نظرية بن عفرير لأستعادة الجنوب وبناء دولته الجديده

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali algahafee

يا سيدي لست وصي على شعب الجنوب ... انته بالذات ما الذي زعلك في حواري مع بن عفرير؟؟؟؟؟؟
الجنوب لكل ابنائه وبلاش توزيع صكوك الوطنيه للاخرين...... ولا تجيد الالغه التهديد وجلد الذات ليس الا

ياريتك بس تومن بها ياعلي ولاتتخذها تقيه لوقت اللزوم

[احمد الخليفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali algahafee

يا سيدي لست وصي على شعب الجنوب ... انته بالذات ما الذي زعلك في حواري مع بن عفرير؟؟؟؟؟؟

الجنوب لكل ابنائه وبلاش توزيع صكوك الوطنيه للاخرين...... ولا تجيد الالغه التهديد وجلد الذات ليس الا

هدي اعصابك يارفيق علي فانا معك عندما تكون علي الجحافي الجنوبي العربي وليس علي الجحافي الاشتراكي اليمني..

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الخليفي

هدي اعصابك يارفيق علي فانا معك عندما تكون علي الجحافي الجنوبي العربي وليس علي الجحافي الاشتراكي اليمني..

اقراء كلامه اصدقه واشوف افعاله استغرب
http://www.facebook.com/ali.algahafee

Ali Algahafee
منذ 4 ساعات
اعدام ميت
يحاول الاشتراكي تكفير عن الغلطات المرنكيه بحق الجنوبيون امتدادا من 94م ومرورا بدعوه مسدوس اعاده مسار الوحده ومن ثم التحالف بين اقصى اليمين وافصاء اليسار في اللقاء المشترك ونخلي الحزب عن القضيه الجنوبيه والحراك السلمي باعتباره رائد الحركه الوطنيه الجنوبيه لنمادي الى فك الارتباط واستعاده الدوله الجنوبيه المغدور بها بالاضافه الى تهميش القضيه الجنوبيه كسياسه لاثبات البفاء واخرمحاوله ب
اسئه هي سياسه الفدراليه باقليم او عده اقاليم وهي معضله حقيقيه تواجه الحزب للتنافض بين البرنامج وسياسه الحزب الداخليه والخارجيه ... وهي القشه الاخيره التى يحاول الاشتراكي التعلق بها عن طريق بنا تحالف سياسي قديم جديد ومن بين الاخوه الاعداء وهم الفصيل المنادي بالفدراليه

... ان المنضمات الجماهيريه والنقابات والحركه الشبابيه الطلابيه الجنوبيه ومنضمات المجتمع المدني ... قد وجهت صفعه حقيقيه للحزب الاشتراكي وعجلت من تهالكه اضافه الى الاسباب السابقه ...

لذا ارى من ان اي طرح من قبلكم بخصوص هذه الامورماهي الا محاوله اعدام ميت بائسه ونوع من طرح وبحث عن شماعه اسمها الحزب الاشتراكي اليمني .... الاشتراكي اليمني لم يعد فضيه بالنسنه لشعب تواق الى الحريه ... وبالتالي ارى ضروره مباركه اي عمل وطني ينسجم مع تطلاعات وامال شعب الجنوب المتمثله في استعاد دولته المغدور بها

[ali algahafee]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)

اقراء

كلامه اصدقه واشوف افعاله استغرب :

rolleyes:
http://www.facebook.com/ali.algahafee

ali algahafee
منذ 4 ساعات
اعدام ميت
يحاول الاشتراكي تكفير عن الغلطات المرنكيه بحق الجنوبيون امتدادا من 94م ومرورا بدعوه مسدوس اعاده مسار الوحده ومن ثم التحالف بين اقصى اليمين وافصاء اليسار في اللقاء المشترك ونخلي الحزب عن القضيه الجنوبيه والحراك السلمي باعتباره رائد الحركه الوطنيه الجنوبيه لنمادي الى فك الارتباط واستعاده الدوله الجنوبيه المغدور بها بالاضافه الى تهميش القضيه الجنوبيه كسياسه لاثبات البفاء واخرمحاوله ب
اسئه هي سياسه الفدراليه باقليم او عده اقاليم وهي معضله حقيقيه تواجه الحزب للتنافض بين البرنامج وسياسه الحزب الداخليه والخارجيه ... وهي القشه الاخيره التى يحاول الاشتراكي التعلق بها عن طريق بنا تحالف سياسي قديم جديد ومن بين الاخوه الاعداء وهم الفصيل المنادي بالفدراليه

... ان المنضمات الجماهيريه والنقابات والحركه الشبابيه الطلابيه الجنوبيه ومنضمات المجتمع المدني ... قد وجهت صفعه حقيقيه للحزب الاشتراكي وعجلت من تهالكه اضافه الى الاسباب السابقه ...

لذا ارى من ان اي طرح من قبلكم بخصوص هذه الامورماهي الا محاوله اعدام ميت بائسه ونوع من طرح وبحث عن شماعه اسمها الحزب الاشتراكي اليمني .... الاشتراكي اليمني لم يعد فضيه بالنسنه لشعب تواق الى الحريه ... وبالتالي ارى ضروره مباركه اي عمل وطني ينسجم مع تطلاعات وامال شعب الجنوب المتمثله في استعاد دولته المغدور بها

ما نا عارف ايش الجديد نفس المشاركه وتفس الرد مطروح هنا او بالفيس بوك

[الدعاسي]

معلومة للاخ حيد صيرة اهلنا عاشو فترة الحزب وذاقو الامرين وشرخو لنا ماذا كانو يفعلون للحفاظ على حياتهم من اجرام هذا الحزب رغم انهم بدو ولايعرفون كلمة سياسي وفهمنا منهم الاجرام والقهر الذي تعرضو لة في ظل هذا الحزب وكرهنا الحزب واعضائة صحيح ولكن مانقدر نقصيهم اليوم اذا انخرطو في الحراك الجنوبي بعيد عن حزبهم واهدافة

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدعاسي

معلومة للاخ حيد صيرة اهلنا عاشو فترة الحزب وذاقو الامرين وشرخو لنا ماذا كانو يفعلون للحفاظ على حياتهم من اجرام هذا الحزب رغم انهم بدو ولايعرفون كلمة سياسي وفهمنا منهم الاجرام والقهر الذي تعرضو لة في ظل هذا الحزب وكرهنا الحزب واعضائة صحيح ولكن مانقدر نقصيهم اليوم اذا انخرطو في الحراك الجنوبي بعيد عن حزبهم واهدافة

اخي الدعاسي انا كلامي محدد في جزئيه للتوضيح فقط بناء على ردك
وبالنسبه للحزبين الجنوبين ليست لي معهم اي مشكله فالجنوب للجميع
ولكن لايعقل ان ينضال الحزبي في الحراك ضد احتلال يمني وهو جزء من نظامه الحاكم ...

[الدعاسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)

اخي الدعاسي انا كلامي محدد في جزئيه للتوضيح فقط بناء على ردك
وبالنسبه للحزبين الجنوبين ليست لي معهم اي مشكله فالجنوب للجميع
ولكن لايعقل ان ينضال الحزبي في الحراك ضد احتلال يمني وهو جزء من نظامه الحاكم ...

اخي محمد
المهم انك فهمت ما ارمي الية ان الحزب الاشتراكي نرفضة ولكن قيادات الحراك اليوم اكثرهم كانو اعضاء وقيادات اشتراكية وعلى راسهم باعوم والبيض لايمكن نرفضهم بعد اعلان استقالاتهم من الاشتراكي وانظمامهم للحراك الجنوبي واذا الكثير منا لايريدهم حتى بعد اعلانهم الاستقالة واعلان هدفهم مع شعب الجنوب الاستقلال لاسواه ومن يريد غير ذالك من حقة ولكن بالطرق الديمقراطية التي نناضل من اجلها ولا نستخدم الطريقة التي كانت سائدة ايام الحزب المشؤم والحزبي الذي لايزال في صنعاء او لايزال يحتفظ بالعضوية الاشتراكية نعم نرفضهم ولايمكن نقبلة في قيادات الحراك ولكن يبقى جنوبي مهما اختلفنا معاه
والجنوب للجميع

[الديس الشرقية]

الموضوع رائع جدا بس غير العنوان بدل نظريه أكتب أفكار بن عفرير أيش رايك

[فقم]

الأخ بن عفرير بنظريته الجديدة يفتح بابا جديدا للحوار بأسلوب غير مألوف يتميز بالإبداع ، وبغض النظر عن اختلاف البعض معه في الرأي والموقف ، ألا انه لا يمكن لأي امرء عاقل عاش تجربة الجنوب أن يتجاهل حقائق تاريخية ،وخاصة ما ألحقته القيادات البالية من نكبات متتالية بشعب الجنوب الصابر، وهي تكرر اليوم أسلوب المدرسة القديمة ، فكان ضررها على الحراك و قضية الجنوب وشعبه واضحا وجليا، أظن أن نظرية الأخ بن عفرير وبحسب اجتهادي المتواضع ، تدعو إلى التحرر من الالتزامات الأيدلوجية، ومن التبعية العمياء لبشر اثبتوا بأنفسهم عدم أهليتهم للقيادة وضرورة أن يتصدر المشهد السياسي الجنوبي قوى جديدة، قوامها الشباب وحملة الفكر خلفا للقوى والتجمعات القديمة التي تحاول إحياء الماضي برداء الحاضر، وتسعى لمصادرة إرادة شعب الجنوب كما فعلت في الماضي . ربما أن النظرية ( الأفكار) تحتاج إلى أغنائها بالحوار الناضج والموضوعي ، فالقضية ليست قضية اجتثاث للاشتراكي أو الدفاع عنه ، فجميعنا يعلم أن الاشتراكي الأيدلوجية، قد اندثر ولم يبقى له غير الاسم ومع ذلك فأن بعض القيادات لم تتحرر بعد من مدرسة الاشتراكي ، ومن الأساليب المدمرة لها، والتي تتجلى مظاهرها بشكل واضح في سلوك الرموز الديناصورية وعدد غير قليل من القيادات المنتمية للمشترك ومعارضة الخارج،.الرمزية في النظرية تحمل في ثناياها مدلولات عميقة، وربما تحتاج من الكاتب فتح بعض شفراتها تسهيلا لمواصلة الحوار .تحياتي

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقم

الأخ بن عفرير بنظريته الجديدة يفتح بابا جديدا للحوار بأسلوب غير مألوف يتميز بالإبداع ، وبغض النظر عن اختلاف البعض معه في الرأي والموقف ، ألا انه لا يمكن لأي امرء عاقل عاش تجربة الجنوب أن يتجاهل حقائق تاريخية ،وخاصة ما ألحقته القيادات البالية من نكبات متتالية بشعب الجنوب الصابر، وهي تكرر اليوم أسلوب المدرسة القديمة ، فكان ضررها على الحراك و قضية الجنوب وشعبه واضحا وجليا، أظن أن نظرية الأخ بن عفرير وبحسب اجتهادي المتواضع ، تدعو إلى التحرر من الالتزامات الأيدلوجية، ومن التبعية العمياء لبشر اثبتوا بأنفسهم عدم أهليتهم للقيادة وضرورة أن يتصدر المشهد السياسي الجنوبي قوى جديدة، قوامها الشباب وحملة الفكر خلفا للقوى والتجمعات القديمة التي تحاول إحياء الماضي برداء الحاضر، وتسعى لمصادرة إرادة شعب الجنوب كما فعلت في الماضي . ربما أن النظرية ( الأفكار) تحتاج إلى أغنائها بالحوار الناضج والموضوعي ، فالقضية ليست قضية اجتثاث للاشتراكي أو الدفاع عنه ، فجميعنا يعلم أن الاشتراكي الأيدلوجية، قد اندثر ولم يبقى له غير الاسم ومع ذلك فأن بعض القيادات لم تتحرر بعد من مدرسة الاشتراكي ، ومن الأساليب المدمرة لها، والتي تتجلى مظاهرها بشكل واضح في سلوك الرموز الديناصورية وعدد غير قليل من القيادات المنتمية للمشترك ومعارضة الخارج،.الرمزية في النظرية تحمل في ثناياها مدلولات عميقة، وربما تحتاج من الكاتب فتح بعض شفراتها تسهيلا لمواصلة الحوار .تحياتي

أخي العزيز فقم شكرا لمروركم الكريم وملاحظاتكم القيّمة التي أتفق معها ومع هذا التفسير المنطقي الهادئ الذي عنيتة بالضبط. بقي أن أؤّكد بعض النقاط:
ــ بالنسبة للأشتراكية أندثرت وهذا ما أوضحناه في الفقرة الأولى من موضوعنا ذلك أنها قولبت الحياة في العمران والصناعات والأفكار وقضت على نفسها. والحزب الأشتراكي نفسه بقياداتة حتى أيام عزه لم يكن أشتراكيا بالمقاييس العالمية بل كان خلطة والمؤثرات المحلية في جسده هي المؤثر الأقوى والتصفيات الدورية أكبر دليل على ذلك. أنا حذرت في موضوعي من الحزب المؤسسه لأن بقاء هذه المؤسسة بعد كل المأساة التي أحدثتها في الجنوب يعني أن البعض لم يبارح الماضي ويفكر لأعادة السيطرة عبر هذه المؤسسة سيئة السمعة.
ــ ما أوردناه ليس نظرية بس أحببنا عنوان يستنفر (قوى الحداثة). ما أوردنا أفكار تأخذ روحها وجوهرها من أمثلة في الطبيعة حينما يتأملها المرء ويتأمل أحوالنا يكاد يجزم أن أوجة الشبة محسوسة ومنظوره. بالله عليك أخي فقم اليس الذاتية المفرطة وأعلاء التطلعات الخاصة فوق الوطنية لدى قيادات الحراك ومعظمهم من خريجي مدرسة (القولبة) يعني طغيان النزعات الغرائزية أكثر من أحكام العقل لأنهم لو حكموا العقل لتجاوزوا ماهم فية اليوم، وهذا يثبت أن هؤلا لا فائده ترجى فيهم. أتطلع أن تعمل قرأه للأفكار وأغنائها فالذي لم نتطرق الية نحن ستكملة أنت أخي فقم ومن الواضح أنك تستطيع ذلك. الف تحية