عن القائد الأول وكيف أطيح به؟ ناصر النوبة من الحراج إلى الحراك

[رفيق الجنوب]

كما قال اخي النضال دافعوا عن العميد النوبة ولا تطالبوا بحذف الموضوع

ولكن للاسف هناك من حول الموضوع الى مناطقية برغم انه يقول ان الموضوع مفخخ وهو اول من وقع في الفخ!! عجيب!!

تحية للصديق استبرق على هذا النقل

----
واسمحوا لي ان استهل ردي ورايي في الموضوع:

اولا لست هنا بمدافع عن العميد النوبة لانه وكل رفاقه من مدافعين عن قضية الجنوب لا يحتاجون الى دفاعي فتاريخ يعرف ينصف رجالة فلن ياتي كاتب او عضوا لكي يقيم لنا قائد او زعيم او مناضل جنوبي له بصمتة التاريخية في مسيرة شعب الجنوب مهما قيل سواء حقائق او زيف.

اعتقد ان كاتب الموضوع اراد شرا بموضوعه ولكن لان من ذكرهم في موضوعه من اخيار الجنوب فكان الموضوع خيرا!!

برغم من لف ودار علية كاتب الموضوع واخرجنا من باب وادخلنا من باب ورفعنا الى السماء وضرب بنا الارض الا ان القارئ ان تمعن بروح جنوبية خالصة محبة للوطن فانه سيخرج بخلاصة جميلة مفادها بان هناك من يحيك الدسائس لثورة الجنوب ولحريتة وايدي خفية تعبث باي تقدم ووحدة جنوبية وبكل تأكيد واكاد اجزم بان هذه الايدي وهذه الدسائس هي من صنع غير الجنوبيين وان كانت بايدي جنوبية احيانا .!
فقد كشف الموضوع شئ مهم جدا بنضري بانه لن يسمح لاي تقدم جنوبي ان يحدث ولن يسمح لاي لحمة جنوبية قادمة وان الاشواك ستنثر في طريق اي جنوبي حاول ان يقدم خيرا لارضة الجنوب. ((وهنا يجب ان يكون هذا الشئ درسا لنا وان نعقل ولو مرة واحدة في التاريخ وان ننصر ارضنا)).
ففي الاخير نجد ان الانسان الجنوبي هو الخاسر الوحيد في كل شئ ,فهل نستطيع ان نقول كفى وان الجنوبي مهما قيل عنه ومهما حدث سيضل جنوبي اخ لنا وان نعي جيدا بانه لا يوجد اي جنوبي يعمل ضد ارضة .

تحية للقائد والزعيم الاول العميد النوبة
وتحية ايضا للعميد محمد السعدي
واواصل تحيتي ايضا للاخ العزيز حيد العروس

اما اخينا اسد النعمان فلا نقول الا شكرا لمشاركتك وليتك حولت اعتذارك المقدم الى قبولة !!!
لانني اعرفك رجل ونعم فية وكان الاولى من باب القبولة ان ترد على رسائلنا في قسم الشكاوي ان كنت ترفض الرد على هاتفك
ترانا نعلم في علوم القبولة وابد ما هي فايتنا ولهذا واصلناك سابقا ولكنك لم ترد.

تحية للجميع

[طائر الاشجان]

برغم قِدَم الموضوع إلا أنني آثرت الخوض فيه لسببين :

الأول : أن هناك من يرغب في إعادة طرح هذا الموضوع للتداول ، على اعتبار أن الشخصية التي نحن بصددها هي من العيار الثقيل ، وليس من السهولة بمكان أن نستمرئ ما ورد من أسباب في هذا الطرح الأحادي الجانب ، ولا بد لذلك من سبر غور هذا الموضوع من كافة أبعاده ، لتطمئن قلوبٌ لـ " النوبة " فيها أثرٌ طيبٌ بما قدمه على صعيد الحراك السلمي ، وكمؤسس يشق على شباب الحراك إسدال ستائر من التمويه من شأنها تغميش نضاله ، وكونه الأسبق إلى إشعال فتيل الحراك قبل غيره .

والثاني : أن هناك من أقلام الساحة السياسية الأفاضل في هذا المنتدى الموقر مَن ساق إلى خلوتي طلب الإدلاء برأيي ، فجئتُ ملبياً يسبقني التوسل إلى المولى جل شأنه أن يأخذ بأيدي أبناء الجنوب إلى شواطئ النجاة ، في غمرة هذا الإكتساح الفكري والنفسي .

لستُ مزمعاً على تحليل كل فقرة قرأتها هنا ، وأكتفي بالقول أنها تحدثت عما يمكن اعتباره تنافساً مشروعاً ، فكل مَن يجتهد ليحظى بشرف قيادة الحراك السلمي إنما يسعى لغاية مبررة ، لأن هدفها نبيل " وفي ذلك فليتنافس المتنافسون " .

إن التمجيد هو للزخم الشعبي وما يطمح إليه من غايات سامية ، وما الأشخاص إلا أدوات تساعد على بلوغ هذه الغايات ، ويؤدي كل فرد دوره فيحقق النجاح بمقدار عطائه وإخلاصه ، والأستاذ/ " ناصر النوبة " يدرك هذه النظرية جيداً ، ولو اعتلى منصة الخطابة في أي مهرجان جماهيري جنوبي لوجد ترحاباً ما بعده ترحاب ، فـ " النوبة " شخصية ملئ السمع والبصر ، وله مكانته المرموقة في نفوسنا جميعاً ، ونعلم يقيناً بأن إخلاصه يسبقُ خطوهُ ، ولهذا فلا مجال للتقليل من القيمة المعنوية العظمى التي يستحوذ عليها الرجل على طول الساحة وعرضها .

على هذا القائد الفذ أن يعيد قراءة المشهد الجنوبي ، ويحدد موقعه من الإعراب ، لا سيما في هذا الظرف الذي باتت الحاجة فيه ملحة إلى حدٍ بعيد للدور الذي يجب أن يلعبه ، وإذا كان المناضل " حسن باعوم " قد استقطب المؤيدين له في ظل غياب منافسة ، فها هي اليوم الفرصة متاحة للعميد " النوبة " في غياب ذلك الخصم بحسب الطروحات " مبيتة النية " .

إن خارطة الحراك السلمي لأبناء الجنوب يجب أن تتسع وتتمدد ، ومعها تكبر دائرة القيادات - الشبابية منها والمخضرمة – وفي هذه الجزئية نؤكد بـأن القيادات الحراكية تصنع نفسها دون أن تنتظر الدعوة إلى الصعود ، وإذاً فالوصول إلى القمة يمكن أن يتحقق بالمثابرة والجهد المخلص ، ولكن الصعوبة تكمن في الثبات على القمة ، والإبقاء على ثقة الآخرين ، ولنا في موقف كل من "توكل كرمان و عبدالله الناخبي " دليلٌ على ذلك : فالأولى تمكنت بإخلاصها ووفائها من كسب تأييد الساحات لها ، بعد هجرها للحراك الجنوبي الذي لم يحقق طموحاتها ، والآخر أراد بعد تنكره للحراك الجنوبي أن يسوّق لإخلاصه في البورصة الزيدية فأصبح غير طائلٍ لا بلح الشام ولا عنب اليمن ،

الخلاصة .. هي أن مصطلح الإقصاء غير وارد في أدبيات الحراك السلمي إلا في حالة الخيانة المقرونة بدليل ، ويتجنى على الواقع مَن يدّعِ أن الحراك يمارس تعتيماً إعلامياً على العميد " النوبة " فإعلام الحراك مفتوح بكل وسائله المتاحة ، كما أن بإمكان عميدنا أن يطل على جمهوره من خلال حجز معر~ف هنا ، والتحاور مع الجميع أسوة بأستاذنا العميد " علي محمد السعدي " وكما يفعل أخوةٌ له تحت الأسماء المستعارة .

تحياتي
طائر الاشجان