اعتذار للماوري

[جرناس]

الماوري بعد ما انكشف عنه القناع في مقاله الاول عاد مره اخرى ليكتب مقاله الثاني وكانه مع الجنوبيين ومدح للقضيه

وبذكا الثعالب استطاع ان يصيغ مقال جميل وقوي واستعطف به بعض الجنوبيين الذين شنو عليه الهجوم لم يحسو بان مقاله الثاني

كتبه بعد ما تورط وانفضح بالمقال الاول ولسان حاله يقول ليتني ماكتبت المقال الاول

[قلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرناس

الماوري بعد ما انكشف عنه القناع في مقاله الاول عاد مره اخرى ليكتب مقاله الثاني وكانه مع الجنوبيين ومدح للقضيه

وبذكا الثعالب استطاع ان يصيغ مقال جميل وقوي واستعطف به بعض الجنوبيين الذين شنو عليه الهجوم لم يحسو بان مقاله الثاني

كتبه بعد ما تورط وانفضح بالمقال الاول ولسان حاله يقول ليتني ماكتبت المقال الاول

يا استاذنا اذا قتل عشرة جنوبيين يناقش الموضوع 10 واذا كتب موضوع يناقشة 100 لان الجنوبيين يميلون للكلام اكثر من المواقف

يا اخي الماوري اولا واخيرا يمني ولانة مثقف فهو اقل عدا للجنوبيين

[جرناس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب

يا استاذنا اذا قتل عشرة جنوبيين يناقش الموضوع 10 واذا كتب موضوع يناقشة 100 لان الجنوبيين يميلون للكلام اكثر من المواقف

يا اخي الماوري اولا واخيرا يمني ولانة مثقف فهو اقل عدا للجنوبيين

اقل عدا يعني العدا موجود بس بنسب متفاوته

خبر الماوري بتاعك وقله الجنوبيين مستغنين عن مواضيعك وليس محتاجين من يقف معهم

هم رجال واذا ارادو العزه والتحرير فلن يوقف بطريقهم احد ولا يستطيع مقال ان يوثر على معنوياتهم

وعيدك مبارك ومبروك عليك الماوري

[قلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرناس

اقل عدا يعني العدا موجود بس بنسب متفاوته

خبر الماوري بتاعك وقله الجنوبيين مستغنين عن مواضيعك وليس محتاجين من يقف معهم

هم رجال واذا ارادو العزه والتحرير فلن يوقف بطريقهم احد ولا يستطيع مقال ان يوثر على معنوياتهم

وعيدك مبارك ومبروك عليك الماوري

حاضر سابلغة على عيني وراسي

وفعلا العدا موجود عندهم جميعا
الماوري اميركي لايمكن يسجلونة باسمي فلا تفرحني بش غير ممكن وعيدك مبارك

[أحمد الربيزي]

ياسلام عليك يا (قلب) وعلى قلمك الساحر , كلام في الصميم
وصح كل ما ورد فيه
تحياتي اليك
وعيد مبارك
وكل عام وأنت بالف خير

[طائر الاشجان]

عندما تقف معي سياسياً وليس وطنياً ، ألا يكون موقفك هذا يخدم العنصر الوطني بطبيعة الحال ؟ إذاً فالموقف السياسي يدعم الموقف الوطني بالمحصلة ، وكون السيد الماوري يتعشم الموقف السياسي إلى جانب أبناء الجنوب فهذا يعني أنه يدعم كل ما من شأنه خدمة القضية الجنوبية وبالتالي خدمة الجنوب كوطن وكشعب ، وعليه فالموقف السياسي والوطني عنصران يكمل أحدهما الآخر ويتوافق معه في الرؤية والهدف ، ويرى البعض أن الماوري على خلفية هذا التعريف يقف متذبذباً ، ومتناقضاً في طرحه ما يجعله عرضة للشك في نظر الجنوبيين ، ثم أنهم لا يرون سبباً منطقياً يجعله يدعم قضيتهم بصورة غريبة مرة ترفعها إلى السماء السابعة وأخرى تهوي بها إلى الحضيض .

تحياتي
طائر الاشجان

[قلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الاشجان

عندما تقف معي سياسياً وليس وطنياً ، ألا يكون موقفك هذا يخدم العنصر الوطني بطبيعة الحال ؟ إذاً فالموقف السياسي يدعم الموقف الوطني بالمحصلة ، وكون السيد الماوري يتعشم الموقف السياسي إلى جانب أبناء الجنوب فهذا يعني أنه يدعم كل ما من شأنه خدمة القضية الجنوبية وبالتالي خدمة الجنوب كوطن وكشعب ، وعليه فالموقف السياسي والوطني عنصران يكمل أحدهما الآخر ويتوافق معه في الرؤية والهدف ، ويرى البعض أن الماوري على خلفية هذا التعريف يقف متذبذباً ، ومتناقضاً في طرحه ما يجعله عرضة للشك في نظر الجنوبيين ، ثم أنهم لا يرون سبباً منطقياً يجعله يدعم قضيتهم بصورة غريبة مرة ترفعها إلى السماء السابعة وأخرى تهوي بها إلى الحضيض .

تحياتي
طائر الاشجان

سيدي ساقول لك قولا للاستاذ احمد محمد نعمان رئيس وزراء اليمن الاسبق عن السياسي (( السياسي مثل الذبابة مرة على العسل ومرة على الخ--- الله يعزكم ))

السياسة لعبة وقد تكون قذرة اما القضية الوطنية فهي الاقرار بحقك في وطن هو ارض ودولة وسيادة وهوية وهنا تصبح الامور صعبة على السياسي -- اعتقد

[قلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الربيزي

ياسلام عليك يا (قلب) وعلى قلمك الساحر , كلام في الصميم
وصح كل ما ورد فيه
تحياتي اليك
وعيد مبارك
وكل عام وأنت بالف خير

يا خوي احمد شعها هدية عيد كبيرة منك

شكرا لدعمك المعنوي

وربنا يحفظكم ويعيدكم كل عيد ويعيدالوطن وانتم بصحة وسلامة

وعيدك مبارك سيدي العزيز

[ذيب الخلا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب

نتمنى ان يعرف الاستاذ القدير الماوري --- ان الوحدة كانت وحدة سياسية بين وطن الجنوبيين السياسي وهو جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ولكن الجنوب العربي الذي لم يستفتية احد وهو وطنهم الحقيقي هو من تحرك ورفض هذة الوحدة التي تلقية كارض وشعب وسيادة لو قال الجنوبيين للساسة الشماليين هذا فلن يجدو صديقا لان اصدقائهم اصدقاء سياسيين وليسو وطنيين ولهذا فليس من حق اي جنوبي ان يذم او يشتم الماوري الا اذا عجز عن حوارة فهو صديق سياسي حقيقي وعدو وطني حقيقي ايضا

وعيدك مبارك وكل عام وانت بخير

اتفق تمام الاتفاق مع اخي قلب في حق استقلال الاوطان وحقوق ابنائها في الحياة الحره والكريمة

وحيث انه يرى ان الوحدة بين الشمال والجنوب كانت وحده سياسية وليست وحدة وطنية ومن ثم فان فشلها يترتب عليه العودة ليس الى جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية بل الى الجنوب العربي بحجة انه لم يستفتيه احد

فان من حقي وحق ابناء خمس سلطنات ومشيخات وهي التي لم تكن ضمن قوام اتحاد الجنوب العربي والتي لم يستفتيها احد عن الاندماج في جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ان نُطالب بالاستقلال

مع التذكير بانه لم يجري استفتاء ابناء السلطنات ال 17 والتي كانت تشكل اتحاد الجنوب العربي قبل قيام جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية بالانصهار في لوائها وربما اننا نستطيع القول انها كانت وحدة قسرية ، ومن ثم فان حق العودة الى ما قبل جمهورية اليمن الجنوبية امراً واردا .

فهل رؤيتكم لكل ما ذكرنا اخي قلب على هذا النحو ام انها على طريقة حقنا حق وحقهم مرق ؟

[قلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب الخلا

اتفق تمام الاتفاق مع اخي قلب في حق استقلال الاوطان وحقوق ابنائها في الحياة الحره والكريمة

وحيث انه يرى ان الوحدة بين الشمال والجنوب كانت وحده سياسية وليست وحدة وطنية ومن ثم فان فشلها يترتب عليه العودة ليس الى جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية بل الى الجنوب العربي بحجة انه لم يستفتيه احد

فان من حقي وحق ابناء خمس سلطنات ومشيخات وهي التي لم تكن ضمن قوام اتحاد الجنوب العربي والتي لم يستفتيها احد عن الاندماج في جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ان نُطالب بالاستقلال

مع التذكير بانه لم يجري استفتاء ابناء السلطنات ال 17 والتي كانت تشكل اتحاد الجنوب العربي قبل قيام جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية بالانصهار في لوائها وربما اننا نستطيع القول انها كانت وحدة قسرية ، ومن ثم فان حق العودة الى ما قبل جمهورية اليمن الجنوبية امراً واردا .

فهل رؤيتكم لكل ما ذكرنا اخي قلب على هذا النحو ام انها على طريقة حقنا حق وحقهم مرق ؟

الغالي بصراحة انت الذئب الثاتي الذي يتفق معي اذا جاء ذئب ثالث حرام ان كان غيرت معرفي هنا الذئب ايضا ومن قرب اكلناة

اني اتفق معك تماما ولكن اصحح بعد اذنك بعض من مداخلتك

اولا انوة الى ان اهم عاملين في هوية اي شعب هما التاريخ والجغرافيا والجنوب العربي هو الارض الممتدة من المهرة الى باب المنتدب وشعبها شعب واحد
والسلطنات التي لم تدخل دولة الجنوب العربي لايعني انهم مختلفين عن تلك التي دخلت فالاختلاف كان بالنظام وليس بالشعب او الهوية او الارض ودعني اعطيك مثلا فالسادة ال الشيخ ابوبكر مولا عينات بحضرموت كان لة سلطة دينية على مناطق بالجنوب وخاصة يافع الى حد انة اسس سلطنة اخرى فيها كما ان سلطان حضرموت يافعي
وحكومة الاتحاد كان فيها حضارم وحضرموت لم تدخل الاتحاد بعد وعندما هاجم الائمة الجنوب وقفت كل القبائل لتدافع عن الجنوب فالفضلي ةالعولقي ياتي ليدافع عن وطنة خارج سلطنتة لكن لم تكن هناك حدود حقيقية الا في الملكية الخاصة

اما الاستفتا على الوحدة فاسمح لي ان ابين-- فقد منح الاستقلال وحسب وثائق الامم المتحدة للجنوب العربي كاملا لان الاستقلال هو اعادة الدولة والهوية والارض لابنائها وليس اعادة نظام فالنظام الانجلو -سلاطيني سقط حينها ولكن فقط التسمية تحولت من الجنوب العربي الى الجنوب اليمني وبقية القصة معروفة وهذا التحول هو تحول سياسي فلا زالت الارض هي الارض والشعب هو الشعب والتاريخ هو التاريخ ولهذا اهتز ابنا الجنوب العربي عندما بداؤ يغيرو هويتهم ولم يهتز ابنا الجنوب اليمني لانة لاهوية تتكون لشعب في 23 سنة وتدفن هويتة لقرون خلت ------ وعيدك مبارك