اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)
علي الزامك ينشر في مجموعة الرئــيس البيض والزعيـــم باعــوم لتحرير وإستقلال الجنوب
لمحة قصيرة حول الظروف التاريخية لنشؤ الفلسفة و اسباب نشؤها يا بن عفرير ..... لمحة مختصره على موضوع بن عفرير...
بن عفرير حاول يكتب موضوع بمنتديات الضالع وحاول يربط موضوعه بجوانب فلسفية تتعلق بمرحلة الحزب و الظروف التي حاطت بمرحلة حكم الحزب و لكن المقارنة الفلسفية كانت غير مقاربة و كانت أطروحات بن عفرير تطاول على أهم علوم الفلسفة و لهذا سأضع الاخ بن عفرير حول أصول الفلسفة و هي علم من علوم الطبيعة و المجتمع وهي تتلخص في علاقة الفكر بالوجود و علاقة الوعي بالمادة و منذ نشؤ الفلسفة قبل 3 ألف عام برز داخلها اتجاهين متضادين و تتمثل بتيار المادية و الأخر تيار المثالية و كذلك أسلوب البحث الديالكتيكي و الميتافيزيقي و لهذا حتى يفهم بن عفرير من موضوعه وربط موضوعه الفلسفي بتجربة حكم الحزب لم تتجاوز 25 عام و هذا الإسقاط للاخ بن عفرير غير مبرر و اجحاد في علم من علوم الإنسانية تجاوز عمره ثلاثة إلف سنه
الفلسفة ترتبط بظهور التطور النسبي للمعرفة الإنسانية و للوعي الإنساني ففي المرحلة الأولى لحياة الناس كان العمل الذهني و العمل الجسدي مرتبطان مباشرة بالبحث
عن العيش و مع تطور الوسائل و أدوات العمل تطورت هذه ألتشكيله الى خلق طبقة اجتماعية جديدة . ..... الفلاسفة الروس يرون بان نشؤ الفلسفة اللينينية يعود لسببين احدهما ان الفلسفة شكل من إشكال الوعي الاجتماعي و تعكس البيئة الاجتماعية و كيفما تكون البيئة تكون الفلسفة أي ان الفلسفة شكل أيدلوجي للوعي الاجتماعي و من هنا يا بن عفرير تكون مكونات البناء الفوقي و في حال غياب المساواة والعدل بين الناس تتحول الى مرحلة الصراع الطبقي الذي تناولته في موضوعك و من هنا تحاول كل طبقة تبرهن فلسفياً على صحة نضالها و يا بن عفرير ستجد الإجابة على أطروحاتك عند قيادات الحزب السابقة و ليس عند حيد صيره؟؟؟؟
على كل حال اذا وجدت الوقت سوف أتحدث معك حول التطور القانوني لتاريخ الفلسفة و مراحل تاريخها و الأهمية المعرفية لتاريخ الفلسفي و الأهمية السياسية لتاريخ الفلسفة و هذه الجزئية الأخيرة هي جوهر موضوعك.
لك خالص تحياتي علي الزامكي
|
اليس ما لوناه بالأحمر في ما طرحة الأخ الدكتور الزامكي هو ما تحدث عنة بن عفرير في النقطه الأولى من مقاله.. الزامكي من نفس الطينة.