الى اصحاب رسائل العشـــق والغــــــرام من ميـــــــــــدان النضــــــــال

[صقر الجزيرة]

العجله فيها الندامه والتاني فيه السلامه
لعل وعسى ان الرساله وصله لاصحابها
على امل لاهنا و نحتفض في لباقي وادا تكرر
ساعتها تعريتهم علمكشوف مودتي للجميع

[امشطط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الغريب*

ص: 349 ] ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ( 33 ) )

( وقرن في بيوتكن ) قرأ أهل المدينة وعاصم : " وقرن " بفتح القاف ، وقرأ الآخرون بكسرها ، فمن فتح القاف فمعناه ، اقررن أي : الزمن بيوتكن من قولهم : قررت بالمكان أقر قرارا ، يقال : قررت أقر وقررت أقر ، وهما لغتان ، فحذفت الراء الأولى التي هي عين الفعل لثقل التضعيف ونقلت حركتها إلى القاف كقولهم : في ظللت ظلت ، قال الله تعالى : " فظلتم تفكهون " ( الواقعة - 65 ) ، " و ظلت عليه عاكفا " ( طه - 97 ) .

ومن كسر القاف فقد قيل : هو من قررت أقر ، معناه اقررن - بكسر الراء - فحذفت الأولى ونقلت حركتها إلى القاف كما ذكرنا وقيل : - وهو الأصح - أنه أمر من الوقار ، كقولهم من الوعد : عدن ، ومن الوصل : صلن ، أي : كن أهل وقار وسكون ، من قولهم وقر فلان يقر وقورا إذا سكن واطمأن .

( ولا تبرجن ) قال مجاهد وقتادة : التبرج هو التكسر والتغنج ، وقال ابن أبي نجيح : هو التبختر . وقيل : هو إظهار الزينة وإبراز المحاسن للرجال ( تبرج الجاهلية الأولى ) اختلفوا في الجاهلية الأولى .

قال الشعبي : هي ما بين عيسى ومحمد - صلى الله عليه وسلم - .

وقال أبو العالية : هي في زمن داود وسليمان عليهما السلام ، كانت المرأة تلبس قميصا من الدر غير مخيط من الجانبين فيرى خلقها فيه .

وقال الكلبي : كان ذلك في زمن نمرود الجبار ، كانت المرأة تتخذ الدرع من اللؤلؤ فتلبسه وتمشي وسط الطريق ليس عليها شيء غيره وتعرض نفسها على الرجال .

جانا العلامة الغريب ياضماري الدحابشة لعد خلو شيء الى ماستخدموة
فلا مانع ان تناضل الحرمة جنب اخيها الرجل
سلام مفدرل

[الدعاسي]

الرسالة اعتبرها وصلت للجميع ومن يعاود العبث والتطاول الله شلة الله جابة
وبعد هذة الرسالة ماشي عذر لاحد
توقع ومدفع
شف الموضوع مخزي مخزي من كل النواحي عرفهم الجميع او لم يعرفهم
والستر افضل للجميع
ورمضان كريم

[مدفع الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الغريب*

ص: 349 ] ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ( 33 ) )

( وقرن في بيوتكن ) قرأ أهل المدينة وعاصم : " وقرن " بفتح القاف ، وقرأ الآخرون بكسرها ، فمن فتح القاف فمعناه ، اقررن أي : الزمن بيوتكن من قولهم : قررت بالمكان أقر قرارا ، يقال : قررت أقر وقررت أقر ، وهما لغتان ، فحذفت الراء الأولى التي هي عين الفعل لثقل التضعيف ونقلت حركتها إلى القاف كقولهم : في ظللت ظلت ، قال الله تعالى : " فظلتم تفكهون " ( الواقعة - 65 ) ، " و ظلت عليه عاكفا " ( طه - 97 ) .

ومن كسر القاف فقد قيل : هو من قررت أقر ، معناه اقررن - بكسر الراء - فحذفت الأولى ونقلت حركتها إلى القاف كما ذكرنا وقيل : - وهو الأصح - أنه أمر من الوقار ، كقولهم من الوعد : عدن ، ومن الوصل : صلن ، أي : كن أهل وقار وسكون ، من قولهم وقر فلان يقر وقورا إذا سكن واطمأن .

( ولا تبرجن ) قال مجاهد وقتادة : التبرج هو التكسر والتغنج ، وقال ابن أبي نجيح : هو التبختر . وقيل : هو إظهار الزينة وإبراز المحاسن للرجال ( تبرج الجاهلية الأولى ) اختلفوا في الجاهلية الأولى .

قال الشعبي : هي ما بين عيسى ومحمد - صلى الله عليه وسلم - .

وقال أبو العالية : هي في زمن داود وسليمان عليهما السلام ، كانت المرأة تلبس قميصا من الدر غير مخيط من الجانبين فيرى خلقها فيه .

وقال الكلبي : كان ذلك في زمن نمرود الجبار ، كانت المرأة تتخذ الدرع من اللؤلؤ فتلبسه وتمشي وسط الطريق ليس عليها شيء غيره وتعرض نفسها على الرجال .

نعم لا تتعجب من هذا إنها امرأة ( لكن ) لو وزِنت بألف رجل لوزنتهم والله .. إنها امرأة ( لكن ) لو كان لنا مثلها رجال لكان النصر حليفنا بإذن الله .

إنها امرأة ( لكن ) لا يقارن بها رجال فضلا عن نساء مثلها .. إنها امرأة ( لكن ) ضحَّت بنفسها .. فأين أنتم يا مسلمون عن فعلها .. إنها امرأةٌ ( لكن ) باعت نفسها بل وأبناءها وزوجها في سبيل الله فأين منها أمهاتٌ وآباءٌ وأبناء .. إنها امرأةٌ ( لكنها ) امرأةٌ سبقها بعضُ أجزاءٍ من جسدها إلى الجنة .
عمَّن أتحدَّث ، مَن هذه المرأة ، إنها المرأة ألتي أطاقت ما لم يطقه فُحول الرجال ، إنها المرأة التي فعلت الأفاعيل بالأعداء ، وصنعت المجد ببذل العطاء والصبر عند البلاء وضخ الدماء وتقطيع لأشلاء ليرضى من له مافي الأرض وما في السماء ..

إنها امرأة ( لكن ) .. عجز عن فعلها كثير من الرجال !! فيا لله ما أعظم قدرها وأجلَّ فعلها .. إنها الفاضلة المجاهدة نسيبة بنت كعب ( أم عمارة ) رضي الله عنها وأرضاها .

شهدت بيعة العقبة وأحد والحديبية واليمامة .. وقفت يوم أحدٍ موقفاً أعيى الأبطال ، وأبهر الرجال ، اِسمع لأمِّ عمارة وهي تحدثك .. تقول رضي الله عنها : ( رأيتني وانكشف الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فما بقي إلا نفرٌ قليل ما يُتِمُّون عشرة ، وأنا وابناي وزوجي بين يديه نذُبُّ عنه ، والناس يمُرُّون به منهزمين ، ورآني ولا تِرْس معي ، فرأى رجلاً مُوّلِّياً ومعه تِرس ، فقال : القِ تِرسَك إلى من يقاتل ، فألقاه ، فأخذته فجعلت أتّرّس به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإنما فعل بنا الأفاعيل أصحاب الخيل ، لو كانوا رجّالة مثلنا - أي على أقدامهم - أصبناهم إن شاء الله ..

فيُقبِل رجلٌ على فرسٍ فيضربني وتترّست له ، فلم يصنع شيئا وولَّى ، فأضرب عرقوب فرسه ، فوقع على ظهره ، فجعل النبي يصيح ( يا أبن أم عمارة أمك أمك ) .. قالت فعاونني عليه حتى أوردته شعوب - أي الموت - ) .. فعلاً لقد قامت لرسول الله صلى الله عليه وسلَّم مقامَا خيرا من مقام كثيرٍ من الرجال

[سعيد النهدي]

مواضيع مثل هذه تحل مبدئيآ بسريه تامه مع تهديد من يفعل مثل هذه التصرفات اللاأخلاقيه بفضحه أمام الملآ
وأنه سيتعرض لأكثر من فضحه في حالة إستمراره في تصرفه الشهواني هذا ... لكن علينا أن لاننسى أن المتهم بري حتى تثبت إدانته ..
تحياتي لبنت المكلا1 وحراير الجنوب عامه ....
....

[امشطط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدعاسي

الرسالة اعتبرها وصلت للجميع ومن يعاود العبث والتطاول الله شلة الله جابة
وبعد هذة الرسالة ماشي عذر لاحد
توقع ومدفع
شف الموضوع مخزي مخزي من كل النواحي عرفهم الجميع او لم يعرفهم
والستر افضل للجميع
ورمضان كريم

رد استباقي لدحر المفدرلين نريد فضحهم
شي معكم دليل كان واجب الستر قبل النشر ماذلحين معد تلقع بذيلها

[قناص عطفة آل فطحان]

لاحول ولاقوة إلابالله

اخزاهم الله ولابارك الله فيهم

واسفااااااااااهـ وعاااااااااااااراهـ

هزلت ورب الكعبه لاوفقكم الله يامن وثقنا فيكم وفي قيادتكم للثورة الجنوبيه

فضحتون امام خلق الله وش باتقول الناس عنكم

اختي الغاليه والعزيزه بنت المكلا1 ايه الماجده الجنوبية الحره

الأصيلة تحيه لكي ولكل بنات الجنوب المناضلات

والمرابطات في ميادين الشرف والعزة والكرامة

حفظ الله كرامتكن وشرفكن وستر الله على بنات الجنوب

والله لايستر كل من ازعجكن واراد بكن السوئ

والله انه شيئ يحزن ومغزز ولكن الناس لاتستوي

فيهم الثقه وفيهم الخايس

ايش اقول يعجز اللسان عن التعبير

كلام يهد الحيل

[الهترك الجنوبي]

بعض قياداتناء لا نفعتناء بشى
والبعض منهم عاشق


لاحول ولاقوة إلابالله
حسبي الله ونعمل وكيل
فماذا ترون

[الكازمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت المكلا1

اخواني الجنوبيين..

لا ادري من اين ابداء موضوعي ولأكني اكتب اليوم نيابة عن اخواتكم الماجدات الجنوبيات في كل شبر من ارض الجنوب الحبيب..
عندما بداءات ثورتنا الجنوبية المباركة خرجت المراءة الجنوبية الى جانب اخيها الرجل في مقارعة الاحتلال بكل الوسائل في مسيرات
ومهرجانات.. خرجنا الى الشارع لنضال فقط ولم نخرج اننا بدون اهل او بدون بيوت او نساء شوارع لا قدر الله خرجنا بعد ان فقدت
اكثر النساء الزوج والاخ والحبيب والاب خرجنا لان الوطن استباح من قبل الاحتلال.
انا نساء جنوبيات ولدينا اهل وبيوت ..
ولاكن للأسف اخواني اصطدمنا با اخوة لنا جنوبيين وللأسف بعضهم ذو مراكز قياديه مرموقة فوجدنا منهم ما يمقت النفس خاصة وان تعاملنا
اليومي على ارض الميدان يتطلب منا استخدام الجوال ووسائل لتواصل. لم يحترموا اخواتهم الماجدات وتضحياتهن .. بل تحولت اكثر تصرفاتهم
الى مضايقات للمراءة الجنوبية وصاروا العن من الاحتلال نفسة في الهبوط الاخلاقي..
لن ازيد عن ما قلته كثيرا وعسى ان تكون رسالتي وصلت الى تلك الشريحة من المهزومين عاطفيا والكهول الذين يبحثون عن الحب في ميدان
لم تجف فيه الدماء بعد ويتفننون في صياغة رسائل العشق والغرام على جولات المناضلات الجنوبيات واخص الذين في داخل الوطن... واكرر قولي ضروف الوطن والنضال
هيئ ما اخرجتنا الى الميدان ولم نخرج كما تسول للبعض انفسهم..

وقد نضطر هنا الى قول الكثير اذا دعت الضروره

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
من حق المرئه الجنوبيه ان تشارك في النضال من اجل تحرير البلد لأن المرئه شريك فعلي لرّجل ومش لأوّل مرّه تشارك المرئه الجنوبيه.. لقد شاركت المرئه الجنوبيه في النضال في زمن لستعمار الإنجليزي.. امثال المناضله (دعره) والمناضله
(نجوى مكاوي) والمناضله (رضيّه شمشير) وكثير من المناضلات الجنوبيات دخلن التاريخ النضالي!
ولكن ما يؤلم ويحزن النفس هو مايصير اليوم من قبل اناس يقولون إنهم مناضلين ويريدون تحرير الوطن ..وهم يمارسون
تلك الأعمال فالمناضل همّه النضال فقط..
لأن المناضل يحمل شرف وهو إسم مناضل فهو القدوه للكل.. ولكن عندما تبدر منه مثل هذه الأعمال القذره لايعتبر مناضل ولا يعتبر قدوه.. بل يعتبر من الشبيحه او البلاطجه الذين لاشرف لهم ولا يشرّف النضال ان يكون وسام على صدورهم !
وكم كنّا نتمنّا ان تفصح لنا الأخت بنت المكلاّء عن هؤلاء (الشاذّين )؟؟؟

[همام شبوه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امشطط

رد استباقي لدحر المفدرلين نريد فضحهم
شي معكم دليل كان واجب الستر قبل النشر ماذلحين معد تلقع بذيلها

تصدق انني ماقدرت اعلق بش بصراحه قلت اليله باقع رزين لان العجله ماتصلح كيف نتكلم ضد مجهول نتكلم اذا قلنا المتهم بري حتا تثبت ادانته ما عرفنا احد متهم الان لكن اذا قالو فلان متهم بعدين بايكون كلام وطالما انه لازال فيه تحفض على الاسماء والارقام يجب ان يتم الحفاض على سمعت الحراك وسمعت المواقع الجنوبية لان بعض الشي يسي اليهم اذا لم تتوضح الامور .
يجب فضحهم ولو حتا هم استقلاليين