انظروا ماذا عمل هذا اليافعي ابن اليافعي وهذاالبدوي ابن البدوي

[habak]

هناك قصة حدثت فعلا في الضالع قبل فتره . ذات مرة كانت مجموعة من الناس تأخذ الراحة بمضع القات داخل كوخ صغير أو كما نسميها ديمة في الوادي ثم دخل رجل يتسول وادعى انه من أحد القرى في شبوة ومحتاج الى بعض المساعدة . لحسن الحض كان موجود داخل الديمة أخ من شبوة قاعد يمصع القات وهو من نفس القرية التي يدعي المتسول أنه منها ، عندما سمع صاحب شبوة الدحباشي يتسول بأسم قريته مشع الجنبية وقفز وصرخ بالصوت العالي كذب من قالها ولولا تدخل الحاضرين ، لكان طعن المتسول حتى الموت ،وبعدها الرجل اعترف على الفور بأنه ليس من شبوة، وإنما هو من قرية في الشمال اسمها كتاب . صاحب شبوة شرح للموجودين أن أبناء قريته نادرا ما يخرجون من قريتهم وليس وأبدا من أجل التسول وحتى هو جاء لأجل للمقاطعة على قات من أحد اصحاب مزارع القات.

هنا أنا لا ألومهم على التسول. أنا ألومهم لأنهم ينصبون على الناس وينسبون أنفسهم إلى مناطق هم ليسوا منها

[سالمين 14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة habak

هناك قصة حدثت فعلا في الضالع قبل فتره . ذات مرة كانت مجموعة من الناس تأخذ الراحة بمضع القات داخل كوخ صغير أو كما نسميها ديمة في الوادي ثم دخل رجل يتسول وادعى انه من أحد القرى في شبوة ومحتاج الى بعض المساعدة . لحسن الحض كان موجود داخل الديمة أخ من شبوة قاعد يمصع القات وهو من نفس القرية التي يدعي المتسول أنه منها ، عندما سمع صاحب شبوة الدحباشي يتسول بأسم قريته مشع الجنبية وقفز وصرخ بالصوت العالي كذب من قالها ولولا تدخل الحاضرين ، لكان طعن المتسول حتى الموت ،وبعدها الرجل اعترف على الفور بأنه ليس من شبوة، وإنما هو من قرية في الشمال اسمها كتاب . صاحب شبوة شرح للموجودين أن أبناء قريته نادرا ما يخرجون من قريتهم وليس وأبدا من أجل التسول وحتى هو جاء لأجل للمقاطعة على قات من أحد اصحاب مزارع القات.

هنا أنا لا ألومهم على التسول. أنا ألومهم لأنهم ينسبون أنفسهم إلى مناطق هم ليسوا منها

وللعلم ليس الرجال بل حتى النساء الشماليات اذا تسأل من اي مكان أنتي تقول أنا من شبوة أو أبين أو من يافع ......... الخ . دحبشة عيني عينك . بلانا الله فيهم لبوهم الروعة .

[حكيـم الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالمين 14

وللعلم ليس الرجال بل حتى النساء الشماليات اذا تسأل من اي مكان أنتي تقول أنا من شبوة أو أبين أو من يافع ......... الخ . دحبشة عيني عينك . بلانا الله فيهم لبوهم الروعة .

ثاني مره جني
شف عبدالله بر احمد بن علوان في مسرحية التركة يقول
رعني ياعيدروس بشلك امحبس لو ماتسمي باالرحمن
والحضارم يقولون لك الراعــــــــــــــــــه
مش لبوهم الروعة على قولتك

[حكيـم الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة habak

هناك قصة حدثت فعلا في الضالع قبل فتره . ذات مرة كانت مجموعة من الناس تأخذ الراحة بمضع القات داخل كوخ صغير أو كما نسميها ديمة في الوادي ثم دخل رجل يتسول وادعى انه من أحد القرى في شبوة ومحتاج الى بعض المساعدة . لحسن الحض كان موجود داخل الديمة أخ من شبوة قاعد يمصع القات وهو من نفس القرية التي يدعي المتسول أنه منها ، عندما سمع صاحب شبوة الدحباشي يتسول بأسم قريته مشع الجنبية وقفز وصرخ بالصوت العالي كذب من قالها ولولا تدخل الحاضرين ، لكان طعن المتسول حتى الموت ،وبعدها الرجل اعترف على الفور بأنه ليس من شبوة، وإنما هو من قرية في الشمال اسمها كتاب . صاحب شبوة شرح للموجودين أن أبناء قريته نادرا ما يخرجون من قريتهم وليس وأبدا من أجل التسول وحتى هو جاء لأجل للمقاطعة على قات من أحد اصحاب مزارع القات.

هنا أنا لا ألومهم على التسول. أنا ألومهم لأنهم ينصبون على الناس وينسبون أنفسهم إلى مناطق هم ليسوا منها

كل عام وانت طيب اخيhabak
نعم هذا اسلوبهم وقد تكون العملية منظمة ومدروسة وتقف خلفها اجهزة تابعة للاحتلال تهدف
الى تنفير الجنوبي من اخية الجنوبي
لك الف تحية

[حكيـم الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة استبرق

اخي الحكيم اشكرك على الطرح الهادف والمستقى من ارض الواقع المعاش في الساحة الجنوبية..
نعم اخي ان المعانه واحده والهم واحد والمصير واحد والهدف واحد ومصدر الضلم الواقع علينا واحد ؛
وعلية نقول انه لا بقى لنا ان لم نحس ببعضنا ونتكاتف في مابيننا ونضع ايادينا في ايادي بعض.
وكما اتمنى بان يخرج لنا قايد يقود ثورة شعب الجنوب من عامة الناس الذي اذاقوا الضلم والحرمان في ضل همينة المحتل وبطشة
بعيد عن من عرفوا الكراسي الوثيرة والقصور المريحة والسيارات الفارهه والرحلات السياحية الفاخرة..
لك خالص التحية ايها الحكيم..

تحية اخي الغالي استبرق وكل عام وانت طيب شرفني مرورك
كل ما اورته من وقائع هي رسالة لمن يعتبرون انفسهم قيادات نقول لهم هذا هو شعب الجنوب
هل تفهمون الرسالة؟ وهي ايضا رسالة لكافة المثقفين هل تستطيعون الارتقاء بوعيكم الى مستوى الانسان البسيط
وتبتعدون عن النعرات الضيقة من قبلية وسياسية ومناطقية
انظروا كيف الانسان البسيط كبر وجعل الجنوب هي منطقتة واهله وناسة
اخي الكريم كيف لقائد يخرج من وسط العامة ونحن جاهزون له لادخالة مشرحة الاخلاق نشرح فية الماضي والحاضر والمستقبل
كيف له ان يخرج وهو يشاهد كيف اننا نهجم على القيادات وعلى النشطاء بسبب وبدون سبب
علينا ان نشجع ونقف مع اي انسان ينشط من اجلي واجلك واجلة ومن اجل الجنوب نبتعد عن ترديد السلبيات والتي للاسف كلها من صنع
السياسين ضد بعضهم ولحسابات شخصية فيما بينهم لا من اجل الجنوب
هل سلم من قدحنا وذمنا البيض وعلي ناصر والعطاس وباعوم والنوبه والخبجي والشنفرة والنقيب وووو الخ
فماذا لو اننا ابتعدنا عن ذكر الزين والشين في من يختلف معنا في الهدف فقط نقول له انك لاتمثلنا
فماذا لو انه عاد الى صوابة واصبح ممن يتقدمون الصفوف؟؟ اين نلفت باوجهنا منه؟؟
نتركة في حالة بدلا من ذمه وشتمه الايام كفيلة باعادته الى صوابه
فاالامر ملك شعب وليس افراد
لك الف تحية

[مكلاوي مغترب]

ذكرتني بصاحبي
يقولي الشمالي يفضحنى باليوم 5 مرات عارف كيف
قتله كيف
قال بعد كل صلاة يقوم انا محتاج وانا وانا
الله لاشماته صحيح ممكون محتاج
بس نحنا يالجنوبيين فينا عفه وما نرضى
بالشي ده

[حكيـم الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مكلاوي مغترب

ذكرتني بصاحبي
يقولي الشمالي يفضحنى باليوم 5 مرات عارف كيف
قتله كيف
قال بعد كل صلاة يقوم انا محتاج وانا وانا
الله لاشماته صحيح ممكون محتاج
بس نحنا يالجنوبيين فينا عفه وما نرضى
بالشي ده

لك التحية اخي مكلاوي مغترب
كل عام وانت طيب
نعم لاشماته
لكنها عندهم فنون فا المساكين منهم يطلبون في الشوارع
والمسؤال يقلون ادي زلط اي رشوه وهي قسم من اقسام الشحاته
حتى في الخارج قاموا با اشحت وهم يحملون جوازات دبلوماسية
لو انهم يفتحون اكاديمية لتدريس علوم الشحت سياتي اليها الطلاب من كل بلدان العالم الثالث
لك التحية

[بيارق شبوه]

والله ان قلبي انشرح وعيني دمعت لهذا التلاحم الجنوبي الجنوبي

[حكيـم الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيارق شبوه

والله ان قلبي انشرح وعيني دمعت لهذا التلاحم الجنوبي الجنوبي

نسال الله ان يجعل كل دموعك دموع افراح ويبعد عنك دموع الحزن
كل عام وانت طيب
طالما وانك من شبوة خذ عادك هذه الواقعة
اكيد تعرف النقطة الواقعة على مدخل شارع درهم قريب من المشروع الروسي يتواجد فيها الشرطة العسكرية
في احد الايام وصلت سيارة شاص على متنها حوالي عشرة مسلحلين وكانوا يريدون الدخول للمدينة باسلحتهم
بسبب الثار وعند وصولهم الى النقطة اوقفهم الجنود يريدون يمنعونهم من الدخول ومباشرة قامت المجموعة القبلية
بالقفز من فوق السيارة واشحنوا بنادقهم فكل الجنود هربوا الا واحد اخذ له موقع قتالي واشحن بندقة المسلحين عرفوا انهم وقعوا مع عسكري من طينتهم قام احدهم يسالة ياوليد انته من وين قال انا ضالعي قال له مدامك ضالعي
اخرج وانته في الوجه وخذ الاسلحة واللي تريده نحن نريده قال لهم الجندي وانتم من وين قالوا له نحن 000000قبيلة جنوبية قال افتكرت انكم من مارب تفضلوا مروا واقسم الجماعة اننا مانمر اذا كنا بنضرك قال لهم لا وحلفوا ان ياخذونه معهم معزوم على الغدا وبعد قسم قوي وافق
0000000000000
ماخفي كان اعظم فقط علينا ان نقوم برواية تلك القصص في كل مجالسنا لما فيها من اثر تربوي مؤثر عند الجنود الجنوبيين وكل جنوبي
لك التحية

[سالمين 14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكيـم الجنوب

ثلاث وقائع ليافعي وضالعي وبدوي من شبوة فيها عبر ودروس لكل مثقفي بلادي فهل يفهمون مقاصدها ؟؟؟
الواقعة الاولى
اليافعي
سمعتها من احد المغتربين حيث قال
كان المصلين يصلون صلاة الجمعه في احد مساجد المملكة وبعد انتهاء صلاة الجمعة مباشرة حيث لازال المصلين في اماكنهم
نهض رجل طويل القامة ممتلى الجسم وقال وبصوت عالي موجها حديثة الى جموع المصلين
قال لهم (ياخواني انا من اليمن من شبوة ونعاني من الفقر والظلم وفي بلادنا حروب كثيره ولدي
اسرة كبيرة لانجد لها الغذاء ولا الدواء واطلب مساعدتكم بماتيسر وبماتتفضلون به لان حالتنا
يرثى لها) وقام بفرد مشدته وسط المسجد
وكان يتواجد من ضمن المصلين شاب يافعي في العشرينات من عمره وكان في الصف الامامي
من الصف الذي يتواجد فيه ذلك الشخص الشحات
وفجاءتاٌ نهض الشاب اليافعي ليوجه لكماته الى بطن الشحات ويعلن للمصلين بان هذا الشخص ليس من شبوة
وانه شمالي ويقول للمصليين لايوجد فينا شحاتين نحن اهل الجنوب اعزاء كرماء وان هذا الشخص كاذب نصاب


الواقعة الثانية
الضالعي
كنت في ظهر احد الايام جالس في احد المقاهي منتظر صديق وكان بجانبي على الطاولة الثانية اربعة شباب
من ابناء شبوة يتحدثون عن مشكلة حدثة لمواطن مع طقم عسكري للامن المركزي كانوا يطالبون المواطن
بتسليم سلاحة ودخل معهم في شجار وقال الذي يسرد القصة بانه وصل في تلك اللحظة جندي من الامن العام وتدخل
في الموضوع واذا بالمواطن يقول انا ساذهب مع هذا الجندي واما انتم لو اموت لن اسلم سلاحي لكم ووجد جنود الامن المركزي
ان الفرصة مناسبه للخروج من الموقف وانصرفواسال احد الاربعة الشاب الذي يسرد القصة لماذا المواطن
اقتنع بالذهاب مع جندي الامن العام رد عليه لانه عرفة انه من اصحابنا كرر السؤال للمتحدث من وين ذاك الجندي
رد عليه انه من الضالع

الواقعة الثالثة
بدوي شبوة
حتى مواقع طلب الصدقات احتلها الدحابشه
امام احد المحلات التي تستقبل الحولات من الخارج دائما يتواجد فيها الاسر الفقيرة تطلب الصدقات كانت امرأة من احدمناطق الجنوب معها اربعة اطفال
احدهم رضيع والاخرين لايتعداءاكبرهم سبع سنوات متواجده في مكان جالسة على دكة المحل باستحياء وتعفف بينما يتواجد امام الباب الكثير
من النساء من مناطق الشمال يهجمون على كل خارج من المحل ويمسكون بيديه وثيابة يطالبونه با الصدقات
وياليت اكتفوا بذلك بل توجهت مجموعه من الشماليات للامرأة الجنوبية التي منعزلة في مكان بعيد عن البوابة يريدن
طرها من المكان وتنبه للامر احد البدو وسال لماذا تطردونها من هنا وسال تلك المرأة وقالت له انا من 00000(منطقة جنوبية) واذا با البدوي يلتقط حديد
وجده في الشارع ويقوم بطرد النساء الشماليات من المكان وياخذ الامرأة واطفالها الى جانب الباب ويقولها اجلسي هنا ولاتتحركي هذا مكانك ودخل يكلم صاحب المحل ويقول له
هذا المكان لهذه المحتاجه وعليك بحمايتها وطرد من يقترب منها من الشماليات لو رجعت في المرة القادمه
ولم اجدها في مكانها لن يكون خير هؤلا الشمالين اخذوا بلادنا وحتى الصدقات يريدون اخذها والله انها
ضاعت رجولتنا وذهب وهو يحدث نفسة بصوت عالي
هذه ثلاث وقائع بعضها حدثت امامي والاولى سمعتها تجعلنا نتوقف امامها ونتمعن فيها وفي دلالاتها
والتي تدل على ان المواطن الجنوبي اصبح واعي ومتعاون فيما بينه لايفرق بين منطقة واخرى واعني
هناء المواطن البسيط اما معشر المثقفين والساسة فانهم لم يفهون الدرس وخير مثال ما يحصل هناء من مناكفات مناطقية ضيقة
بين من نعتقد انهم مثقفين ويتعاملون مع الانتر نت وعند قادتنا الذي لا يشعرون بانات المواطن ومايعانيه
من ظلم وجوع وعوز ونقص في الادوية وكل واحد منهم يهاجم الاخر
فان توصلنا الى مستوى وعي المواطن الجنوبي الذي ذكرت لكم ثلاث وقائع تعتبر نموذج بسيط
لحكايات يومية يجسدها المواطن الجنوبي اين ماوجد سيكون هدفنا في متناول اليدواما ان استمرينا على حالنا فعلى الدنياء السلام
متى ماسالني اي انسان عن رايي في فلان من الناس من ابناء الجنوب وذكرت له محاسنة وايجابياته بدلا
عن السلبيات التي للاسف دائما يستخدمها الجنوبي ضد اخيه
متى ماسالني شخص عن منطقة او قبيلة وذكرت له شهامة وكرم تلك القوم بدلا من التقليل من شانهم
متى ما سالني شخص عن رايي في القيادي فلان وذكرت له اعمالة التي ترفع الراس وتجنب الاساءة له
والمعروف ان من يشعر بعقدة النقص دائما يلجاء الى التقليل من الاخرين معتقدا ان لجؤاه لهذا الاسلوب سيعلي من شانه
فان استطعنا التغلب على السلبيات الثقافية والتفكيربنفس عقليات ابطال القصص السابقة ساقولها بالفم المليان
مبرررررررررررررروك لكم جنوب محرر ولكم ان تتفاخرون به امام الامم
دون هذا المستوى من الوعي اقول لكم
للاسف لايوجد تحرير في الوقت الحاضر حاولوا مرتاٌ اخرى
لحسن حظي انني منذوا سنين وانا اركز في تعامل الشمالين مع بعضهم البعض فلو ان اي شخص
سالهم عن فلان الشمالي وهو انسان منحط في الاخلاق ومتدني المستوى التعليمي وجبان سيردون عليك
هذا اشرف انسان ,وعنده مجاستير في هندسة المركبات الفضائية وعلوم الفضاء وانه اشجع رجل وسبق
وان نفذ عملية بحزام ناسف ضد الكيان الصهيوني
هل نفهم الدروس

ياعزيزي الجنوبيون يرحمون بعضهم البعض هذه العادلة متأصلة فيهم منذ القدم بخلاف اليمنيين لكن عنوان الموضوع مش لائق لأننا كلنا أبناء ريف وبدو سواء اليافعي أو الضالعي أو العولقي نحن في الصحراء وانتم في الجبال يعني لو تكتب بدل البدوي العولقي يكون أفضل نسمي الأسماء بسمياتها أفضل ولك خالص ودي .أسمع ما لم أنتم قولنا بدو ونحن نقول لكم قرو ونترك الأسماء الحقيقية . ههههههههههههههه ولا تزعل أنا أمزح .