كلمة العميد النوبة في الامسية الرمضانية في مدينة السفال 30 اغسطس 2010م

[العميد علي محمد السعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم رصاص

ياحسافة عليك يا حكيم الجنوب والله اخر شي توقعتة

انك تتهم احد زملائك في النضال بحب الزعامة ومرض جنون البقر

السلام عليكم قلم رصاص اولا كلامي عام وليس خاص بشخص محدد واذا نحن نؤمن بقضيه واحده وهدف واحد فانه من منطق العقل والمنطق ايضا ان لااحد مننا ان ينظر لاخيه من زاويه ضيقه اوصغيره وان نتنازل لبعضنا ونكبر عن الصغائر ونكون بحجم القضيه التي نناضل جميعا من اجلها ومن يرفض وحدة الصف يا اخي فهو في الاخير يريد ان يفصل قضية شعبنا على مقاسه وهذا اكبر الاخطار فما الفرق بين الانظمه الديكتاوريه في ماضينا وما الجديد المطمئن الذي سناتي به في المستقبل الجنوبي والذي لايرضى ان يقبل باي توحد الااذا هو الزعيم كيف تفسر لي ذلك وكيف سيقبل غدا بالتبادل السلمي للسلطه وهل نضالنا اليوم لكي نحرر بلدنا من اجل ان نعيدها الى النظام الشمولي المتخلف ولذا فانه يتوجب علينا ان نعالج ترسبات الماضي من اليوم اما اذا حملنا معنا تلك الافكار الخاطيئه الى الجنوب غدا فانها ستصبح اكبر عائق في تحقيق طموح شعبنا الجنوبي وستعيدنا الى مربعات الاخطا في ماضينا المؤلم. انا من وجهة نضري ارى انه يجب ان نتخلا عن ذاتنا كمناضلين وان نجمع ولانفرق وان نؤمن بان الجنوب غدا لكل ابناءه وان تنافسنا غدا على السلطه يكون تنافس برامجي من يقدم الافضل للشعب وعبر صناديق الاقتراع فاذا استوعبنا ان نضالنا من اجل هذه المستقبل المشرق ستصقط من افكارنا التمسك بالزعامه على هذه الجماعه اوتلك لغرض ان اكون زعيم عليهم وهذا كلامي لااعني به شخص بذاته وانما نطرحه للجميع ومن يرى انه ينطبق عليه فهناك متسع من الوقت لتصحيح اخطاءه ومش عيب ان اعدل عن استمراري في الخطا بل العيب الاستمرار فيه.
وتفبل خالص تحياتي

[طارق الزيادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي

التطبيل والمدح هو سبب الغرور الذي يجعل الانسان يشعر انه بدونه كل شئ بايتوقف. واذا تنجبتوا المدح ويكون تبادل كلمات الاحترام التي لاتعطي الواحد اكبر من حجمه لماوصلنا الى مانحن فيه من امراض العظمه الخرافيه.
الثوره الجنوبيه محروسه بااراده الاهيه ومنتصره باذن الله بعيدا عن هوس الزعامات الوهميه ومن يفتكر انه هو الثوره وهو الزعيم في اعتقادي انه اصيب بجنون البقر نرجو له الشفاء والعوده الى رشده

خير ما قلته يأخي العميد ... لأنه ومن خلال ذلك التطبيل والمديح نساهم في شق الصفوف من حين لا ندري,
ولذلك يفترض بأن يكون الأحترام دائماً موجوداً عند الجميع لكل قائد أياً كان من دون أستثناء ... إلا لمن قصر في خصوصياته القيادية، والذي حتما حينها سوف يهبط مستواه في نظر الجميع تلقائيا، ولن تلق من يطبل له إلاّ من كان منافقاً وهو بذلك لم يعد من صف المناضلين.
لحيث وأن عملية التوصيف للشخص دائما ما تكون إلا من خلال صفاته الداله على مستواه، وذلك كما يراه من خلالها الجميع من دون مؤثرات أنحيازية لأي سبب قد تكون تلك المؤثرات موجودة، وهنا دائما ما تحصل عملية الفرز للواصف والموصوف معاً إلى أي صف من الممكن أن يكونا عليه ضمن مسيرة القافلة وأهدافها.
وفي الأخير أقول بإن اخلاق القوم السائدة هي بوصلة التحكم بدليل ومعيار المرء في أطلاق النعوت ذماً ومدحاً، وأن من شذ عن ذلك حتماً لن يكون منهم في الأخير.

[حكيـم الجنوب]

اذا كان ليس المقصود شخص معين
فلماذا تم طرح بعض الحديث هناء
كان يفترض ان يطرح في موضوع منفصل

[قلم رصاص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي

السلام عليكم قلم رصاص اولا كلامي عام وليس خاص بشخص محدد واذا نحن نؤمن بقضيه واحده وهدف واحد فانه من منطق العقل والمنطق ايضا ان لااحد مننا ان ينظر لاخيه من زاويه ضيقه اوصغيره وان نتنازل لبعضنا ونكبر عن الصغائر ونكون بحجم القضيه التي نناضل جميعا من اجلها ومن يرفض وحدة الصف يا اخي فهو في الاخير يريد ان يفصل قضية شعبنا على مقاسه وهذا اكبر الاخطار فما الفرق بين الانظمه الديكتاوريه في ماضينا وما الجديد المطمئن الذي سناتي به في المستقبل الجنوبي والذي لايرضى ان يقبل باي توحد الااذا هو الزعيم كيف تفسر لي ذلك وكيف سيقبل غدا بالتبادل السلمي للسلطه وهل نضالنا اليوم لكي نحرر بلدنا من اجل ان نعيدها الى النظام الشمولي المتخلف ولذا فانه يتوجب علينا ان نعالج ترسبات الماضي من اليوم اما اذا حملنا معنا تلك الافكار الخاطيئه الى الجنوب غدا فانها ستصبح اكبر عائق في تحقيق طموح شعبنا الجنوبي وستعيدنا الى مربعات الاخطا في ماضينا المؤلم. انا من وجهة نضري ارى انه يجب ان نتخلا عن ذاتنا كمناضلين وان نجمع ولانفرق وان نؤمن بان الجنوب غدا لكل ابناءه وان تنافسنا غدا على السلطه يكون تنافس برامجي من يقدم الافضل للشعب وعبر صناديق الاقتراع فاذا استوعبنا ان نضالنا من اجل هذه المستقبل المشرق ستصقط من افكارنا التمسك بالزعامه على هذه الجماعه اوتلك لغرض ان اكون زعيم عليهم وهذا كلامي لااعني به شخص بذاته وانما نطرحه للجميع ومن يرى انه ينطبق عليه فهناك متسع من الوقت لتصحيح اخطاءه ومش عيب ان اعدل عن استمراري في الخطا بل العيب الاستمرار فيه.
وتفبل خالص تحياتي

اولا اشكرك اخي العزيز العميد علي السعدي على التوضيح

مع انه في الحقيقة اي شخص يقراء الموضوع سوف يجزم ان الكلام موجة لشخص النوبة

وهذا لايعني انني هنا مدافعا عن العميد النوبة مع انة لي الشرف ان ادافع على اي

بطل من ابطال الجنوب وانتة واحد منهم

لاكن الحقيقة انني ممن حضر كثير من لقاءات النوبة والرجل واضح جدا موقفة

وقد اصدر مبادرة من عدة نقاط لتوحيد مكونات الحراك في اجتماع العوالق في المعجلة

بعد المجزة الشنيعة التي تعرض لها ابناء باكازم

على العموم انتة تعرفة اكثر مني فانته زميلة في النضال وانتة الاقرب الية

وانا صراحتا ضد تعظيم الاشخاص او التطبيل والمديح لهم مهما كانوا ففي الاول والاخير

مايقوم بة اي جنوبي لخدمة وطنة هو واجب علية

اشكرك ولك اجمل تحية

[جنوبي بلاحدود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم رصاص

ياحسافة عليك يا حكيم الجنوب والله اخر شي توقعتة

انك تتهم احد زملائك في النضال بحب الزعامة ومرض جنون البقر

معك حق اخي القلم الرصاص

وما دام هذا الكلام قاله العميد السعدي على القائد النوبه
فانه يدل على ان السعدي لم يتطور وان النوبه مظلوم فعلا
فقد كنا نقرا للسعدي مثل هذا التصريحات في الايام وهو اول من قاد الحمله ضد النوبه فماذا استفاد السعدي والحراك
هل خدمت الحراك عملية الاطاحه بالنوبه ام ضرته
لقد انتهى المجلس العسكري وتفرقت القوم الى نجاح والمجلس الوطني وهيئة صالح يحيى
فهل كان ممكن ان يحصل ذلك لو بقيت القياده كما بدات فالثورات لاتتغير قاداتها الابعد نجاها
لان الثوره عمل اسطوري ملحمي يشبع الخيال الشعبي
ويحرك الشعب الى المستحيل
وقد يكون فعلا حصل شعور عند النوبه انه بطل ومهم بالنسبه للجنوب وما العيب في ذلك المهم ان يضل على المبادئ الذي قامت من اجلها الثوره

[العميد علي محمد السعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحكيم

اذا كان ليس المقصود شخص معين

فلماذا تم طرح بعض الحديث هناء

كان يفترض ان يطرح في موضوع منفصل

مع الماده صحيح كان يفترض ان يكون موضوع مستقل ولكن انا اعتبرته رد لبعض المداخلات في الموضوع نفسه والتي قصدتني بالاجابه عليها وهذا ليس بالضروره ان يكون كلامي موجه للاخ النوبه والغرض من كلامي هو تعبير عن ما اعتبره انا انه صحيح وقد يرى فيه غيري اخطا لم اراها انا فانا ايضا اريد استفيد منكم لتصحيح اخطائي وانتم شريحه في المنتديات مثقفه ولايستهان بدوركم وفي الاخير الفائده ستكون لنا جميعا.
تقبل تتحياتي عزيزي الحكيم

[العميد علي محمد السعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنوبي بلاحدود

ما دام هذا الكلام قاله العميد السعدي على القائد النوبه

فانه يدل على ان السعدي لم يتطور
فقد كان السعدي اول من قاد الحمله ضد النوبه
فهل خدمت الحراك عملية الاطاحه بالنوبه ام ضرته
لقد انتهى المجلس العسكري وتفرقت القوم الى نجاح والمجلس الوطني وهيئة صالح يحيى
فهل كان ممكن ان يحصل ذلك لو بقيت القياده كما بدات فالثورات لاتتغير قاداتها الابعد نجاها
لان الثوره عمل اسطوري ملحمي يشبع الخيال الشعبي
ويحرك الشعب الى المستحيل
وقد يكون فعلا حصل شعور عند النوبه انه بطل ومهم بالنسبه للجنوب وما العيب في ذلك المهم ان يضل على المبادئ الذي قامت من اجلها الثوره

عزيزي جنوبي بلاحدود اولا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
قد ربما اصبت في مسألة التطور لان سني قد يكون عائق في تطوري ورحم الله امرئا عرف قدر نفسه.اما موضوع الانقلاب فانا لم اقوم بانقلاب على الاخ النوبه لان الانقلابات تقوم في الدول ونحن عادنا بدون وطن لكي نقلب على بعضنا وطالما نحن لازلنا تحت وطئة لالاحتلال فعلى ماذا نقلب على بعض لامناصب تدفعنا ان نتصارع عليها وقيادة الحراك اليوم هي مشروع تضحيه وليس فيها مغنم شخصي اوبالاصح فردي لكي نحسد بعض عليه قد نختلف في وجهات النضر وهذه التباينات تحصل وهي عمل صحي وليس عداوه اي بمعنا انها لاتفسد للود قضيه على قولت المثقفين.
وايضا يجب علينا ان نفهم ان وعينا يتفاوت من شخص الى اخر ولكن علينا ان نفهم الصح والخطا من خلال تحاورنا المنطقي والاخلاقي فيما بيننا ونتفق على مايفيدنا ويوحد شملنا واذا ترسخت لدينا قناعة السماع لبعضنا بقلوب متسعه ومفتوحه فاننا حتما سنخرج مقتنعين بالراي الاسلم اذا ماتعصب كلا منا برايه.
سنت الحوار العقلاني هو ان اقبل بالراي بالصح ولوكان من غيري وفي الاخير هذا الراي لن يكون ملك لصاحبه بل سيصبح ملك لي وله وللجميع.
ارجو ان اكون اوضحت ماسمحت لي به امكانياتي الثقافيه المتواضعه.
ولك الشكر والتقدير

[bakre]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم رصاص

لاكن الحقيقة انني ممن حضر كثير من لقاءات النوبة والرجل واضح جدا موقفة

وقد اصدر مبادرة من عدة نقاط لتوحيد مكونات الحراك في اجتماع العوالق في المعجلة

بعد المجزة الشنيعة التي تعرض لها ابناء باكازم

لعلمي بانة كانت قبل تلك المبادرة للم الشمل الجنوبي من قبل النوبة حيث وكانت عندما كان المناضل حسن باعوم في العسكرية بيافع تقدم الاخ المناضل النوبة بمعية وفد من شبوة ومرور بعدن لزيارة الاخ حسن باعوم الا انة وقبل وصول النوبة والوفد المرافق الى يافع غادرها الاخ حسن باعوم وتوجة وتوجة الى ردفان لحضور فعالية هناك وحل الاخ النوبة والوفد ضيوف على المناضل طاهر طماح وعمل الاخ النوبة فعالية خطابية هناك

[سيف ميفعه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللـواء

اناية النوبة التي لا احد يقدر ينكرها..انه لا يرضى الا ان يكون رئيس..
ففي لقاء العسكرية تم انتخاب باعوم رئيس والنوبة نائب...ورفض النوبة
وفي لقاء حضرموت تكرر نفس الخبر
وفي زنجبار تم انتخاب علي سالم البيض رئيس والنوبة احد نوابه..برضه رفض..زخرج ببيان ضد البيض..
وقال اذا لم اكن رئيس انا مستعد اسلم كل شي لعلي عبدالله صالح...وهذا الكلام قاله امام كل الناس وكرره في اكثر من مره.
النضال السلمي ليس عسكره ولا جنان ولا بيع وشراء او شور وقول..
اسألوا عن النوبه رفاقه الذي عايشوه....لن يقبل احد الامن يطبل له...جرب حظك معه ووجه له نصيحه وشوف رده

طيب النوبه هو الرئيس اصلن ليه محرم عليه ان يكون رائيس الحراك
ليه عندما انطلق الحراك كانو متفقين ان يكون النوبه رائيس ليه بعدين اعترضو عليه
يعني محرم ان يكون رائيس للحراك من شبوه
لا زال الحقد والمكر في روسكم
بعدين عندما كان النوبه يقود الحراك كانت فتره ذهبيه للحراك
اما لقا العسكريه خطا في خطا ليه يخرجون عن الصف ويعلنون انفسهم رواسا على الحراك
وفي مقدمتهم حسن باعوم
وحنا نعلم ان باعو كان يقول الرائيس النوبه بعدين غير رايه
اما اجتماع زنجبار فقد اجتموعو من غير يستشيرون النوبه وعلنو مجلسهم والنوبه مايدري عنه
بعدين قالهم لا تذكرون اسمي من غير ما تشاوروني
في الاخير اقولك مايصلح يكون قايد للحراك الا من شبوه بسبب الاستراتيجيه لموقع شبوه
بعدين يكون النوبه ولا غيره رائيس

[@نسل الهلالي@]

لكل عمل اخطاء ومن لا يعمل لا يخطاء وبالتاكيد من يعمل يقع في اخطاء

كانت هناك اخطاء لابد من اجل الوطن تجاوزها خصوصآ اذا كانت غير سيادة

ولا تمس جوهر وثوابت القضية الجنوبية وعلية نحن اليوم في 2010

علينا ان نصحح اخطاء الماضي ولا نقف عندها

اتمنى من الادارة غلق الموضوع لانة خطر عن هدفة وهوا كلمة العميد النوبة


وحملة الاخوة ما لا يحتمل


فائق الود والاحترام.