الاصنج الـ ..... انظرو مايقول ...... البيض وعلي ناصر والعطاس شخصيات فاشلة لامنق

[مهفوف]

مابين الرابطة والتصالح والتسامح الجنوب
صدى عدن -شبكة الطيف - صحيفة يافع برس
الاثنين , 30 يناير, 2012,
للمشروعها السياسي ألا بوجود سياسة فرق تسد لتيارات التي تختلف معها بالأفكار والتوجه والعمل بنظرية أنا الصح والآخرين خطاء وأنا منشود بالكمال الأيجابي والاخرين منشوديين بالكمال السلبي , بينما المراقب لمشروع التصالح و التسامح والتضامن يجد أنه جاء من رحم الشارع الجنوبي ومن أصحاب الحق الحقيقي لتصالح والتسامح ويسعى هذا المشروع لاستعادة اللحمة الوطنية الجنوبية وترسيخ ثقافة التعدد والقبول بالراء والرائي الأخر كخطوة لأفشال سياسة فرق تسد وإنهاء شمولية القرار السياسي التي صنعتها قوى كانت تخطط بأن يصل الجنوب الى ماوصل اليه اليوم ,فأحتلت بريطانيا الجنوب بأستخدام هذه السياسة, والصراعات بين أبناء الجنوب قبل الأستقلال وبعده في السبعينات والثمانينات بسبب وجود قوى تدعم هذه السياسة وأحتلال صالح للجنوب بسبب أستمرار فرق تسد بين أبناء الجنوب واستمرار شمولية القرار السياسي .

كما أنه لايمكن أن نصف النظام الحاكم قبل الوحدة وفرقاء النضال جبهتا التحرير والقومية قبل الأستقلال بالكمال بالرغم من وجود العديد من الأنجازات التي لمسها المواطن الجنوبي بشكل عام والامة العربية ولكن نراء بأنه أذا لم تكن هناك قوى تدعم سياسة فرق تسد وسياسة شمولية القرار السياسي لما وصلت الصراعات الى ماوصلت اليه سابقاً لانه لم يكن تعدد الرؤى ناتجة عن الأوطنية أو الأنتهاوية أو لاجل الأحتيال عن المال العام .

وبالمثل ماهو حاصل اليوم بين أختلاف أطراف النضال الجنوبي ناتج عن أختلاف في ا لرؤى والية العمل من أجل الوصول للهدف المنشود فأنصار وحاملين مشروع الفيدرالية المشروطة ليس ضد شخص البيض او قيادته لنضال الجنوبي ولكن ضد خطاباته العفويه التي تخاطب بعض قوى الأستقلال فقط ولاتخاطب مختلف القوى السياسية في الجنوب وكذا لعدم وجود برنامج نضالي والية عمل لتحقيق مايقوله في الخطابات والبينات , والعكس صحيح بالنسبة لأنصار البيض فهم ليس ضد على ناصر والعطاس بل ضد مشروع الفيدرالية المشروطة وكلاهما يجمعان بأن الشعب الجنوبي هو سيد القرار في الأول والأخير ولايمكن تجاوزه .

وعند دراسة مسيرة التصالح والتسامح الجنوبي نجد أنها تجربة فريدة في المنطقة والأقليم والعالم لأنها أنطلقت من يملكون الحق في التصالح والتسامح وأنه لايوجد نظام حاكم راعي لهذه التجربة بل بالقمع وبالممارسات السياسية وجود نظام محتل يدرك أن بقائه بأستمرار الصراعات ولذا يتعامل مع هذه الفعاليات بالقمع وبأستخدام الأساليب القذرة لنبش صراعات الماضي .

ولأدراك الشعب الجنوبي أهمية التصالح والتسامح فأنه يسعى للأحتفال بهذه المناسبة سنويا لترسيخه وليصبح من الثوابت الوطنية حتى أصبحت هذه الأحتفالات في عموم محافظات ومديريات الجنوب بالرغم من القمع المتواصل من قبل النظام لأفشال هذه الفعاليات الأ أنها تستمر بعزيمة أكبر فأكبر وأستطاعت أرسال رساله للمعظم السياسين لأعتماد هذه التجربة كسلوك لأدارة عمليتهم السياسية وثوابة لتعامل مع القضايا الوطنية .

أما عند مراقبة مسيرة الرابطة طيلة الستة العقود الماضية فأننا نرى أنها في جميع الصراعات الجنوبية الجنوبية تعرض نفسها بديلاً فنجد أـنها عرضت نفسها بديلاً عند صراع الجبهة القومية والتحرير ولكنها فشلت لأن البريطانيين أدركو بأن الجبهة القومية سعت لأختراق الجيش وتأطير الجنود والضباط وكبار قيادة الجيس الجنوبي وأن أبناء القبائل نأقمه من حكم السلاطيين لعدم قدرتهم على الحفاظ علي سيادة البلاد وكذا عدم قدرتهم لتحرير البلاد من الأستعمار , وأن الجبهة القومية قأدرة علي فرض الأستقرار واسقاط أي مشاريع أخرى وفعلن أعلنت الأستقلال الجبهة القومية وهرب السلاطين وأستطاعت أن تملى فراغ هروب السلاطيين والأستعمارالبريطاني وحصلت علي تأئييد الشعب وأعلان جمهورية اليمن الجنوبية الموحدة التي أعترفت بها الأمم المتحدة .

وكذا بالنسبة لصراعات السبعينات حاولت كسب الطرف المهزوم لتأئيد مشروعها ولكنها فشلت وبالمثل في الثمانينات جائت تعرض نفسها بديل للطرف المهزوم ولكنها فشلت وبعد فشلها حاول رئيس الرابطة ليعرض نفسه بديل للحزب الأشتراكي في 1989م ولكن الأتحاد السوفيتي بالرغم من أنهياره أدرك بأنها طرف لأيمكن المرهنه عليه لأنها لأتعتمد في مشاريعها علي تأئييد الداخل وكانت سبب رئيسي في هزيمة الجنوبيين في 94م من خلال أفشال بعض المشاريع التي كانت تدعوا الى المصالحة الوطنية الجنوبية وألتحالف مع بعض القوى المعارضة في الشمال أن ذاك وأستطاعت أقناع نائب رئيس الجمهورية والأمين العام السابق للحزب الأشتراكي اليمني السيد علي سالم البيض بأن هناك دعم وتأئييد خليجي أذا أعلن فك الأرتباط ووقع البيض في فخ الرابطة وأعلن فك الأرتباط وكذا التشكيك للبيض بعدم مصداقية الشخصيات التي أنضمت لهم من الجناح الأخرى بحجة أنه ((زمرة خصوصاً وأشتراكي عموماً )) بالرغم أن هذه الشخصيات صمدت وكانت أخر من خرج من عدن خاصة والجنوب عامةً وكان لها دور رئيسي في الحفاظ على وحدة الجنوب بسبب صمودها الأسطوري في دوفس لمنع سقوط عدن وأفشال مشاريع التفكيك المخطط لها خلف الكواليس ولذا نجد أن عدم الأهتمام بمشروع المصالحة أدى الى حسم المعركة من قبل القوى الجنوبية التي في صنعاء والتي كان سوف يتم أحتضانها أن تمت المصالحة لأن غالبيتهم كانو عسكريين وليس سياسيين .

وفي عام 2006م جاء عبدالرحمن الجفري في طائرة رئاسية الى عدن ليعلن تأئيده لرئيس صالح في الأنتخابات الرئاسية من خلال صفقة ليكون نائب بديل لعبدربة منصور هادي ولكن مشروع التصالح والتسامح و أنطلاق الحراك الجنوبي أفشل تلك الصفقة وأفشل مشاريع التفكيك الجنوبية التي كانت خلف كواليس تلك الصفقة .

وبالرغم من أن التصالح والتسامح أضحى من الثوابت الوطنية لدى جامع الشعب الجنوبي الأأننا نرى أن الرابطة لأزالت تضع الماضي بسلبياته أمامها كضوء يستطيعون من خلاله الوصول لمشاريعهم من الطاقة بدلاً من الباب ويسعون من خلال هذا الضوء الترويج لسلبيات الماضي وتجاهل الأيجابياتمن أجل أسقاط أي مشروع يسعى لايجاد حامل سياسي للشعب الجنوب مما يصيب المواطنين حالة يأئس بغياب هذا الحامل ويجعلهم يقبلون بأي تعود للجنوب لماقبل ثورة أكتوبر من أجل الحياة بدلاً من صراعات المشاريع المناطقية أو الطائفية التي سوف تنشئ عند فراغ الساحة .

ولذا نتمنى أن الرابطة الذي تعتبر أقدم حزب والمشهوره بتعدد المبادرات والرؤى أن تسعى لعرض رؤيتهم لشارع أن كانو صادقين وينظمو للعمل المشترك الجنوبي سواء الذي في بروكسل أو القاهرة بدلاً من العمل المشترك بين محسن بن فريد وأحمد عمر بن فريد وزهراء صالح وأخريين من أجل أفشال مشاريع القاهرة أو بروكسل التي جائت مكملة لبعضها وخلق صراع بينهما والتشويش على المواطن الجنوبي من خلال الأعلاميين الماجوريين وبعض المواقع التي مخصصه لهذه السياسة ومموله منكم فندرك أن دعوات للفصل بين قيادة الداخل والخارج وتحريض بعض الشباب من أنزال بعض أبناء الشهداء من المنصة في ساحة العروض بخور مكسر في 13 يناير 2012م كانت لنفس الهدف الذي يدعوا الي عمل مهرجان 13اكتوبر بديلاً عن 14أكتوبر .

وأن أستمرار هذه الممارسات التخبطية أو الغبية سوف تفقد مصداقيتكم ويتخلى عنكم الداعمين لكم لأنهم أدركو أن معظم قواعدكم التي تكاد تعد بالعشرات أصبحت منظمه لتجمع الديمقراطي تاج المنادي للمشروعكم والذي تعتبروه دخيل عليكم كماانهم ينظرون الى أن القضية الجنوبية بوابة الأستقرار للمنطقة ويجب التعامل مع من يملكون السيطرة على الشارع ولايمكن يقبلون بمشاريع الفوضى والافغنة والعرقنة في الجنوب والتي رسمت في مشروع الشرق الأوسط الجديد .

و أنتقادكم لمشاريع بروكسل والقاهره حق مكفول ولكن كحزب سياسي وقديم كنا نتمنى منكم أيجاد بديل أفضل مماهو مطروح لأن اللشعب الجنوبي يدرك بأن من ينتقد أو يسخرمن عمل الأخرين من دون أن يوجد بديل أفضل

فأن وراءه توجهات أخرى خبيثة .

برقيات :-

عبدالمجيد الأصنج :-

يدرك الجميع بأنكم طالما حاولتم خلق صراع بين أبناء الجنوب في عدن وأبناء الجنوب القادمين من الخارج في عدن بسبب تبنيكم قضية عدن للعدنين ومن هو العدني وبائت بالفشل لأن عدن هي مدينة التعايش وعاصمة للجمهورية لليمن الجنوبية , واليوم نقول لكم نتمنى أن تنهو تاريخكم بعمل مشرف يفتخر به ويفتخربه أبنائك وقبل أن تطالبون الشارع بفك الأرتباط من القيادات في الخارج نتمنى فك أرتباطكم من قضية أبناء عدن خاصة وأبناء الجنوب عامة لأنكم لم تقدمو لهم شئ . كما أن من بيته من زجاج لايمكن أن يرمي الناس بالطوب .

قيادات بروكسل والقاهرة :-

ندعوكم الي تنظيم نفسكم وترتيب نفسكم والتنسيق من اجل التكامل وتحقيق الأستقرار وسد الفراغ الذي قد يحدث عند أنهيار النظام والتنسيق مع الجنوبيين في السلطة والفعاليات السياسية لكونهم جزء من هذا المجتمع .
جمال الحسني
--

[bakre]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهفوف

فأن وراءه توجهات أخرى خبيثة .

برقيات :-

عبدالمجيد الأصنج :-

يدرك الجميع بأنكم طالما حاولتم خلق صراع بين أبناء الجنوب في عدن وأبناء الجنوب القادمين من الخارج في عدن بسبب تبنيكم قضية عدن للعدنين ومن هو العدني وبائت بالفشل لأن عدن هي مدينة التعايش وعاصمة للجمهورية لليمن الجنوبية , واليوم نقول لكم نتمنى أن تنهو تاريخكم بعمل مشرف يفتخر به ويفتخربه أبنائك وقبل أن تطالبون الشارع بفك الأرتباط من القيادات في الخارج نتمنى فك أرتباطكم من قضية أبناء عدن خاصة وأبناء الجنوب عامة لأنكم لم تقدمو لهم شئ . كما أن من بيته من زجاج لايمكن أن يرمي الناس بالطوب .

قيادات بروكسل والقاهرة :-

ندعوكم الي تنظيم نفسكم وترتيب نفسكم والتنسيق من اجل التكامل وتحقيق الأستقرار وسد الفراغ الذي قد يحدث عند أنهيار النظام والتنسيق مع الجنوبيين في السلطة والفعاليات السياسية لكونهم جزء من هذا المجتمع .
جمال الحسني
--

يعني لفيت ودرت يا بن الحسني الى ان وصلت الى الاستاذ عبدالله الاصنج ههههه وكانة هو سبب شقاقكم من بداية الاستقلال !
يا جمال من نادى بعدن للعدنيين ليس الاصنج وانما شخص آخر يدعى اللقمان او على ما اعتقد شخص آخر اسمة البيومي والمقصد هنا من هم العدنيين ومن اين اتوا ؟ العدنيين هم في الاصل الخليط الذي امتزج من الجنوبيين واليمنيين وسائر الاجناس الاخرى ولم ياتي العدنيون من كوكب آخر وما يميّز العدني عن اي جنوبي آخر هو ان العدني لا وطن لة الا عدن والجنوبي الاخر لدية منطقة اخرى مرتبط بها وجدانيا واجتماعيا وقبليا وهلم جرا والعدني لم ينافس اي جنوبي في حقوقة في المنطقة التي قدم منها ولكن الجنوبي نافس العدني والذي هو اخوة الجنوبي في كل شيء فية سراء اما الضراء فيتركها لابن عدن , وتتكلمون على التصالح والتسامح وكل حلبات صراعاتكم كانت في عدن ولم يكلف احد منكم خاطرة بالاعتذار لابناء عدن , وسبق وقد تناولنا هذا الكلام في مشاركات سابقة ولا نريد تكرارة حتى لا نمل ويمل الاخرون والعدني هو من انقطع عن المهرة وحضرموت وابين ولحج وشبوة واتخد عدن لة موطن وترك للاخرين موطنة الاصلي , وذاب في نسيج عدن المعقد فترى البدوي المتزوج اللحجية والمصاهر للصومالي ومن اقربائة ايضا الهنود وووووو وبس خلاص اتركوا عدن ترتاح من اجل ان ترتاحوا انتم .

[امشطط]

ياعمو بكري الله يرضى عليك الاصنج يسوق لمشروع خطير

ولن تكون عدن للعدين ولأ الجنوب للجنوبيين ان نحج مشروع الاصنج

اعرف انك زعلان من الماضي القبيح للرفاق ومن المناطقية العفنة

لذا ارجو منك ان لاتناكف وتمسك بالشذب

امسك بعدني غير الاصنج المتلون مع كل هبهوب

سلام عمو من واحد يحبك

[bakre]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امشطط

ياعمو بكري الله يرضى عليك الاصنج يسوق لمشروع خطير

ولن تكون عدن للعدين ولأ الجنوب للجنوبيين ان نحج مشروع الاصنج

اعرف انك زعلان من الماضي القبيح للرفاق ومن المناطقية العفنة

لذا ارجو منك ان لاتناكف وتمسك بالشذب

امسك بعدني غير الاصنج المتلون مع كل هبهوب

سلام عمو من واحد يحبك

يا امشطط يا ابني من يعرف عدن ايام الاحتلال البريطاني العزيز يكرة الزبالة الذي عايشين فيها الان واذكر زمان كانوا يقولوا لنا ثوار الجبهة القومية بعد الاستقلال با تقطفوا العنب والفواكة من النوافد لان بريطانيا هي الذي تسرق خيرات عدن واسأل اي واحد كبير عن كلامي هذا ان كنت اكذب عليك وابناء عدن لا يوجد عندهم الخبث والكرة لاي جنس مهما كان لان طبيعة اختلاط البشر هنا بمختلف الاجناس وعدم وجود الانتماء القبلي والمناطقي ولّد حالة من التسامح لدى السكان ولكن وللاسف ومن بعد 1967 تغيرت احوال عدن واهلها الى اسفل السافلين وبربك من هو السبب ؟ وما هو الحل ؟ ليستقيم وضع ابناء عدن الذي عرفوها في العهد القديم والاصنج مثلي يريد تصحيح الاوضاع واعادة الامور الى نصابها وترتيب الجنوب وكلامي هذا اخدتة من مشروع دستور الدولة الجنوبية القادمة الذي سبق وان عرض في الكثير من المواقع اليمنية وهو الذي سينظم حياة الجنوبيين فما هو وجة الزعل هنا ؟

[امشطط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bakre

يا امشطط يا ابني من يعرف عدن ايام الاحتلال البريطاني العزيز يكرة الزبالة الذي عايشين فيها الان واذكر زمان كانوا يقولوا لنا ثوار الجبهة القومية بعد الاستقلال با تقطفوا العنب والفواكة من النوافد لان بريطانيا هي الذي تسرق خيرات عدن واسأل اي واحد كبير عن كلامي هذا ان كنت اكذب عليك وابناء عدن لا يوجد عندهم الخبث والكرة لاي جنس مهما كان لان طبيعة اختلاط البشر هنا بمختلف الاجناس وعدم وجود الانتماء القبلي والمناطقي ولّد حالة من التسامح لدى السكان ولكن وللاسف ومن بعد 1967 تغيرت احوال عدن واهلها الى اسفل السافلين وبربك من هو السبب ؟ وما هو الحل ؟ ليستقيم وضع ابناء عدن الذي عرفوها في العهد القديم والاصنج مثلي يريد تصحيح الاوضاع واعادة الامور الى نصابها وترتيب الجنوب وكلامي هذا اخدتة من مشروع دستور الدولة الجنوبية القادمة الذي سبق وان عرض في الكثير من المواقع اليمنية وهو الذي سينظم حياة الجنوبيين فما هو وجة الزعل هنا ؟

ادرك كل ماتقول ياعمو ولكن الخوف من مشورع الاصنج ومن خلفه
فعبض الانظمة تشتغل على عدة جبهات واعتقد انك تفهم مااعني
لايوجد زعل من كلامك بل وبالعكس ندرك ونعي ماتعرض له اهل عدن من 67
ولكن لن يستفيد الانسان العدني من مشروع الانصج
الا العداوة مع الاخرين وهذا ماسيحدث ان تم مشروع الاصنج
الذي ان شاء الله لن يتم
اعرف طيبة ابناء العدن الخدومين الطيبين المتسامحين

ولانريد احد ان يستغلهم وينفذ مخططات شيطانية تدار من اجهزة مخابرات ودول خارجية
سلام عمو

[bakre]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امشطط

ادرك كل ماتقول ياعمو ولكن الخوف من مشورع الاصنج ومن خلفه
فعبض الانظمة تشتغل على عدة جبهات واعتقد انك تفهم مااعني
لايوجد زعل من كلامك بل وبالعكس ندرك ونعي ماتعرض له اهل عدن من 67
ولكن لن يستفيد الانسان العدني من مشروع الانصج
الا العداوة مع الاخرين وهذا ماسيحدث ان تم مشروع الاصنج
الذي ان شاء الله لن يتم
اعرف طيبة ابناء العدن الخدومين الطيبين المتسامحين

ولانريد احد ان يستغلهم وينفذ مخططات شيطانية تدار من اجهزة مخابرات ودول خارجية
سلام عمو

لا تقلق عدن فيها طيبون ولكن لا مكان للخونة بينهم لان نساء عدن لا تنجب امثال الشنفرة والناخبي ابدا

[سامي لقمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bakre

يا امشطط يا ابني من يعرف عدن ايام الاحتلال البريطاني العزيز يكرة الزبالة الذي عايشين فيها الان واذكر زمان كانوا يقولوا لنا ثوار الجبهة القومية بعد الاستقلال با تقطفوا العنب والفواكة من النوافد لان بريطانيا هي الذي تسرق خيرات عدن واسأل اي واحد كبير عن كلامي هذا ان كنت اكذب عليك وابناء عدن لا يوجد عندهم الخبث والكرة لاي جنس مهما كان لان طبيعة اختلاط البشر هنا بمختلف الاجناس وعدم وجود الانتماء القبلي والمناطقي ولّد حالة من التسامح لدى السكان ولكن وللاسف ومن بعد 1967 تغيرت احوال عدن واهلها الى اسفل السافلين وبربك من هو السبب ؟ وما هو الحل ؟ ليستقيم وضع ابناء عدن الذي عرفوها في العهد القديم والاصنج مثلي يريد تصحيح الاوضاع واعادة الامور الى نصابها وترتيب الجنوب وكلامي هذا اخدتة من مشروع دستور الدولة الجنوبية القادمة الذي سبق وان عرض في الكثير من المواقع اليمنية وهو الذي سينظم حياة الجنوبيين فما هو وجة الزعل هنا ؟

أولا مادام البكري طلب الحكم عليه إن كان يكذب أم لا ، فأقول نعم انت تكذب فالجبهة القومية لم تقل بعد الاستقلال باتقطفوا العنب والفواكه من النوافذ واتحداك ان تثبت بان أي ادبيات للجبهة او واحد فقط من قادتها قال مثل ذلك الهراء.
ثانياً كلام الجبهة القومية كان صحيح بأن بريطانيا تسرق خيرات عدن فقد كانت تستحوذ على الدخل الضخم لميناء عدن وبامكان اي شخص مثقف وليس كالبكري أن يعود لموازنات مستعمرة عدن فلن يجد ذكراً لإيرادات ميناء عدن, ضف لذلك أن بريطانيا ظلت نحو 130 عام من احتلالها للجنوب تستخدم اراضيه ومياهه وأجوائه بدون مقابل وهي عندما عمرت عدن فهذا كان لتسهيل حياة مواطنيها حيث لم تكن تنوي الخروج ابدا من عدن لولا ثورة 14 اكتوبر المجيدة التي فجرتها وقادتها الجبهة القومية شئت ام ابيت فهذه حقائق تاريخية ثابتة.
ثالثا احوال عدن لم تتغير بسبب الاستقلال حيث انك تربط التغير بعام 1967 ولكنها تغيرت في العهد الفوضوي الشيوعي الذي نشا في يونيو 1969 ورئيس مجلس الرئاسة سالم ربيع علي رفع شعار "تمدين الريف وأريفة المدينة"!

ثم من انت حتى تتصنع الزعامة فتقول "والاصنج مثلي يريد تصحيح الاوضاع واعادة الامور الى نصابها وترتيب الجنوب " فكأنك الوحيد الذي تريد ذلك ! الشعب كله يريد ذلك لكن مالذي فعلته انت لأجل تحقيق ذلك ؟ طبعا لا شيئ غير انك تكتب في المنتدى معلومات مغلوطة محاولا بيأس تغيير حقائق التاريخ الوطني للجنوب, وتشتم هذا وتنتقد ذاك , وكما يقول المثل المصري "عامل نفسك أبو العريف" لدرجة أنك قلت بان جد عبدالله الاصنج قدم الى عدن في اواخر القرن الثامن عشر!! اي قبل الاحتلال البريطاني بعشرات السنين!! فمن ذا الذي سيأتي من دبع للاقامة في عدن حينئذ وهي قرية صغيرة كالحسوة او الخيسة يسكنها 500 نفر في بيوت من القش ومعظمهم كانوا صيادين من قبائل لحج التي كانت عدن إحدى قراها؟!
ولست فاضيا لمتابعة تفنيد معلوماتك المغلوطة.

[حمير الواد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امشطط

ياعمو بكري الله يرضى عليك الاصنج يسوق لمشروع خطير

ولن تكون عدن للعدين ولأ الجنوب للجنوبيين ان نحج مشروع الاصنج

اعرف انك زعلان من الماضي القبيح للرفاق ومن المناطقية العفنة

لذا ارجو منك ان لاتناكف وتمسك بالشذب

امسك بعدني غير الاصنج المتلون مع كل هبهوب

سلام عمو من واحد يحبك

احسنت .. يامشططططط على هذا الطرح الموزون
سلااااااااااااام ياضماري

[bakre]

يا عناد الكور ربنا يعطيك العافية اقول لك والد الاصنج عبدالمجيد ولد في عدن في الشيخ عثمان يعني اذا كان عمر الابن الان في الثمانينات متى ولد ابوة ؟ وجود عائلة الاصنج في عدن لاكثر من مئة وعشرين سنة تقريبا وانت تتكلم عن عرب 48 يعني عائلة الاصنج موجودة في عدن وعاد الضالع ونواحيها والصبيحة ونواحيها كانت تعتبر مناطق خارج حدود المحميات البريطانية اي كانت تتبع اليمن اي كانوا يحتكموا لدولة صنعاء ولا ينتموا للجنوب يعني وجود الاصنج في الجنوب من قبلهم واكيد انتمائة للجنوب اكثر منهم لانهم انظموا للجنوب في عام 1934 م ولا عيب او حرج في ذلك ونظريتك هذة تحتاج لها قات بيحاني من النوع الجيّد لتعيد ترتيب افكارك بالشكل الصحيح وتعرف ان الكثير من الاصول اليمنية تمترست في الدفاع عن عدن وشرف الجنوب في 1994 اما الكثير من الجنوبيين خيبوا آمالنا وخانونا امثال فيصل رجب والكثير ممن درسوا العلوم العسكرية على حساب خزينة الجنوب التي من ضمن مواردها الضرائب التي كنا ندفعها من كدنا وعرق عمالنا الذين اصبحوا في الشوارع من بعد الجنوبيين الشجعان والذي سارت جحافل الجيش اليمني على اراضي قبائلهم الشرسة جدا جدا دون طلقة رصاصة واحدة . وانصح ان تفتش عن الخلل في العرق الجنوبي لانة اكثر وليس في مستوطنين عدن الذي لا يؤمنون بالفيد ومن الصعب شراء ذمتهم بمنصب او فلوس او جاة .

[جنوب احرار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bakre

يا عناد الكور ربنا يعطيك العافية اقول لك والد الاصنج عبدالمجيد ولد في عدن في الشيخ عثمان يعني اذا كان عمر الابن الان في الثمانينات متى ولد ابوة ؟ وجود عائلة الاصنج في عدن لاكثر من مئة وعشرين سنة تقريبا وانت تتكلم عن عرب 48 يعني عائلة الاصنج موجودة في عدن وعاد الضالع ونواحيها والصبيحة ونواحيها كانت تعتبر مناطق خارج حدود المحميات البريطانية اي كانت تتبع اليمن اي كانوا يحتكموا لدولة صنعاء ولا ينتموا للجنوب يعني وجود الاصنج في الجنوب من قبلهم واكيد انتمائة للجنوب اكثر منهم لانهم انظموا للجنوب في عام 1934 م ولا عيب او حرج في ذلك ونظريتك هذة تحتاج لها قات بيحاني من النوع الجيّد لتعيد ترتيب افكارك بالشكل الصحيح وتعرف ان الكثير من الاصول اليمنية تمترست في الدفاع عن عدن وشرف الجنوب في 1994 اما الكثير من الجنوبيين خيبوا آمالنا وخانونا امثال فيصل رجب والكثير ممن درسوا العلوم العسكرية على حساب خزينة الجنوب التي من ضمن مواردها الضرائب التي كنا ندفعها من كدنا وعرق عمالنا الذين اصبحوا في الشوارع من بعد الجنوبيين الشجعان والذي سارت جحافل الجيش اليمني على اراضي قبائلهم الشرسة جدا جدا دون طلقة رصاصة واحدة . وانصح ان تفتش عن الخلل في العرق الجنوبي لانة اكثر وليس في مستوطنين عدن الذي لا يؤمنون بالفيد ومن الصعب شراء ذمتهم بمنصب او فلوس او جاة .

تحليل واقتباس جيد
بس بالاخير الجنوبي جنوبي مهما
واليمني يمني مهما
هذه نظريه الكون يا