا استولى على السلطة في العراق في الانقلاب العسكري الذي دبره البعثيين وعلى رأسهم احمد حسن البكر كرئيس لمجلس القيادة وصدام الرجل الثاني

في يوليو 1968 .


ثالثا : لا لم امل وارغب في المزيد في المعلومات وبالدليل وليس كلاما انشائيا عاما واعطني دليلا ان الجبهة القومية عندما تأسست في عام 1963 كانت تحت مسمى (( الجبهة القومية لتحرير الجنوب العربي ) ، كيف تقول ان لفظ ( اليمني ) حشر بدلا ( العربي ) في اواخر عام 1966 في حين اتفاقية الدمج كان في 13 يناير 1965 بين كل من الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن كطرف ومنظمة التحرير كطرف آخر والذي نتج عنه

تشكيل جبهة التحرير لجنوب اليمن المحتل والذي رفضته قيادات عديدة في الجبهة القومية كنتيجة لتدخلات من الاردني الشيوعي نايف حواتمة والذي يعتبر ايضا احد القيادات العليا في حركة القوميين .

تحياتي

تصحيح لخطاء مطبعي اتفاقية الدمج بين الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل ومنظمة التحرير في 13 يناير 1966 وليس 1965 ولا يغير هذا الخطاء من مضمون ماذكر اعلاه .