انت مطرودا من بيتك وان بكيت او شكيت ياويلك.

[الشعبي]

ابوعامر

الموروث الثقافي والاجتماعي الشمالى ملئ بخوارق المنطق ومناقضات العقل ومعاكسا للافق الانساني0
المجتمع الشمالى ادخل جبرا للدوران في محيط دوائر تلف حول نواه وهميه اوهموه بانها من لدن الدين 0انت وماتملك للشيخ والشيخ ورعيته ومايملك للوالى وبين تلك الدوائر تسكن الالاف الماسئ من وجه نظرنا اما وجهه نظرهم فاطاعه ولى الامر مقدمه على النتائج والاضرار وان الظلم وتحمله ضريبه دينيه واجبه التسليم وان الرفض والمقاومه صفه شيطانيه من تبعات ابليس هكذا تشربوا الحياه على ايدى فقهاء الحاكم

المجتمع الشمالى يقطن خارج العصر ولايشعر بوجود العصر لسباته صيفا وشتاء

[علي المفلحي]

العزيز ابو عامر نحن نعيش في غابة الرعاع واهل الشمال قد استمرءو الظلم والاذلال لاذلك لم يحركو ساكن ولم ينتخبو غير جلادهم *
اما نحن الجنوبيين فالا والف لا
لن نرضي بالظلم بعد اليوم ولن نقبل العيش في غابه يحكمها التخلف

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيبي وافتخر

هناك مقال يقول وطن لا تحميه لا تستحقه وبيت لا تحميه لا يحق لك السكن فيه هل ترضى ان يخرجو اهلك من بيتك وترغب في العيش تكون اجبن الجبنا ونحن ابنا الجنوبلانقبل بهذا ما دمنا على قيد الحياه اما عندهم في اليمن قد تعودو وما يهمهم ما يجرا لهم ولو تمسكو بقول حبيب الا امه محمد عليه السلا م من قتل مدافعن عن حقه دخل الجنه ولاكن يحتاج الى قلوب لاتخاف الموت ومثل هذه القلوب هيا الذي ترعب الطغاه

السؤال الذي يطرح نفسه اخي الكريم كيف يمكن ان يقبل شخصا ما او عائلة ما ان تطرد من بيتها وارضها والى اين تذهب ؟ نعم نحن استبيحت اراضي الجنوب وممتلكاته ولكن البيوت الشخصية شيء مر وصعب بل مستحيل ان يقبله اي انسان.
قد ربما يتخاذل الانسان في لحظة ما عن شيء يعتبره ملكا عاما او ملكية صغيرة لكن البيت!
هو اخر الملاذ وهو اخر شيء تسكنه وتملكه وتاوي اليه.
غير ممكن ان نجد اناس وصل بهم الذل والخنوع الى هذه الدرجة .
وسؤال اخر يقول اين القلوب والضمائر الحية من الجيران والقبيلة والاقارب؟
هل كلهم ماتوا خنوعا وذلا؟
هل يمكن مثل هؤلاء ان يتمردوا ويهبوا بثورة او حراك كالجنوب؟
وصلت الى قناعة ان مثل هؤلاء لايمكن ان يكونوا الا مجرد عبيد واذلاء وبالعكس سيكونون بخدمة اسيادهم .
وعلى الذين يريدوننا ان نتكاتف مع هؤلاء الخاضعين ان يفكروا الف مرة قبل دعواتهم تلك لانه مستحيل ان تكلم الموتى ومستحيل ان تبعث من في القبور.لان ذلك له شان اخر عند الملك الديان يوم القيامة وليس في الحياة الدنيا.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشعبي

ابوعامر

الموروث الثقافي والاجتماعي الشمالى ملئ بخوارق المنطق ومناقضات العقل ومعاكسا للافق الانساني0
المجتمع الشمالى ادخل جبرا للدوران في محيط دوائر تلف حول نواه وهميه اوهموه بانها من لدن الدين 0انت وماتملك للشيخ والشيخ ورعيته ومايملك للوالى وبين تلك الدوائر تسكن الالاف الماسئ من وجه نظرنا اما وجهه نظرهم فاطاعه ولى الامر مقدمه على النتائج والاضرار وان الظلم وتحمله ضريبه دينيه واجبه التسليم وان الرفض والمقاومه صفه شيطانيه من تبعات ابليس هكذا تشربوا الحياه على ايدى فقهاء الحاكم

المجتمع الشمالى يقطن خارج العصر ولايشعر بوجود العصر لسباته صيفا وشتاء

نعم اخي الكريم:
كلماتك في الصميم وتحليل في مكانه السليم.
نعم اخي اتخذوا من الدين اداة لظلم الناس وقهرهم كما يستخدمونه اليوم علينا ويستخدمون الوحدة ايضا جسر عبور وعلى اجسادنا لمآربهم واطماعهم الشيطانية.
وكيّفوا الفقه كما يحلو لهم وكما يكون بمصلحتهم .
فمثلا القاعدة الفقهية التي تقول: "درء المفسدة مقدم على جلب المنفعة"
الشرع بيّن ان الضرر بالناس لاجل مصلحة خاصة فيك يعتبر مرفوض شرعا لان المنفعة التي تنالها فيها ضرر على غيرك وانظر كيف تم تكييفها لمصلحتهم .
اي ثورة او تمرد يقوم به جماعة من الناس او شعب ضد الحاكم لانتزاع حقوق او مطالب وفيها الفائدة والمنفعة لذلك الشعب يعتبر محرما لان الثورة جالبة للمفسدة والمفسدة هنا قتلى جرحى وحرائق وهد للمساكن ولهذا فطاعة ولي الامر الظالم خير من الثورة عليه . وهذا ماجعلهم يتوارثون الخنوع جيلا بعد جيل لانهم يرفضوا الثورة على الحاكم الظالم ولاسباب دينية كما اوهمهم بها فقهاء السلطان.
والحمد لله ان الجنوبيين الى الان لم يتمكن منهم هذا الذل برغم بوادر هذا الخضوع في عدد منهم ولكن الغالبية لازالت على كرامتها وعزتها وسمو النفس.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المفلحي

العزيز ابو عامر نحن نعيش في غابة الرعاع واهل الشمال قد استمرءو الظلم والاذلال لاذلك لم يحركو ساكن ولم ينتخبو غير جلادهم *
اما نحن الجنوبيين فالا والف لا
لن نرضي بالظلم بعد اليوم ولن نقبل العيش في غابه يحكمها التخلف

"الظلم ظلمات يوم القيامة "
صدق رسول الله عليه الصلاة والسلام.
لكن من جعل الفرعون يتفرعن؟
انهم الناس الذي قبلوا اللطم والدوس بالاقدام .
لا تسأل الظالم "لما ظلمت؟" بل أسأل المظلوم لما قبلت الظلم ... ؟
والظهر الذي يقبل الركوب عليه هو ذلك الظهر المنحني.