ندوه بعنوان القضية الجنوبية أسبابها وتداعياتها السياسيةتتحول الى تظاهرةجنوبية أذلت ال

[الزامكي]

والله المعركة القادمه ليست مع نظام متهالك...المعركة انتظروها مع المشترك اليمني...المشترك اليمني هو وجه اخر لنظام و لكنها بكلام معسل....المشترك لم يظهر لكم انيابه القاتله..انها في الطريق ولكنه ينتظر تهيئة الضروف الذاتية قبل الموضوعية....اننا اليوم امام حرب شرسه مع المشترك...احذروها ياشباب الجنوب

[العميد علي محمد السعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزامكي

والله المعركة القادمه ليست مع نظام متهالك...المعركة انتظروها مع المشترك اليمني...المشترك اليمني هو وجه اخر لنظام و لكنها بكلام معسل....المشترك لم يظهر لكم انيابه القاتله..انها في الطريق ولكنه ينتظر تهيئة الضروف الذاتية قبل الموضوعية....اننا اليوم امام حرب شرسه مع المشترك...احذروها ياشباب الجنوب

الدكتور الزامكي هذا الخبر الكل فاهمينه شي معك كلام جديد نستفيد منه غير هذه الاسطوانه
حياك الله ولك التحيه

[الزامكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي

الدكتور الزامكي هذا الخبر الكل فاهمينه شي معك كلام جديد نستفيد منه غير هذه الاسطوانه
حياك الله ولك التحيه

______________________
حيك الله ياعميد فهمت رسالتك و لك التحية و لكن لا تقلل من خطر المشترك ...الزمن هو الفاصل بيننا ونتركها لزمن و لك تحياتي و احترامي وتقديري

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزامكي

والله المعركة القادمه ليست مع نظام متهالك...المعركة انتظروها مع المشترك اليمني...المشترك اليمني هو وجه اخر لنظام و لكنها بكلام معسل....المشترك لم يظهر لكم انيابه القاتله..انها في الطريق ولكنه ينتظر تهيئة الضروف الذاتية قبل الموضوعية....اننا اليوم امام حرب شرسه مع المشترك...احذروها ياشباب الجنوب

اخي العزيز الزامكي مساء الخير
انا معك في هذا التحذير الذي لا تخلوا رساله لك الا وفيها هذا التحذير وهذا الامر يؤدي الى امرين
الاول اما الابتعاد من المشترك
والثاني الذهاب الى المشترك
والاجدر ان تسيق هذا الانذار بطريقه اخرى يجعل الكل يبتعدوا عن المشترك وهو ان تتخصص في المتابعه عن اخبار المشترك في جميع المواقع والصحف وتحللها تحليلا كاملا وتوضح الاخطار الناجمه منها على القضيه الجنوبيه حتي اى واحد يقراء ذلك يعرف هذة الاخطار اما بهذة الطريقه سوف تجعل الاخرين يبتعدوا عن مواضيعك وتحذيراتك حتى اذا هى صادقه .
مع تحياتى الصادقه

[القهبي]

عقدت في عدن ندوة بعنان القضية الجنوبية ( المقدمات ، الانعكاسات ، النتائج )بتاريخ 17مارس 2009
تحت اشراف منتدى منبر التضامن للراي والراي الاخر التابع لمجلس التضامن الوطني في قاعة فندق (ميركيور) ....
ادار الندوة الصحافي الجليل المخضرم نجيب اليابلي ..
طبعا منعت وسائل الاعلام وخاصتا الجزيرة والعربية من التغطية لاسباب لا يعرفها غير منضمو ومشرفوا الندوة ..
قدمت للندوة العديد من المداخلات وتحدث فيها من الشخصيات الاكاديمية والاعلامية والمهتمين والمشايخ وغيرهم ....
ما يميز بهذة الندوة الحضور الكبير لأبناء الجنووب بحيث تحولت الندوة الى تظاهرة سياسية جنوبية بأمتياز ...
وما يميز هذة الندوة عن سابقاتها هو الطرح والوصف الدقيق والواضح والشجاع لما هية القضية الجنوبية ومفرداتها وطرق واساليب حلها .....
وابرز المداخلات التي لامست اسباب ودوافع ابناء الجنووب التي اوصلتهم الى الانتفاضة الشعبية الرافضة لمجمل الممارسات والتصرفات والغير مسؤولة من ذو حرب صيف 1994م حتى وقتنا الحاضر ...
المداخلات التي قدمت للندوة هي :-
1) مداخلة للناشطة السياسية ( انتصـــار خميس )
2) مداخلة للناشط السياسي العميد ( عــــلي السعدي )
3) مداخلة للناشط السياسي والحقوقي ( عـــلي هـــيثــم الغرـريب )
4) مداخلة الرئيس الجنوبي ( علي ناصر محمد )


واســــمـــحولي هنا ان انقـــل للقراء الكرام مداخلة النشطة السياسية الرائعة ( انتصــار خــميس ) ليتمكن القراء من اطلاع على محتويات المداخــلــة....
وليعذرنــي الاخرووون لعدم تمكني من نشر مداخلاتهم ليس لتقليل من اهمياتها بل جميعها تناولت وبشكل دقــيق لما هو حاصل على الســــاحــةـة الجنوبيةـة فشكرا لهم جميعا
* نص المداخلــةـــة للناشـطة السياسية ( انتصار خميس ) وهي كما هي :-

( اخوتي الكرام المشاركون والمشاركات .. لقد تشبع الشعب في الجنوب بالروح الوحدوية بحكم التنشئة وبالعمل الدؤوب في الجنوب بين مواطنيها كانعكاس طبيعي للمد القومي الذي ترعرعت علية قيادات الجنوب بحكم نشأتهم في حركة القوميين العرب فعمقت الروح الوحدوية وجعلتها في شعار رسمي (للمناضل من اجل الدفاع عن الثورة اليمنية وتنفيذ الخطة الخمسية وتحقيق الوجدة اليمنية ) وبرغم من انة لم يوجد في مراحل التاريخ ما يؤكد توحد الشمال مع الجنوب في دولة واحدة انما جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية دولة ذات سيادة لها دستورها وقوانينها وانضمتها ولها مكانتها في الجامعة العربية ومنظمة الامم المتحدة وممثلة في مختلف المنضمات والهيئات العربية والاسلامية والدولية وكان لشمال دولتة وتمثيلة ايضا وعند نشوء اية صراعات بين الدولتين تتدخل الجامعة العربية والامم المتحدة بينهما باعتبارهما دولتيين لكل منهما سيادتها وشعبها وحدودها المعترف بها عربيا ودوليا حتى نوفمبر 1989م ( اتفاق الوحدة بين الدولــتــيين ) ....
في ضوء اتفاقية نوفمبر 89 م تم الاعلان عن الوحدة بين الدولتيين في 22 مايو 1990م .. قدم فيها قادة الجنوب التنازلات الكثيرة :- الرئاشة - العاصمة - المساحة المقدرة 368 الف كيلو متر مربع - ثروة ضخمة من النفط تقدر بحوالي 80% مما تنتجة الدولة الموحدة ناهيك عن الاسماك والزراعة والثروات المعدنية والمصادر الاقتصادية الاخرى ، وهذا تعبير عن مصداقيت القيادة الجنوبية في تعاملها تجاة الوحدة باعتبارها هدفا وحلما عظيما ، وليس هروبا للامام كما يدعي النظام الحاكم ، حيث قابل النظام مصداقية وتنازلات الجنووب بمنظور وتفكير مغايرين تماما لهدف الوحدة حيث نظر الى الوحدة على انها فيد واستحواد على الارض والثروة دون النظر الى التاسيس لدولة عصرية -- دولة الحداثة والنظام والقانون-- فبدأ ممارست التنكر والالتفاف على اتفاقية الوحدة والقيام بعمليت الاغتيالات لقيادة وكوادر الجنوووب حتى بلغ عدد صحايا الاغتيالات 253كادرا جنوبيا ناهيك عن تعطيل عمل الوزارات التي يديرها الجنوبيون ..
وتعرضت منازل العديد منهم للهجمات العدوانية ..
كل تلك الممارسات وغيرها هدفت الى نشوء الازمة .. والتوتر وتداعت القوة الوطنية لوضع معالجات وخرجت بالتوقيع على وثيقة العهد والاتفاق في 20 فبراير 1994م ولان النية والاصرار المسبقيين من قبل نظام صنعاء من الانقلاب استمر في توتير الامور ليعلن في صيف 1994م الحرب على الجنوب وليس على الاشتراكي كما يدعي لان عدد اعضاء الاشتراكي حينها في الجنوب لايزيد عن 26000 الف عضوو ..
ولكن الحرب عمت الجنوب وشعب الجنوب كـــلة وهذا ما بات جليا ما بعد 7\7\1994م حيث نكث النظام الحاكم بتعهداتة للامم المتحدة ورفضة لقراري مجلس الامن (924) و ( 931 ) واخذ هذا النظام يستبيح اراضي وممتلكات الجنوبيين ونهب الثروة والتسريح منسبي القوات المسلحة والاجهزة الامنية من ابناء الجنوب وخصخصت المعامل والمصانع والمؤسسات بطريقة غير مشروعة ورمي العامليين فيها الى التقاعد القسري او الى البطالة حتى اصبح في الجنوب جيش من العاطليين بعبارة مختصرة تحطيم كل البنية التحتية التي بنتها دولة الجنوب ...
كما عمل على طمس تاريخ نظالات شعب الجنووب عبر تغيرر مسميات المدارس والشوارع والتزوير في مناهج التعليم وتهميش مطار عدن ومينائها والسعي الى تغيير معالم عدن وغيرها من مناطق الجنوب واطلاق ايادي التنفذين للعبث بالجنوب شعبا وارضا وثروة وكرس منطقا انفصاليا على كل جنوبي يعترض على باطل او ظلم يلحق بة او يطالب بحق مشروع لة واصبح من يدير زمام الامور في مناطق الجنوب هم العسكريون من الشمال ناهيك عن قيام النظام الحاكم بتعديل 80 مادة من دستور دولة الوحدة مما افقد الديمقراطية جوهرها وحصرها في مفردة واحدة وهي الانتخابات التي تتسم بعدم نزاهتها والهدف منها فقط اعادة انتاج النظام نفسة وكل هذا يقودنا الى الاستخلاص بان القضية الجنوبية قضيت ارض وثروة وشعب وهوية وتاريخ ....
وقد كرس النظام سياستة العجيبة ( سياست التسبيع ) فاطلق على كل ما في الجنوب مسميات (7،7) حتى البحر والحجر والجبل والشجر تلذذا بهذا اليوم المشؤوم على كل الجنوب وابناء الجنوب وعمل النظام على حذف اسماء الشهداء في الجنوب واستبذلوها باسم ( 7، 7 ) وكأن هذا الاسم اغلى من دماء شهداء الوطن وكأن 7،7 هو فتح عمورة لديهم فما الحكمة من ذلك وانما المثل يقول ( كم من عقل اسير تحت هواء امير )
ان هذة الحركة الجماهرية المباركة في الجنوب لن تكن وليدة الصدفة او نبتة شيطانية وجدت من فراغ ولكنها نتاج طبيعي لتراكمات ومعانات منذو امد طويل وامتدادا متواصلا لها على نحو متطور لسلسلة من الاحتجاجات والاعتصامات والمسيرات والمضاهرات التي شهدتها العديد من مدن محافظات الجنوب لمقاومت غطرست وعنجهيت النظام خلال الفترة التي اعقبت حرب صيف 1994م العدوانية الظالمة التي اجتاحت الجنوب بقوة الحديد والنار واستباحت ارضة وانسانة وهويتة وتاريخة وثرواتة وهدمت كل ما يتصل ببنيتة التحتية بصورة ثارية وانتقامية والقاء شراكتة في الوحدة وطرد قياداتة وكوادرة وعمالة وموظفية وارتكاب جرائم لاحصر لها تفوق بشاعة جرائم المستعمر الاجنبي اثناء احتلالة للجنوب ...
ان حجم المساة الجنوبية كان كبيرا وعظيما فقد قضت تلك الشرة على الوحدة بكل معانيها وعملت على وأدها ودفنها ....
نتائـــجــهااااااااااااااااااا :-

ان مجمل تلك العمال والممارسات التي اتبعها النظام اوجدت شرخا غائرا في النفوس وكرهت الجنوبيين في الوحدة لانهم ام يرو فيها سواء الظلم والقهر واهدار الكرامة وسلب والقوق بطرق تعسفية لا يرضاها دين او عرف او قانون فانعكس ذلك على ابناء الجنوب لينظموا انفسهم فير مكونات حركة النظال السلمي التي قابلها النظام بالقتل والاعتقالات والملاحقات والاتهامات والكيدية بينما يتعاطى هذا النظام ويتحاور مع من يقطع الطرقات ويمارس الاختطافات وغيرها من الممارسات المخلة بالنظام والقانون وهنا اخذت مكونات النظال السلمي الجنوبي تتدرج في مطالبها بدءا من اصلاح مسار الوحدة الى الاعتراف بالقضية الجنوبية والعودة الى قراري مجلس الامن (924) و (931) حتى وصلت المطالبة الى مطالبة من نوع اخر غير الوحدة الاندماجية التي اخذت طابع الظم والالحاق امام صلف النظام الحكم وتعنتة ورفضة للجنوب كشريك للوحدة ، اضحت القضية الجنوبية القضية الاولى من مكونات الازمة العامة التي تعيشها البلاد وادراكا من بعض القوة السياسية والمنظمات الاجتماعية ومنها مجلس التظامن ... وشخصيات سياسية بان القضية الجنوبية قضية حقيقية وليست مفتعلة او قضية غوغائيين كما يدعي النظام تقدمت هذة القوى والمنظمات وشخصيات بمبادرات القضية الجنوبية وهذا لا يعني انهاء ضد الوحدة المعمدة بالدم والتي جعلت من الجنوبيين وكانهم تحت وضع (........) وأنهم يمتلكون الشرعية لاستعادة حقهم باحياة الحرة الكريمة والمستقرة امنيا ومعيشيا والخلاص من ممارسات القمع القتل والقهر واهدار الكرامة ...
وان كل هذة المعاناة لابنا الجنوب تعطي الحق الكامل لهم للطعن بشرعيت الوحدة المفروضة بالقوة وحدة ما بعد 1994م واختيار طريق النضال السلمي امام المدفع والدبابة وحتى ينتزع الاعتراف بالقضية وحلها او حتى يفعل اللة تعالـــــى ما يريد ...
ختاما نقول هذة هي القــــــــــــــضيــــــة الجنوبيـــــــــــة ونامل ان نكوون قد لامسناها بحـــق ولو بشكل متواضـــــع



فلتعذرنا السيـــدة انتصـــــار والقراء الكررامفي حــلة الزيادة او النقصان



تحــــــــــــيـــــــــــــات القـــــهــــــــبي ــي

[قاسم المنصوب68]

الاخوة ابناء الجنوب العربي المحتل الاكارم
تحية الثورة تحية الحرية تحية العزة والكرامة
لقد تصفحت مداخلت الاخت الناشطة السياسية حرفاً حرفاً
لقد اسردت مسببات ازمة ولاكن غاب في مداخلتها العنصرين الاساسيين الذان قامت الثورة الجنوبية الثانية من اجلها
وبالارادة الشعبية والقناعة الجنوبية الكاملة والخيار الجنوبي الجنوبي الخالص والخالي من اي شوائب او تدخلات خارجية بل بأرادة جنوبية مخضة
1- الوضع
2-الحل الذي اختاره الشعب الجنوبي دون وصاية من احد (الاستقلال فك الارتباط الانعتاق)
اقتباس

وهذا لا يعني انهاء ضد الوحدة المعمدة بالدم والتي جعلت من الجنوبيين وكانهم تحت وضع (........) وأنهم يمتلكون الشرعية لاستعادة حقهم
اي وحدة معمده بالدم تتحدون عنها
ان هذه اللغة لغت نظام الاحتلال واعوانة احزاب المشترك
ان اعلان الحرب على الجنوب واجتياحه في صيف 1994م اسقط اي اتفاقيت سابقة
اذا كانت ندواتهم ومداخلاتهم من هذا القبيل فرض وصايتهم على الشعب الجنوبي وسلبه ارادته وتطلعاته نحو جنوب مستقل ودولة جنوبية مستقلة تتواكب مع العصر ينعم فيها الشعب الجنوبي بالامن والامان فهولاء من كثرت ندواتهم
ومداخلاتهم في الاونه الاخيرة لا يحق لهم التحدث عن الشعب الجنوبي ولا يمثلوا الشعب الجنوبي بل يمثلوا انفسهم
وينفذوا اجنده امليت عليهم من خارج الحدود
ان من يريد ان يمثل الشعب الجنوبي ويقبل به الشعب يجب ان يفهم تطلعات الشعب ويحترم قراره ويتحدث بلغته
ويحترم الارواح والدماء التي قدمها الشعب من اجل هدا الهدف السامي والنبيل
الذي لايثني الشعب الجنوبي عن مواصلت ما ابتداه حتا ان تتحقق كامل اهدافه اي قوت في الارض
انني اتساءل هل اصحاب هاذه الندوات والمدخلات العقيمة بلهاء الى هذا الحد وان لم يكونوا كذلك لسالوا انفسهم
كيف سيقبل بناء الشعب الجنوبي ونحن لن نتجرءا نطق ان الوضع الحالي هوا وضع(احتلال)
من خلال قراتي للمداخلة وتحليلي لما بين السطور(ان المقصود من كل هذه الندوات هيا مؤمرة جديده على الحراك والثوره الجنوبية وقياداتها الابطال ليس الا ومحاولت وأدها)
ولكم خالص تحياتي

[قاسم المنصوب68]

[size="7"]الاخ والصديق الصدوق المناضل المهندس عبدالله الضالعي المحترم
تحية[/size
[color="blue"]]لقد تصفحت مداخلت الاخت الناشطه السياسه انتصار خميس ودلوت بتعليقي
ارجو ان تنزلوا لنا بقيت المداخلات وكلن على حده لكي نقول رائينا في كل مداخلة

ولكم خالص تحياتي[/color]



ان هذا التعليق يقتصر على مداخلت الناشطة السياسية انتصار خميس فقط
بانتضار بقية المداخلات


الاخوة ابناء الجنوب العربي المحتل الاكارم
تحية الثورة تحية الحرية تحية العزة والكرامة
لقد تصفحت مداخلت الاخت الناشطة السياسية حرفاً حرفاً
لقد اسردت مسببات ازمة ولاكن غاب في مداخلتها العنصرين الاساسيين الذان قامت الثورة الجنوبية الثانية من اجلها
وبالارادة الشعبية والقناعة الجنوبية الكاملة والخيار الجنوبي الجنوبي الخالص والخالي من اي شوائب او تدخلات خارجية بل بأرادة جنوبية مخضة
1- الوضع
2-الحل الذي اختاره الشعب الجنوبي دون وصاية من احد (الاستقلال فك الارتباط الانعتاق)
اقتباس

وهذا لا يعني انهاء ضد الوحدة المعمدة بالدم والتي جعلت من الجنوبيين وكانهم تحت وضع (........) وأنهم يمتلكون الشرعية لاستعادة حقهم
اي وحدة معمده بالدم تتحدون عنها
ان هذه اللغة لغت نظام الاحتلال واعوانة احزاب المشترك
ان اعلان الحرب على الجنوب واجتياحه في صيف 1994م اسقط اي اتفاقيت سابقة
اذا كانت ندواتهم ومداخلاتهم من هذا القبيل فرض وصايتهم على الشعب الجنوبي وسلبه ارادته وتطلعاته نحو جنوب مستقل ودولة جنوبية مستقلة تتواكب مع العصر ينعم فيها الشعب الجنوبي بالامن والامان فهولاء من كثرت ندواتهم
ومداخلاتهم في الاونه الاخيرة لا يحق لهم التحدث عن الشعب الجنوبي ولا يمثلوا الشعب الجنوبي بل يمثلوا انفسهم
وينفذوا اجنده امليت عليهم من خارج الحدود
ان من يريد ان يمثل الشعب الجنوبي ويقبل به الشعب يجب ان يفهم تطلعات الشعب ويحترم قراره ويتحدث بلغته
ويحترم الارواح والدماء التي قدمها الشعب من اجل هدا الهدف السامي والنبيل
الذي لايثني الشعب الجنوبي عن مواصلت ما ابتداه حتا ان تتحقق كامل اهدافه اي قوت في الارض
انني اتساءل هل اصحاب هاذه الندوات والمدخلات العقيمة بلهاء الى هذا الحد وان لم يكونوا كذلك لسالوا انفسهم
كيف سيقبل بناء الشعب الجنوبي ونحن لن نتجرءا نطق ان الوضع الحالي هوا وضع(احتلال)
من خلال قراتي للمداخلة وتحليلي لما بين السطور(ان المقصود من كل هذه الندوات هيا مؤمرة جديده على الحراك والثوره الجنوبية وقياداتها الابطال ليس الا ومحاولت وأدها)
ولكم خالص تحياتي



قاسم المنصوب68
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى قاسم المنصوب68
إرسال رسالة بريد إلكتروني إلى قاسم المنصوب68
البحث عن المشاركات التي كتبها قاسم المنصوب68
إضافة قاسم المنصوب68 إلى الإتصالات الخاصة بك

[أبو عامر اليافعي]

اخواني الكرام .
في امور اظن انه لابد ان نتبناها في مايخص الحوار مع الاخرين وخاصة ممن هم مع النظام او هم من الجمهورية العربية اليمنية .
مسألة الحوار مع الاخرين ليس فيها اي خطأ ولا عيب ولا انتقاص من القضية والحوار صفة انسانية راقية ولا يرفضه الا من ليس لديه شيء يقوله ولا قضية يطرحها للناس والحوار هو الاصل والمقاطعة هي الاستثناء في اي مكان وزمان .
اذا كان الحوار امر به الله سبحانه وتعالى مع المشركين واهل الكتاب وبالتي هي احسن اليس الاجد ان تحاور اناس هم جيران لك وعلى نفس الدين؟
الحوار يجعلك تطرح ما تريد وتقطع مؤامرات تحاك ولن نكرر ما فعله اجدادنا العرب عندما رفضوا الحوار مرات حول فلسطين والبلاد العربية وبالتالي تحاور عنهم قوما اخرين وقرروا مايريدون لاننا رفضنا الحوار معهم .
في عام 1916م رفض العرب الحوار مع الفرنسيين وقبلوه من الانجليز واتفق الانجليز والفرنسيون على تقسيم العرب .
والعرب كانوا بخيمة اخرى لوحدهم متعنتون ، وتم تقسيمهم كما يشتهي المقسمون واليوم التقسيم ماثل امامنا .
وفي عام 1937م وعام 1947م وعام 1948م رفض العرب الجلوس مع اليهود على طاولة مستديرة للحوار والمفاوضات وكان العرب بقاعة واليهود بقاعة والانجليز وسطاء بينهما وما اراده الانجليز واليهود هو الذي حدث لان العرب رفضوا الحوار وجها لوجه والله اعلم ماذا كان يفعل ويخطط الانجليز وما كانوا فيه يقودون المفاوضات كوسطاء .
وفي عام 1967م اعلن العرب اللاءات الثلاث ( لا للتفاوض مع اسرائيل ولا للسلام مع اسرائيل ولا للاعتراف باسرائيل ) وضاعت اللاءات وبقيت اسرائيل .
ونحن يجب ان نفاوض ونطرح وجهات نظرنا وبالاخير نحن المعنيون نقبل او نرفض فليس في الامر مشكلة .
الاهم ان يكون المفاوضون والمحاورون على درجة من الوعي والنضج وفهم ابعاد القضية وتاثيراتها على المستويين الداخلي والخارجي ووفق المفهوم الآني والمستقبلي .
ولا استطيع ان افهم الذي ينادون بانه لاحوار مع نظام صنعاء قبل الاعتراف باستقلال الجنوب واخراج القوات المسلحة من الجنوب.
شيء عجيب !
وعلى ماذا يتم الحوار والتفاوض اذا سحب قواته واعترف بك دولة مستقلة؟
اتمنى ان نجد العقول التي تعرف ماذا تريد وماذا تقول وماهو المطلوب .
وحفظ الله الجنوب واهله .

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعامر اليافعي

اخواني الكرام .

في امور اظن انه لابد ان نتبناها في مايخص الحوار مع الاخرين وخاصة ممن هم مع النظام او هم من الجمهورية العربية اليمنية .
مسألة الحوار مع الاخرين ليس فيها اي خطأ ولا عيب ولا انتقاص من القضية والحوار صفة انسانية راقية ولا يرفضه الا من ليس لديه شيء يقوله ولا قضية يطرحها للناس والحوار هو الاصل والمقاطعة هي الاستثناء في اي مكان وزمان .
اذا كان الحوار امر به الله سبحانه وتعالى مع المشركين واهل الكتاب وبالتي هي احسن اليس الاجد ان تحاور اناس هم جيران لك وعلى نفس الدين؟
الحوار يجعلك تطرح ما تريد وتقطع مؤامرات تحاك ولن نكرر ما فعله اجدادنا العرب عندما رفضوا الحوار مرات حول فلسطين والبلاد العربية وبالتالي تحاور عنهم قوما اخرين وقرروا مايريدون لاننا رفضنا الحوار معهم .
في عام 1916م رفض العرب الحوار مع الفرنسيين وقبلوه من الانجليز واتفق الانجليز والفرنسيون على تقسيم العرب .
والعرب كانوا بخيمة اخرى لوحدهم متعنتون ، وتم تقسيمهم كما يشتهي المقسمون واليوم التقسيم ماثل امامنا .
وفي عام 1937م وعام 1947م وعام 1948م رفض العرب الجلوس مع اليهود على طاولة مستديرة للحوار والمفاوضات وكان العرب بقاعة واليهود بقاعة والانجليز وسطاء بينهما وما اراده الانجليز واليهود هو الذي حدث لان العرب رفضوا الحوار وجها لوجه والله اعلم ماذا كان يفعل ويخطط الانجليز وما كانوا فيه يقودون المفاوضات كوسطاء .
وفي عام 1967م اعلن العرب اللاءات الثلاث ( لا للتفاوض مع اسرائيل ولا للسلام مع اسرائيل ولا للاعتراف باسرائيل ) وضاعت اللاءات وبقيت اسرائيل .
ونحن يجب ان نفاوض ونطرح وجهات نظرنا وبالاخير نحن المعنيون نقبل او نرفض فليس في الامر مشكلة .
الاهم ان يكون المفاوضون والمحاورون على درجة من الوعي والنضج وفهم ابعاد القضية وتاثيراتها على المستويين الداخلي والخارجي ووفق المفهوم الآني والمستقبلي .
ولا استطيع ان افهم الذي ينادون بانه لاحوار مع نظام صنعاء قبل الاعتراف باستقلال الجنوب واخراج القوات المسلحة من الجنوب.
شيء عجيب !
وعلى ماذا يتم الحوار والتفاوض اذا سحب قواته واعترف بك دولة مستقلة؟
اتمنى ان نجد العقول التي تعرف ماذا تريد وماذا تقول وماهو المطلوب .

وحفظ الله الجنوب واهله .

اخي ابو عامر مساك الله بالخير
لقد اصبت كبد الحقيقه ورسمت الطريق الذي يجب السير عليها ابناء الجنوب في الوصول الى هدفهم المنشود والهروب عن المواجه هي الهزيمه بعينها .وانك اوضحت ودللت بالبراهين والتأريخ . فلك التحيه والاحترام

وهذا كان رأي عندما نوقش هذا الموضوع في منتدى صوت الجنوب في يوم 17/3
اخواني الهروب من المواجهه سلاح العاجزين
كل واحد يؤمن بقضيه الجنوب يسن سلاحه يحزم حقيبته ويذهب حيث تعرض هذة القضيه ويدافع عنها بكل قوه وعزيمه
ونأخذ عبرة من مداخله العبد وحومل اللذان قلبا الطاوله في ندوه المشترك في صنعاء

[قاسم المنصوب68]

الاخ العزيز المناضل المهندس عبدالله الضالعي
مشرف المنتدى السياسي المحترم
اخي ارجو ان تنشروا بقيت المداخلات التي قدمت الى الندوه مهم جداً
ولكم خالص حبي واحترامي وتقديري