تغطية كل مايتعلق في أخبار ثورة التغيير في الجمهورية العربية اليمنيه

[صقر الجزيرة]

القرضاوي يوضح ملابسات الخروج وشرعية المظاهرات السلمية في الإسلام
2011/09/30 الساعة 11:53
الحدث اليمنية - متابعة همدان العليي



أجرت قناة الجزيرة الأحد قبل الفائت حوارا مع فضيلة العلامة الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ضمن برنامجها الأسبوعي "الشريعة والحياة" والذي ينشغل بهموم الناس ويقدّم فهماً مُعاصراً للتدين حيث يعرض مساء كل أحد من كل أسبوع.



وقد تحدث الدكتور القرضاوي في هذه الحلقة عن موقف الدين الإسلامي من الثورات التي حدثت ولازالت تحدث في بعض البلدان العربية ضد الظالمين من حكامها.
الشباب ليسوا خوارج
وردا على سؤال طرحه مقدّم البرنامج عثمان عثمان حول تلك الفتاوى التي تُحرّم التظاهرات وتعتبرها فتنة من باب إفساد الأرض واتهام المشاركين فيها بأنهم خوارج، قال فضيلته بإن أصحاب هذه الفتاوى قد اختلطت عليهم الحقائق بالأباطيل حين اتهموا هؤلاء الشباب خارجون أو خوارج حيث قال: هذا شيء أقابله بغاية الأسى والأسف أن هناك أناساً ينسبون إلى الدين وإلى علم الدين اختلطت عليهم الحقائق بالأباطيل فاتهموا هؤلاء الشباب بأنهم خارجون، الخوارج لهم صفات من هذه الصفات أنهم يكفرون من سواهم، كل من عداهم كافر، وأنهم يستحلون دماء الناس وأموالهم كل من عاداهم حتى إنهم استحلوا دم ابن الإسلام البكر فارس الإسلام وحكيم الأمة علي بن أبي طالب رضي الله عنه استحلوا دمه وقال قائلهم، شاعرهم:

يا ضربة من تقي -يقصد بها عبد الرحمن بن ملجم قاتل علي-
يا ضربة من تقي ما أراد بها
إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا
إني لأذكره يوما فأحسبه
أوفى البرية عند الله ميزانا
قاتل علي أوفى البرية عند الله ميزانا!!

وأضاف: هل هؤلاء الشباب يكفرون الناس، يستبيحون دماء الخلق؟ من يقول إنهم من الخوارج هؤلاء الذين ينتسبون إلى العلماء الحقيقة اتبعوا المتشابهات وتركوا المحكمات، لم يردوا الفروع إلى أصولها ولا الجزئيات إلى كلياتها ولا الظنيات إلى القطعيات وحرفوا الكلم عن مواضعه سموا الأشياء بغير أسمائها، سموا هذه التظاهرات خروجا، كلمة الخروج إذا ذكرت في الفقه الإسلامي يعني الخروج المسلح، هل هؤلاء كانوا يحملون أي شيء؟ ما كانوا يحملون أي سلاح، خرجوا يعني ليس في أيديهم شيء إلا من كان معه مصحف أو شيء، لسانهم فقط، يهتفون، وبعضهم جعل هذا التظاهر بدعة وهذا غير مسلم به.

لا بدعة في أمور الدنيا
وعن استخدام المسلمين بعض الأدوات والأساليب الغربية فرّق الدكتور القرضاوي بين أمر الدين وأمر الدنيا حيث قال: أولا البدعة حقيقة في أمر الدين وهذا ليس من أمر الدين، أمور الدنيا تقوم على الابتداع وأمور الدين تقوم على الاتباع، فنحن نأخذ من الغرب أشياء كثيرة هل كان أيام الرسول مدارس مبنية الخ؟ هل كان ثمة مجالس يعني مجلس شورى ومجلس شعب ومجلس.. هذه كلها أدوات انتخابات.. كلها أدوات وآليات، وسائل تأخذ من كل ما تشاء والمسلمون أخذوا الدواوين، سيدنا عمر أول من دون الدواوين ومصر الأمصار والدواوين أخذها من الروم دواوين وسجلات وكذا وأخذ الخراج من الفرس وعمل للمسلمين تاريخا كما عند بلاد الحضارات، هذه كلها ليست شيئا مما يعتبر من الابتداع إطلاقا، الصحابة تظاهروا عندما دخل سيدنا عمر في الإسلام قال لا بد نخرج بقوة لنظهر قوتنا للمشركين فخرجوا في صفين اثنين صف على رأسه حمزة بن عبد المطلب وصف على رأسه عمر ومشوا وكأن الأرض تهتز من تحتهم، إظهار القوة أي مانع في هذا؟

الإسلام جاء لإزالة الظلم
وعن رفض الشباب للظلم استغرب فضيلته من أن يقوم علماء كبار باتهام هؤلاء الشباب بالضلال والخروج عن الإسلام بينما هناك مئات من الآيات والأحاديث التي ترفض الظلم وتلعن الظالمين فقد قال: أنا أأسف جداً أن علماء كبارا اتهموا هؤلاء الشباب بالضلال وبالخروج عن الإسلام وبإحداث الفتنة، وغريب هذا، هؤلاء الشباب الذين قاموا يرفضون الظلم لا أدري كيف ضاع على هؤلاء الآيات والأحاديث التي ترفض الظلم! مئات الآيات في القرآن الكريم ترفض الظلم وتلعن الظالمين وتكره الظلم وأهله وأن الله لا يحب الظالمين ولا يهدي القوم الظالمين ولا يفلح الظالمون إلى آخره..{وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ..}[هود:113] الركون الميل إلى الظالمين يوجب مساس النار والعياذ بالله {..وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ}[هود:113] وتحرموا نصرة الله عز وجل، ثم القرآن يقول {.. إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ }[القصص:8]، {فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ}[القصص:40]، {وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُم مِّنَ الْمَقْبُوحِينَ}[القصص:42] هم وجنودهم، لماذا الجندي؟ لأن الواحد لازم يقف ضد الظالم، الظالم يستعلي على الناس ويستقوي عليهم بماذا؟ بالجنود، هؤلاء أدوات للظالم، فالإسلام يعلمنا أن نقف في وجه الظالمين، وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم كثيرة "أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر"، "سيد الشهداء حمزة ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله"، "إن الناس إذا رأوا ظالما فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعذاب من عنده"، "إذا رأيت أمتي تهاب أن تقول للظالم يا ظالم فقد تودع منهم" أحاديث كثيرة، النبي عليه الصلاة والسلام ذكر الظالمين من الأمراء وقال "فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل" هذه أحاديث الرسول "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فمن لم يستطع فبلسانه ومن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان" هؤلاء غيروا بلسانهم ما حملوا سيفا ولا ضربوا قنبلة ولا اعتدوا على أحد.

مسألة الخروج عن الحاكم
وقد سأل أحد المشاهدين فضيلة العلامة عن إمكانية الموازنة بين الفتوى السابقة حول الوقوف ضد الظلم والظالمين وبين الأحاديث الصحيحة التي يستخدمها بعض المشايخ والتي تقول بعدم الخروج عن الحاكم وإن جلد ظهرك وإن سرق مالك إلى آخره من الأحاديث في هذا الشأن؟ وردا على هذا السؤال يقول فضيلته: أولا هذا ليس خروجا، المقصود بالخروج المسلح، والخروج المسلح هذا لا يقدر عليه إلا من يملك القوة ولذلك أنا قلت إن التغيير تغيير نظام الحكم في عصرنا لازم يكون بأحد ثلاثة وسائل، الوسيلة الأولى ممكن تكون بالطريقة الديمقراطية إذا كان هناك ديمقراطية حقيقية نحاول نكسب الشعب ونأخذ أغلبية في البرلمان والسلطة التشريعية تغير ما تشاء من القوانين، هذه وسيلة، الوسيلة الأخرى عن طريق القوات المسلحة، إذا كان القوات المسلحة هي التي تستطيع أن تطيح بالحكم وتأتي بحكم آخر يعني هذا أيضا أكثر بلادنا العربية كلها قامت عن طريق التغلب، يسمونه الفقهاء التغلب عن طريق القوة العسكرية، وفي طريقة أخرى اللي هي عن طريق ثورة الشعب مثلما حدث في إيران كان في الشاه ويملك السافاك ويملك جيشا ويملك كذا وقام الشعب بقيادة الإمام الخميني وأصبح الشعب في ناحية والجيش في ناحية، الجيش قعد يضرب في الناس ولكن ليس ممكناً أن يستمر في ضرب الناس لأن الجيش هو من الشعب، فبعد الهدنة كف يده انتصرت الثورة عن طريق الشعب، وأيضا تونس عن طريق الشعب وهذه أيضا مصر تنتصر عن طريق الشعب، فهذا ليس خروجا هذا أن تقوم ثورة شعبية معبرة عن إرادة الناس هذه هي البيعة هذا هو الرضا العام، لأنه كيف تحصل على الرضا؟ الناس قاموا في مصر معبرين عن أنفسهم، خلاص، المفروض إذا الناس الذين عندهم بصيرة، هل تكون مع هؤلاء الذين يطالبون بالحق ويرفضون الباطل وينشدون العدل ويأبون الظلم تكون مع هؤلاء وإلا مع الظالم الذي سرق أموال البلد ونهب الثروات وصنع الفساد وعذب الناس حتى الموت وفعل الأفاعيل تكون مع هذا وإلا مع هذا؟ أنا أتعجب من هؤلاء المتدينين والذين يدعون العلم، يعتمدون على حديث في صحيح مسلم، حديث حذيفة الذي فيه "وإن جلد ظهرك وأخذ مالك" وهذا الحديث ليس من أصول مسلم، مسلم أحاديثه نوعان أحاديث أصول وأحاديث متابعات، فأحاديث المتابعات هذه لا يدقق مسلم فيها تدقيقه في أحاديث الأصول، فهذا حديث من أحاديث المتابعات وقد قال فيه الدارقطني، الحديث عن أبي سلام قال قال حذيفة بن اليمان يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير.. إلى آخره، في هذا الحديث أن هناك ناس يقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جسمان إنس، قال قلت كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك؟ قال تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع. هذا الحديث ليس صحيحا إن كان في مسلم ولكنه من أحاديث المتابعات وهو مرسل قال الإمام الدارقطني في الإلزامات والتتبع أخرج مسلم حديث معاوية بن سلام عن زيد عن أبي سلام قال قال حذيفة وذكر الحديث، فقال وهذا عندي مرسل يعني منقطع، يعني من شروط صحة الحديث أن يرويه عدل ضابط، يعني إنسان عادل مأمون في دينه ضابط يعني بيحفظ كويس ما يخربش ذاكرته يعني تكون ذاكرته سليمة تماما متقنا للحفظ وبعدين متصل السند من مبتدئه إلى منتهاه، اتصال السند شرط في صحة الحديث فهذا الحديث ليس متصل السند لأن أبا سلام هذا الذي روى عن حذيفة قالوا لم يسمع من حذيفة.

وأضاف: أبو سلام لم يرو عن حذيفة وهذا ما ذكره الدارقطني وما ذكره ابن حجر وما ذكره الميزي وما ذكره الكثيرون أنه لم يرو عن حذيفة، لم يسمع منه، فهذا الحديث والناس يقولون لك إنه في صحيح مسلم، طيب هو أصل أم متابع، لأن أحاديث الأصول لم يبحثوا هذا. ثم إن القرآن يحذر من الظالمين ومن الركون إليهم ويأمر الناس ألا يكونوا جنودا لفرعون، نترك هذا.. فقه الموازانات، الكثيرون للأسف من أهل العلم لا يتقنون فقه الموازنات ولا فقه المقاصد ولا فقه الأولويات ويخلط سمك لبن تمر هندي وللأسف يفتون الناس في عوائص المسائل وأصبح هؤلاء الناس يتصدرون الفضائيات ويزعمون أنهم يفهمون في كل شيء.. ويضللون الناس.. يعطون الناس على غير حجمها، المسألة البسيطة يضخمونها والمسائل الكبيرة يصغرونها، فوضعوا الأمر في غير موضعه وضلل كثير من المسلمين في هذه القضية.

الفراعين الزعماء
وعن الفراعين "الزعماء" الذين لم يستفيدوا من تجارب من سبقوهم وسقطوا عن طريق شعوبهم قال الدكتور القرضاوي: القرآن يقول {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ}[ق:37] إذا كان عنده قلب يفقه به وعنده أذن تسمع ويعتبر بالأيام، يقول لك السعيد من وعظ بغيره، أنا قلت إن الأنظمة المستبدة والجائرة بكماء لا تسمع وعمياء لا تبصر وغبية لا تفهم وجامدة حجرية لا تحس فتمر عليهم الأشياء وهم كما قال الله تعالى {..لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا..}[الأعراف:179].. تصور حسني مبارك جرى الذي جرى.. سقط المئات قتلى والآلاف جرحى وحدث ما حدث وهو متمسك بالكرسي معبودة مثل فرعون رأى ما رأى من الآيات، كما قال تعالى {وَمَا نُرِيهِم مِّنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا وَأَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}[الزخرف:48] ويقول الله تعالى {وَلَقَدْ أَرَيْنَاهُ آيَاتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَى}[طه:56] رأى كل هذه الآيات {وَقَالُواْ مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِن آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ}[الأعراف:132] وغرهم الغرور، متى آمن فرعون؟ حينما أدركه الغرق {..حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلِـهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ..}[يونس:90] حتى أنه لم يقل آمنت بالله، لا، إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل.

هل قتلى المظاهرات شهداء؟
وعن من مات في هذه المظاهرات ما إذا كان شهيداً أم لا، يجيب الدكتور بـ قطعاً وأن من قام بقتل وأذية المتظاهرين قد ارتكبوا كبيرة من الكبائر حيث قال: هؤلاء ارتكبوا كبيرة من أكبر الكبائر يعني {..أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً..}[المائدة:32] هذا لا قتل نفسا ولا أفسد في الأرض قام ينادي بالعدل ويحارب الظلم ويعمل لمصلحة أمته فمن قتله فينطبق عليه قول الله تعالى {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً}[النساء:93]، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول "لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل امرئ مسلم بغير حق" فهذا قتل بغير حق، وإذا كان حتى هو مأمور من أي أحد بهذا القتل مثل البلطجية الذين بعثهم حبيب العادلي أو فتحي سرور أو هؤلاء الذين يشتغلون ظلمة ولا يبالون بقتل إخوانهم من أبناء شعبهم لا يشفع لهم الذي قال له روح اقتل لأنه من أمر بمعصية فلا سمع له ولا طاعة حتى لو كان جنديا، أنا أقول للجنود إذا أمرت بقتل واحد لا تنفذ هذا لأنه لا يوجد قانون ولا دستور ولا شيء يبيح قتل الناس بغير شيء، فمن حقه أن يرفض أية أوامر.. فهؤلاء الذين ارتكبوا هذه المقتلة إذا قتل إنسانا فهو من أهل جهنم والعياذ بالله، يعني لا أكفره إلا إذا استحل هذا إذا اعتبر هذا أمرا جلالاً لأنه استحل حراما قطعيا واستحل كبيرة من أكبر الكبائر.

حكم التبرع لساحات التغيير
أما عن حكم دفع التبرعات والصدقات أو الزكوات لمثل هذه الحركات التحررية أشار فضيلته إلى إمكانية ذلك لأن هناك مصرف من مصارف الزكاة اسمه في سبيل الله أي الجهاد وهذا نوع من الجهاد لأن النبي عليه الصلاة والسلام قال "من جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن" هذا نوع من الجهاد، و"أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر" فهذا من الجهاد في سبيل الله يجب أن ندفع فيه، إذا ضاقت الموارد الأخرى ولم يوجد عندنا إلا الزكاة يدفع من الزكاة لأن هذا في سبيل الله يقينا.

ثورة العلماء
وفي ختام البرنامج سأل مقدم البرنامج "عثمان عثمان" عن سبب نزول الشعوب قبل العلماء إلى ساحة التغيير ولماذا تأخر بعض العلماء عن مواكبة التغيير ودفع الظلم والظالمين. أجاب فضيلته: ليس سبب ذلك أن بعض العلماء متخلفون دينيا، تخلفوا دينيا وتخلفوا دنيويا ولم يقتبسوا من روح القرآن وروح السنة ومن روح الذين جاهدوا في سبيل الله، كثير من العلماء جاهدوا قديما وحديثا، في عهد الحجاج بن يوسف سار العلماء بقيادة واحدة معروف اسمه عبد الرحمن بن الأشعث قاد ثورة العلماء وفي معركة معروفة اسمها "دير الجماجم" وانتصر –للأسف- عليهم الحجاج وقتل منهم من قتل..
وهناك الأمير عبد القادر الجزائري في جهاد الفرنسيين والسنوسيين في جهاد الطليان وعدد من العلماء كان لهم دور، فنرجو إن شاء الله أن يعود هذا الدور..
"صحيفة الشموع

http://www.alhadathyemen.info/news14850.html

[صرخة الجنوب]

شبكة اخبار اليمن من عدن
شبكة أخبار اليمن | يو بي أي |
معارضون في اليمن يطالبون بمقاضاة 500 من رجال الدين الذين أفتوا بحرمة الاحتجاجات المطالبة بإسقاط نظام الرئيس صالح.

[صقر الجزيرة]

حسين الأحمر: الصراع المسلح في اليمن سيتفجر خلال الأيام القادمة إذا استمرت قوات صالح فى استخدام العنف.

[صقر الجزيرة]

إيران تنتج صواريخ «قادر» ونوابها يرفضون التدخل السعودي في اليمن والبحرين

[صقر الجزيرة]

يقال :يوقع الليلة .. اتفاق على مبادئ الحوار بين السلطة و المعارضة في اليمن برعاية أميركية

[صقر الجزيرة]

الجمعة 30 سبتمبر 2011 05:49 مساءً

صالح: أنا ذاهب للتقاعد والمعارضة أسهمت بهذا عبر استهداف جامع الرئاسة

عدن اونلاين/ الواشنطن بوست
قال الرئيس علي عبدالله صالح أن لا يماطل في مسألة التوقيع على المبادرة الخليجية، وأن نائب الرئيس فوض بالتوقيع عبر قرار جمهوري غير قابل للنقض من قبله ، موضحا في مقابلة مع صحيفة الواشنطن بوست ومجلة التايم الأمريكية ... نص المقابلة :

* الصحفي: في البداية نود ان نطمئن على صحتكم ونريد أن نسألكم هل هناك مؤشرات عن من كان وراء الحادث؟

** الرئيس: أولا شكراً على الاطمئنان على الصحة، وبالنسبة للحادث هناك تبادل معلومات بيننا وبين الولايات المتحدة الأمريكية وهم وعدونا أنهم سيحللوا الموضوع في نهاية شهر سبتمبر فلازلنا منتظرين التحليلات من واشنطن.



* الصحفي: لقد قمتم بتفويض نائب الرئيس للتوقيع على المبادرة الخليجية.. ما الذي يمنعكم فخامة الرئيس ان توقعوا على المبادرة انتم لأنكم الآن صرتم موجودين؟

** الرئيس: أولا نائب الرئيس فوض بقرار جمهوري وليس هناك ما يوجب النقض سواء كنت في الداخل أو في الخارج ليس هناك ما يوجب نقض هذا القرار.



* الصحفي: ما مدى استعداد نائب الرئيس على التوقيع؟

** الرئيس: نائب الرئيس يعتمد على الطرف الآخر، أما نحن جاهزون للتوقيع على المبادرة الخليجية كما هي.. ولكن اللقاء المشترك يقول أنه يريد من هذه المبادرة نقطة واحدة فقط هي ان الرئيس يوقع أو نائبه وانه خلال 30 يوم يرحل الرئيس من السلطة وتبدأ الستين اليوم التي طرحها الخليجيون، ثم سيبرروا ان الستين اليوم غير كافية لإجراء انتخابات، لذا فأهم شيئ عندهم هو إقصاء الرئيس من رئاسة الدولة وتدخل البلد بعد ذلك في فوضى، أما نحن فعلى استعداد للتوقيع في أي وقت ولكن كمنظومة متكاملة التي هي المبادرة الخليجية مع تزمين الآلية التنفيذية لها، وليس هناك أي تشبث حول السلطة نحن على استعداد لنقل السلطة بموجب الاتفاقية خلال الأيام والساعات التي يتم الاتفاق عليها.



* الصحفي: هناك في المجتمع الدولي من يعتقد أنكم تطولون كنوع من المماطلة للتوقيع على المبادرة الخليجية.

** الرئيس: هذا مفهوم خاطئ نحن مستعدون خلال الساعات والأيام القادمة نوقع عليها اذا اقتربوا منا أصحاب اللقاء المشترك ولا نريد تطويل، نحن نريد أن نخرج الوطن من هذه المحنة أو الأزمة التي يمر بها اليمن.



* الصحفي: هل انتم تريدون وقتاً محدداً لقيام الانتخابات؟

** الرئيس: نحن محددون بناءً على المبادرة الخليجية أما إذا كانوا يريدون رأينا الدستوري فالرئيس يدعو لانتخابات خلال ستين يوماً، نحن جاهزين لنقل السلطة.. وليس هناك صحة للمغالطات الإعلامية والتفسيرات الخاطئة أن المؤتمر أو أن الرئيس يماطل من اجل التطويل لأنه لابد من نقل السلطة لابد من نقلها سواء عاجلاً أم أجلاً.



* الصحفي: هل لازلت أنت ملتزم بعدم الترشح مرة أخرى للانتخابات؟

** الرئيس: إنا بالنسبة لي سأذهب إلى التقاعد بعد ان اسهمت المعارضة في اقتراب توجه الرئيس الى التقاعد بالحادث الاجرامي الذي حدث في جامع دار الرئاسة.



* الصحفي: في الايام الماضية كان هناك انتقادات من قبل اللواء علي محسن وبيت الاحمر ماهو ردكم على هذه الانتقادات؟

** الرئيس: ما نوعها؟



* الصحفي: اصدر علي محسن بياناً انكم تقودون البلاد الى حرب اهلية؟

** الرئيس: كل يوم وهم يصرحون بهذه التصريحات.. هم الذين يقومون بالاعتداء على المعسكرات وعلى المواطنين وعلى المتظاهرين.. المتظاهرون الذين يجولون في المدينة بحماية من أولاد الاحمر وعلي محسن بأطقم مسلحة هم يقتلونهم من وراءهم من اجل يحملوا السلطة المسؤولية.. انا اعتقد ان الاستخبارات الامريكية تتابع هذا الامر وهي على اطلاع وعلى بينة كاملة بما يحدث.



* الصحفي: الشق الثاني فخامة الرئيس من السؤال هو هل هناك امكانية في المستقبل للتعايش معهم؟

** الرئيس: تعايش مع القوى السياسية الأخرى نعم، لكن الذين لهم ضلع ومتورطين أياً كان اسمه أو منصبه في حادث دار الرئاسة وفي حادث يوم الاحد في شارع الزبيري الأسبوع قبل الماضي الذي أدى الى سقوط عدد من الضحايا من رجال الأمن والمواطنين لايمكن الا ان نذهب الى القانون والى القضاء.



* الصحفي: هناك انتقادات من المجتمع الدولي حول قمع المتظاهرين من قبل الدولة فلماذا استخدمت الدولة هذه الأساليب؟

** الرئيس: هذا الاسلوب غير وارد في اليمن، الدستور اليمني كفل للمواطنين حق التجمع والتظاهر والتعبير عن ارائهم عبر وسائل الاعلام المختلفة ولا يوجد أي قمع ولكن هناك تضجيج حول القمع من اجل ادانة السلطة، والذين يتحركون مع المتظاهرين لحمايتهم أو الإدعاء بأنهم يحمونهم وهم مسلحون ويقومون برميهم من وراءهم، ولكن هناك موضة في هذا الظرف موضة اعلامية من قبل بعض وسائل الاعلام التي تروج لإسقاط الانظمة ويستبدلونها من القومين والاشتراكيين ومختلف التوجهات بهدف انهم يجربون الاسلاميين الآن، واكبر دليل على ذلك ما يروجون عن النظام في صنعاء انه يقمع المتظاهرين والعكس صحيح فالنظام هو الذي يُقمع من قبل العناصر المتمردة والخارجه عن النظام والقانون.

يريدون أن يجربوا الحركات الإسلامية في الحكم.. نحن نقاتل تنظيم القاعدة في ابين بالتعاون مع الامريكان والسعوديين في الوقت الذي الاستخبارات الامريكية على دراية وعلى علم بانهم على تواصل مع حركة الاخوان المسلمين في اليمن ومع الضباط الخارجين عن النظام والقانون وانهم على تواصل معهم، وقد قالوا لنائب الرئيس سلم لنا أبين ونحن نوقف الحرب ونسحب تنظيم القاعدة من ابين.



* الصحفي: هل باعتقادكم انه من الواجب مقاضاتهم او تقديمهم للمحاكمة علي محسن وبيت الاحمر؟.

** الرئيس: هذا يعتمد على نتائج التحقيقات والتحليلات التي ستصل من واشنطن.



* الصحفي: وهل عندكم استعداد لنقل السلطة في ظل وجودهم؟

** الرئيس: المبادرة الخليجية واضحة تقول يجب إزالة أسباب التوتر وعناصر التوتر معروفة للجميع ولا يمكن ان تنتقل سلطة بدون تنفيذ هذا البند، وإلا معناه أننا اعترفنا بالعملية الانقلابية، إذا سُلمت السلطة وهم موجودين في مراكزهم أو في مصدر القرار فهذه هي الخطورة وستقود إلى حرب اهلية.



* الصحفي: نريد التطرق سريعاً الى العلاقات اليمنية الامريكية؟

** الرئيس: العلاقات اليمنية الامريكية في حقيقة الامر جيدة لم يشبها أي شائب منذ 33 سنة ونحن على علاقات مع مختلف القيادات السياسية في واشنطن سواء كانوا الديمقراطيين او الجمهوريين.. حصل تباين نوعاً ما من قبل الإدارة الامريكية اثناء حرب الخليج الاخيرة ومآخذ على اليمن، في الوقت الذي توضحت لهم الحقيقة أننا كنا على الحق ولم نكن متعصبين الى جانب النظام العراقي.. انما كانت هناك دعايات مغرضة ضد اليمن لايذاء اليمن من المحللين والدبلوماسين والأجهزة الاستخبارية في المنطقة، واريد اخاطب الرأي العام الامريكي بطرح السؤال عبر صحيفتكم، هل انتم لازلتم على عهدكم في مواصلة عملية الحرب ضد طالبان وضد تنظيم القاعدة؟ اذا كانت واشنطن لازالت مع الاسرة الدولية على موقفها في مطاردة طالبان وتنظيم القاعدة الذين اقلقوا السلم الدولي فهذا شيئ جيد، وما نراه هو اننا نقع تحت ضغط الولايات المتحدة الامريكية والاتحاد الاوروبي للتسريع بتسليم السلطة ونحن نعرف الى اين ستسير السلطة هي لتنظيم القاعدة الذي هو مرتبط ارتباطاً شاملاً مع حركة الاخوان المسلمين في اليمن.




http://aden-online.com/news/1287.htm

[صقر الجزيرة]

أنباء عن التوقيع الليلة على اتفاق حول المبادئ الأساسية للحوار بين المعارضة والحزب الحاكمa

منذ 43 دقيقة 05:56
يمنكم : قالت مصادر خاصة أن اتفاقا حول المبادئ الأساسية للحوار بين المعارضة والحزب الحاكم في اليمن سيوقع مساء اليوم الجمعة بإشراف أميركي ، وفي ظل المبادرة الخليجية وآلية الأمم المتحدة.
وأضافت تلك المصادر لـ "التغيير" أن الاتفاق الذي سيوقع الليلة يأتي بعد محادثات استمرت ثلاثة أيام بقيادة الولايات المتحدة الأميركية ومباركة أوروبية وخليجية من اجل الخروج من نفق الأزمة الخانقة التي تمر بها البلاد .
وأشارت تلك المصادر إلى أن الاتفاق الذي قاده مجموعة من الدبلوماسيين وخبراء من السياسة الأميركية وقيادات في المعارضة اليمنية المنضوية تحت "أحزاب اللقاء المشترك" والحزب الحاكم في اليمن " المؤتمر الشعبي العام" يهدف إلى إيجاد نقاط أساسية للحوار بين الطرفين من اجل تنفيذ المبادرة الخليجية.
وتوقعت تلك المصادر أن أي خلاف في اللحظة الأخيرة بين الطرفين حول التوقيع قد يقود اليمن إلى نفق مجهول، الأمر الذي كان حذر منه مبعوث الأمم المتحدة لليمن جمال بن عمر .
ومن المتوقع أن يعقد بعد قليل مبعوث الأمم المتحدة جمال بن عمر مؤتمرا صحفيا بصنعاء يطلع فيه الصحفيين على نتائج جولات أجراها مؤخرا للتوفيق بين الأطراف السياسية ، و قد يتمحور المؤتمر حول هذا الاتفاق أو إعلان فشله.

0 | 0 | 0

http://www.yemencom.net/news.php?action=show&id=3119

[صرخة الجنوب]

المصدر أونلاين - خاص
قال مبعوث الأمين العام للأمم المتحدة إنه على الرغم وصول المفاوضات لحل الأزمة في اليمن إلى «طريق مسدود» إلا انه ما يزال متفائلاً بأن اليمنيين سيخرجون بحل يضمن الدخول في مرحلة انتقالية ونقل السلطة في البلاد.
وعبر جمال بن عمر في مؤتمر صحفي مساء اليوم الجمعة في صنعاء عن أسفه لعدم التوصل إلى اتفاق بنقل السلطة حتى الآن وتدهور الأوضاع الأمنية والاقتصادية في البلاد، مضيفاً ان الأحداث الأخيرة الدامية أدت إلى تعمل عدم الثقة بين أطراف الأزمة اليمنية.
وينهي بن عمر صباح يوم غد السبت جولته الخامسة في اليمن في إطار مساعي الأمم المتحدة لتقريب وجهات النظر بين الفرقاء اليمنيين للتوصل إلى اتفاق ينهي التدهور المتواصل في الأوضاع. وسيقدم خلال الأيام المقبلة إحاطة إلى مجلس الأمن الدولي حول تطورات الأوضاع في البلاد.

[صرخة الجنوب]

عاجل / المركز الاعلامي -صنعاء- 30/9/2011م.
شباب الثورة واللجنة التنظيمية للثورة الشبابية الشعبية يدعون الى مسيرات حاشده يوم غدا السبت في عموم محافظات الجمهورية للمطالبة باسقاط حكم الاسرة

[صرخة الجنوب]

شباب مدن الثورة:تعز | الحرس العائلي يقصف قرى المخلاف شرعب بالمدافع الآن ودوي إنفجارات قوية جداً.