انظروا ماذا عمل هذا اليافعي ابن اليافعي وهذاالبدوي ابن البدوي

[احمد الخليفي]

اخي الحكيم اشكرك على الطرح الهادف والمستقى من ارض الواقع المعاش في الساحة الجنوبية..
نعم اخي ان المعانه واحده والهم واحد والمصير واحد والهدف واحد ومصدر الضلم الواقع علينا واحد ؛
وعلية نقول انه لا بقى لنا ان لم نحس ببعضنا ونتكاتف في مابيننا ونضع ايادينا في ايادي بعض.
وكما اتمنى بان يخرج لنا قايد يقود ثورة شعب الجنوب من عامة الناس الذي اذاقوا الضلم والحرمان في ضل همينة المحتل وبطشة
بعيد عن من عرفوا الكراسي الوثيرة والقصور المريحة والسيارات الفارهه والرحلات السياحية الفاخرة..
لك خالص التحية ايها الحكيم..

[habak]

هناك قصة حدثت فعلا في الضالع قبل فتره . ذات مرة كانت مجموعة من الناس تأخذ الراحة بمضع القات داخل كوخ صغير أو كما نسميها ديمة في الوادي ثم دخل رجل يتسول وادعى انه من أحد القرى في شبوة ومحتاج الى بعض المساعدة . لحسن الحض كان موجود داخل الديمة أخ من شبوة قاعد يمصع القات وهو من نفس القرية التي يدعي المتسول أنه منها ، عندما سمع صاحب شبوة الدحباشي يتسول بأسم قريته مشع الجنبية وقفز وصرخ بالصوت العالي كذب من قالها ولولا تدخل الحاضرين ، لكان طعن المتسول حتى الموت ،وبعدها الرجل اعترف على الفور بأنه ليس من شبوة، وإنما هو من قرية في الشمال اسمها كتاب . صاحب شبوة شرح للموجودين أن أبناء قريته نادرا ما يخرجون من قريتهم وليس وأبدا من أجل التسول وحتى هو جاء لأجل للمقاطعة على قات من أحد اصحاب مزارع القات.

هنا أنا لا ألومهم على التسول. أنا ألومهم لأنهم ينصبون على الناس وينسبون أنفسهم إلى مناطق هم ليسوا منها

[سالمين 14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة habak

هناك قصة حدثت فعلا في الضالع قبل فتره . ذات مرة كانت مجموعة من الناس تأخذ الراحة بمضع القات داخل كوخ صغير أو كما نسميها ديمة في الوادي ثم دخل رجل يتسول وادعى انه من أحد القرى في شبوة ومحتاج الى بعض المساعدة . لحسن الحض كان موجود داخل الديمة أخ من شبوة قاعد يمصع القات وهو من نفس القرية التي يدعي المتسول أنه منها ، عندما سمع صاحب شبوة الدحباشي يتسول بأسم قريته مشع الجنبية وقفز وصرخ بالصوت العالي كذب من قالها ولولا تدخل الحاضرين ، لكان طعن المتسول حتى الموت ،وبعدها الرجل اعترف على الفور بأنه ليس من شبوة، وإنما هو من قرية في الشمال اسمها كتاب . صاحب شبوة شرح للموجودين أن أبناء قريته نادرا ما يخرجون من قريتهم وليس وأبدا من أجل التسول وحتى هو جاء لأجل للمقاطعة على قات من أحد اصحاب مزارع القات.

هنا أنا لا ألومهم على التسول. أنا ألومهم لأنهم ينسبون أنفسهم إلى مناطق هم ليسوا منها

وللعلم ليس الرجال بل حتى النساء الشماليات اذا تسأل من اي مكان أنتي تقول أنا من شبوة أو أبين أو من يافع ......... الخ . دحبشة عيني عينك . بلانا الله فيهم لبوهم الروعة .

[حكيـم الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالمين 14

وللعلم ليس الرجال بل حتى النساء الشماليات اذا تسأل من اي مكان أنتي تقول أنا من شبوة أو أبين أو من يافع ......... الخ . دحبشة عيني عينك . بلانا الله فيهم لبوهم الروعة .

ثاني مره جني
شف عبدالله بر احمد بن علوان في مسرحية التركة يقول
رعني ياعيدروس بشلك امحبس لو ماتسمي باالرحمن
والحضارم يقولون لك الراعــــــــــــــــــه
مش لبوهم الروعة على قولتك

[حكيـم الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة habak

هناك قصة حدثت فعلا في الضالع قبل فتره . ذات مرة كانت مجموعة من الناس تأخذ الراحة بمضع القات داخل كوخ صغير أو كما نسميها ديمة في الوادي ثم دخل رجل يتسول وادعى انه من أحد القرى في شبوة ومحتاج الى بعض المساعدة . لحسن الحض كان موجود داخل الديمة أخ من شبوة قاعد يمصع القات وهو من نفس القرية التي يدعي المتسول أنه منها ، عندما سمع صاحب شبوة الدحباشي يتسول بأسم قريته مشع الجنبية وقفز وصرخ بالصوت العالي كذب من قالها ولولا تدخل الحاضرين ، لكان طعن المتسول حتى الموت ،وبعدها الرجل اعترف على الفور بأنه ليس من شبوة، وإنما هو من قرية في الشمال اسمها كتاب . صاحب شبوة شرح للموجودين أن أبناء قريته نادرا ما يخرجون من قريتهم وليس وأبدا من أجل التسول وحتى هو جاء لأجل للمقاطعة على قات من أحد اصحاب مزارع القات.

هنا أنا لا ألومهم على التسول. أنا ألومهم لأنهم ينصبون على الناس وينسبون أنفسهم إلى مناطق هم ليسوا منها

كل عام وانت طيب اخيhabak
نعم هذا اسلوبهم وقد تكون العملية منظمة ومدروسة وتقف خلفها اجهزة تابعة للاحتلال تهدف
الى تنفير الجنوبي من اخية الجنوبي
لك الف تحية

[حكيـم الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة استبرق

اخي الحكيم اشكرك على الطرح الهادف والمستقى من ارض الواقع المعاش في الساحة الجنوبية..
نعم اخي ان المعانه واحده والهم واحد والمصير واحد والهدف واحد ومصدر الضلم الواقع علينا واحد ؛
وعلية نقول انه لا بقى لنا ان لم نحس ببعضنا ونتكاتف في مابيننا ونضع ايادينا في ايادي بعض.
وكما اتمنى بان يخرج لنا قايد يقود ثورة شعب الجنوب من عامة الناس الذي اذاقوا الضلم والحرمان في ضل همينة المحتل وبطشة
بعيد عن من عرفوا الكراسي الوثيرة والقصور المريحة والسيارات الفارهه والرحلات السياحية الفاخرة..
لك خالص التحية ايها الحكيم..

تحية اخي الغالي استبرق وكل عام وانت طيب شرفني مرورك
كل ما اورته من وقائع هي رسالة لمن يعتبرون انفسهم قيادات نقول لهم هذا هو شعب الجنوب
هل تفهمون الرسالة؟ وهي ايضا رسالة لكافة المثقفين هل تستطيعون الارتقاء بوعيكم الى مستوى الانسان البسيط
وتبتعدون عن النعرات الضيقة من قبلية وسياسية ومناطقية
انظروا كيف الانسان البسيط كبر وجعل الجنوب هي منطقتة واهله وناسة
اخي الكريم كيف لقائد يخرج من وسط العامة ونحن جاهزون له لادخالة مشرحة الاخلاق نشرح فية الماضي والحاضر والمستقبل
كيف له ان يخرج وهو يشاهد كيف اننا نهجم على القيادات وعلى النشطاء بسبب وبدون سبب
علينا ان نشجع ونقف مع اي انسان ينشط من اجلي واجلك واجلة ومن اجل الجنوب نبتعد عن ترديد السلبيات والتي للاسف كلها من صنع
السياسين ضد بعضهم ولحسابات شخصية فيما بينهم لا من اجل الجنوب
هل سلم من قدحنا وذمنا البيض وعلي ناصر والعطاس وباعوم والنوبه والخبجي والشنفرة والنقيب وووو الخ
فماذا لو اننا ابتعدنا عن ذكر الزين والشين في من يختلف معنا في الهدف فقط نقول له انك لاتمثلنا
فماذا لو انه عاد الى صوابة واصبح ممن يتقدمون الصفوف؟؟ اين نلفت باوجهنا منه؟؟
نتركة في حالة بدلا من ذمه وشتمه الايام كفيلة باعادته الى صوابه
فاالامر ملك شعب وليس افراد
لك الف تحية