الى كل مزائد بغرض الظهور انتم الاخطر على قضيتنا

[قلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيران الثورة

دمت فخرا للجنوب ياعميد الجنوب

هل قرات الموضوع انة يقصدكم انتم يا الاستقلال

[عضو غير شكل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب

هل قرات الموضوع انة يقصدكم انتم يا الاستقلال

لاأظن الكثير قرأوا الموضوع بتمعن .. يكفي إن العميد صاحبه كي يهللوا له .

ياعميد ..

لست بخير ممن هاجمتهم بل لعلهم خيرآ منك لأنهم يستندون في تطرف هجومهم لدم سفك لايجوز التنازل عنه فإلام تستند أنت في تطرف موضوعك هذا وتهجمه على جنوبيين بدعوى حماية الجنوب من تطرفهم ؟ تريد الجنوبيين أن يتفاهموا ويتفقوا ؟ فهل تظنهم يفعلون بالعصا التي رفعتها على من هاجمتهم ؟ سبحان الله ياأخي .. لاتنه عن خلق وتأتي مثله.. عار عليك إن فعلت عظيم.

[ابو ثاير]

السعدي شيب وهرم من باطل بعض الحراكيين

[alqamli]

ما يطن الفاس الا من حجر الله يستر من الي جاي .!!!

تحياتي يا عميد الجنوب

[شبواني بحر وبر]

الاخ والوالد محمد علي السعدي يشهد اللة كم نعاني من التفرقة وهذة المعاناة لايحس بها سوى من يهمة كرامة الجنوب ولو على حساب كرامتة الشخصية ومن منضور يراة الطريق الافضل لاستعادة كرامة الجنوب المهدرة منذو 7 يوليو 94
وكم نعاني من فرقا سياسيوا المراحل والمقاولات من بني جلدتنا.
نعم نحن بعيد عن الوطن ولكن قيمة الوطن يعرفها ايضا من يعيش بعيدا عنة جغرافيا وقلبة مع الوطن وكل احداثة وصدقني اكبر خطر على الجنوب هم بعض ابنائة في الداخل ومن ينصبون انفسهم اوصيا على الجنوب بصك يقولون عنة شرعي واقصد منهم في سلطة العفاش وأذنابة من الجنوبيين وغباء من يعطون هؤلا مزيدا من اللعب على خلافات سياسية في مراحل سابقة مر بها الجنوب شانة شان اي بلد اخر في العالم ويستغل هؤلا خلافات الجنوبيين واللعب بها لكي تصبح ملفات ساخنة على مر الزمان وكأن تاريخ الجنوب توقف في 7 يوليو 94 وهذا بعدهم وقد عزم شرفاء الجنوب ان يجعلوا هذا التاريخ وبالا على من يدعون انهم انتصروا في ذلك اليوم حتى انهم اليوم واقصد شركاء النصر المزعوم يتبادلون التهم في مابينهم ويتسابق كل منهم من تبرئة انفسهم في الفضائات التابعة لهم من فتوى الحرب والتكفير في 94 وجواز قتلهم واستباحة ارضهم وعرضهم .
يابو جياب بلانا من الجنوبيين في الداخل والماجورين لنظام العفاش وألاسماء كثيرة لو تريدني اسرد لك مئة اسم باسردها لك ولك في الجنجويد الجنوبيين مثال او من يسمون انفسهم اللجان الشعبية لحماية الوحدة وبهم ولاول مرة عدن خارج المدنية وهيى المدينة لاشهر بها وهناء دخلت عدن مصيبة اخرى لاتقل عن مصيبة 7 يوليو

[الضحاك]

كنت احسبك عميد ماادري انك نعجه بلدي ياسعدي.
الذي يريد ان يحاور مطلوب ان يكون لديه لغة للحوار اما لغتك فهي لغة نعجه ومن انتدبك للحوار ثور وهو غير موفق في اختيارك.
انت الان موجود في القاهرة ترعى البوش وإلا تبحث عن مشاهرة لان علي ناصر والجريشبوي محمد علي ماعندهم قضية. بيانهما السابق الذي اصدروه فيى لقاء القاهره رغما عن كل من حضر كان مدفوع الثمن لانه خلا من اي اشاره لحق شعب الجنوب في الأستفتاء او تقرير المصير وانت تعرف ان الشارع الجنوب كله مع الإستقلال.
انت تأكل فلوس حرام يانعجه واعذرني على استخدام كلمة نعجة فانا استعرتها من كتابتك لانك وصفت من يختلف معك بانه تيس
ياسعدي اسال علي ناصر الذي يستلم 30 الف دولار شهريا من علي محسن الأحمر هل سيخدم الجنوب إلا اذا كان علي محسن اهبل يصرف على مناضلين الجنوب. اين دم الشهيد إبنك الا تخجل يانعجه. انت قضيت عمرك مع ولي نعمتك الجفري المعروف بتاريخه ولاحاجه لنشرح لك فقد اشتهر بعمالته واخر وظيفة كانت مع علي عبدالله صالح عندما قال له انه اذا في احد افضل من علي عبدالله فإنه سيتركه لكنه لايوجد.
علي ناصر والجريشبوي الدموي محمد علي الذي انت في ضيافتهما باعوا الجنوب بسوق البوش على ناصر موظف مع علي محسن ومحمد علي شريك في تجارة السلاح مع الشاووش.انت تعرف كل هذا يانعجه لكنه تعودت ترعي فالجفري قفل خزانته والان سيفتحها على ناصر

اهديك هذه المقال لعلك تتعض لكني تأكدت انك نعجه وكل من عرفك قال هذا وان عقلك ليس الا عقل نعجه

الضحاك

بسم الله الرحمن الرحيم

مشروع مسدوس المشبوه والمهرولون إلى القاهرة

باديء ذي بدء لابد أن نحيط القراء علما أن الترويج لمشروع مسدوس ذو الأربع النقاط
الهادف إلى خلق مبرر لتجميع الجنوبيين في القاهرة على أساس الحد الأدنى للتوافق بين من يتبنون مشروع الإستقلال
وبين من يتبنون المجالس اليمنية ومشروع إسقاط النظام وذلك من خلال تبني وتسريب هذا المشروع أولا في سويسرا
عبر ندوة من قبل أحمد عمر بن فريد

والمتعمق في هذه النقاط سيجد أنها أكثر خطورة من مشروع الفيدرالية التي تبناها حيدر العطاس

والنقاط الأربعة هي :

أولا : أن الوضع القائم في الجنوب منذ حرب 1994م ليس وحده وإنما هو أسوأ من احتلال البريطاني
.

ثانيا : انه من حق شعب الجنوب أن يرفض هذا الوضع ويطالب بحق تقرير مصيره .


ثالثا : النضال السلمي بكافة أشكاله لتحقيق هذا الهدف


.رابعا : أن تكون الأداة السياسية لتحقيق هذا الهدف ، هي كافة القوى السياسية الجنوبية المؤمنة بهذه النقاط في إطار جبهة وطنيه
تسمى بجبهة الحراك الوطني السلمي الجنوبي بصرف النظر عن انحداراتها الاجتماعية والحزبية ، و بحيث يكون هذا المؤتمر في الخارج و لا يرتبط بسقوط أو بقاء النظام ..





ففي النقطة الأولى لايعتبر مسدوس أن ماحدث في عام 1994م احتلال وأنما هو في رأيه "أسوأ" من إحتلال (من حيث هو واقع) فقد دأب مسدوس على التلاعب بالألفاظ والمراوغة التي اعتمدها كمنهج حياتي طيلة ممارسته للعمل السياسي.
وقد ظهر علينا في عدة مقالات يقول فيها بأن ماحدث في الجنوب هو "واقع" احتلال... أي أنه ليس إحتلال وإنما شيء يشبه ألإحتلال "من حيث الواقع" ....
ولذلك لن تجد في مقالات مسدوس كلها ولا كلمة واحدة عن الإستقلال أو اعتراف واحد صريح بان ماحدث في الجنوب هو إحتلال !..
وقد يقول قائل بان كلمة أسوأ تجزي في معناها عن الإحتلال بل وتفوقه ونقول بان هذا هو محض هراء لأن الأولى أن يقول بانه (إحتلال بل هو أسوأ من احتلال)
لا أن يجعله مجرد شبيه بواقع أسوأ من احتلال ولكنه ليس بإحتلال لأنه لم يصرح بذلك على الإطلاق في كل مقالاته منذ عام 2007 حتى الآن؟


كما أن النقطة الثانية فيما يخص (تقرير المصير) الهدف من زجها في هذا المشروع هو استغفال الناس وإيهامهم بان مجموعة الفيدرالية ومسدوس قد رفعوا سقفهم وتخلوا عن مشروعهم (إصلاح مسار الوحدة والفيدرالية) بينما هو بالعكس تراجعا خطيرا ودفن نهائي للقضية الجنوبية...
إذ انهم حاولوا إستغلال مصطلح (تقرير المصير) الذي ارتبط في أذهان الجنوبيين كرديف للأستقلال من الإحتلال اليمني
بينما مايهدف إليه مسدوس من مشروعه هذا (لايخرج عن إطار مشروعه السابق في الأقاليم) أي حكم محلي في إار الوحدة اليمنية من خلال حكم محلي واسع الصلاحيات للأقاليم في إطار الدولة الواحدة هي الجمهورية اليمنية ومايثبت كلامنا هذا بالمطلق هو قرار الأمم المتحدة لعام 1960 الذي يحمل رقم 1514 حول تعريف مصطلح تقرير المصير

ويتجسد حق تقرير المصير في مظهرين اثنين داخلي وخارجي:


الخارجي يقوم بتحديد الوضع الدولي للدولة أو الشعب من حيث اكتساب الإستقلال أو المحافظة عليه واندماجه مع الوحدات السياسية الأخرى، مانحا الوحدة السياسية الطريق الذي تريد أن تسلكه في علاقاتها الخارجية دون أي تدخل خارجي من خلال قيام أو وقف علاقاتها الدبلوماسية، وان تنضم أو تنسحب من المنظمات والهيئات الدولية.


الداخلي فيتمثل في حق أغلبية الشعب داخل الوحدة السياسية المقبولة وفقا لمبادئ القانون الدولي في ممارسة السلطة لإقامة شكل الحكم والمؤسسات الوطنية بصورة تتلاءم ومصالح هذه الأغلبية، ولا يتضمن حق تقرير المصير الداخلي حق الانفصال، إذ ليس للأقليات حق تقرير مصير يمكنها من أن تحتج به للمطالبة بانفصالها عن إقليم الدولة، لكن القانون الدولي رتب حقوقها بان تصون الأغلبية حقوقها عن طريق احترام حقوق الإنسان.


وعلى أساس هذا المشروع المتمثل بتبني مشروع "حق تقرير المصير الداخلي" بدأت مجموعة مايسمى بالفيدرالية اجراء اتصالات مع الداخل والخارج من أجل إستغفال الجنوبيين ودغدغة عواطفهم وإيهامهم بأنهم قد انتقلوا إلى مرحلة متقدمة تقترب من مشروع الأستقلال بينما الهدف اللئيم هو تمرير هذا المشروع الذي سيمزق مجددا الشارع الجنوبي ومكونات الاستقلال بينما الهدف الرئيس لهم والخطير هو مصادرة القرار الجنوبي وأختطاف التمثيل بحيث أنهم يصبحون المتحدثين والقاطعين والمانعين باسم الجنوب الشعب الجنوبي ودون الرجوع إليه خدمة للمصالح الإقليمية والمقاولات واعتبار أنفسهم أوصياء على شعب الجنوب ليدخلون الجنوب مرة أخرى في مشروع أخطر من وحدة 22 مايو وبالفعل بدأ بعض المهزوزين والمتذبذبين والأنتهازيين بالهرولة سريعا للحاق بفتات موائد القاهرة دونما أي اعتبار لتضحيات الشعب الجنوبي ومعاناته القاسية وصمود الأسطوري طوال هذه السنين العجاف في وجه وحدة الإحتلال.


وعودة إلى النقطة الثالثة فإن مسدوس لايقر للجنوبيين سوى (بالنضال السلمي) ويريد أن يثبّت هذا النهج في عملية الإتفاق حتى لو أرهق ذلك الجنوبيون في المستقبل وكلفهم الثمن الباهظ ! وربما أن الغرض من ذلك بالفعل هو أن يستشعر الجنوبيون بارتفاع كلفة النضال سلميا ليقوموا بعد ذلك بالإستسلام لسلطات الإحتلال اليمني والرضى والقبول باية حلول ولو لم يقتنعوا بها حفاظا على أرواحهم وأرواح أطفالهم بدلا من الحسم العسكري في حالة أن سنحت الفرصة بذلك...
ولذلك رأى مسدوس أن يضع كلمة حق ولكنه أراد بها باطل وهي (النضال السلمي) لتكون قيدا وعقبة كأداء أمام الجنوبيين بسبب التزامهم بهذا الإتفاق وأقصد بذلك التيار الإستقلالي فقط لأن التيار الفيدرالي ليس له أي وجود أو تأثير على صعيد الساحة الجنوبية سواء في الداخل أو الخارج.


أما النقطة الرابعة فالغرض منها خطف التمثيل من الشعب الجنوبي كما ذكرنا علاه وإهدائه للتيار الفيدرالي دون أي تضحيات وتقديمه إليهم على طبق من ذهب !
فمسدوس يرى بانه من أجل تحقيق أهدافه السابقة في نقاطه الثلاث وهي بإيجاز (عدم الإعتراف باحتلال اليمن للجنوب وإنما اعتباره مجرد واقع "أسوأ من واقع احتلال فقط" وإن لم يكن احتلالا +
حل القضية الجنوبية على أساس "تقرير المصير الداخلي" الذي معناه الوحدة الأبدية مع الجمهورية العربية اليمنية + تكبيل الجنوبيين بالنضال السلمي وسلبهم حقهم في (الكفاح المسلح) لتتركز النقطة الرابعة في الحصول على التفويض من الشعب المغلوب على أمره وذك من خلال جمع أطياف المشاريع المختلفة التي لايجمعها أي رباط في بوتقة جبهة وطنية واحدة تسمى ((جبهة الحراك الوطني السلمي الجنوبي))... ولاحظوا معي إسم هذه الجبهة كلمة كلمة وهي (جبهة والتي تعني مجموعة أحزاب أو تنظيمات + الحراك أي التحرك السياسي ضمن إطار الدولة الواحدة "ولاحظوا إصرار مسدوس على كلمة الحراك ولا سواها" منذ انطلاقة الثورة السلمية الجنوبية +الوطني أي داخل نطاق "الوطن الواحد" +السلمي الذي "لابد أن يبقى سلميا"حتى وإن لم يكن مناسبا لظروفنا + الجنوبية التي لاتعني بعد كل تلك التعريفات السابقة لها سوى أنها "جهة من الجهات الأربع")!
كما أن اصراره على أن يكون المؤتمر في الخارج وليس في الداخل هو سهولة السيطرة عليه أكثر عبر الأجهزة الإقليمية والدولية وعبر المغريات المادية التي ستكون "بعيدا عن العيون" لبعض النفوس الهشة المتخاذلة .....وقوله بان المؤتمر لايرتبط بسقوط النظام من عدمه هو" إستدراج للتيار الإستقلالي إلى الفخ المنصوب له بعينين مفتوحتين" دون الوضع في الحسبان أن ذلك لم يأت من أجل سواد عيون الشعب وإنما "لخطف التمثيل من التيار الإستقلالي" الذي يرفض أية مبادرة تروج لسقوط النظام وبالتالي فان عقد هذا المؤتمر قبل سقوط نظام الإحتلال اليمني لايعني أي شيء على المستوى السياسي بالنسبة للقضية الجنوبية ولكنه مفيدا جدا لساحات التغيير كعامل ضغط على سلطا الأحتلال اليمني كما أنه يمهد الطريق لتسوق عصابة القاهرة هذا الشعب الصابر كقطيع من الأغنام كما أعتاد الماركسيون على ذلك طيلة حياتهم.. وذلك من خلال ابرام برنامج موحدة لتكتسب بذلك البرنامج "شرعية تمثيل الشعب الجنوبي في الداخل والخارج" وإظهار التيار الفيدرالي نفسه أمام الإعلام المحلي والعالمي على أنهم "الممثلون الشرعيون للشعب الجنوبي" ومن ثم إزاحة التيار الإستقلالي عن طريق الإعلام الذي سيتعامل معهم بعد أن يعلنوا للملأ بانهم قد عادوا إلى أحضان "أمهم اليمن" وأنهم سيرضون بتقاسم السلطة "مناصفة" بينهم وبين سلطات الإحتلال اليمني الهمجي الغاشم الغاشم ليعيدوننا إلى المربع الأول للنضال ويستنزفوا طاقاتنا بعد أن قطعنا شوطا كبيرا وصارت قضيتنا تفرض وجودها على العالم رغم كل التعتيم الإعلامي المتعمد إقليميا ودوليا..فهم يراهنون على إنهاك شعبنا ماليا واقتصاديا ونفسيا ومعنويا من أجل الإستسلام لمشاريعهم الإجرامية!


إننا نطالب مكونات الإستقلال في الداخل والخارج أن تستنهض الجماهير وألاّ تسمح بتمرير هذا المشروع القذر بكل المقاييس !
فهذه القيادات التي يبدو انها لم تتعلم من التاريخ قط تستغل مبدا التصالح والتسامح خدمة لأغراضها الدنيئة التي لاتتجاوز مشروع المقاولات والكسب المادي الرخيص
بالقدر نفسه نطالب مكونات الاستقلال في الداخل والخارج بالوقوف وقفات تنظيمية لمحاسبة هذه العناصر الإنتهازية والمهرولة الى القاهرة دونما اي احترام لتضحيات الشهداء
وان تتخذ بحقهم عقوبات تنظيمية صارمة قبل فوات الأوان وسريعا حتى لاتتكرر مهزلة الناخبي والتحدث باسم الحراك الجنوبي كما تحدث المدعو الناخبي
وحتى لانسمح بوجود أكثر من ناخبي في بقية المكونات .فارس سيف 15- سبتمبر 2011

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي

الى كل مزائد بغرض الظهور انتم الاخطر على قضيتنا
نتابع مايكتبه بعض المزائدين بالحرص والوصايه على الجنوب وقضيته العادله في بعض المواقع الاليكترونيه ونسمع منهم كيل الشتائم
والتهم التي لايمتلكون غيرها ويعتبرونها من وجهة نظرهم الضيقه انها تعبر عن موقف مشرف لهم ورصيد نضالي يجعلهم يتصدرون
الصفوف الثوريه في ميدان الثورة الجنوبيه في الداخل ولو عن بعد.
وهنا نريد نقول لهم كفوا ياهولا فشعب الجنوب ليس جاهلا اوصبيا بحاجة الى ترهاتكم
ونقول لكم هل عدم التعبير عندكم ولن تجدوا غير اثارة الفتن والانشقاق وهل انتم الى هذا المستوى من الغباء الاتدركون ان
ما تشتمون به الاخرين ينعكس على سلوككم ووعيكم الضيق والكريه ؟.
وفي الاخير اقول لكم لست ضدكم كجنوبيين ولكني ضد فكركم المتخلف العقيم وبامكانكم التخلي عن هذا الفكر الكريه واسعاف انفسكم المريضه
بالعلاج الشافي وهو ان تفتحوا صدوركم لكل ابناء الجنوب وان تحترموا الراي والراي الاخر وان تقبلوا بان شعب الجنوب هو صاحب الحق
الاول والاخير في تقرير مصيره وليس من يجعل من الزعيق والنعيق هدفه لغاية في نفس يعقوب.
ايها الناعقون من وراء المحيطات ان اردتوا سماع نعيقكم فعليكم الاتجاه نحوا وحدة الصف الجنوبي واحترام الكل الجنوبي واحترام ارادة شعبنا
وتضحياته والكف عن ذرف دموع التماسيح وانتم الويل والثبور على شعبنا فان تريدوا تختبروا نتائج نعيقكم الكريه ابحثوا له في كل شبر
من ارض الجنوب فلن تجدوا من يستمع له سوى قله لاتتجاوز اصابه اليدين ممن يتطابق تخلفه مع تخلفكم .
صمتنا عنكم كثيرا واذا بكم تطاولتم فوق ما يتصوره الانسان السوي
ولذا وجب علينا ان نحذركم من اللعب على وتر الحرص المدمر لقضيتنا ونحن لكم بالمرصاد
والله من ورى القصد

[العميد علي محمد السعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضحاك

كنت احسبك عميد ماادري انك نعجه بلدي ياسعدي.
الذي يريد ان يحاور مطلوب ان يكون لديه لغة للحوار اما لغتك فهي لغة نعجه ومن انتدبك للحوار ثور وهو غير موفق في اختيارك.
انت الان موجود في القاهرة ترعى البوش وإلا تبحث عن مشاهرة لان علي ناصر والجريشبوي محمد علي ماعندهم قضية. بيانهما السابق الذي اصدروه فيى لقاء القاهره رغما عن كل من حضر كان مدفوع الثمن لانه خلا من اي اشاره لحق شعب الجنوب في الأستفتاء او تقرير المصير وانت تعرف ان الشارع الجنوب كله مع الإستقلال.
انت تأكل فلوس حرام يانعجه واعذرني على استخدام كلمة نعجة فانا استعرتها من كتابتك لانك وصفت من يختلف معك بانه تيس
ياسعدي اسال علي ناصر الذي يستلم 30 الف دولار شهريا من علي محسن الأحمر هل سيخدم الجنوب إلا اذا كان علي محسن اهبل يصرف على مناضلين الجنوب. اين دم الشهيد إبنك الا تخجل يانعجه. انت قضيت عمرك مع ولي نعمتك الجفري المعروف بتاريخه ولاحاجه لنشرح لك فقد اشتهر بعمالته واخر وظيفة كانت مع علي عبدالله صالح عندما قال له انه اذا في احد افضل من علي عبدالله فإنه سيتركه لكنه لايوجد.
علي ناصر والجريشبوي الدموي محمد علي الذي انت في ضيافتهما باعوا الجنوب بسوق البوش على ناصر موظف مع علي محسن ومحمد علي شريك في تجارة السلاح مع الشاووش.انت تعرف كل هذا يانعجه لكنه تعودت ترعي فالجفري قفل خزانته والان سيفتحها على ناصر

اهديك هذه المقال لعلك تتعض لكني تأكدت انك نعجه وكل من عرفك قال هذا وان عقلك ليس الا عقل نعجه

الضحاك

بسم الله الرحمن الرحيم

مشروع مسدوس المشبوه والمهرولون إلى القاهرة

باديء ذي بدء لابد أن نحيط القراء علما أن الترويج لمشروع مسدوس ذو الأربع النقاط
الهادف إلى خلق مبرر لتجميع الجنوبيين في القاهرة على أساس الحد الأدنى للتوافق بين من يتبنون مشروع الإستقلال
وبين من يتبنون المجالس اليمنية ومشروع إسقاط النظام وذلك من خلال تبني وتسريب هذا المشروع أولا في سويسرا
عبر ندوة من قبل أحمد عمر بن فريد

والمتعمق في هذه النقاط سيجد أنها أكثر خطورة من مشروع الفيدرالية التي تبناها حيدر العطاس

والنقاط الأربعة هي :

أولا : أن الوضع القائم في الجنوب منذ حرب 1994م ليس وحده وإنما هو أسوأ من احتلال البريطاني
.

ثانيا : انه من حق شعب الجنوب أن يرفض هذا الوضع ويطالب بحق تقرير مصيره .


ثالثا : النضال السلمي بكافة أشكاله لتحقيق هذا الهدف


.رابعا : أن تكون الأداة السياسية لتحقيق هذا الهدف ، هي كافة القوى السياسية الجنوبية المؤمنة بهذه النقاط في إطار جبهة وطنيه
تسمى بجبهة الحراك الوطني السلمي الجنوبي بصرف النظر عن انحداراتها الاجتماعية والحزبية ، و بحيث يكون هذا المؤتمر في الخارج و لا يرتبط بسقوط أو بقاء النظام ..





ففي النقطة الأولى لايعتبر مسدوس أن ماحدث في عام 1994م احتلال وأنما هو في رأيه "أسوأ" من إحتلال (من حيث هو واقع) فقد دأب مسدوس على التلاعب بالألفاظ والمراوغة التي اعتمدها كمنهج حياتي طيلة ممارسته للعمل السياسي.
وقد ظهر علينا في عدة مقالات يقول فيها بأن ماحدث في الجنوب هو "واقع" احتلال... أي أنه ليس إحتلال وإنما شيء يشبه ألإحتلال "من حيث الواقع" ....
ولذلك لن تجد في مقالات مسدوس كلها ولا كلمة واحدة عن الإستقلال أو اعتراف واحد صريح بان ماحدث في الجنوب هو إحتلال !..
وقد يقول قائل بان كلمة أسوأ تجزي في معناها عن الإحتلال بل وتفوقه ونقول بان هذا هو محض هراء لأن الأولى أن يقول بانه (إحتلال بل هو أسوأ من احتلال)
لا أن يجعله مجرد شبيه بواقع أسوأ من احتلال ولكنه ليس بإحتلال لأنه لم يصرح بذلك على الإطلاق في كل مقالاته منذ عام 2007 حتى الآن؟


كما أن النقطة الثانية فيما يخص (تقرير المصير) الهدف من زجها في هذا المشروع هو استغفال الناس وإيهامهم بان مجموعة الفيدرالية ومسدوس قد رفعوا سقفهم وتخلوا عن مشروعهم (إصلاح مسار الوحدة والفيدرالية) بينما هو بالعكس تراجعا خطيرا ودفن نهائي للقضية الجنوبية...
إذ انهم حاولوا إستغلال مصطلح (تقرير المصير) الذي ارتبط في أذهان الجنوبيين كرديف للأستقلال من الإحتلال اليمني
بينما مايهدف إليه مسدوس من مشروعه هذا (لايخرج عن إطار مشروعه السابق في الأقاليم) أي حكم محلي في إار الوحدة اليمنية من خلال حكم محلي واسع الصلاحيات للأقاليم في إطار الدولة الواحدة هي الجمهورية اليمنية ومايثبت كلامنا هذا بالمطلق هو قرار الأمم المتحدة لعام 1960 الذي يحمل رقم 1514 حول تعريف مصطلح تقرير المصير

ويتجسد حق تقرير المصير في مظهرين اثنين داخلي وخارجي:


الخارجي يقوم بتحديد الوضع الدولي للدولة أو الشعب من حيث اكتساب الإستقلال أو المحافظة عليه واندماجه مع الوحدات السياسية الأخرى، مانحا الوحدة السياسية الطريق الذي تريد أن تسلكه في علاقاتها الخارجية دون أي تدخل خارجي من خلال قيام أو وقف علاقاتها الدبلوماسية، وان تنضم أو تنسحب من المنظمات والهيئات الدولية.


الداخلي فيتمثل في حق أغلبية الشعب داخل الوحدة السياسية المقبولة وفقا لمبادئ القانون الدولي في ممارسة السلطة لإقامة شكل الحكم والمؤسسات الوطنية بصورة تتلاءم ومصالح هذه الأغلبية، ولا يتضمن حق تقرير المصير الداخلي حق الانفصال، إذ ليس للأقليات حق تقرير مصير يمكنها من أن تحتج به للمطالبة بانفصالها عن إقليم الدولة، لكن القانون الدولي رتب حقوقها بان تصون الأغلبية حقوقها عن طريق احترام حقوق الإنسان.


وعلى أساس هذا المشروع المتمثل بتبني مشروع "حق تقرير المصير الداخلي" بدأت مجموعة مايسمى بالفيدرالية اجراء اتصالات مع الداخل والخارج من أجل إستغفال الجنوبيين ودغدغة عواطفهم وإيهامهم بأنهم قد انتقلوا إلى مرحلة متقدمة تقترب من مشروع الأستقلال بينما الهدف اللئيم هو تمرير هذا المشروع الذي سيمزق مجددا الشارع الجنوبي ومكونات الاستقلال بينما الهدف الرئيس لهم والخطير هو مصادرة القرار الجنوبي وأختطاف التمثيل بحيث أنهم يصبحون المتحدثين والقاطعين والمانعين باسم الجنوب الشعب الجنوبي ودون الرجوع إليه خدمة للمصالح الإقليمية والمقاولات واعتبار أنفسهم أوصياء على شعب الجنوب ليدخلون الجنوب مرة أخرى في مشروع أخطر من وحدة 22 مايو وبالفعل بدأ بعض المهزوزين والمتذبذبين والأنتهازيين بالهرولة سريعا للحاق بفتات موائد القاهرة دونما أي اعتبار لتضحيات الشعب الجنوبي ومعاناته القاسية وصمود الأسطوري طوال هذه السنين العجاف في وجه وحدة الإحتلال.


وعودة إلى النقطة الثالثة فإن مسدوس لايقر للجنوبيين سوى (بالنضال السلمي) ويريد أن يثبّت هذا النهج في عملية الإتفاق حتى لو أرهق ذلك الجنوبيون في المستقبل وكلفهم الثمن الباهظ ! وربما أن الغرض من ذلك بالفعل هو أن يستشعر الجنوبيون بارتفاع كلفة النضال سلميا ليقوموا بعد ذلك بالإستسلام لسلطات الإحتلال اليمني والرضى والقبول باية حلول ولو لم يقتنعوا بها حفاظا على أرواحهم وأرواح أطفالهم بدلا من الحسم العسكري في حالة أن سنحت الفرصة بذلك...
ولذلك رأى مسدوس أن يضع كلمة حق ولكنه أراد بها باطل وهي (النضال السلمي) لتكون قيدا وعقبة كأداء أمام الجنوبيين بسبب التزامهم بهذا الإتفاق وأقصد بذلك التيار الإستقلالي فقط لأن التيار الفيدرالي ليس له أي وجود أو تأثير على صعيد الساحة الجنوبية سواء في الداخل أو الخارج.


أما النقطة الرابعة فالغرض منها خطف التمثيل من الشعب الجنوبي كما ذكرنا علاه وإهدائه للتيار الفيدرالي دون أي تضحيات وتقديمه إليهم على طبق من ذهب !
فمسدوس يرى بانه من أجل تحقيق أهدافه السابقة في نقاطه الثلاث وهي بإيجاز (عدم الإعتراف باحتلال اليمن للجنوب وإنما اعتباره مجرد واقع "أسوأ من واقع احتلال فقط" وإن لم يكن احتلالا +
حل القضية الجنوبية على أساس "تقرير المصير الداخلي" الذي معناه الوحدة الأبدية مع الجمهورية العربية اليمنية + تكبيل الجنوبيين بالنضال السلمي وسلبهم حقهم في (الكفاح المسلح) لتتركز النقطة الرابعة في الحصول على التفويض من الشعب المغلوب على أمره وذك من خلال جمع أطياف المشاريع المختلفة التي لايجمعها أي رباط في بوتقة جبهة وطنية واحدة تسمى ((جبهة الحراك الوطني السلمي الجنوبي))... ولاحظوا معي إسم هذه الجبهة كلمة كلمة وهي (جبهة والتي تعني مجموعة أحزاب أو تنظيمات + الحراك أي التحرك السياسي ضمن إطار الدولة الواحدة "ولاحظوا إصرار مسدوس على كلمة الحراك ولا سواها" منذ انطلاقة الثورة السلمية الجنوبية +الوطني أي داخل نطاق "الوطن الواحد" +السلمي الذي "لابد أن يبقى سلميا"حتى وإن لم يكن مناسبا لظروفنا + الجنوبية التي لاتعني بعد كل تلك التعريفات السابقة لها سوى أنها "جهة من الجهات الأربع")!
كما أن اصراره على أن يكون المؤتمر في الخارج وليس في الداخل هو سهولة السيطرة عليه أكثر عبر الأجهزة الإقليمية والدولية وعبر المغريات المادية التي ستكون "بعيدا عن العيون" لبعض النفوس الهشة المتخاذلة .....وقوله بان المؤتمر لايرتبط بسقوط النظام من عدمه هو" إستدراج للتيار الإستقلالي إلى الفخ المنصوب له بعينين مفتوحتين" دون الوضع في الحسبان أن ذلك لم يأت من أجل سواد عيون الشعب وإنما "لخطف التمثيل من التيار الإستقلالي" الذي يرفض أية مبادرة تروج لسقوط النظام وبالتالي فان عقد هذا المؤتمر قبل سقوط نظام الإحتلال اليمني لايعني أي شيء على المستوى السياسي بالنسبة للقضية الجنوبية ولكنه مفيدا جدا لساحات التغيير كعامل ضغط على سلطا الأحتلال اليمني كما أنه يمهد الطريق لتسوق عصابة القاهرة هذا الشعب الصابر كقطيع من الأغنام كما أعتاد الماركسيون على ذلك طيلة حياتهم.. وذلك من خلال ابرام برنامج موحدة لتكتسب بذلك البرنامج "شرعية تمثيل الشعب الجنوبي في الداخل والخارج" وإظهار التيار الفيدرالي نفسه أمام الإعلام المحلي والعالمي على أنهم "الممثلون الشرعيون للشعب الجنوبي" ومن ثم إزاحة التيار الإستقلالي عن طريق الإعلام الذي سيتعامل معهم بعد أن يعلنوا للملأ بانهم قد عادوا إلى أحضان "أمهم اليمن" وأنهم سيرضون بتقاسم السلطة "مناصفة" بينهم وبين سلطات الإحتلال اليمني الهمجي الغاشم الغاشم ليعيدوننا إلى المربع الأول للنضال ويستنزفوا طاقاتنا بعد أن قطعنا شوطا كبيرا وصارت قضيتنا تفرض وجودها على العالم رغم كل التعتيم الإعلامي المتعمد إقليميا ودوليا..فهم يراهنون على إنهاك شعبنا ماليا واقتصاديا ونفسيا ومعنويا من أجل الإستسلام لمشاريعهم الإجرامية!


إننا نطالب مكونات الإستقلال في الداخل والخارج أن تستنهض الجماهير وألاّ تسمح بتمرير هذا المشروع القذر بكل المقاييس !
فهذه القيادات التي يبدو انها لم تتعلم من التاريخ قط تستغل مبدا التصالح والتسامح خدمة لأغراضها الدنيئة التي لاتتجاوز مشروع المقاولات والكسب المادي الرخيص
بالقدر نفسه نطالب مكونات الاستقلال في الداخل والخارج بالوقوف وقفات تنظيمية لمحاسبة هذه العناصر الإنتهازية والمهرولة الى القاهرة دونما اي احترام لتضحيات الشهداء
وان تتخذ بحقهم عقوبات تنظيمية صارمة قبل فوات الأوان وسريعا حتى لاتتكرر مهزلة الناخبي والتحدث باسم الحراك الجنوبي كما تحدث المدعو الناخبي
وحتى لانسمح بوجود أكثر من ناخبي في بقية المكونات .فارس سيف 15- سبتمبر 2011

الى كل القراء الرجال فقط لان النساء خبرتهن محدوده في معادن الرجال اقول هل النعجه من يكتب باسمه الواضح ويقول ما يريد دون خوف من احد ام من يدخل ببرقع
امراءه تحت اسم مزيف ويشتم الرجال لماذا ما تعلن عن اسمك الحقيقي لتعرفني هل انا نعجه لكي تؤكد مصداقية حديثك ايها الضعيف ههههههههه

[قلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي

الى كل القراء الرجال فقط لان النساء خبرتهن محدوده في معادن الرجال اقول هل النعجه من يكتب باسمه الواضح ويقول ما يريد دون خوف من احد ام من يدخل ببرقع
امراءه تحت اسم مزيف ويشتم الرجال لماذا ما تعلن عن اسمك الحقيقي لتعرفني هل انا نعجه لكي تؤكد مصداقية حديثك ايها الضعيف ههههههههه

يا سيادة العميد لقد خرج الكاتب عن لباقة الكلام وانت اسد من اسود الجنوب ولو انة للاسف اصبح جميع الجنوبيين قطيع واحد من الاسود او الكباش لا فرق

سيادة العميد انت بالقاهرة هل في تطور بالمصالحة ؟؟ سمعنا ان جماعة العطاس با يلقون جماعة البيض لانهم متطرفين مزاودين ويصبحون هم الحراك الاساسي اي جماعة ناصر والعطاس

والبيض مجهز جماعتة ينزلو الشارع يهتفو ضدهم ويقطعو صورهم

13 يناير جديدة والضحية شعب الجنوب وقضيتة

[العميد علي محمد السعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب

يا سيادة العميد لقد خرج الكاتب عن لباقة الكلام وانت اسد من اسود الجنوب ولو انة للاسف اصبح جميع الجنوبيين قطيع واحد من الاسود او الكباش لا فرق

سيادة العميد انت بالقاهرة هل في تطور بالمصالحة ؟؟ سمعنا ان جماعة العطاس با يلقون جماعة البيض لانهم متطرفين مزاودين ويصبحون هم الحراك الاساسي اي جماعة ناصر والعطاس

والبيض مجهز جماعتة ينزلو الشارع يهتفو ضدهم ويقطعو صورهم

13 يناير جديدة والضحية شعب الجنوب وقضيتة

نعم سائرون على قدم وساق لوفاق جنوبي جنوبي تحت شعار الشعب الجنوبي هو صاحب الحق في تقرير مصيره والجميع متفق ولن يبقا الا من يضربهم هوس الوصايه الموروث من الماضي الذي لايترددون في شتم هذا الماضي لحظه واحده وهم يمارسونه على ارض الواقع اليوم وهم قله لايؤثروا والباب مفتوح لهم ان عدلوا عن وصايتهم وادركوا ان لدينا شعب نناضل من اجله وليس من اجل افراد اوجماعات -ولاخوف البيض من القيادات الجنوبيه الحره التي تعمل باخلاص من اجل الجنوب وليس من اجل مصلحه ذاتيه او انانيه ضيقه

[رفيق الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي

نعم سائرون على قدم وساق لوفاق جنوبي جنوبي تحت شعار الشعب الجنوبي هو صاحب الحق في تقرير مصيره والجميع متفق ولن يبقا الا من يضربهم هوس الوصايه الموروث من الماضي الذي لايترددون في شتم هذا الماضي لحظه واحده وهم يمارسونه على ارض الواقع اليوم وهم قله لايؤثروا والباب مفتوح لهم ان عدلوا عن وصايتهم وادركوا ان لدينا شعب نناضل من اجله وليس من اجل افراد اوجماعات -ولاخوف البيض من القيادات الجنوبيه الحره التي تعمل باخلاص من اجل الجنوب وليس من اجل مصلحه ذاتيه او انانيه ضيقه

تحية لك عميدنا

اقتبست هذا الاقتباس من مشاركتك لكي نقول كفا لكل من يدعي انه يعلم الغيب !! كفا يا قوم ضجرنا من تحليلاتكم لكل انسان وبان فلان يقصد هذا وعلان يقصد ذاك

لكل من نعت العميد بانه بموضوعه هذا يقصد قوى الاستقلال ان يتمعن في هذه المشاركة جيدا وكفا !

واتقوا الله في الجنوب وفقراءة ومن يعاني فية, فاوالله لم يعد هناك جنوبي مع الوحدة حتى لونطق بها ,زنوها بعقولكم وليس بارث ماضيكم التعيس!