المداخلات المقدمه الى ندوة القضية الجنوبية ورياح التغيير من الوحدة اليمنية إلى الحراك

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبدالله الحسني

مداخلة الامين العام للتجمع الديمقراطي الجنوبي تاج


اولا اود ان اسجل شكري للعاملين في هذا المنبر الاعلامي الجنوبي المميز على تنظيمهم لهذه الندوه واستضافتهم لكتاب وباحثين على مستوى عال.

واسمحوا لي ان ارحب بالسيده الصحفية والباحثة الامريكية جين نوفاك التي تحظى بمكانة مرموقه لدى الهيئات الصحفية ومراكز الابحاث والدراسات بسبب جديتها وموضوعيتها في ما تقدمه من ابحاث ودراسات عن اليمن وقد افردت لها كبرى الدوريات المتخصصه صفحاتها لتساهم في تقديم ابحاثها وتحليلاتها عن الاوضاع في بلد شديد الاضطراب ومتعدد الازمات وعلاوة على ذلك فان للسيده جين نوفاك تقدير خاص لدى القيادات الجنوبية بسبب مواقفها الداعمه للحق الجنوبي وما قدمته من تغطية لفعاليات مسيرة التحرير ولموقفها الصريح الواضح من نظام الاحتلال اليمني وهي التي كشفت عبر سلسلة من المقالات والابحاث عن جوهر النظام وفساده وفضحت زيف ادعاءاته بالديمقراطية كما اسهمت بقسط كبير في تعرية النظام امام العالم الغربي وفي الولايات الامريكية تحديدا واوضحت صلته بالارهاب الدولي والاقليمي والمحلي.

كما اود ان ارحب بالاستاذ الدكتور القاسمي واعتبر وجوده ومساهمته في هذه الندوه شرف كبير لنا لما لهذا الانسان من حب وتقدير لدى شعبنا ومناضليه وكافة القيادات الجنوبية ولقيمته العلمية والبحثية وهو على علاقة مباشرة ووطيدة بالقضية محل النقاش وله في الشأن اليمني وفي موضوع الوحدة اليمنية عشرات المؤلفات والدراسات والابحاث ولذا نعتبر اراءه ذات قيمة كبيرة وبالتأكيد ستجد الاهتمام من قبل كل المهتمين بشؤون الجزيرة والخليج في نفس الوقت هي بالنسبة لنا ابناء الجنوب ذات اهمية استثنائية ولابد من الاستفادة منها .

كما اقدم شكري وتقديري لكل الاخوه الذين اسهموا بالكتابة وقدموا طروحاتهم ومداخلاتهم والتي تبرهن على ان ابناء الجنوب لديهم ثراء ثقافي وفكري وسياسي يثير فينا الاعتزاز ويرسخ لدينا الثقة بقدرة هذا الجيل على تجاوز الازمات والاخطار المحدقة والحفاظ على الجنوب واهله حتى ينالوا حقهم من التطور والرخاء والامن والامان .

من مداخلة السيدة جين نوفاك واسئلتها وكذا مداخلة الاستاذ الدكتور القاسمي واسئلته يتضح جليا قلقهم على احوال الجنوب عموما وعلى احوال مسيرة التحرير او الحراك كما يسموه ولهم كل الحق ونتفق معهم تماما في هذا الخوف على الحراك والقلق على اوضاعه اذ ان من يعرف ظروف اليمن ويعرف طبيعة النظام الحاكم في اليمن ومستوى تطور المجتمع اليمني والعلاقات التي تحكمه ويعرف طبيعة الحياة السياسية اليمنية ونوعية الاحزاب القائمه ونوعية القيادات السياسية والنخب السياسية ونمط تفكيرها لابد ان تنتابه حالة قلق متزايده خاصة وهو يشهد تعدد في الهيئات الناشطه في الحراك الجنوبي ونعتبر هذا القلق وهذا الخوف هو تعبير عن حرص بالغ على ان يصل نضال ابناء الجنوب الى وجهته الاخيرة ويحقق ابناء الجنوب حلمهم في التخلص من الاحتلال العسكري القبلي اليمني المتخلف ويستعيدوا سيادتهم على بلادهم ويبنوا دولتهم الحرة المستقلة وينشئوا كيانهم السياسي الجديد الذي يريده الشعب .

ولان ابناء الجنوب خبروا السياسة وعانوا كثيرا من الاعيبها وحيلها واساليب خداعها وتجرعوا بسبب ذلك الهزائم والويلات وحلت بهم المأسي والنكبات فقد كانوا اكثر حرصا وتبينا وتدقيقا عندما شرعوا يعدون العدة ويجروا التحضيرات لانطلاقة مسيرتهم التحريرية ولان هذا الجيل من القيادات السياسية والعسكرية الجنوبية هو نفسه الجيل الذي شهد وساهم بهذا القسط او ذاك في اكبر عملية تضليل وخداع تعرض لها شعبنا ووطننا تحت مسميات القومية والعروبة والوحدة وما الى ذلك من الترهات والخزعبلات والاضاليل وقدم وطن كامل هبة وقربانا لتلك الاوهام والاضاليل هو نفسه الجيل الذي تجرع العلقم وشرب كأس الهزيمة ورأى بام عينيه كيف يستباح الوطن وكيف تداس الكرامة وكيف يضيع من امام ناظريه الحلم والامل والماضي والحاضر ويخطط المحتلون لضياع المستقبل كله وبكلمات اخرى هذا الجيل هو من انتصر لافكار القومية والاشتراكية وهو من ناضل من اجل الوحدة وهو من يشهد حاليا كيف تتبخر الاحلام والامال وكيف تذح الاوطان.وكيف يلغى تاريخه وتطمس هويته ولانه يحمل هذا الكم الهائل من الخبرة ومن التجربة المرة كانت تقع عليه مباشرة مسؤلية تاريخية امام الشعب كما هي قبل ذلك امام الله ان يعمل بجد وبكل قوة وبكل الامكانيات والسبل لتخليص شعبنا من الحالة المأساوية التي يعيشها وكان لابد ان يؤمن افضل الشروط وافضل الظروف العوامل والاسس التي تجنبنا الوقوع في الاخطاء السابقة وضمان عدم تكرار ما حصل خلال التجربة الممتدة منذ خمسينات القرن الماضي وحتى 1994.

لهذه الاسباب كان العمل بطيء ومتثاقل ولكنه لم ينقطع منذ 1994 و محدد الاتجاه من البداية . كانت المعاناة كبيرة ولكن معرفة القادة الجنوبيون بطبيعة النظام وتداخلاته وعلاقاته بمنظومته السياسية والحزبية فرضت التأني وعدم التسرع والحرص على بناء اسس متينه وصحيحة لا نطلاق مسيرة التحرير وكان لابد من العمل لخلق الاساس المتين لهذا العمل الوطني الكبير وكان ان تحقق وفقا لذلك.


1- العمل على استعادة الهوية الجنوبية والخصوصية الجنوبية وجرى توحيد ابناء الجنوب على هذا الاساس وفقا لاطار وطنهم الجنوب خارج ما كان مصنوعا لهم من وطن اسمه اليمن وجرى على ضوء هذا الاساس وهذا الفهم اصطفاف جنوبي جنوبي مقابل كل ما هو يمني او قل شمالي ان شئت .

2- ارساء اساس متين للعمل اللاحق باطلاق مصالحة بين فرقاء مأساة يناير 1986 وهو ما عرف بالتصالح والتسامح وفي رأينا ان احداث يناير 1986 هي السبب الرئيس في سقوط دولة الجنوب.
بعد انجاز الاساس المتين والعوامل الضرورية لنجاح انطلاقة مسيرة التحرير تعددت اشكال الهيئات الحاضنة والمنظمة للنضال السلمي وفي اعتقادنا ان اهم منجز تم تحقيقه خلال الاعوام الثلاثة الماضية اضافة الى العاملين السابقين هو امتلاك الجماهير لقرارها وهنا نجد تفسير لتعدد الهيئات والتنظيمات وربما نجد ايضا مبرره في حرص الجماهير على ان لا تتكرر التجربة السابقة عندما كانت مصائر الوطن والشعب يقررها مجموعه من القادة السياسيين وفي غرف مغلقة دون علم ولا دراية للشعب بها وهي سبب النكبات والمأسي التي حلت بشعبنا ووطننا الى اليوم .

نحن في تاج نعتبر ان انتشار الهيئات وتعددها لا يضر القضية وانما يفسح في المجال للكثيرين ان يعبروا عن ارائهم في صياغة المشروع الوطني الكبير ونعتقد ان مسيرة النضال السلمي المتصاعد خلال الثلاثة الاعوام الماضية قد بينت وجود مفهومين للقضية الجنوبية الاول يحددها باستعادة تقاسم السلطة والثروة واعادة الروح الى دستور اتفاقية الوحدة في 22 مايو 1990 والثاني يعتبرها قضية شعب اهدرت كرامته ووطن محتل بالكامل من قبل نظام الجمهورية العربية اليمنية . ويمكن الاستنتاج ان الاول يسعى الى اصلاح النظام السياسي اليمني القائم حاليا ويقبل بالعيش تحت حكم صنعاء ....... والثاني يسعى الى استعادة السيادة الى الوطن وتحقيق الاستقلال الكامل وبناء الدولة الحرة المستقلة .

وعلى الرغم اننا في تاج لا نستعجل الفرز والاصطفاف بين المشروعين المذكورين الا ان المؤشرات تدل على ان النظام اليمني ومعه احزاب المشترك وبعد ان تم اشهار المجلس الوطني الاعلى للتحرير واستعادة السيادة يسعون الى التعجيل بالمؤتمر الوطني لانقاذ نظام صنعاء من السقوط الوشيك ولضرب مفهوم الاستقلال لدى الجنوبيين والقضاء نهائيا على شيء اسمه جنوب وقد سبق لنظام الاحتلال ان سعى الى تنظيم مؤتمره في صيف هذا العام في القاهرة وحشد له اساطين واركان النظام الكبار الا ان عجز احزاب المشترك وبعض القيادات الجنوبية التي ساهمت وعملت وروجت لذلك المؤتمر اقول عجزوعدم قدرة تلك القيادات على ضمان تأييد شعبي لمقررات ذلك المؤتمر على ارض الواقع قد اضطر الجميع الى تأجيله وحسب معلوماتنا الموثوقة فان جميعهم قد اقر بضرورة ان يجري التحضير اولا لضمان وجود ممثلين عن الجنوب وهو ما يسعون حاليا لانجازه عبر ما يجري التحضير له هذه الايام تحت قيادة واشراف الحزب الاشتراكي اليمني ويطلقون عليه مؤتمر جنوبي-جنوبي يحصلوا من خلاله على مفوضين باسم الحراك الجنوبي لحضور المؤتمر الوطني اليمني للانقاذ ويحاولون ان يضللوا الجماهير في الهيئات في بعض المحافظات للتغطية على حقيقة المشروع اليمني لانقاذ النظام واعادة الاشتراكي الى حكم الجنوب .

وسبق لتاج ان حذر من ذلك وكشف للجماهير ما يدور في كواليس المشترك ونظام صنعاء واتفاقات الحديدة بين الرئيس اليمني وقيادة المشترك والدور المناط بالاشتراكي في هذه العملية واعادة الاعتبار له باعتباره من وقع اتفاقية الوحدة وتصدى تاج بقوة لما عرف بلقاء ابوظبي مطلع العام الجاري 2008 وسيعمل مجددا مع كل القوى الوطنية الملتزمة بالاستقلال على فضح الدور التأمري الذي تلعبه احزاب المشترك ولنا ثقة كبيرة بقدرة الشعب وقواه الحية على اسقاط مشروع النظام اليمني .

ولهذا السبب بالذات تعرض تاج لهجمة شرسة ولا زال يتعرض للتشويه مرة بادعاءات الاقصاء والتخوين والخ الخ ومرة بعدم المسؤلية وبتفريق الصف الجنوبي والحقيقة هي ان تمسك تاج بمبادئه والتزامه مكاشفة الجماهير والتعاطي بكل شفافية مع الشان العام والشأن الوطني ورفضه لسياسات التضليل والخداع والكذب وتمسكه بمشروع الاستقلال هي الاسباب الحقيقية للهجوم عليه ليس الا .

لعل من اهم انجازات مسيرة التحرير في السنوات الماضية وحتى اليوم هو سيطرة الجماهير على الدور القيادي الموجه للحراك والتحكم بوجهته وبذلك فقد اصبح من الصعب بل من المستحيل ان يجري تقرير مصير الشعب والوطن بالطريقة القديمة عبر مجموعة بسيطة من الناس وفي غرف مغلقة وبعيد عن الجماهير يقررون مصير الوطن والشعب وهذه الحقيقة مع الاسف لم يستوعبها بعض الناس حتى الان .

على العموم نحن في تاج وانطلاقا من ايماننا الراسخ وقناعتنا المطلقة ان الجنوب ملك كل ابنائه بمختلف اطيافهم السياسية ومنطلقاتهم الفكرية والعقائدية فأن من حقهم المساهمة في التعبير عن قناعاتهم ووجهات نظرهم في كيفية بناء هذا الوطن فقد كرر تاج دعوته للجميع الى الاعلان عن مشاريعهم السياسية بشفافية كاملة ووضوح كامل ومن حقهم ان يسعوا الى اقناع الناس بما يؤمنون به سلميا ويعملوا على استقطاب المؤيدين والانصار وفي الاخير الشعب وبحرية كاملة هو من سيقرر صوابية هذا المشروع او ذاك بعيدا عن الوصاية وبعيدا عن المصادرة والاملاءات بشرط واحد ان يتم ذلك بعيدا عن اليمنيين وبعيدا عن تدخل القيادات اليمنية .

ونعتقد في تاج ان مبدأ حق تقرير المصير مرحب به وليكن للشعب القول الفصل في المسائل الوطنية الكبرى وللحصول على نتائج صحيحة يجب ان يجري ذلك بعد خروج قوات الاحتلال اليمني وبعد سحب اجهزة دولة الاحتلال اليمني الامنية والادارية والسياسية ويتم باشراف الامم المتحدة والاتحاد الاوروبي وهناك نماذج عالمية كثيرة يمكن الاقتداء بها من تيمور الشرقية في الشرق وخروجها عن الوحدة مع اندونيسيا بعد ثلاثين عام من الاحتلال الاندونيسي واقليم كوسوفو في يوغسلافيا السابقة في الغرب مرورا بجمهورات اسيا الوسطى السوفيتيه .

في ما يتعلق بتساؤلات الاستاذ الدكتور القاسمي عن دور تاج في المحافل الدولية وصدى طرح القضية الجنوبية في دوائر صنع القرار العالمي نقول بان تاج قد حقق اختراق كبير على هذا المستوى واستطاع ان يجري عدة لقاءات مع الادارة الامريكية وقدمت ملفات متكاملة عن الجنوب ووضع تاج مشروعه السياسي ووجهة نظره في مستقبل المنطقة بوضوح كامل وقد اعرب الامريكيون عن دهشتهم لما سمعوه لانهم لم يسمعوا عن القضية الجنوبية باعتبارها وطن محتل وشعب مستباحة كرامته ومهدرة حقوقه وفي اخر لقاءات بالادارة الامريكية في خريف هذا العام سعى الامريكيون الى معرفة رأي تاج في مستقبل المنطقة وكيفية الخروج من الازمة السياسية الراهنة التي تعصف بنظام صنعاء .

ومن المهم ان نشير ان تاج عمل ولا زال على تقديم ملفات متكاملة عن القضية الجنوبية الى الحكومة البريطانية والاتحاد الاوروبي والى هيئة الامم المتحدة والمنظمات الحقوقية الدولية ويسعى باستمرار على تحديث هذه المعلومات بشكل مستمر ودوري . ونجدها مناسبة للتأكيد ان ماقدمته دائرة حقوق الانسان في تاج من معلومات موثقة بالارقام والصور عن المعتقلين والشهداء والجرحى وعن ممارسة نظام الاحتلال اليمني وسلسلة الاجتماعات التي عقدتها مع المسؤلين عن هذه الهيئات في بريطانيا وفي بروكسل وجنيف هذا العام تحديدا قد اثمر ضغطا متزايدا على نظام صنعاء اضطره الى اطلاق سراح المعتقلين وعلى رأسهم المناضل الوطني الجسور حسن احمد باعوم طبعا الدور الاكبر والضغط القوي كان من صنع الجماهير في الارض المحتله وتصعيدها لنضالاتها في كل ربوع الجنوب وليس مطلقا لصفقات المشترك في سوق النخاسة اليمنية .

واحب هنا ان اشير الى اهمية ما اورده الدكتور القاسمي عن محورية الدور المقرر لدوائر القرار العالمي في دعم قضيتنا وابشره بان تحولا كبيرا ونوعيا قد حصل في هذا الموقف ويمكن الاشارة فقط الى ان ما سمعناه في 2005 مثلا من قبل ممثلي الحكومة البريطانية ( نحن لا نرى ما تقولونه على الواقع او على الارض ؟ ) قد تغير الى ( كيف ينظر تاج الى المستقبل ؟ وكيف يرى تاج شكل النظام السياسي القادم ؟ وهل في امكانية لكذا وكذا ؟؟؟؟

وتاج يؤمن وبشكل مطلق ان المجتمع الدولي وصناع القرار سيستمعون ويصغون ويلبون مطالب الشعب الذي يصنع واقعا جديدا على الارض ويقدم مشروعا يتعاطى مع روح العصر ويتفهم لمصالح العالم المختلفة ويسعى الى تأمين استقرار المنطقة ويملك تراث وخبرة في ذلك واقول لكل المتابعين لهذه الندوة ان ايماننا بعدالة قضيتنا وايماننا بقدرة شعبنا على مواصلة نضاله السلمي وتمسكه بحقوقه كاملة غير منقوصة واستعداده للتضحية من اجل بلوغ غايته في الحرية واستعادة السيادة متى ما عرف الحقيقة ومتى ما وجد من ينير له طريقه ومن يتعامل معه بشفافية ووضوح كامل ويعيد له حقه في تقرير مصيره واموره مع هذا الشعب وبوجود قيادات واضحة شعبية صريحة سيفرض واقعا جديدا على الارض وهو ما تحقق لشعبنا ولله الحمد على ذلك .

في الاخير احب ان اكرر شكري وتقديري للاخوه المنظمين لهذه الندوة وللسيدة جين نوفاك وللدكتور القاسمي والشكر موصول لكل من ساهم بمداخلة ورأي فيها ونحن على استعداد لمواصلة الحوار هنا والاجابة على اي استفسارات او اسئلة لايضاح ما تعتقدون انه بحاجة الى مزيد من الشرح والتفصيل .


احمد عبدالله الحسني
الامين العام للتجمع الديمقراطي الجنوبي تاج


....

مرحبا والله بالسفير السيد احمد عبدالله الحسني امين عام منظمة تاج الجنوبية .
يسرنا انضمامك الى المنتدى منتدى الضالع بوابة الجنوب . ويشرفنا وجودك هنا في منتدانا وهذا يعبر عن تواضعك وحبك لاجلاء الحقيقة واود هنا بهذا الامر ان اطرح امامك امرين اتمنى ان تعطيهم حقهم في الاعتبار .
اولا: الندوة الحوارية التي استضفنا فيها الكاتبة الامريكية والدكتور القاسمي توجد في منتدى جنوبي اخر ورائع كمثل هذا المنتدى واسم المنتدى هو شباب الجنوب عدن .
الان ساعطيك رابط المنتدى بصفحته الرئيسية .
http://shababshaib.com/vb/index.php

والرابط التالي هو رابط الندوة الحوارية وستجد فيه الاراء والمناقشات التي بداء المتحاورين يضعون بها مشاركاتهم وهو تابع لنفس المنتدى
http://shababshaib.com/vb/showthread.php?t=2785
والرابط التالي فيه الترحيب بالسيدة نوفاك والدكتور القاسمي
http://shababshaib.com/vb/showthread.php?t=2744
وبامكانك ان تضغط على اي واحد منهم وسينقلك مباشرة الى المنتدى الذي ستجد فيه المتحاورين وهم للحمد لله كثر ومهمين جدا.
ثانيا : وبكل صراحة نود ان نعمل معك حوار مستفيض في هذا المنتدى الذي سجلت اسمك فيه ويشرفنا ويسعدنا ان نستضيفك بعد استكمال الندوة الحوارية في منتدى شباب الجنوب عدن لان موضوع الحوار هنا سيكون جنوبي جنوبي بامتياز ويتركز على امور مهمة تختص بتاج ونشاطها والرد على بعض مايقال عن تاج سلبا وايجابا .
هاتين النقطتين هما ما اردت ان يوصلا اليك وترد عليهما بما ترغب وسنكون لك شاكرين على ما تتفضل به من الرد .
وتحياتي لك ولكل زملائك ورفاقك في الداخل والخارج.

ملاحظة :
مشاركتك تم تحويلها الى منتدى شباب الجنوب وهي الان مدونة ضمن المشاركات الاخرى .

[احمد عبدالله الحسني]

الاخ ابو صقر اليافعي اشكرك على ما تفضلت به من معلومات ومن مساعدة في نقل المداخلة الى موقعها الطبيعي واحب ابلغك وكل العاملين في هذا الموقع وكل المواقع الجنوبية اننا على استعداد لنكون معكم في الوقت الذي تحددون وبدون تحفظ سنستقبل كل الاسئلة وكل الاراء ونجيب عليها بشفافية كاملة اذ ان تاج ليس لديه ما يخفيه .
تحياتي
احمد عبدالله الحسني

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبدالله الحسني

الاخ ابو صقر اليافعي اشكرك على ما تفضلت به من معلومات ومن مساعدة في نقل المداخلة الى موقعها الطبيعي واحب ابلغك وكل العاملين في هذا الموقع وكل المواقع الجنوبية اننا على استعداد لنكون معكم في الوقت الذي تحددون وبدون تحفظ سنستقبل كل الاسئلة وكل الاراء ونجيب عليها بشفافية كاملة اذ ان تاج ليس لديه ما يخفيه .
تحياتي
احمد عبدالله الحسني

بارك الله فيك وهذا عشمنا فيك .
المهم مشاركتك انا نقلتها الى المنتدى الذي يجري فيه الحوار .
وبالنسبة لاستضافتك هنا في هذا المنتدى فانت الان عضو في المنتدى وبعد ان تنهون حواركم في الندوة الحوارية في منتدى شباب الجنوب نحن على موعد باذن الله لاجراء حوار معك وطريقته تكمن بوضع اسئلة من قبل اعضاء المنتدى وبعد ان تستكمل وضع الاسئلة ستتفضل بشخصكم الكريم في الرد عليها والاجابة على ماتراه مناسبا لكم وبامكانك ان لا ترد على اي اسئلة ترى انها لا تستحق الرد حسب وجهة نظرك وبنفس الوقت الاسئلة التي ربما قد تتكرر .
ولك جزيل الشكر على قبولك اجراء الحوار معك ونعتبره وعد منك لا ننا سنضع اعلان في واجهة المنتدى عن الاستضافة .
واخيرا تقبل تحيات ادارة المنتدى واعضائه .

ملاحظة :
معرفي هو ابو عامر وليس ابو صقر وذلك لان ابو صقر شخص اخر وعضو ايضا في المنتدى ومن خيرة الرجال.
دمت بود.

[أبو عامر اليافعي]

مداخلة للاخ الكاتب الحامد :

لدي سؤال (يؤرقني )للاخوه قيادات النضال في الداخل والخارج :
الحسني , عبادي , السعدي وجميع الابطال مع حفظ الاسماء والالقاب .
لماذا انتم مصرين على تسمية ما يقوم به الجنوبيين ( حراكاً ) , لماذا ليس انتفاضه سلميه او ثوره سلميه ؟؟
الا ترون ان هذه التسميه لا تتفق والهدف الكبير من هذا العمل ؟!
الاترون ان هذه التسميه تعد (تقليلاً ) من شأن ما يقوم به ابناء الجنوب ؟؟
الا ترون ان توحيد مسميات ( العمل) والخطاب تأتي في سياق توحيد القياده والعمل .
قد يقول احدكم ان ( الحراك ) يرمز الى حركة الجماهير والشعوب ,فأقول اليس من يقوم بالثورات هي الشعوب ؟؟, والانتفاضه اليست مسمى لصيق بالشعب ؟؟!؟؟.
لكم مني خالص الود وعميقه .


I have apainfull question of the leaders of the struggle at home and abroad:
Hassani, Ebadi, Saadi and all the heroes keeping with the names and titles.
Why you insist on the designation of the South ? why not a peaceful revolt, or peaceful revolution
But you can see that this label is not compatible with the major objective of this work?
you can not see that the name is (to reduce) the matter of what the people of the south?
But you can see the reunification of names (work) and the speech comes in the con**** of unity of command and work.
Decried might say that (movement), symbolizes the movement of people , are nt the rebellions coming from the people? is nt the revolt close to the people
Please accept my sincere and deep friendship


.


تمت الترجمة بواسطة وهج الحضرمي

[أبو عامر اليافعي]

مداخلة للكاتب والناشط : كاتب العدل.

الشكر الجزيل للسيدة/ جين نوفاك لتلبيتها الدعوة للمشاركة في هذه الندوة والتعرف عن قرب على طبيعة القضية الجنوبية وابعادها ، ونقدر لها هذا الموقف التقدير العالي ، ونتمنى أن نخرج بما يفيد ويثري هذا القضية ويعكس حقيقة قضيتنا لدى المهتمين الاجانب والمتابعين للشأن الجنوبي .

أولاً: الوضع في اليمن الجنوبي كان على درجة عالية من الخطورة وعدم العدل لفترة تجاوزت العشر سنوات، ولكن تفاجأ الكثيرون عندما بدأت المظاهرات تشهد شدة ما يشعر به الجنوبيون.

لماذا تعتقد لم يكن هناك سوى القليل من الإشهار في هذا الموضوع قبل الآن؟ فهل كان الناس لا يعلمون؟ أو لا يهتمون أو كانوا خائفين من إعلاء كلمتهم؟
فما الذي حصل من تغيير أدى إلى ظهور هذه الشكاوي الآن؟

الشعب الجنوبي كان يدرك طوال الوقت محنته والورطة الذي أخذ ينزلق اليها بفعل نظام صنعاء وبصورة اكثر وضوحا بعد الحرب الشاملة التي شنها على الجنوب عام 1994 ، وكانت هناك أصوات جنوبية ودعوات تحذر وتعمل باتجاه تصحيح الاوضاع التي ترتبت عن هذه الحرب ، والتي أخذت شكل العلاقة بين المنتصر ( الشمال ) والمهزوم ( الجنوب ) وفرض العلاقة هذه على الواقع وإخراج الجنوب كطرف فاعل وشريك في مشروع الوحدة ، لكن نظام صنعاء أخذه الغرور الى الاستمرار في تدمير الجنوب وطرد ابنائه من القوات المسلحة والوظائف العامة ومن تبقى في الوظيفه فهو مهمش وواقع تحت طائلة التمييز والدونية . وفي ظل هكذا تفاقم المعاناة للجنوبيين واستكبار وغرور النظام المنتصر في حرب احتلال الجنوب ، أصيب الناس بالإحباط واليأس من هذا النظام وتكشفت لهم الصورة القبيحة والاهداف الخبيثة للنظام ، مما دفع جموع المتقاعدين من العسكريين والمدنيين الى الخروج الى الشوارع لرفض هذه الاوضاع مهما كلفهم ذلك ، وقدم شباب الجنوب منذو بدء ثورتهم السلمية العشرات من الشهداء ومئات الجرحى ، ولديهم الاصرار لمواصلة مسيرة الثورة السلمية ، لانقاذ ما يمكن انقاذه .

ثانياً: قال بعض الزعماء في الجنوب إن الانضمام مع حركة النشطاء في الشمال أمر مستحيل.
هل تعتقد أن هذا ممكن؟ كيف يمكن أن يكون الظلم في الجنوب مختلفاً أو مشابهاً لما يجابهه

في 22 مايو 1990 تم التأسيس للمشروع الوطني الواحد المتمثل في بناء دولة عصرية يسودها النظام والقانون تنهي ما كان يسمى الجمهورية العربية اليمنية وجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ، فافرزت المرحلة اللاحقة مباشرة الى صراع خفي وعنيف بين طرفين احدهما دولة الشمال وتسعى الى ترسيخ نظام الفوضى والفساد والهمجية والتخلف ، ودولة الجنوب المتطلعة الى سيادة القانون والنظام والتعددية والمساواة والعدالة ، كما أن مستجدات الوحدة قد فاجأت الشعب الجنوبي بالصدمة حيال الفوضى والرشوة واستباحة الاموال والممتلكات العامة والخاصة وكل أشكال الفساد ، بينما شعب الشمال لم يتفاجىء بشء لانه ذلك جزء من واقعه الذي يعيشه منذ عهد الأمامه ، وقد أصبح يستمرء هذه الاوضاع القاسية والظالمة ولا يحرك تجاهها ساكنا . ومن هنا تأتي طبيعة ردة الفعل حيث ان الجنوبيون ادركوا انهم فقدوا وطن ودوله ومستقبل أجيالهم ، بينما في الشمال لم يتغير بالنسبة لهم شيء ، بل أن مجرد بقاء الوحدة واستمرارها يعد شيء من التخفيف من الظلم الواقع عليهم وانضمام ضحايا آخرين هم شعب الجنوب ليقاسموهم هذا الظلم .

[أبو عامر اليافعي]

الكاتب : فتحي بن لزرق.

الرد على الناشطة نور العيون

كثر الحديث في الآونة الأخيرة عن القضية الجنوبية ؛ فهل هناك قضية بالفعل ؟ ام ان ما يحدث هو مجرد قعقعة بدون طحين ؟ كيف تطورت الامور من مجرد فساد اداري قابل للتعديل والاصلاح الى قضية ومطالب بالاستقلال ؟

هنا يجب لنا أن نتوقف كثيراً وان نتتبع أمور كثيرة بهذا الخصوص ،القضية لم تكن في يوم من الأيام قضية فساد مالي وإداري واكرر أنها ليست قضية فساد مالي وإداري وإنما قضية وطنية سياسية بامتياز والدليل على صحة قولي هذا أن الاحتجاجات الشعبية والمطالب السياسة اقتصرت جغرافيا على الجنوب ولكي نكون أكثر صدقا في طرحنا هذا فان الاحتجاجات شملت عدد من المدن الجنوبية التي ضمها التقسيم الإداري الجديد الذي نفذ بعد العام 1994 وتمثل بضم عدد من المدن الجنوبية إلى محافظات شمالية وشاهدنا أهالي هذه المدن تخرج في مظاهرات واحتجاجات ذات طابع سياسي وبينما الشمال لم يتحرك أطلاقا ولم تحدث فيه أي حركة شعبية وهذا يجعلنا نتسأل أليس لو أن الأمر والقضية قضية إصلاحات اقتصادية أو إدارية او مالية الن تتوزع حركة الاحتجاجات بين الشمال والجنوب ولن تقتصر على الجنوب فقط؟؟

ماهي رؤية الشارع الجنوبي لما يحدث ؟ هل ما يحدث من حراك سلمي بالجنوب مجرد مخطط تنفده فئة تريد ان تركب موجة الحراك من اجل ان تخدم اغراضها في السلطة والسيطرة ؟ ام ان ما يحدث فعلا هو ثورة شعبية وانتفاضة سلمية ضد الظلم والاستبداد ؟

لانعتقد ان مايحدث في الجنوب جاء نتائج فقدان عدد من الأشخاص لمصالحهم الشخصية او ان تحركهم في قيادة الاحتجاجات من اجل مصالح شخصية والدليل على مانقول ان من يقود الاحتجاجات اليوم لايملكون أي مناصب قيادية فيما سبق اذا فالقضية شعبية جماهيرية سياسية بامتياز قضية شعب وهوية وتاريخ ودولة

من المستفيد الأكبر من وراء الحراك الجنوبي ؟ وماهو التفسير المنطقي لتعدد الهيئات والمجالس التي تقود الحراك ؟ هل يصب في مصلحة الحراك والقضية الجنوبية ؟ ام ان هذا التعدد هو وبال ونقمة على الحراك؟

المستفيد الأكبر من الحراك الجنوبي هو الشعب في الجنوب لان القضية الجنوبية قضية شعب بأكمله والإجماع الحاصل في الجنوب والمشاركة الفاعلة من جميع أطياف اللون السياسي في الجنوب لهو دليل على ان حركة الاحتجاجات الشعبية تحمل قضية وطنية عادلة يشارك الكل فيها فإذا تتبعنا مجريات الأمور السياسية في الجنوب سنجد أن القضية في منطلقها الأول كانت محدودة المشاركة ولكنها وبمجرد مرور أشهر صارت القضية رقم واحد على محيط الساحة السياسية
اما بخصوص تعدد الهيئات العاملة في الجنوب التي تمثل الحراك شخصيا لأاعتقد أنها تصب في مصلحة الحراك الجنوبي ولا القضية الجنوبية ولكنني في الوقت ذاته لأاعتقد أنها تشكل خطر في وجودها على القضية الجنوبية ككل فالأهداف والمبادئ والتوجه واحد أما عن أسباب ظهور هذا التعدد فمرده يعود في المقام الأول إلى عفوية هذه الاحتجاجات الشعبية، حالة الانقسامات التي عاشاها الجنوب خلال الفترات السابقة أدت إلى حالة من الضعف والتفكك السياسي بين أبنائه وهذا هو السبب الأول والأخير في تأخر انطلاق حركة شعبية ومن ثم تنظيمها

ما رأي الشارع الجنوبي في عودة الاشتراكيين لقيادة الحراك؟ وللسيطرة على مقاليد الحكم اذا نجحت اهداف الحراك؟ هل تتجدد الثقة بين الضحية والجلاد؟ وماذا عن مهرجانات التصالح والتسامح ؟ هل تصالح الجنوبيون مع ماضيهم الدموي الامؤلم ؟ من يصالح من ؟ ومن يسامح من ؟ هل تصالح القادة فيما بينهم ؟ وماذا عن الشعب ؟هل قال لكمته الفصل بخصوص الانصاف والمصالحة ؟

لايمكن الإنكار أن النظام اليمني استطاع أن يضرب تاريخ الحزب الاشتراكي في الصميم وهو يعتمد في ذلك على أمران الأمر الأول وجود ثقافية تقليدية إسلامية ترى في الدين خط احمر لايمكن تجاوزه والنظام استطاع ان يعزف على هذا الوتر الحساس ولذلك فان الحديث عن عودة اشتراكية بأي شكل من أشكالها اليوم إلى الجنوب ضربة قد تنعكس سلبي على الدعم الشعبي الذي نالته القضية الجنوبية إلى اليوم والأمر الآخر إن النظام اليمني استطاع ان يعزف على الوتر الحساس الآخر وهو تاريخ الحزب الاشتراكي اليمني الدموي المؤلم لذا فان عودة الحزب الاشتراكي الى الحكم امر مستبعد إطلاقا والسبب عدم وجود قابلية له في الجنوب ب بأي شكل من الأشكال
اما بخصوص التصالح والتسامح بين القيادات السياسية في الجنوب فلايمكن الإنكار أن الكثير أو فلنقل اغلب قيادات الحزب الاشتراكي في الجنوب قد اعتذر بعضها عما قام به في الجنوب من ماسي ثم ان الحركة الشعبية في الجنوب لاترتبط ارتباطا وثيقا بهذه الأسماء إذا فالحديث عن تصالحهم هم من يحدد أمره رغم انه أصبح أمر شخصي وليس له صلة بالقضية الجنوبية بعد خروجهم من الحكم أما بخصوص التصالح والتسامح الجنوبي الجنوبي بين أطياف الشعب فشخصيا أظن أننا في الجنوب كنا بحاجة إلى وضعية كالتي نعيشها اليوم من احتلال وسلب ونهب وتدمير لكي تلتئم وضعية اللحمة الجنوبية وأظن أن النظام اليمني نجح بامتياز في صنع تلاحم جنوبي جنوبي أكدته حدة الفعاليات السياسية ولي أن ادلل على قولي هذا بعدد من الأمثلة اليوم محافظة أبين تقف في الصف الأول في محافظات الجنوب التي تشهد زخما قويا لحركة الاحتجاجات الشعبية رغم ان الكثير من العسكريين في هذه المحافظة كانوا السبب الأول في سقوط الجنوب ولكن تأثير هذه القيادات أصبح معدوما وغائبا ولي ان ادلل الى ذلك بمثل أخر قبل أيام عقد نائب رئيس الجمهورية الشكلي وهو من الجنوب ومن أبين بالذات اجتماعا لكسر شوكة الاحتجاجات الشعبية في أبين وفشل الاجتماع والسبب أن الحديث عن كسر شوكة هذه الانتفاضة صار أمر صعب وغير مقبول وغير ممكن على الإطلاق فحتى الكثير من ممن ينضوون تحت لواء الحكومة اليمنية نجدهم يعبرون عن رضاهم بما يحققه الحراك الجنوبي في أبين والضالع وعدن وحضرموت وكل مكان في الجنوب ثم ان الجنوب والشعب في الجنوب تصالح وتسامح وانتهى الحديث عن أي الم وتضأل كل الم الجنوب وانتهى في وجه الالم الكبير الذي يعيشه الجنوب اليوم

ماذا فعل الجنوبيون من اجل حصد الدعم والتأييد الإقليمي والدولي لقضيتهم ؟ ماهي الإجراءات العملية التي اتخذوها من اجل إقناع الرأي العالمي بعدالة قضيتهم ؟

اعترف في هذا المقام ان القضية الجنوبية جوبهت بمتغيرات دولية وقفت حاجزا سيئا في وجه المطالبات السياسية في الجنوب ككل وهذه حقيقة لايمكن إنكارها في الجنوب ثورة ضاربة ولكن وللأسف الشديد ان هذه الثورة واجهت الكثير من الصعوبات منها ان النظام سمح لعدد من الدول التدخل في الشئون المحلية وشارك في الحرب على الإرهاب وكل ماله صله بفتح ثغرة دولية ونحن لاننكر أننا نعيش زمن المصالح الدولية وهذا السبب في وجود تجاهل دولي للقضية الجنوبية

ثم اين المرأة الجنوبية مما يحدث من حراك بالجنوب ؟ ما الدور الذي لعبته المرأة من اجل الدفع بهذا الحراك؟ ام انها غائبة مغيبة عن الساحة السياسية ؟

هنالك الكثير من النشاطات السياسيات في الجنوب وعلى سبيل الذكر لا الحصر الناشطة السياسية زهراء صالح عبدالله والناشطة عفراء حريري وانتصار خميس وغيره الكثير ولكن ولان المجتمع في الجنوب مجتمع تقليدي في الغالب وهو مايجعل مشاركة المرأة في الحياة السياسية أمر فيه من الصعوبة الكثير فإذا كان مجلس النواب اليمني تمثل فيه المرأة بعضو واحد والأمر متشابه بين الجنوب وبين اليمن بخصوص خصوصية المرأة والأمر تجربة سياسية انتخابية فكيف سيكون الأمر ونحن بخصوص تجربة كفاح ونضال لأجل نيل الحرية والاستقلال

شكرا لك

[أبو عامر اليافعي]

مداخلة أبو عامر اليافعي.

نرحب بالسيدة نوفاك ترحيبا صادقا ونشكر لها تعاطفها مع المظلومين والمضطهدين ونقدر ما تقوم به لأجل نصرة الحق والعدالة والمساواة

الوضع في اليمن الجنوبي كان على درجة عالية من الخطورة وعدم العدل لفترة تجاوزت العشر سنوات، ولكن تفاجأ الكثيرون عندما بدأت المظاهرات تشهد شدة ما يشعر به الجنوبيون.
ما السبب - باعتقادكم - بأنه لم يكن هناك سوى القليل من الإشهار في هذا الموضوع قبل الآن؟ فهل كان الناس لا يعلمون؟ أو لا يهتمون أم كانوا خائفون من إعلاء كلمتهم؟
فما الذي حصل من تغيير أدى إلى ظهور هذه الشكاوي الآن؟

سيدتي المحترمة :
نحن شعب لم تلوث أخلاقنا مآسي الماضي ولا نتاج المدنية وفي الماضي قاتلنا إمبراطورية كانت تحتل أرضنا وحتى انتصرنا ووجدنا أنفسنا في ساحة تعج بالكثير من الشعارات منا من اقتفى الأطروحات الدينية ومنا القوميين ومنا الوطنيين ومنا الاشتراكيون وانتصرت شعارات الاشتراكية في ظل الحرب الباردة واعتبرت ملاذا لنا لأنها كانت ترفع شعارات جميلة تهوى إليها أفئدة البسطاء وعندما تحولت تلك الشعارات إلى تطبيق سيئ لها تغيرت الأمور وبنفس الأمر هربنا من قدرنا الاشتراكي إلى قدر آخر يتمثل بالوحدة اليمنية واعتقدنا - حينها - إنها المخرج الوحيد لمصائب ومآسي نتجرعها رغما عنا وليس لنا يد فيها وكانت خاتمة الأمر إننا ووجهنا بحرب ضروس ممن كنا نظن فيهم الخير لنا ولهم وآملنا خيرا رغم كل ذلك وصبرنا واصتبرنا لعله يأتي من ننتظره وتصلح الأمور وينقذ ما يمكن إنقاذه ولكننا عرفنا على وجه اليقين بان الوحدة أصبحت سوط جلاد لا يرحم وأداة لذبحنا وقتلنا بل وإهانة آدميتنا ورأينا الوحدة جسر عبور لمآرب أخرى وأحقاد كانت مخفية ومصالح مشرعة تمخر عباب الوحدة وتلوث كل شيء في طريقها . لم تنفعنا أطروحات الاستعمار الأوروبي ونشر حضارته ولا المد القومي ووحدة المصير ولا الاشتراكية وشعاراتها ولا الوحدة اليمنية الممهورة بالدم المستمر والنهب المستديم .
لم نجد غير وطنا وشعبنا المغلوب على أمره وهو ملاذنا الأخير ولا زلنا إلى اليوم نبحث عن آدميتنا التي أهدرت وحقوقنا التي سلبت وآمالنا التي تبخرت.
أنا مواطن بسيط لا أجيد لغة الأرقام واثبات الوقائع ولكني اعرف إننا في المكان الخطاء والزمان الخطاء والوضع الخطاء ولابد من التغيير.

قال بعض الزعماء في الجنوب إن الانضمام مع حركة الناشطين في الشمال أمر مستحيل! هل تعتقد أن هذا ممكن؟
وكيف يمكن أن يكون الظلم في الجنوب مختلفاً أو مشابهاً لما يجابهه الناس في الشمال، عندما يتعاملون مع نظام الحكم وأجهزته؟
من من غير الجنوبيين الذين تثقون بهم وتعتقدون أن لديهم نظرة وطنية بالتساوي بين جميع المواطنين؟ وهل تعتقدون أن الانتخابات القادمة يمكن تفتح أي فرص للمشاركة في السلطة؟

سيدتي :
مشكلتنا مع إخواننا في الشمال نشطاء أو غير نشطاء تكمن - برأيي - بمسالتين هما:
أولا: بحكم التجربة والصراعات السابقة وبحكم خبراتنا المتراكمة لم نجد منهم عونا ضد الباطل وولائهم لوطنهم الشمال فوق كل اعتبار ونحترم فيهم هذا الخيار ولكنهم دائما بشرٍ أو بخيرٍ لا يمكن أن نجدهم إلا مع نظامهم الذي يشكون منه دائما ومرد ذلك أساسا يكمن في ولائهم لمن يحكمهم بغض النظر عن مساوئ أو حسنات وهذا الأمر افقدنا الثقة فيهم نهائيا ولا نستطيع أن نأتمنهم لأننا طعنا عشرات المرات من قبلهم وما بظني أننا نستطيع أن نتحمل غدر آخر وفجيعة أخرى قد تنهي كل الآمال والأماني.
ثانيا: العادات الاجتماعية والرؤى الفكرية تختلف بين الجنوب والشمال بحكم سيطرة القبيلة وولاء أعضائها لمشايخهم وهي لديهم فوق أي اعتبار آخر حتى الاعتبار الديني ، ويسحب الأمر نفسه لولائهم لقادتهم وحكامهم وفيهم من يشعر بالظلم ولكنه يعبر عن سخطه بأسلوب غير حضاري كالاختطافات والتقطع للطرقات والقتل والنهب للممتلكات وكذلك الإرهاب ولا يوجد في أبجدياتهم الثورة السلمية أو ثورات الشعوب بل ثورات القبائل والتي دائما ما تنتهي بالتوافق وعن طريق المال بمعنى انه ليس لهم أهداف بعيدة ومرامي عظيمة ومجرد أمور آنية ومصالح فئوية والسبب يكمن بالتمايز القبلي والمذهبي والمناطقي وهذه عاهة مزمنة تجعلهم وتجعلنا لا نستطيع أن نلتقي ابدا.

يقول كثيرين إن السلطة التي قامت بعد الحرب الأهلية غير شرعية. وهم أعلنوا عن هدفهم وهو فسخ (فك ارتباط) الدولة الواحدة، كيف يمكن تحقيق ذلك بالطرق السلمية؟
وهل تتوقعون المساندة من المجتمع الدولي الذي فشل في القيام بأي شيء في الكثير من أوضاع الظلم؟
هل تفضلون القيام باستفتاء بين أبناء الجنوب لإعلان إرادة الشعب؟
وماذا سيحدث لو لم يتغير أي شيء؟

المشكلة ليست في السلطة التي قامت بالحرب عام 94م فقط، بل في أسباب الحرب وحيثياتها وأهدافها وهذه أمور لم تكن تعبيرا عن السلطة آنذاك بقدر ما هي رغبة ونيات مسبقة بالسيطرة والاستحواذ والنهب وإفراغ الجنوب من شعبه وهويته وتاريخه ومنجزاته واعتبار الجنوب مجرد فرع عاد إلى الأصل وهنا تحولت الوحدة إلى سيطرة واحتلال وضم وإلحاق ووجدنا أنفسنا نحن الجنوبيين ضحية لمؤامرة شمالية من أكبرهم إلى أصغرهم وما حدث من دعم شمالي للحرب على الجنوب غير عادي واتضحت أسبابها بنتائج الحرب ومناظر نهب كل شيء في الجنوب والإهانة وعدم الاحترام والتمييز العنصري بين الشمالي والجنوبي في: أجهزة الدولة و الشارع و الملتقيات المختلفة وحتى في الخارج.
وأملنا كبير بمساندة العالم لقضيتنا والوقوف إلى جانب المظلومين وإحقاق للحق وذلك لما نعرفه بوجود الطيبين والشرفاء والأحرار - أمثالك - في كل مكان، والاهم هو أننا عازمون وماضون في طريقنا لأننا على الحق وأهدافنا نبيلة ووسائلنا أيضا.
وبما يختص بالاستفتاء لفك الارتباط نتمنى حدوثه لأننا نثق بأنه سيكون لمصلحة شعبنا في الجنوب بغض النظر عن النتائج لان ما يريده الغالبية هو ما سيكون أيضا هدفنا بكل تأكيد ولكن المشكلة بطريقة وضمانات نتائج الاستفتاء وبالشكل الصحيح والنزيه وهذا يفترض أن يكون بإشراف دولي وعربي وإسلامي وإلا سيكون كارثة بدون ذلك.
بالنسبة للانتخابات القادمة لا ننتظر منها خيرا ولا تهمنا بأي شكل من الأشكال لأنها تعتبر تكريسا للواقع الموجود وتشريعا للاحتلال القائم.
ولدينا قناعة بأن النضال السلمي يستطيع أن يغير الأمور وما نراه من نتائج برغم قصر المدة الزمنية للحراك الجنوبي السلمي ما هو إلا نتيجة لنضالنا السلمي الذي ارتضيناه طريقا وخيارا استراتيجيا. ولكن ذلك لا يعني انه الخيار الوحيد فلكل مقاما مقال ولكل حادثا حديث.

الزخم الأكبر من الحركة السياسية تزعمها قادة تاريخيين، واسم موقعكم هذا "شباب جنوب اليمن".
إذا كان هناك فرق بين تفكير الأجيال السابقة والأجيال الجديدة، فما هو؟
وما هي الحسنات والمساوئ في خلق أدوار جديدة في القيادة؟
وما هي الآلية التي يمكن من خلالها إيجاد قيادة شابة؟

لا يوجد هنا أي تناقض بالأمر فالقيادة التاريخية هي منارا وفنارا لنا ولن نستطيع أن نستغني عن خبراتهم ونصائحهم ونحتاج إليهم كثيرا وهم من نتمنى أن يقودوا الثورة بحكم ما يحملونه من تجارب وخبرات وعزائم صقلتها الأحداث والسنين . وبنفس الأمر نحتاج إلى دماء شابة وعقول متجددة ولديها الطموح والحيوية والنشاط الدائم.
فخبرات القادة التاريخيين وحكمتهم إلى جانب الاندفاع الايجابي والحيوية في الشباب يمكننا من خلق فريق متجانس وقوي وحكيم يستطيع أن يصل بالجنوب إلى بر الأمان .

شكرا لك ضيفتنا الكريمة.