المداخلات المقدمه الى ندوة القضية الجنوبية ورياح التغيير من الوحدة اليمنية إلى الحراك

[بسمل محضار]

مداخلة العميد علي محمد السعدي رداً على الكاتبه الامريكيه جين نوفاك علماً اننا سنضيف الترجمه الى المداخله وغيرها من المداخلات حال ان يتم ذلك وباسرع وقت ممكن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jane novak

thank you all very much for your kind reception. I am very touched reading your messages. I
appreciate your welcoming words and good wishes very much. I'm honored to often be the one carrying the voice and news of the south to the western world. I am aware of how desperate people are for justice and for a change. I know that people in south yemen have suffered institutional discrimination and subjugation for years.

I appreciate the opportunity to have this dialog and thank the forum's administrators for the invitation and all the translation work that will follow.

As i discussed with the webmaster, i want to use this opportunity to learn more about the issues of south yemen and the way people are thinking. I want to start the dialog by asking questions of the members of the forum.

These are some of my questions for the members. If you would like to answer one or more, i would appreciate it.

1) the situation in south yemen was very severe and unjust for over a decade, but many were surprised when the demonstrations started to see the intensity of the southerners feelings..

Why do you think there was little publicity before now? Did people not know, not care or were afraid to speak?
What changed to bring these issues and complaints to the surface now?


2) some southern leaders have said that joining with good activists in the north for a national movement is impossible.

Do you think that is possible? How is the injustice in the south different and/or similar to that which many in the north face when dealing with the regime and its apparatuses?
Who among the non-southerners do you trust to have a national view of all citizens as equal?
Do the upcoming parliamentary elections hold any opportunities for power sharing at all?


3) many say the state was illegally formed after the civil war. They have stated their goal is the dissolution of the unified state.

How can that be accomplished in a peaceful manner?
Do you expect support from the international community which has failed to act in many unjust situations?
Do you favor holding a referendum among southerners to determine the will of the people?
What will happen if things do not change


4) much of the political movement is led by historical leaders. The forum is named for the youth movement of southern yemen.

What if any is the difference in the thinking of the older generation and the newer one?
What are the advantages and disadvantages of having established personalities in the leadership roles?
Is there a mechanism whereby bright young leaders can emerge?


Thanks again very much to you all. I look forward to learning more on these and other issues in the dialog. As you may be aware, for the next two weeks is the christmas holidays and the children's vacation, so please have patience if my replies take a little more time. I look forward to answering your questions in that phase of the dialog.

With best wishes,
jane novak

اشكركم كلكم شكراً جزيلاً على على حفاوة الاستقبال وعلى كلمات الترحيب الرائعه والتهاني التي وضعتموها لي وسعدت كثيراً بقرائتها
انني فخوره ان اكون احد الذين يحملون صوتكم واخباركم الى العالم الغربي
ومدركه كيف تصل الشعوب الى فقدان الامل في التغيير والعداله واعرف ان الشعب الجنوبي له سنين طويله يعاني من الضلم والتمييز
فرصه سعيد للحوار معكم واشكر ادارة هذا المنتدى على دعوتهم لي وكذلك اشكر جهودهم في اعمال الترجمه
تحدثت مع مدير المنتدى اثناء الترتيب لهذا اللقاء عن نيتي الاستفاده من هذا اللقاء لمعرفة كثير من الامور عن القضيه الجنوبيه وعن الطريقه التي يفكر بها الجنوبيين
واستهل هذا الحوار بطرح اسئلتي عليكم ولأي واحد الحق ان يجيب عن سؤال او اكثر واكون شاكره لكم

أولاً: الوضع في اليمن الجنوبي كان على درجة عالية من الخطورة وعدم العدل لفترة تجاوزت العشر سنوات، ولكن تفاجأ الكثيرون عندما بدأت المظاهرات تشهد شدة ما يشعر به الجنوبيون.

لماذا تعتقد لم يكن هناك سوى القليل من الإشهار في هذا الموضوع قبل الآن؟ فهل كان الناس لا يعلمون؟ أو لا يهتمون أو كانوا خائفين من إعلاء كلمتهم؟
فما الذي حصل من تغيير أدى إلى ظهور هذه الشكاوي الآن؟

في البدايه احب اكرر ترحيبي بالكاتبه الامريكيه جين نوفاك ونحيي فيها روح الاهتمام بقضية ابناء الجنوب وكل المقهورين في كل اصقاع الارض.
وهنا اود ان اشير الى ان الشعب الجنوبي كان يطمح في الوحده مع الجمهوريه العربيه اليمنيه على طريق اقمامة الوحده العربيه الشامله وهذا كان احد اهداف النظال التحرري من الاستعمار ومشروع الوحده الذي تم القضى عليه من قبل نظام الجمهوريه العربيه اليمنيه جعل ابناء الجنوب يعيشون في حيره فتره من الزمن ويتبادلون توضيح ماانتجته الحرب على الجنوب من احتلال ونهب منظم برعاية نظام الاحتلال للارض والثروه وحتى الوظيفه العامه واقصى ابناء الجنوب من كل مؤسسات الدوله مدنيين وعسكريين وعند وضوح الرؤيه لما تقوم به هذه السلطه الفاقده شرعيتها في البقا في ارضنا الجنوبيه خرج الشعب الجنوبي عن بكرة ابيه الى الشارع للمطالبه بحق فك مشروع الوحده الذي تم القضا عليه من الجمهوريه العربيه اليمنيه واستعادت دولتنا الجنوبيه على اساس ديمقراطي تعددي وليس على نفس الحكم السابق للحزب الواحد

ثانياً: قال بعض الزعماء في الجنوب إن الانضمام مع حركة النشطاء في الشمال أمر مستحيل.
هل تعتقد أن هذا ممكن؟ كيف يمكن أن يكون الظلم في الجنوب مختلفاً أو مشابهاً لما يجابهه الناس في الشمال، عندما يتعاملون مع نظام الحكم وأجهزته؟ من هم من غير الجنوبيين الذين تثق بهم أن لديهم نظرة وطنية بالتساوي بين جميع المواطنين؟ هل تعتقد ان الانتخابات القادمة تفتح أي فرص للمشاركة في السلطة؟

هذا كان ممكن توحيد النضال مع نشطاء الشمال قبل اقامة الحرب على الجنوب في صيف 94م اي اثنا نشوب الازمه اما اليوم فقد تم القضا على مشروع الوحده والجنوب يعيش اليوم تحت وطئت الاحتلال القبلي العسكري المتخلف اما اختلاف الظلم بين شعبي الدولتين فان شعب الجمهوريه العربيه اليمنيه قد تعود على ظلم نظام حكمه لاكثرمن 3عقود واصبح هذا الظلم جزء من تركيبته ومع احتلال الجنوب وجد الشعب في الشمال متنفس لتخفيف الظلم عليه ومارس هذا النظام اسوى اشكال الظلم على شعب الجنوب من خلال افقاده حق المواطنه المتساويه ونهب ارضه واقصى ابناءه وتهميشهم وطمس تاريخه وهويتهم وهذا الذي لم يقبل به شعب الجنوب
اما الانتخابات فهي لاتعني شعب الجنوب بشئ فهي تعطي الشرعيه لاستمرار احتلاله ومن حق الشعب في الجمهوريه العربيه اليمنيه اقامة هذه الانتخابات رقم ان نتائجها محسومه قبل بدائتها ولكن هذا شان الشعب في الجمهوريه العربيه اليمنيه

ثالثاً: يقول كثيرون إن السلطه التي قامت بعد الحرب الأهلية غير شرعيه. هم أعلنوا عن هدفهم فسخ الدولة الواحدة.
كيف يمكن تحقيق ذلك بالطرق السلمية؟
هل تتوقع المساندة من المجتمع الدولي الذي فشل في القيام بأي شيء في الكثير من أوضاع الظلم؟
هل تفضل القيام باستفتاء بين أبناء الجنوب لإعلان إرادة الشعب؟
ماذا سيحدث لو لم يتغير أي شيء؟

نعم سلطة ما بعد الحرب على الجنوب هي احتلال وفي عمر التاريخ لم تكون وحده بقوة الحرب والاحتلال والمجتمع الدولي يراغب ويعرف مدى الظلم الواقع على شعبنا الجنوبي.اما الاستفتا فنحن واثقون من نتائجه ولكن العالم يعرف ان نظام الاحتلال غير التركيبه السكانيه لشعب الجنوب واستوطن في الجنوب ما يزيد عن سكان الجنوب اضعاف وهذا طبعا مستحيل في ظل هذه التركيبه الاستيطانيه ثم ان المجتمع الدولي يعلم بوجودنا دوله مستقله ذات سياده ولم نكن عبر التاريخ جزء من الجمهوريه العربيه اليمنيه والاستفتا يجرى عندما يريد اقليم من نظام واحد الانفصال اما نحن فلسنا من هذه الجمهوريه العربيه اليمنيه.وطبعا ان لم يتغبر اي شئ فشعبنا الجنوبي مصمم على الاستمرار في نظاله حتى رحيل الاحتلال.

رابعاً: الزخم الأكبر من الحركة السياسية تزعمها قادة في التاريخ.واسم موقعكم هذا
شباب جنوب اليمن.
إذا كان هناك فرق بين تفكير الأجيال السابقة والأجيال الجديدة، فما هو؟
ما هي المحسنات والمساوئ في خلق أدوار جديدة في القيادة؟
ما هي الآلية التي يمكن من خلالها إيجاد قيادة شابة؟

نعم الفرق بين الجيل الجنوبي القديم والجديد هو ان الجيل القديم كان متشبع بوحده الامه العربيه في ضل سياسة المد القومي حينها اما جيل اليوم فهو اصبح كاره لهذه السياسه من خلال تجربة مشروع الوحده بين الجمهوريه العربيه اليمنيه والجنوب.
اما الاليه التي من خلالها ايجاد قياده شابه فهي تكمن في ايجاد الديمقراطيه والتعدديه وقبول الراي والراي والاخر ومن خلال انتخابات حره ونزيهه نعمل على ارساءها كثوابت لارجعه عنها في دولة الجنوب الحديثه

اشكركم مره ثانيه ومستعده للاجابه على اسئلتكم وكما اسلفت ان الاسبوعين القادمين ستكون عطله بمناسبة اعياد الميلاد والاحتفال براس السنه الجديده وعطله للاطفال قد يحصل هناك تأخير للرد عليكم لهذا السبب
ولكني سأعمل جاهذه للرد عليكم بأسرع وقت ممكن
امنياتي الجميله لكم

هذا ولكم الشكر بكره سااحاول الرد على اسئله الدكتور القاسمي باذن الله تعالى

[بسمل محضار]

رد الاخ ابو عامر اليافعي على الدكتور خالد القاسمي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. خالد القاسمي

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا لاستضافتكم لنا في منتداكم والذي اطلعت على محتوياته واعجبت بمستوى الكتاب والناشطين واحييكم على نشاطكم وجهودكم.
ويسعدني تواجد الكاتبة الامريكية جين نوفاك وكذلك هذه الكوكبة من السياسيين والكتاب في هذا الحوار .
اعزائي:
سبق وان اجري معي عدة لقاءات في مواقع ومنتديات جنوبية وادليت بكثير من المعلومات بشان اليمن عامة والجنوب خاصة .ومن خلال ماقرأت من ردود وتعقيبات على هذه اللقاءات ادركت انه في اليمن توجد مشاكل كثيرة ولعل اهمها هي القضية الجنوبية ومايسمى ببروز الحراك الجنوبي .
نعم لديكم قضية وانا تكلمت عنها بالتفصيل ولكن ما اثار استغرابي هو تعدد المسميات للحراك وهيئاته والتي لم اجد لها مبرر في ظل هذه الظروف الصعبة التي تعانوها . وكيف يستقيم هذا التعدد امام قضية واحدة وواضحة لديكم .
التناثر هذا غير مسوق سياسيا وهذا الامر يجعل القضية تبدو ضعيفة جدا ليس امام نظام صنعاء بل لدى الشعب في الجنوب .وموضوع التعددية الحزبية في ظل هذا الوضع الصعب والدقيق يثير الاستغراب بل والشك في جدية الحراك والاهداف المعلنة . وبرايي ان التعددية جزء من المشكلة الجنوبية وليست كما يقال اثراء لها.
هنالك دائما تساؤل مطروح هل الحراك الموجود في الداخل والخارج ذا طابع سلمي وكخياراستراتيجي ام انه مرحلة تتبعها مراحل اخرى وكيف يمكن ان يجدي هذا الخيار ان وجد رفض او تعنت من النظام بمعنى هل خيار الثورة المسلحة وارد في خطط الحراك الجنوبي وكيف يتم تنظيمه وماهي اطره خاصة اذا كانت الاسماء معلنة كما عرفتها من خلال الهيئات المتعددة واعضائها .وهل يمكن تفادي خطاء حرب 94م وعدم تكراره مرة اخرى؟
هذا السؤال او الاسئلة تطرح نفسها لان معرفتنا بالنظام بانه لن يقبل بما تعلنوه من اهداف وحسب ظني ليس حبا في الوحدة بل الاهمية الاستراتيجية والحيوية للجنوب موقعا وثروة ومساحة وقلة في عدد السكان .
واود ان اطرح اسئلة للاخوان في تاج وفرصة بوجودهم ضمن المتحاورين وبمتابعنا لنشاط تاج في الخارج وعلمنا بنشاطهم الطيب في رفع التقارير والتحقيقات الى الامم المتحدة وحقوق الانسان وبعض الدول الغربية هل وجدتم تجاوب من هذه المنظمات الدولية وهل من خطوات عملية يمكن الاعتماد عليها لقضيتكم لدى هذه الهيئات الدولية والحكومات الغربية . بمعنى هل هناك نتائج يمكن ان يعول عليها من خلال تأكيدات من هذه الجهات؟
ارارائي طرحتها بكل وضوح في موقعي الطيف الاخباري ومكلا برس وفي الحوار الذي اجري معي في منتدى جنوبي اخر بوابة الجنوب وكذلك في لقائين في قناة الدولية واعتقد بانه تم الاطلاع عليه من قبلكم ومن لم يطلع عليه بامكانه العودة الى المواقع المذكورة وعلى استعداد للرد على اي اسئلة وساضع مداخلات اخرى بناءا لردودكم على الأسئلة المطروحة بقوة كما اعتقد لان المتابع غير الجنوبي بحاجة الى فهم الكثير من الامور التي قد لايكون على بينة منها.[/align]

[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://shababshaib.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/15.gif');border:4px double green;"][cell="filter:;"][align=center]نرحب من القلب بالشيخ الدكتور/ خالد محمد القاسمي في منتديات شباب الجنوب عدن ونتشرف بك ضيفا عزيزا في هذه الندوة الحوارية والمخصصة للقضية الجنوبية بإبعادها المختلفة وآفاقها المستقبلية .
لست من الشخصيات المطلوب منها الطرح والإدلاء في هذه الندوة ولكني ارغب بطرح وجهة نظري كمواطن جنوبي يهمه مستقبل: أولاده وحياتهم الكريمة .
وأشكرك على طرحك وتساؤلاتك التي نعتبرها هي صلب قضيتنا وأساسها .
_ وبما يختص بأسئلتك عن تعدد الهيئات والمجالس للحراك الجنوبي أنا من الذين يرون أن هذا التعدد لا يخدم القضية طالما والهدف واحد ومع التعدد عندما تكون الأهداف متغايرة . ولست معني بالرد على هذه الأسئلة الهامة فأتمنى من المعنيين في المجلس الوطني الأعلى والهيئة الوطنية العلياء الرد على هذه الأسئلة الهامة وننتظر ردودهم وإيضاح ذلك التعدد وأسبابه وأهميته وتأثيره على مستقبل الحراك والقضية .
_ بما يختص بطبيعة الحراك وطرقه وأساليبه هذا سؤال مهم جدا وبنفس الأمر يوجه السؤال لقادة الحراك أو من يمثلهم هنا من المحاورين الذين بالتأكيد لديهم إجابات شافية عما ينتظر الحراك من استحقاقات قادمة .
أما عن رأيي الشخصي فأتمنى أن يتزامن في الحراك الطابع السلمي والانتفاضة المسلحة بعمليات نوعية ومحكمة ومدروسة وخارج التواجد السكاني .
- الأسئلة التي تختص بنشاط تاج في المواقع الدولية توجه إلى مسئولي تاج والحمد لله يوجد في المنتدى العديد منهم وذو وزن مهم في المنظمة ونحن كذلك نتمنى أن تكشف لنا بعض الحقائق عما نتج من هذه الأنشطة التي نعتبرها من الأمور المهمة التي توضح قضيتنا لدى الخارج. [/align][/cell][/table1][/align]

[بسمل محضار]

مداخلة الناشط الجنوبي فتحي الازرق على اسئلة الناشطه نور العيون

الرد على الناشطة نور العيون

كثر الحديث في الآونة الأخيرة عن القضية الجنوبية ؛ فهل هناك قضية بالفعل ؟ ام ان ما يحدث هو مجرد قعقعة بدون طحين ؟ كيف تطورت الامور من مجرد فساد اداري قابل للتعديل والاصلاح الى قضية ومطالب بالاستقلال ؟

هنا يجب لنا أن نتوقف كثيراً وان نتتبع أمور كثيرة بهذا الخصوص ،القضية لم تكن في يوم من الأيام قضية فساد مالي وإداري واكرر أنها ليست قضية فساد مالي وإداري وإنما قضية وطنية سياسية بامتياز والدليل على صحة قولي هذا أن الاحتجاجات الشعبية والمطالب السياسة اقتصرت جغرافيا على الجنوب ولكي نكون أكثر صدقا في طرحنا هذا فان الاحتجاجات شملت عدد من المدن الجنوبية التي ضمها التقسيم الإداري الجديد الذي نفذ بعد العام 1994 وتمثل بضم عدد من المدن الجنوبية إلى محافظات شمالية وشاهدنا أهالي هذه المدن تخرج في مظاهرات واحتجاجات ذات طابع سياسي وبينما الشمال لم يتحرك أطلاقا ولم تحدث فيه أي حركة شعبية وهذا يجعلنا نتسأل أليس لو أن الأمر والقضية قضية إصلاحات اقتصادية أو إدارية او مالية الن تتوزع حركة الاحتجاجات بين الشمال والجنوب ولن تقتصر على الجنوب فقط؟؟

ماهي رؤية الشارع الجنوبي لما يحدث ؟ هل ما يحدث من حراك سلمي بالجنوب مجرد مخطط تنفده فئة تريد ان تركب موجة الحراك من اجل ان تخدم اغراضها في السلطة والسيطرة ؟ ام ان ما يحدث فعلا هو ثورة شعبية وانتفاضة سلمية ضد الظلم والاستبداد ؟

لانعتقد ان مايحدث في الجنوب جاء نتائج فقدان عدد من الأشخاص لمصالحهم الشخصية او ان تحركهم في قيادة الاحتجاجات من اجل مصالح شخصية والدليل على مانقول ان من يقود الاحتجاجات اليوم لايملكون أي مناصب قيادية فيما سبق اذا فالقضية شعبية جماهيرية سياسية بامتياز قضية شعب وهوية وتاريخ ودولة

من المستفيد الأكبر من وراء الحراك الجنوبي ؟ وماهو التفسير المنطقي لتعدد الهيئات والمجالس التي تقود الحراك ؟ هل يصب في مصلحة الحراك والقضية الجنوبية ؟ ام ان هذا التعدد هو وبال ونقمة على الحراك؟

المستفيد الأكبر من الحراك الجنوبي هو الشعب في الجنوب لان القضية الجنوبية قضية شعب بأكمله والإجماع الحاصل في الجنوب والمشاركة الفاعلة من جميع أطياف اللون السياسي في الجنوب لهو دليل على ان حركة الاحتجاجات الشعبية تحمل قضية وطنية عادلة يشارك الكل فيها فإذا تتبعنا مجريات الأمور السياسية في الجنوب سنجد أن القضية في منطلقها الأول كانت محدودة المشاركة ولكنها وبمجرد مرور أشهر صارت القضية رقم واحد على محيط الساحة السياسية
اما بخصوص تعدد الهيئات العاملة في الجنوب التي تمثل الحراك شخصيا لأاعتقد أنها تصب في مصلحة الحراك الجنوبي ولا القضية الجنوبية ولكنني في الوقت ذاته لأاعتقد أنها تشكل خطر في وجودها على القضية الجنوبية ككل فالأهداف والمبادئ والتوجه واحد أما عن أسباب ظهور هذا التعدد فمرده يعود في المقام الأول إلى عفوية هذه الاحتجاجات الشعبية، حالة الانقسامات التي عاشاها الجنوب خلال الفترات السابقة أدت إلى حالة من الضعف والتفكك السياسي بين أبنائه وهذا هو السبب الأول والأخير في تأخر انطلاق حركة شعبية ومن ثم تنظيمها

ما رأي الشارع الجنوبي في عودة الاشتراكيين لقيادة الحراك؟ وللسيطرة على مقاليد الحكم اذا نجحت اهداف الحراك؟ هل تتجدد الثقة بين الضحية والجلاد؟ وماذا عن مهرجانات التصالح والتسامح ؟ هل تصالح الجنوبيون مع ماضيهم الدموي الامؤلم ؟ من يصالح من ؟ ومن يسامح من ؟ هل تصالح القادة فيما بينهم ؟ وماذا عن الشعب ؟هل قال لكمته الفصل بخصوص الانصاف والمصالحة ؟

لايمكن الإنكار أن النظام اليمني استطاع أن يضرب تاريخ الحزب الاشتراكي في الصميم وهو يعتمد في ذلك على أمران الأمر الأول وجود ثقافية تقليدية إسلامية ترى في الدين خط احمر لايمكن تجاوزه والنظام استطاع ان يعزف على هذا الوتر الحساس ولذلك فان الحديث عن عودة اشتراكية بأي شكل من أشكالها اليوم إلى الجنوب ضربة قد تنعكس سلبي على الدعم الشعبي الذي نالته القضية الجنوبية إلى اليوم والأمر الآخر إن النظام اليمني استطاع ان يعزف على الوتر الحساس الآخر وهو تاريخ الحزب الاشتراكي اليمني الدموي المؤلم لذا فان عودة الحزب الاشتراكي الى الحكم امر مستبعد إطلاقا والسبب عدم وجود قابلية له في الجنوب ب بأي شكل من الأشكال
اما بخصوص التصالح والتسامح بين القيادات السياسية في الجنوب فلايمكن الإنكار أن الكثير أو فلنقل اغلب قيادات الحزب الاشتراكي في الجنوب قد اعتذر بعضها عما قام به في الجنوب من ماسي ثم ان الحركة الشعبية في الجنوب لاترتبط ارتباطا وثيقا بهذه الأسماء إذا فالحديث عن تصالحهم هم من يحدد أمره رغم انه أصبح أمر شخصي وليس له صلة بالقضية الجنوبية بعد خروجهم من الحكم أما بخصوص التصالح والتسامح الجنوبي الجنوبي بين أطياف الشعب فشخصيا أظن أننا في الجنوب كنا بحاجة إلى وضعية كالتي نعيشها اليوم من احتلال وسلب ونهب وتدمير لكي تلتئم وضعية اللحمة الجنوبية وأظن أن النظام اليمني نجح بامتياز في صنع تلاحم جنوبي جنوبي أكدته حدة الفعاليات السياسية ولي أن ادلل على قولي هذا بعدد من الأمثلة اليوم محافظة أبين تقف في الصف الأول في محافظات الجنوب التي تشهد زخما قويا لحركة الاحتجاجات الشعبية رغم ان الكثير من العسكريين في هذه المحافظة كانوا السبب الأول في سقوط الجنوب ولكن تأثير هذه القيادات أصبح معدوما وغائبا ولي ان ادلل الى ذلك بمثل أخر قبل أيام عقد نائب رئيس الجمهورية الشكلي وهو من الجنوب ومن أبين بالذات اجتماعا لكسر شوكة الاحتجاجات الشعبية في أبين وفشل الاجتماع والسبب أن الحديث عن كسر شوكة هذه الانتفاضة صار أمر صعب وغير مقبول وغير ممكن على الإطلاق فحتى الكثير من ممن ينضوون تحت لواء الحكومة اليمنية نجدهم يعبرون عن رضاهم بما يحققه الحراك الجنوبي في أبين والضالع وعدن وحضرموت وكل مكان في الجنوب ثم ان الجنوب والشعب في الجنوب تصالح وتسامح وانتهى الحديث عن أي الم وتضأل كل الم الجنوب وانتهى في وجه الالم الكبير الذي يعيشه الجنوب اليوم

ماذا فعل الجنوبيون من اجل حصد الدعم والتأييد الإقليمي والدولي لقضيتهم ؟ ماهي الإجراءات العملية التي اتخذوها من اجل إقناع الرأي العالمي بعدالة قضيتهم ؟

اعترف في هذا المقام ان القضية الجنوبية جوبهت بمتغيرات دولية وقفت حاجزا سيئا في وجه المطالبات السياسية في الجنوب ككل وهذه حقيقة لايمكن إنكارها في الجنوب ثورة ضاربة ولكن وللأسف الشديد ان هذه الثورة واجهت الكثير من الصعوبات منها ان النظام سمح لعدد من الدول التدخل في الشئون المحلية وشارك في الحرب على الإرهاب وكل ماله صله بفتح ثغرة دولية ونحن لاننكر أننا نعيش زمن المصالح الدولية وهذا السبب في وجود تجاهل دولي للقضية الجنوبية

ثم اين المرأة الجنوبية مما يحدث من حراك بالجنوب ؟ ما الدور الذي لعبته المرأة من اجل الدفع بهذا الحراك؟ ام انها غائبة مغيبة عن الساحة السياسية ؟

هنالك الكثير من النشاطات السياسيات في الجنوب وعلى سبيل الذكر لا الحصر الناشطة السياسية زهراء صالح عبدالله والناشطة عفراء حريري وانتصار خميس وغيره الكثير ولكن ولان المجتمع في الجنوب مجتمع تقليدي في الغالب وهو مايجعل مشاركة المرأة في الحياة السياسية أمر فيه من الصعوبة الكثير فإذا كان مجلس النواب اليمني تمثل فيه المرأة بعضو واحد والأمر متشابه بين الجنوب وبين اليمن بخصوص خصوصية المرأة والأمر تجربة سياسية انتخابية فكيف سيكون الأمر ونحن بخصوص تجربة كفاح ونضال لأجل نيل الحرية والاستقلال

شكرا لك

[بسمل محضار]

مداخلة المناضل جمال عبادي عضو هيئة رئاسة المجلس الوطني الاعلى لتحرير الجنوب

إجاباتي على أسئلة السيدة جين نوفاك


أولاً: الوضع في اليمن الجنوبي كان على درجة عالية من الخطورة وعدم العدل لفترة تجاوزت العشر سنوات، ولكن تفاجأ الكثيرون عندما بدأت المظاهرات تشهد شدة ما يشعر به الجنوبيون.
ما السبب - باعتقادكم - بأنه لم يكن هناك سوى القليل من الإشهار في هذا الموضوع قبل الآن؟ فهل كان الناس لا يعلمون؟ أو لا يهتمون أم كانوا خائفون من إعلاء كلمتهم؟
فما الذي حصل من تغيير أدى إلى ظهور هذه الشكاوي الآن؟


ثانياً: قال بعض الزعماء في الجنوب إن الانضمام مع حركة الناشطين في الشمال أمر مستحيل! هل تعتقد أن هذا ممكن؟
وكيف يمكن أن يكون الظلم في الجنوب مختلفاً أو مشابهاً لما يجابهه الناس في الشمال، عندما يتعاملون مع نظام الحكم وأجهزته؟
من من غير الجنوبيين الذين تثقون بهم وتعتقدون أن لديهم نظرة وطنية بالتساوي بين جميع المواطنين؟ وهل تعتقدون أن الانتخابات القادمة يمكن تفتح أي فرص للمشاركة في السلطة؟


إنضمام حراكنا لأي عمل مشابه في الشمال مسألة فيها نظر بسبب إختلاف الأهداف والمطالبات
نحن نسعى لإعادة دولتنا وتحرير وطننا وهم يقولون بأنهم يريدون محاربة الفساد ولا يريدون الإعتراف لنا بحقنا في التحرر وإستعادة الدولة ويعتبرون أن الوحدة لا تزال قائمة إعتماداً على الوحدة الجغرافية التي تمت بالقوة نتيجة للحرب في عام 1994م
فكيف يمكن التعاون مع اللا إتفاق؟!
الظلم هناك موجود منذ 1100 عام ومتوارث وتحكمه تقاليد مغرقة في القدم وأسبابه تدخل فيها المعتقدات الدينية والأعراف القبلية والتسلط المفروض من مناطق على مناطق أخرى
بينما عندنا في الجنوب القضية واضحة وهي إحتلال تم بعد الإنقضاض على إتفاقية سلمية لإتحاد سياسي مما نتج عنه وضع يحتم على الشعب الجنوبي المطالبة بتحرير وطنه وإستعادة دولته
هنا ترين أيتها الكريمة أن المسألة تكمن في الأصل لكل مشكلة ..
نحن لا نمانع في التعاون مع أي كان من أجل حل قضيتنا وبالضرورة لن نمانع من تعاون أخوتنا الشماليين معنا ..
هناك الكثير من الأخوة في الشمال من بين المثقفين وغيرهم يتعاطفون مع مطالبنا وبعضهم يخشى التصريح بها حتى لا يتعرض إلى القمع أو التشهير في أحسن الأحوال ..
الإنتخابات في الجنوب تعني إعطاء شرعية للإحتلال وهي مرفوضة من قبلنا لهذا السبب..


ثانياً: قال بعض الزعماء في الجنوب إن الانضمام مع حركة الناشطين في الشمال أمر مستحيل! هل تعتقد أن هذا ممكن؟
وكيف يمكن أن يكون الظلم في الجنوب مختلفاً أو مشابهاً لما يجابهه الناس في الشمال، عندما يتعاملون مع نظام الحكم وأجهزته؟
من من غير الجنوبيين الذين تثقون بهم وتعتقدون أن لديهم نظرة وطنية بالتساوي بين جميع المواطنين؟ وهل تعتقدون أن الانتخابات القادمة يمكن تفتح أي فرص للمشاركة في السلطة؟


إنضمام حراكنا لأي عمل مشابه في الشمال مسألة فيها نظر بسبب إختلاف الأهداف والمطالبات
نحن نسعى لإعادة دولتنا وتحرير وطننا وهم يقولون بأنهم يريدون محاربة الفساد ولا يريدون الإعتراف لنا بحقنا في التحرر وإستعادة الدولة ويعتبرون أن الوحدة لا تزال قائمة إعتماداً على الوحدة الجغرافية التي تمت بالقوة نتيجة للحرب في عام 1994م
فكيف يمكن التعاون مع اللا إتفاق؟!
الظلم هناك موجود منذ 1100 عام ومتوارث وتحكمه تقاليد مغرقة في القدم وأسبابه تدخل فيها المعتقدات الدينية والأعراف القبلية والتسلط المفروض من مناطق على مناطق أخرى
بينما عندنا في الجنوب القضية واضحة وهي إحتلال تم بعد الإنقضاض على إتفاقية سلمية لإتحاد سياسي مما نتج عنه وضع يحتم على الشعب الجنوبي المطالبة بتحرير وطنه وإستعادة دولته
هنا ترين أيتها الكريمة أن المسألة تكمن في الأصل لكل مشكلة ..
نحن لا نمانع في التعاون مع أي كان من أجل حل قضيتنا وبالضرورة لن نمانع من تعاون أخوتنا الشماليين معنا ..
هناك الكثير من الأخوة في الشمال من بين المثقفين وغيرهم يتعاطفون مع مطالبنا وبعضهم يخشى التصريح بها حتى لا يتعرض إلى القمع أو التشهير في أحسن الأحوال ..
الإنتخابات في الجنوب تعني إعطاء شرعية للإحتلال وهي مرفوضة من قبلنا لهذا السبب..


رابعاً: الزخم الأكبر من الحركة السياسية تزعمها قادة تاريخيين، واسم موقعكم هذا "شباب جنوب اليمن".
إذا كان هناك فرق بين تفكير الأجيال السابقة والأجيال الجديدة، فما هو؟
وما هي الحسنات والمساوئ في خلق أدوار جديدة في القيادة؟
وما هي الآلية التي يمكن من خلالها إيجاد قيادة شابة؟


إن الأغلبية من الذين يشاركون في الفعاليات السلمية هم من الجيل الذي نشأ أو وُلد بعد 22 مايو 1990م وهم يقفون في طليعة صفوف المناضلين السلميين في حراكنا الجنوبي ومنهم قيادات شابة أثبتت جدارتها وصلابتها ونحن نستمع إليهم وآرائهم جديرة بالإحترام وهم قد أكتسبوا خبرة نضالية كبيرة ولا أرى عيباً في توليتهم مناصب قيادية في الحراك لأنهم أصحاب المستقبل ولهذا علينا إعطائهم فرصة رسم المسارات المؤدية إليه .. شبابنا هم الأساس وهم الخاسر الأكبر من جراء الإحتلال المتخلف لبلادنا ..
إن مستقبل أجيالنا القادمة مظلم في ظل الإحتلال لأن الأرض منهوبة بالكامل في مناطق التنمية الرئيسية في المدن وأهمها عدن والأرض ضرورية للتنمية ولا تنمية بدون أرض تقام عليها المشاريع وما أكاذيب صنعاء عن التنمية إلا محاولات لذر الرماد في العيون .. حتى البحر قسموه قطاعات بين المتنفذين ليساوموا عليها شركات الإصطياد .. كذلك الصحارى وحيث توجد الثروات المعدنية ... لقد تقاسموا كل شئ بحيث لم يبق لدى أجيالنا أي شيئ لتستفيد منه في المستقبل أو لتخسره في الحاضر .. لم يبق أمامهم إلا النضال السلمي المستمر والمتصاعد حتى تحرير وطننا وإستعادة دولتنا الجنوبية المستقلة ..


....................................


في الأخير أشكر الأستاذة جين نوفاك على تكرمها بالحضور والمشاركة معنا في أعمال هذه الندوة متمنياً لها عيداً للميلاد مجيداً وسنة جديدة طيبة ومزيداً من التقدم في أعمالها العامة والخاصة ودوام الصحة والعافية ..

[بسمل محضار]

مداخلة الكاتب والباحث الجنوبي علي المصفري

Warm words to welcome all the guests contributing in the discussions

First of all we are very pleased and thankful for the valuable contribution of Mrs. Jane Novak the American journalist specialized and interested in the field of the Yemeni political affairs.

In her articles, Mrs. Novak is focusing the facts on the grounds to the international community and human rights organizations.
She could reflect the essence of the peaceful revolution in the South that has created the political means and mechanism of the peaceful revolution to put an end for the suffering of the Peoples in the South.
In the light of the public position and its development in the form of the setting up of the High Council for the Leading of the Peaceful Liberation and restoring of the state of the south, UNDER THE LEADERSHIP OF THE NATIONAL HERP MR HASSAN AHMED BAOM, as a product of the struggle of the South towards its independence.
This council is leading the peaceful liberation of the Southern and is considered as a professional government representing all parts of the political spectrum in the South.
I think the useful and significant researches of Mrs. Novak is very crucial for us to exchange the views and to get more comments that will, of course, give more light on the cause of the South among the regional and international community.

The regional international community will get clearer pictures about the South and help getting practical and logical solutions to tackle this problematic; why the peoples of the South wants to get their freedom by the independence from the Yemeni Occupation as the Southerners call it, since the invasion of the Yemeni military forces on the 7th of July 1994 and occupied it.
Since then, these military forces have been looting and exploiting the land and the wealth of the South and killing the peaceful southern innocent citizens and discharging them from their military and civilian jobs, without any consideration to the human rights and all agreements signed by the Yemeni regime in front of the international community and the international institutions.
The high council is calling in its announcement the international community and the international institutions to intervene and put more pressure on the Yemeni Regime to draw its forces and so that the Southern cam get the independence and restoring its democratic institutional state as a grantee to secure the peace and stability in the region and the world
I have to tell all personalities contributing in this issue that the Southern keep to them the respect and proud of their positive commitments carried out on this very important issue, we are discussing it now, such as Mrs. Novak and Dr khalid Alqasmi.

Ali Masfary

Writer and researcher
London