الماوري ما تعريف القضية الجنوبية ؟ وما السبيل الأمثل لحلها؟

[ابو يوسف العيسائي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب

الاخ حيد العروس لايجوز ان اقول لكاتب اميركي من اصل يمني بحجم الماوري انة تافة

لقد قال من ضمن ما قالة انة لايؤيد التقاسم والافضل هو فك الارتباط ان موقفة افضل من جنوبيين كثر

الماوري كاتب محترم وان اخلفنا معة فما هكذا تورد الابل كل الناس تافهين عملا ---- هذا غير مقبول -- انصحك ان تسال القيادة اين تعريف القضية فعلا كتابيا اذا سالك اميركي او عربي اعطني ادبيات قضيتكم التي عمرها 5 سنوات على الاقل ماذا تقول ؟؟ تقول لة يا تافة --- عيدك مبارك اخي

لا الماوري ولا غيره من أبناء الجمهوريه العربيه اليمنيه يقول أو قال( أنه لا يؤيد التقاسم والأفضل هوا فك الإرتباط)
وإذا كان كلامي خطاء فأثبت لي أخي المحترم / قلب
وهل من المعقول أن الكاتب الإميركي يماني الأصل والكبيييييييير في نظرك أخي قلب لا يعلم ماهيى القضيه الجنوبيه ؟؟

لك التحيه أخي الكريم / قلب

[رفيق الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب

الاستاذ رفيق
لا داعي ان اكون الماوري او يكون هو انا فقد لعبنا هذا الدور سابقا فقد كان مع القيادة الجنوبية يحكم في عدن وانا مشرد منها

دعنا نعود لنقطة ارجو ان تسمح لي ان اقول لك انها ليست حقيقية وهي ان القضية معرفة من 95م المشكلة الجنوبية مع اليمن عمرها دهور والصراع ظل قائم حتى حسمة الجنوبيين بهزيمة الائمة في عدن وحضرموت ثم جاء الاستعمار البريطاني ليثبت الاوضاع القائمة بين الدولتين

اخي رفيق اعرف صديقا قال انة جلس عشرات الجلسات مع اخوان جنوبيين في بداية 2007م لتحديد تعريف القضية واهدافها ولم ينجحو بعد -- ومنهم السفير قاسم عسكر -- بن فريد -- علي السعدي وطماح وغيرهم كثير

قضية بحجم القضية الجنوبية كنت اتمنى ان تقول للماوري هذة ادبياتنا وهذا تعريفنا وانت الجاهل الذي لا يتابع --- حتى الان لاتوجد ادبيات مطبوعة الكثيرين يفهمون القضية الجنوبية انها ظلم شمالي فقط

اخي العزيز اريد اجابة على الماوري لكي اتعلم انا ايضا اذا ربما سالني احد وتكون هذة من ادبيات القضية التي للاسف لا ادبيات لها حتى الان

اخي قلب ربي يسلمك ويعافيك:
القضية الجنوبية كقضية عامة تناقش بها العوام هي متعددت الوصوف من جنوبي الى اخر ومتوحدة الهدف لدى الجميع بكل تاكيد وهو عودة الارض والدولة.
اما ان اتينا على طاولة حوار للفصل فيها على اسس الحلول لها, فهي معروفة التعريف والادبيات يا لحبيب وهي باختصار شديد احتلال ج ع ي لجمهورية ي د ش وانقلاب على اتفاقيات الوحدة المتفق عليها بين الدولتين وتحويل مشروع الوحدة بين الدولتين الى احتلال ستيطاني. وحلها هو اعتراف ج ع ي بالاحتلال وحق استفتاء لشعب الجنوب لتقرير مصيرة.
اما برنامج الدولة الجنوبية القادمة ما هو او كيف نستطيع تقديم للعالم شكل الدولة الجديدة ,فاعتقد ان هذه ليس العقدة التي توقف المنشار, لان ج ي د ش لن تكون دولة وليدة وانما دولة كانت معتمدة من العالم كلة بل وكان لها مكانه اكبر من ج ع ي, ومع هذا فقد انزل برنامج لشكل الدولة الجنوبية القادمة والمتمثل بمدنيتها واحترام الجار والحفاظ على الامن والاستقرار ليس في المنطقة فقط وانما في العالم اجمع.

ملحوظة:
(اعلم ان هناك الكثير من ينادي بالجنوب العربي وانا واحد منهم ,ولكن ما ذكرناه في الاعلى هو مبداء حل القضية الجنوبية لانها على اساسه ضهرت وبعد حلها فان حق شعب الجنوب تغيير مسمى بلدهم كيفما يشأون.)

, الاخ الماوري بطرحة لهذه التعاريف هو يعلم جيدا بانه نور اريد به باطل ,لماذا؟ اجابة لا توجد لدي لماذا تعمد الماوري ذلك ولكن على ما اضن قصد به توجية ضربة للقضية مع انها لا تضر ولكن يربك الشارع الجنوبي كما اربكتنا انت الان
وربما تجاذب الجنوبيين فيما بينهم هو من اعطاه هذه الفرصة ,فبرغم اننا متفقون جميع على الهدف واننا جميع مسلمون بان الجنوب محتل بمن فيهم (الشماليين انفسهم وان لم يضهروه) الا ان ما اضعف او بهت الوان القضية ولم يدعها تضهر بوضوح هو ان الجنوبيين ارادوا من القضية الجنوبية ان تكون مفتاح حل كل مشاكل الجنوب منذوا الاستقلال الاول! ومن هنا اصبح الماوري يتعمد تضاهره بعدم ايجاد تعريف للقضية الجنوبية مع انها واضحه كما اوضحنا في الاعلى واساس حلها , اما طرق الحل فكلا يراها بطريقتة والواقع الموضوعي هو من سيفرز حلها على قاعدة الاعتراف المرغم بشراكة الطرف المنقلب علية والمحتل ووجوب حق تقرير مصيرة.

من جهه اخرى نحب ان نوجة اسئلة للاخ الماوري بايجاد تعريف لثورة التغيير؟
واجتهاد مني اجد لها ثلال تعاريف:
1- سقوط علي عبدالله صالح واولادة
2- سقوط النظام وعلى راسهم علي محسن والاحمر
3- سقوط النظام وحق تقرير المصير للجنوب
علما الخيارات في الاعلى لا تستطيع انكار احدها لانها بالفعل موجودة في ساحات التغيير , والمصيبة الاكبر انها اختلافات جذرية في الاهداف ,اما القضية الجنوبية فهي اختلافات في التعريف وتوحيد في الهدف!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب

5000 ريال حتة وحدة حرام عليك يا استاذ رفيق

بس اقل لك شيئا خاص وهو الحمد والشكر لله اني لم ولن لا انا ولا ابي ولاجدي حمل هوية يمنية وصراحة انا سمين جدا مثل الجبل لايمكن ادخالي بمركز شرطة لذلك هذا مستحيل
الجنوب ليس سهلا اعرف هذا جيدا لكن الماوري احرجنا يريد اجابة وانتو القيادة فهموة على شان نفهم معة ---لا تقولو القضية معرفة من 95م وين تعريفها وين مكتوب

سيدي القيادة نزلت دستور وكل ما يتعلق بالحكم لان عقلهم عند السلطة وليس عند الارض اما الجنوبي البسيط فهو نعم يفهم القضية بانهاارضة ولازم يقاتل عليها ويستعيدها وهو يقنع نفسة لكن لاقناع الاخرين لابد من تعريف --- فمتى تعرفونها سعادتك وتزيلون جهل امثالي بها

حياك يالغالي وما تهون وحاشاك من الجهل يالطيب ولا تقولنا ما لم نقول !
وانا لم اقصد بانك شمالي وانما احببت انبهك بان ايجاد الحلول ليس بتمني ما لدى الغير.
اما عن القيادة فانا لست قيادي ويمكن بانني اصغر منك على الاقل يستطيع اي احد ادخالي مركز شرطة
اخي الحبيب برغم انني عرفت لك تعريف سريع للقضية في الاعلى, الا انني احب ان اتطرق لشئ وهو ان لم يوجد تعريف للقضية فكيف هي موجودة الان وكيف نحن نتحدث عنها!! القضية الجنوبية معروفة وواضحة وتعريفها نار على علم وهي كتعريف القضية الفلسطينية والقضية الكردية مجتمعه كبعد تعريفي للقضية اما كتعريف حوار نحاور به على الطاولات مع العالم فهو كما اوضحته لك في الاعلى.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدالعروس

لا الماوري ولا غيره من أبناء الجمهوريه العربيه اليمنيه يقول أو قال( أنه لا يؤيد التقاسم والأفضل هوا فك الإرتباط)
وإذا كان كلامي خطاء فأثبت لي أخي المحترم / قلب
وهل من المعقول أن الكاتب الإميركي يماني الأصل والكبيييييييير في نظرك أخي قلب لا يعلم ماهيى القضيه الجنوبيه ؟؟

لك التحيه أخي الكريم / قلب

تحية لحيدنا وشكرا على ردك

.

[قلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدالعروس

لا الماوري ولا غيره من أبناء الجمهوريه العربيه اليمنيه يقول أو قال( أنه لا يؤيد التقاسم والأفضل هوا فك الإرتباط)
وإذا كان كلامي خطاء فأثبت لي أخي المحترم / قلب
وهل من المعقول أن الكاتب الإميركي يماني الأصل والكبيييييييير في نظرك أخي قلب لا يعلم ماهيى القضيه الجنوبيه ؟؟

لك التحيه أخي الكريم / قلب

حبيبنا حيد العروس

ارجو ان تقرا الموضوع ثانية

والماوري صنف القضية هو وقال انة لم يكن يفهمها هكذا -- لكن ليس المهم تعريف الماوري بل تعريف الجنوبيين وعيدك مبارك

[احمد الخليفي]

شكل الماوري يستهبل ويستخف بعقول الجنوبيين..
موضوع لايستحق الرد علية..

[ابو يوسف العيسائي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة استبرق

شكل الماوري يستهبل ويستخف بعقول الجنوبيين..
موضوع لايستحق الرد علية..

صدقت أستاذنا القدير المحترم / استبرق
إن التافه الماوري يستخف بشعب الجنوب في موضوعه السخيف
وسبحان الله العظيم اللذي كشف لنا خسته ونذالته

وبصراحه أنا حيدالعروس (بو يوسف)
أيقنت الآن حق اليقين وآمنت حق الإيمان بأن الغزاة الخونه وعبيدهم السفهاء أمثال الماوري لن يصدقوا مع الجنوبيين
إلا
إذا صدق إبليس الشيطان الرجيم مع المسلم الصالح الصادق الصائم القائم الخير

[جبال يافع]

السؤال الذي يطرح نفسه على الماوري وهو اذا اجمع الجنوبيين على تعريف ان الجنوب محتل ويجب انها الاحتلال باستفتاء او بالقوة والعودة الى ماقبل 22 مايو 90 م هل ستتغير قناعاته في تعريف القضية الجنوبية ام انه سيضل على بنفسة العقلية والقناعات التي تحدث عنها ويقول انه لا يريد ان يفرضها على الجنوبيين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ارجوا من له تواصل مع الماوري ان يطرح هذا السؤال عليه ويرد لنا جوابه لنعرف عقليتها اذا ما كانت تحترم قناعات ابناء الجنوب ام انها عقلية احتلالية وانما يجد لها مبررات من خلال ثغرات في ابناء الجنوب انفسهم

[ابوفضل السليماني]

تعرفون من هو منير الماوري هو شخصية دحباش بالمسلسل اليمني الشهير دحباش فاكر انه شاطر ويتفلسف على الجنوبيون اذا كان الجنوبيون لهم خمسة تعريفات للقضية الجنوبية وخمسة حلول فان المحتلين اليمنين للجنوب عندهم الف تعريف للقضية الجنوبية مليون خدعة للبقاء للجنوب ونبدا بتعريفات الشمالية للقضية الجنوبية
1- الجنوب فرع وعاد للاصل ويجب الاحتفاظ به
2- الجنوبيون عبارة عن هنود وافارقة واندونسيين ويجب تطهير الجنوب منهم
3-الجنوبيون هم مجموعة قليلة واالشماليين احق بالارض
4-الوحدة تعمدت بدم ولايمكن التفريط بها ومئات التعريفات والحلول
وصاحبنا دحباش يقدم لنا تعريف واحد مش موجود خالص عن المحتليين

[منيف بن عطاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبال يافع

السؤال الذي يطرح نفسه على الماوري وهو اذا اجمع الجنوبيين على تعريف ان الجنوب محتل ويجب انها الاحتلال باستفتاء او بالقوة والعودة الى ماقبل 22 مايو 90 م هل ستتغير قناعاته في تعريف القضية الجنوبية ام انه سيضل على بنفسة العقلية والقناعات التي تحدث عنها ويقول انه لا يريد ان يفرضها على الجنوبيين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ارجوا من له تواصل مع الماوري ان يطرح هذا السؤال عليه ويرد لنا جوابه لنعرف عقليتها اذا ما كانت تحترم قناعات ابناء الجنوب ام انها عقلية احتلالية وانما يجد لها مبررات من خلال ثغرات في ابناء الجنوب انفسهم

اذا وصلنا الى هذه النقطه لسنا بحاجه الى ان يعترف بنا
الماوري او غيره مع احترامي للماوري
سوف ننزع حقوقنا بايدينا اذا اتفقنا
لكن واسفاه

[جبل عزان]

بصراحه التعريف الصحيح هما اثنان لاثالث لهما الثاني والرابع معا لان الجنوب العربي هو هويتنا التاريخيه والطبيعيه وكفانا اكثر من اربعين عاما لبسنا ثوب غير ثوبنا لهذا وصلنا الى ماوصلنا اليه...اما التعريف الخامس فالمفروض كان من ضمن تعاريف المعارضه الشماليه لانه لا يوجد في قاموس الجنوبيين ولكن هو في مخيلة وفي عقول الشماليين

[ابو يوسف العيسائي]

يا أبناء الجنوب إقراءوا مقال الماوري السخيف جيدآ
فإنه يراوغ فيه كما يروغ الماء العفن تحت التبن

ردوا عليه فإنه يستحق رد يليق بمستواه الردئ
فلقد إستخف باالشعب الجنوبي أجمعه