نظرية بن عفرير لأستعادة الجنوب وبناء دولته الجديده

[الدعاسي]

موضوع بن عفرير وليس نظرية لان النظرية عبارة عن معادلة وحلول او طرح فكرة وحلها وهنا بن عفرير طرح معادلة او فكرة ولكن ليس لها حلول يعني ليست نظرية
من حيث التمني نعم ونوافق علية جميعآ ولكن من حيث التطبيق صعب اذا لم يكون مستحيل حتى الانشقال في التفكير والمحاولة في تقبل الفكرة نهايتها الفشل يعني التفكير في الفكرة مضر وغير مجدي (لان التطبيق مستحيل)
حتى الوصف لم يتوفق بن عفرير بالوصف لان النحل نعم يعمل بغريزتة وعملة الهندسي متشابهة اذا لم يكون متناسق ولكن الانسان يتطور حتى مع وجود فكر مسبق لان العقل والتعليم ووجود عالم اخر متطور والاحتكاك في الغير شي يجعل حتى صاحب الفكر المسبق يتطور مع الاحتفاظ ببعض الاسس (الميثاق) وهذة الاسس او الميثاق لاي فكر ممكن يتركة الانسان مع وجود اسس وميثاق افضل ومفيد لاصحاب هذا الفكر المسبق ان يتركو اسسهم وميثاقهم وفكرهم المسبق اذا وجد العقل التفكير الصحيح والقبول بالجميع
الجنوب قبل الوحدة تقريبآ 90 %بالمئة اشتراكيين وبعد الوحدة 70 % اشتراكيين وبعد حرب 94 40-50 %اشتراكيين وبعدها بدى الشعب الجنوب يفكر في الخلاص من الاشتراكية والى الان لايزال الكثير في الاشتراكي ولكن نقدر ذالك من 10-15% ممكن يزيد قبل او ينقص ولكن المصيبة انهم النخبة التي تقود الحراك ولكن في ذالك تطور واهم هذا التطور الاستقالات المعلنة مثل استقالة باعوم والبيض هذة الاستقالات تعتبر تغيير واستبدال الافضل والمفيد وهنا تعتبر الفكر قد تغيير وتطور ولا يتناسب فيما تفضلت فيةبن عفرير ان الاشتراكي لايمكن يتطوربالفكر او بناء كل جديد وهذا تقليل في حق كل جنوبي كان اشتراكي في السابق من الصعب تطبيق فكرتك او نظريتك كما سميتها على الاشتراكيين لانها غير واقعية لان الشعب الجنوب كان مؤيد للفكار الاشتراكية ولكن اليوم يرفضها ومن المستحيل ان نتخلى عن شعب الجنوب لنثبت نظريتك لان القيادة في الجنوب اليوم 90% منها كانت اشتراكية وهنا تعرف ان الوصف والتطبيق غير موفق
والخلاصة اننا لسنا مثل النحل وعملنا وافكارنا تتطور كان في السابق او اليوم وانما في السابق كان التطور في بطى واليوم وقوف بالنسبة لنا اخي الكريم ولكن يكون الاسراع في التطور عند التوحد ورص الصفوف وقبول الاخر ويكون شعارنا الجنوب لنا ونحن للجنوب جميعآ بدون اقصاء احد الا من كان في صفوف اعدائنا حتى ينظم الينا يكون منا وفينا
بالنسبة للقادة التي سميتهم الاطلال واخص منهم الذينا لا يزال في احتفاظ بالعضوية الاشتراكية اوافقك الراي ان يكونو جانبآ في الصفوف وليس في القيادة ونحترمهم ونقدر ما يقدموه ولايمكن الاستغناء او الازاحة لكل اشتراكي كان وهو الان في قيادات الحراك وبالنسبة للهيئات والاحزاب هي ديمقراطية وحرية وممكن يتفق عليها العقلاء من قيادات المرحلة كانو قداماء او جدد لان الاختلافات في الراي شي طبيعي وفي كل الازمان
وبالنسبة لاي قيادي كان اشتراكي كهل او شاب حراكي لم ينتمي الى الاشتراكية لايمكن يقود او يتزعم الا بالشارع الجنوبي ومايقره الميدان وليس اي اشتراكي يقول انا قائد هللو ورحبو فية قائد ولكن العمل والنضال في الميدان هو من يفرز القيادات وهنا يكمن سر القائد
فكرة واجتهاد تشكر علية اخي بن عفرير ولكن ليس نظرية او حتى فكرة نقدر نطبقها لان الماضي والاشتراكي طال اغلبية الشعب الجنوبي والاطلال نحن جميعآ ان سميت كل اشتراكي من الاطلال علينا ان نبكي على انفسنا والجنوب معآ
ورمضان كريم

[احمد الخليفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدعاسي

موضوع بن عفرير وليس نظرية لان النظرية عبارة عن معادلة وحلول او طرح فكرة وحلها وهنا بن عفرير طرح معادلة او فكرة ولكن ليس لها حلول يعني ليست نظرية

من حيث التمني نعم ونوافق علية جميعآ ولكن من حيث التطبيق صعب اذا لم يكون مستحيل حتى الانشقال في التفكير والمحاولة في تقبل الفكرة نهايتها الفشل يعني التفكير في الفكرة مضر وغير مجدي (لان التطبيق مستحيل)
حتى الوصف لم يتوفق بن عفرير بالوصف لان النحل نعم يعمل بغريزتة وعملة الهندسي متشابهة اذا لم يكون متناسق ولكن الانسان يتطور حتى مع وجود فكر مسبق لان العقل والتعليم ووجود عالم اخر متطور والاحتكاك في الغير شي يجعل حتى صاحب الفكر المسبق يتطور مع الاحتفاظ ببعض الاسس (الميثاق) وهذة الاسس او الميثاق لاي فكر ممكن يتركة الانسان مع وجود اسس وميثاق افضل ومفيد لاصحاب هذا الفكر المسبق ان يتركو اسسهم وميثاقهم وفكرهم المسبق اذا وجد العقل التفكير الصحيح والقبول بالجميع
الجنوب قبل الوحدة تقريبآ 90 %بالمئة اشتراكيين وبعد الوحدة 70 % اشتراكيين وبعد حرب 94 40-50 %اشتراكيين وبعدها بدى الشعب الجنوب يفكر في الخلاص من الاشتراكية والى الان لايزال الكثير في الاشتراكي ولكن نقدر ذالك من 10-15% ممكن يزيد قبل او ينقص ولكن المصيبة انهم النخبة التي تقود الحراك ولكن في ذالك تطور واهم هذا التطور الاستقالات المعلنة مثل استقالة باعوم والبيض هذة الاستقالات تعتبر تغيير واستبدال الافضل والمفيد وهنا تعتبر الفكر قد تغيير وتطور ولا يتناسب فيما تفضلت فيةبن عفرير ان الاشتراكي لايمكن يتطوربالفكر او بناء كل جديد وهذا تقليل في حق كل جنوبي كان اشتراكي في السابق من الصعب تطبيق فكرتك او نظريتك كما سميتها على الاشتراكيين لانها غير واقعية لان الشعب الجنوب كان مؤيد للفكار الاشتراكية ولكن اليوم يرفضها ومن المستحيل ان نتخلى عن شعب الجنوب لنثبت نظريتك لان القيادة في الجنوب اليوم 90% منها كانت اشتراكية وهنا تعرف ان الوصف والتطبيق غير موفق
والخلاصة اننا لسنا مثل النحل وعملنا وافكارنا تتطور كان في السابق او اليوم وانما في السابق كان التطور في بطى واليوم وقوف بالنسبة لنا اخي الكريم ولكن يكون الاسراع في التطور عند التوحد ورص الصفوف وقبول الاخر ويكون شعارنا الجنوب لنا ونحن للجنوب جميعآ بدون اقصاء احد الا من كان في صفوف اعدائنا حتى ينظم الينا يكون منا وفينا
بالنسبة للقادة التي سميتهم الاطلال واخص منهم الذينا لا يزال في احتفاظ بالعضوية الاشتراكية اوافقك الراي ان يكونو جانبآ في الصفوف وليس في القيادة ونحترمهم ونقدر ما يقدموه ولايمكن الاستغناء او الازاحة لكل اشتراكي كان وهو الان في قيادات الحراك وبالنسبة للهيئات والاحزاب هي ديمقراطية وحرية وممكن يتفق عليها العقلاء من قيادات المرحلة كانو قداماء او جدد لان الاختلافات في الراي شي طبيعي وفي كل الازمان
وبالنسبة لاي قيادي كان اشتراكي كهل او شاب حراكي لم ينتمي الى الاشتراكية لايمكن يقود او يتزعم الا بالشارع الجنوبي ومايقره الميدان وليس اي اشتراكي يقول انا قائد هللو ورحبو فية قائد ولكن العمل والنضال في الميدان هو من يفرز القيادات وهنا يكمن سر القائد
فكرة واجتهاد تشكر علية اخي بن عفرير ولكن ليس نظرية او حتى فكرة نقدر نطبقها لان الماضي والاشتراكي طال اغلبية الشعب الجنوبي والاطلال نحن جميعآ ان سميت كل اشتراكي من الاطلال علينا ان نبكي على انفسنا والجنوب معآ

ورمضان كريم

مالونة بالاحمر من رد اخينا الدعاسي يتطابق تماما على مسمى جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ..
فلا ديمقراطية شفناها ولا شعب اشتراكي كان بالجنوب ..
الم اقل لكم في ماسبق ان مفاهيم الاستقلال والتحرير واستعادة الدولة الجنوبية تختلف بين فئات شرائح المجتمع الجنوبي فكل جهة تنظر لها من منظورها الخاص ..

[الدعاسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الخليفي

مالونة بالاحمر من رد اخينا الدعاسي يتطابق تماما على مسمى جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ..
فلا ديمقراطية شفناها ولا شعب اشتراكي كان بالجنوب ..
الم اقل لكم في ماسبق ان مفاهيم الاستقلال والتحرير واستعادة الدولة الجنوبية تختلف بين فئات شرائح المجتمع الجنوبي فكل جهة تنظر لها من منظورها الخاص ..

يااخي احمد
الاشتراكية هي التي حكمة الجنوب بيدآ من حديد ولا احد ينكر ذالك وكنا جميعآ نهلل ونكبر لها ونحرسها في اماكن لاتحتاج للحراسة وبالنسبة للجنوب العربي او جمهورية اليمن الديمفراطية الشعبية لا تفرق معي اليوم بقدر ما يهمني تحرير الارض التي تحمل المحافظات الست عدن - ولحج -وابين -وشبوة والمهرة - وحضرموت
نحن نتحدث عن واقع كان وليس ان واقع نريد ان نعيشة غدآ
نعم الافكار الاشتراكية مرفوضة اليوم من اغلبية الشعب الجنوبي ولكن البعض لايزال يحملها ولكن القليل جدآ وهنا تعتبران شعب الجنوب فاق وعرف الاخطاء وحدد الطريق الصحيح وليس العكس

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدعاسي

يااخي احمد
الاشتراكية هي التي حكمة الجنوب بيدآ من حديد ولا احد ينكر ذالك وكنا جميعآ نهلل ونكبر لها ونحرسها في اماكن لاتحتاج للحراسة وبالنسبة للجنوب العربي او جمهورية اليمن الديمفراطية الشعبية لا تفرق معي اليوم بقدر ما يهمني تحرير الارض التي تحمل المحافظات الست عدن - ولحج -وابين -وشبوة والمهرة - وحضرموت
نحن نتحدث عن واقع كان وليس ان واقع نريد ان نعيشة غدآ
نعم الافكار الاشتراكية مرفوضة اليوم من اغلبية الشعب الجنوبي ولكن البعض لايزال يحملها ولكن القليل جدآ وهنا تعتبر الجنوب فاق وعرف الاخطاء وحدد الطريق الصحيح وليس العكس

أنتم كنتم تحرسوها غصبا عن شعب الجنوب وأنا واحد منكم.

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدعاسي

يااخي احمد
الاشتراكية هي التي حكمة الجنوب بيدآ من حديد ولا احد ينكر ذالك وكنا جميعآ نهلل ونكبر لها ونحرسها في اماكن لاتحتاج للحراسة وبالنسبة للجنوب العربي او جمهورية اليمن الديمفراطية الشعبية لا تفرق معي اليوم بقدر ما يهمني تحرير الارض التي تحمل المحافظات الست عدن - ولحج -وابين -وشبوة والمهرة - وحضرموت
نحن نتحدث عن واقع كان وليس ان واقع نريد ان نعيشة غدآ
نعم الافكار الاشتراكية مرفوضة اليوم من اغلبية الشعب الجنوبي ولكن البعض لايزال يحملها ولكن القليل جدآ وهنا تعتبران شعب الجنوب فاق وعرف الاخطاء وحدد الطريق الصحيح وليس العكس

تكلم عن نفسك اخي الدعاسي ولاتجمع

[الدعاسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)

تكلم عن نفسك اخي الدعاسي ولاتجمع

اخي محمد
انا اتحدث عن نظام كان يحكم الجنوب بشكل عام وكان الجميع ينفذ بدون تردد رغم اني لم اكون اعرف شي حينها لاني صغير جدآ ولكن دائمآ اي حوار عام لابد ان تشخصنوه وهذا العيب الذي يوقعنا دائمآ في الاخفاقات المتتالية ولا اعرف انت تاثرت او اهلك تاثر من الاشتراكي لاني شخصيآ ما عرفت من الاشتراكي شي غير انة كان حزب اوحد والجميع يطبل لة وهذا ما عرفت عنة وانة قتل خيرة رجال الجنوب وهذا الامر اكتفيت فية ان ارفض اي اشتراكي لايزال يحتفظ بالعضوية لهذا الحزب ويقود الحراك وليس عزلهم من حياتيهم وحقوقوهم كجنوبيين
والخوف دائمآ منهم دليل ضعف وليس قوة ولابد ان نثبت عكس ذالك اذا نحن نحب الجنوب وابنائة ونبعد كل اشتراكي لايزال يخدمة حزبة وليس من يخدم الجنوب

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدعاسي

اخي محمد
انا اتحدث عن نظام كان يحكم الجنوب بشكل عام وكان الجميع ينفذ بدون تردد رغم اني لم اكون اعرف شي حينها لاني صغير جدآ ولكن دائمآ اي حوار عام لابد ان تشخصنوه وهذا العيب الذي يوقعنا دائمآ في الاخفاقات المتتالية ولا اعرف انت تاثرت او اهلك تاثر من الاشتراكي لاني شخصيآ ما عرفت من الاشتراكي شي غير انة كان حزب اوحد والجميع يطبل لة وهذا ما عرفت عنة وانة قتل خيرة رجال الجنوب وهذا الامر اكتفيت فية ان ارفض اي اشتراكي لايزال يحتفظ بالعضوية لهذا الحزب ويقود الحراك وليس عزلهم من حياتيهم وحقوقوهم كجنوبيين
والخوف دائمآ منهم دليل ضعف وليس قوة ولابد ان نثبت عكس ذالك اذا نحن نحب الجنوب وابنائة ونبعد كل اشتراكي لايزال يخدمة حزبة وليس من يخدم الجنوب

وكنا جميعآ نهلل ونكبر لها ونحرسها في اماكن لاتحتاج للحراسة

ردي محدد يادعاسي على هذه الجزئيه من ردك وقلت لك تكلم عن نفسك
لم نكن معكم لاهللنا ولاكبرنا لمن ذبح ابناءنا واهلنا واحبتنا
وطرد ابناء الجنوب واحل مكانهم الغرباء
وعاث فسادا في وطن واستباح الحرمات
ثم باع الارض بثمن بخس لابناء عمومته ...

[الدعاسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)

ردي محدد يادعاسي على هذه الجزئيه من ردك وقلت لك تكلم عن نفسك
لم نكن معكم لاهللنا ولاكبرنا لمن ذبح ابناءنا واهلنا واحبتنا
وطرد ابناء الجنوب واحل مكانهم الغرباء
وعاث فسادا في وطن واستباح الحرمات
ثم باع الارض بثمن بخس لابناء عمومته ...

اخي محمد
الظاهر انت لم تفهم ما اقصدة او انك لم تعيش في الجنوب في زمن الحكم الاشتراكي للجنوب
لان الذي كان يعارض النظام ذالك اليوم كان عدو للدولة وخاينوينفذ فية حكم الاعدام وكان الجميع يهلل لهذة النظام كان عضو اشتراكي او مواطن فلاح ورعي غنم
لان فهمي لردك انك كنت تعارض النظام اناذك ممكن سرآ اصدقك

[الدعاسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)

تكلم عن نفسك اخي الدعاسي ولاتجمع

اخي محمد
انا اتحدث عن نظام كان يحكم الجنوب بشكل عام وكان الجميع ينفذ يدون تردد رغم اني لم اكون اعرف شي حينها لاني صغير جدآ ولكن دائمآ اي حوار عام لابد ان تشخصنوه وهذا العيب الذي يوقعنا دائمآ في الاخفاقات المتتالية ولا اعرف انت تاثرت او اهلك تاثر من الاشتراكي لاني شخصيآ ما عرفت من الاشتراكي شي غير انة كان حزب اوحد والجميع يطبل لة وهذا ما عرفت عنة وانة قتل خيرة رجال الجنوب وهذا الامر اكتفيت فية ان ارفض اي اشتراكي لايزال يحتفظ بالعضوية لهذا الحزب ويقود الحراك وليس عزلهم من حياتيهم وحقوقوهم كجنوبيين
والخوف دائمآ منهم دليل ضعف وليس قوة ولابد ان نثبت عكس ذالك اذا نحن نحب الجنوب ابنائة ونبعد كل اشتراكي لايزال يخدمة حزبة ووليس من يخدم الجنوب

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الخليفي

مالونة بالاحمر من رد اخينا الدعاسي يتطابق تماما على مسمى جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ..
فلا ديمقراطية شفناها ولا شعب اشتراكي كان بالجنوب ..
الم اقل لكم في ماسبق ان مفاهيم الاستقلال والتحرير واستعادة الدولة الجنوبية تختلف بين فئات شرائح المجتمع الجنوبي فكل جهة تنظر لها من منظورها الخاص ..

موفق دائما يا أحمد.