الرســـــــــــــــــــــــــــــــالة (رقم 1) ماذا نريد من لقاء بروكسل و من المؤتمر

[طائر الاشجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالسلام بن عاطف جابر

مقدمة

قمت بدعوة للتعليق على موضوع يتحدث عن الحراك الجنوبي في صحيفة عكاظ , و كان التجاوب فوق الممتاز , و تفاعل الجميع بلا شعور . و التجاوب بهذه الطريقة يؤكد حتمية اللحمة الشعبية الجنوبية و أنها لم و لن تتأثر بالأهواء المشبوهه لدى بعض القيادات , إن التفاعل الإيجابي لهذه الشريحة المتنوعة من الشعب الجنوبي تأكد على عظمة هذا الشعب , شعبٌ عظيم , شعبٌ يستحق الحرية , شعبٌ قد ملك مقاليد التسامح بكاملها , و ارتفع عن النواقص , و كان أكثر شجاعةً من قادته . إن شعباً لبى دعوة رجلٍ من أقصى المدينتي يسعى , حريٌ به أن يلبي أعلام القيادات إذا هم أحسنوا النية .

فلك أعظم التحية أيها الشعب الصابر

و في تلك الدعوة للتعليق على صحيفة عكاظ , كانت مشاركة رائعة معبرة و مختصرة , للصديق الصدوق الذي تصادقنا سنوات و لم نتصاحب يوماً من الأيام الأستاذ أبوعهد الشعيبي , و علق في المنتدى و طلب تعاوننا جميعاً , لعمل خطة اعلامية لنقل الرسالة الأعلامية الجنوبية كما يجب , فأشكره و أثني على ما قاله , و أنا أضع نفسي جندياً بين يديه في ذلك الأمر .

على أن مداخلة الأستاذ أبو عهد الشعيبي و مبادرة الأخت أوراس شمسان بوضعها رابط لصحيفة الأخبار اللبنانية تناول نفس الموضوع و مداخلات و تعليق الكثير من الأخوة فتحت لي باباً جديداً للتعاون عبر منتدانا و هذا الباب يفضي إلى عدة طرق , و لذلك رأيت أن أبادر بموضوع جديد يؤدي إلى أحد الطرق خلف ذلك الباب .

أنتــهت المقدمـــــــــــــــة


المـــــوضــــــــــــــــوع

الرســـــــــــــــــالة ( رقم 1 ) أيها الشعب الجنوبي ماذا تريد من لقاء بروكسل و من المؤتمر الوطني

من ضمن المقترحات التي قدمتها للسادة القائمين على لقاء بروكسل , مقترح أنشاء بريد الكتروني و فاكس لتلقي أقتراحات الجنـوبيين
فيما يخص لقاء بروكسل و آلية عمله و مخرجاته , و المؤتمر الوطني الجنوبي و مكان انعقاده و توقيت الأنعقاد و مخرجــات المؤتمـــر
و غيرها من التفاصيل التي تهم اللقاء التشاوري بروكسل و المؤتمر الوطني ...... .

و لمَّــا قرأت مداخلة للأخ أحمد بن فريد يطلب فيها أرسال المقترحات التي اعنيها على بريده الألكتروني و أستعداده لأستقبال كافة المقترحات
رأيت أن أفتح هذا الموضوع ليكتب فيه كل الجنوبيين المقتـــــرحات و الآراء التي يرونهـــا مفيــــدة للقـــــاء التشـــاوري و للمؤتمــر الوطني
و علينا الأستفـــــادة من الثقة التي أولاها الــــرئيس البيض و السلطــان غالب القعيطي و الشيخ عبدالرب النقيب للأستاذ أحمد عمر بن فريد
فأعطوه هذا التفويض الضمني لإدارة المرحلة الحرجة في تاريخنا , من خــلال إدارة الدعــوة للقـــــــاء التشـــاوري و أقامة المؤتمر الوطني

و عليه : فأنا أدعوا الجميع إلى كتابة مقترحاتهم و آرائهم ليطَّلع عليها الأستاذ أحمد عمر بن فريد
و أدعو الأستاذ أبو عهد الشعيبي و الأستاذ ردفان الدبيس و الأستاذ صقر المشألي للأشراف على
المشروع و تجميع المقترحات في ورقة موحدة نحدد فيها المقترحات في نقاط و اعداد المشاركين
و نكون لهم من الشاكرين


تحية للأستاذ أحمد بن فريد رجل المهمات الصعبة و ر اعي التغييـر
و تحيــة للجميــع و نتمنى التفاعـل بمــا يخـــدم الجنـــوب و اهلــــه

و تحيةً بأسمي و أسم الجميع لكل الشهداء و المعوقين و الجرحى و المعتقلين و على العهد باقون

نعم .. وهذه مداخلتي التي صرفت نظر عنها ، ولم تشأ التعليق عليها ما زلت معك وربما يطول نقاشنا على عيون الأشهاد :

اسمع يا هذا ..

مَن أنت حتى تتكلم بصيغة الجمع وتقول ( نحن ) ومثلك لا يرقى إلا مستوى الخطاب للأدلة التالية :

أولاً : استخدمت لفظ فلسفة على أنه سباب ، وكررته في أكثر من موضع متوخياً هذا المعنى ، وأنا هنا لأقول لك بأنك بحاجة إلى مراجعة مفاهيمك المغلوطة لتجد أن الفلسفة علم من العلوم التي تُدرس في الجامعات ، وأن المرء يتمنى أن يكون فعلاً فيلسوفاً ، فهذا شرف عظيم ، على عكس ما تسوق له أيها ( الغشيم ) ، وأعتذر هنا للألاف من الطلاب الذين يدرسون علم الفلسفة داخل أسوار حرم الجامعات وما لحق بهم من التحقير جراء كتابات من يصفون أنفسهم بالنخبة .

ثانياً : تتحدث عن النخبة وأنت تفصلك مسافة شاسعة عنهم ، فما رأيت بياناً جرى على لسان متفذلك يقول بالحرف : " و غير مسموح حرف الموضوع عن مسارة بكلام فلسفي يعرفه الطفل الجنوبي كنهه فمابالك بالنخبة التي شاركت في الموضوع" غير مسموح عبارة دلت على جهلك وبدائية منطقك أيها الغر ، كلام فلسفي يعرفه الطفل هل هذه ثقافة يعتد بها ؟ كيف يستقيم المعنى في هذه العبارة التي تظهرك جاهلاً بأصول الكلام ، أراك تهذي ، ولا تمتلك أبسط أبجديات الحوار ، تتهمني بأنني فيلسوفاً ، ثم تدعي بأن هذه الفلسفة يعرفها الطفل الصغير ، غريب أمرك يا هذا ! .

ثالثاً : الأسماء المستعارة ليست موضوع متصفحك هذا ، ولكنك ارتأيت الحديث فيه فدعني أقول لك : عندما تريد النيل من محدثك لا تلجأ إلى شخصنة الموضوع لتدخل معه في متاهات لا تخدم غرض موضوعك ، ولا ترفع من مقامك بين الأقران . والأسماء المستعارة كناية يستخدمها الآلاف من مرتادي صوالين الأندية الألكترونية يا ابن عاطف جابر ، ولم أجد أحداً يعيب عليهم صنيعهم ذاك ، وهي إساءة منكم لهذا الكمّ من البشر الذين يكتبون بأسماء مستعارة .

وأخيراً .. ما ذكرته في مداخلتي تلك يدخل في عداد وجهات النظر ، ولا تنتظر من ابن عاطف جبر خاطرها بعبارات بدأت بـ ( أخي طائر الاشجان بارك الله فيك ) وانتهت بعبارة ( اذهب إلى حيث تجد نفسك ) تطردني من أين أيها الأبله ، لماذا ينسى الواحد منكم نفسه بمجرد أن يتعلم أحرف الهجاء ، ويتطاول بما فيه الكفاية وكأنه السيد المطاع الآمر الناهي ، وتختمر في أذهانكم حمية أبي لهب فنراك وقد طفقت بالقول : ( نصحتي لك و لكل المتفلسفين أن تبتعدوا عن أي عمل اكون فيه لأني كما تعرف تثقفت و تعلمت في تعز الفكر و العلم و الفلسفة تعز السياسة و الرياسة و القتال بالكلمة و بالبندقية في الوقت المناسب و لذلك كما يقال في المثل ماحد يبيع الماء بحارة السقائين و غير مسموح تسفيه أفكار الرجال فمبالك بأعمال الرجال ) .

دعني أنا أهمس في أذنك : إن الرجل الذي يباهي الناس ببطولاته ورجولته تكون هذه الرجولة محل شك وارتياب .. تماماً مثلما يكون شرف المرأة التي تتحدث عن شرفها وعفتها كذلك أيضاً محل شك وارتياب ، هذه ليست فلسفتي ولكنها مستقاة من كتب ذوي الخبرة في الحياة ، فهدئ من روعك واكتب على مهل ، لأنك في لحظات الإنفعال تفقد الكوابح وتظهر على الحقيقة التي لا أرجوها لك فالحديث يقول : " إذا بليتم فاستتروا " . وما أجمل أن نختار الألفاظ ، التي تأسر الألباب ، سمها فلسفة لكن رسول الهدى عليه الصلاة والسلام يقول : " إن من البيان لسحر " . هل وصلك معنى ما قلت ؟ أرجو ذلك .

تحياتي
طائر الاشجان

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الاشجان

نعم .. وهذه مداخلتي التي صرفت نظر عنها ، ولم تشأ التعليق عليها ما زلت معك وربما يطول نقاشنا على عيون الأشهاد :

اسمع يا هذا ..

مَن أنت حتى تتكلم بصيغة الجمع وتقول ( نحن ) ومثلك لا يرقى إلا مستوى الخطاب للأدلة التالية :

أولاً : استخدمت لفظ فلسفة على أنه سباب ، وكررته في أكثر من موضع متوخياً هذا المعنى ، وأنا هنا لأقول لك بأنك بحاجة إلى مراجعة مفاهيمك المغلوطة لتجد أن الفلسفة علم من العلوم التي تُدرس في الجامعات ، وأن المرء يتمنى أن يكون فعلاً فيلسوفاً ، فهذا شرف عظيم ، على عكس ما تسوق له أيها ( الغشيم ) ، وأعتذر هنا للألاف من الطلاب الذين يدرسون علم الفلسفة داخل أسوار حرم الجامعات وما لحق بهم من التحقير جراء كتابات من يصفون أنفسهم بالنخبة .

ثانياً : تتحدث عن النخبة وأنت تفصلك مسافة شاسعة عنهم ، فما رأيت بياناً جرى على لسان متفذلك يقول بالحرف : " و غير مسموح حرف الموضوع عن مسارة بكلام فلسفي يعرفه الطفل الجنوبي كنهه فمابالك بالنخبة التي شاركت في الموضوع" غير مسموح عبارة دلت على جهلك وبدائية منطقك أيها الغر ، كلام فلسفي يعرفه الطفل هل هذه ثقافة يعتد بها ؟ كيف يستقيم المعنى في هذه العبارة التي تظهرك جاهلاً بأصول الكلام ، أراك تهذي ، ولا تمتلك أبسط أبجديات الحوار ، تتهمني بأنني فيلسوفاً ، ثم تدعي بأن هذه الفلسفة يعرفها الطفل الصغير ، غريب أمرك يا هذا ! .

ثالثاً : الأسماء المستعارة ليست موضوع متصفحك هذا ، ولكنك ارتأيت الحديث فيه فدعني أقول لك : عندما تريد النيل من محدثك لا تلجأ إلى شخصنة الموضوع لتدخل معه في متاهات لا تخدم غرض موضوعك ، ولا ترفع من مقامك بين الأقران . والأسماء المستعارة كناية يستخدمها الآلاف من مرتادي صوالين الأندية الألكترونية يا ابن عاطف جابر ، ولم أجد أحداً يعيب عليهم صنيعهم ذاك ، وهي إساءة منكم لهذا الكمّ من البشر الذين يكتبون بأسماء مستعارة .

وأخيراً .. ما ذكرته في مداخلتي تلك يدخل في عداد وجهات النظر ، ولا تنتظر من ابن عاطف جبر خاطرها بعبارات بدأت بـ ( أخي طائر الاشجان بارك الله فيك ) وانتهت بعبارة ( اذهب إلى حيث تجد نفسك ) تطردني من أين أيها الأبله ، لماذا ينسى الواحد منكم نفسه بمجرد أن يتعلم أحرف الهجاء ، ويتطاول بما فيه الكفاية وكأنه السيد المطاع الآمر الناهي ، وتختمر في أذهانكم حمية أبي لهب فنراك وقد طفقت بالقول : ( نصحتي لك و لكل المتفلسفين أن تبتعدوا عن أي عمل اكون فيه لأني كما تعرف تثقفت و تعلمت في تعز الفكر و العلم و الفلسفة تعز السياسة و الرياسة و القتال بالكلمة و بالبندقية في الوقت المناسب و لذلك كما يقال في المثل ماحد يبيع الماء بحارة السقائين و غير مسموح تسفيه أفكار الرجال فمبالك بأعمال الرجال ) .

دعني أنا أهمس في أذنك : إن الرجل الذي يباهي الناس ببطولاته ورجولته تكون هذه الرجولة محل شك وارتياب .. تماماً مثلما يكون شرف المرأة التي تتحدث عن شرفها وعفتها كذلك أيضاً محل شك وارتياب ، هذه ليست فلسفتي ولكنها مستقاة من كتب ذوي الخبرة في الحياة ، فهدئ من روعك واكتب على مهل ، لأنك في لحظات الإنفعال تفقد الكوابح وتظهر على الحقيقة التي لا أرجوها لك فالحديث يقول : " إذا بليتم فاستتروا " . وما أجمل أن نختار الألفاظ ، التي تأسر الألباب ، سمها فلسفة لكن رسول الهدى عليه الصلاة والسلام يقول : " إن من البيان لسحر " . هل وصلك معنى ما قلت ؟ أرجو ذلك .

تحياتي
طائر الاشجان

قبيح في الفكر يا ولدي غراب الأشجان كما هو أسمك

و قد قالت العرب أن الفارس لا يقارع إلاَّ أنداد

فأنتسب يا هذا لأعرف من احوار

فإن لم يكن فلا حاجة لأضاعة وقتي بالرد على نكرة


تحياتي للشهداء

[طائر الاشجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالسلام بن عاطف جابر

قبيح في الفكر يا ولدي غراب الأشجان كما هو أسمك

و قد قالت العرب أن الفارس لا يقارع إلاَّ أنداد

فأنتسب يا هذا لأعرف من احوار

فإن لم يكن فلا حاجة لأضاعة وقتي بالرد على نكرة


تحياتي للشهداء

الفروسية التي تتحدث عنها لا توجد إلا في خيالك الواهم .. قضية الجنوب لم ولن تكون بحاجة إلى أنصاف المتعلمين ، ما تهذي به في هذا المنتدى لا يمت إلى الثقافة بصلة ، أنت تنتمي إلى الطحالب التي مضارها أكثر من نفعها ، ولن تجني القضية من هرائك ذاك فائدة تذكر ، ولن تخطو الرؤى قيد أنملة ، أنت كالخمرة في الإثم ، وكالدخان نفعا . ماذا تفهم في لغة الحوار ؟! وما هو مشروعك الذي تقيم الدنيا وتقعدها من أجله ؟! ما أراك إلا متلمساً للشهرة وذياع الصيت ، وتبحث عن أقرب السبل لذلك ، وما أنت ببالغ هذه الغاية ، أتدري لماذا ؟! لأن نوازعك المشبوهة تنبئ عن هذا التوجه الأرعن ، تفصلك مسافات شاسعة عن جوهر القضية ، التي تتمسح بتلابيبها ، أنت ما زلت بحاجة إلى من يمسك بيدك ليدلك على أول الطريق ، تتخبط يمنة ويسرة تارة بادعاء الشجاعة والفحولة ، وطوراً بالوطنية المزيفة ، وهذه العملات ليس لها تداول في أسواق النخبة .
نصحتك مراتٍ ومرات ، إن لم تكن لديك القدرة على مقارعة الأقلام فاصمت فإن ذلك خير لك ، وإني أعدك بأن أتعقب كل موضوع تسطره لأبين لك هفواتك لربما عدم شعورك بالخجل يعود إلى الجهل بها ، وتبقى وضيفتنا تبصيرك بعيوبك عل ذلك يأتي بنتيجة تُذكر ، ذلك تطوعاً من عندي أريد به وجه الله تعالى ، وبعدها إن لم ترعوِ اذهب إلى جهنم فهي تتولاك .

تحياتي
طائر الاشجان

[ابو سمراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الاشجان

الفروسية التي تتحدث عنها لا توجد إلا في خيالك الواهم .. قضية الجنوب لم ولن تكون بحاجة إلى أنصاف المتعلمين ، ما تهذي به في هذا المنتدى لا يمت إلى الثقافة بصلة ، أنت تنتمي إلى الطحالب التي مضارها أكثر من نفعها ، ولن تجني القضية من هرائك ذاك فائدة تذكر ، ولن تخطو الرؤى قيد أنملة ، أنت كالخمرة في الإثم ، وكالدخان نفعا . ماذا تفهم في لغة الحوار ؟! وما هو مشروعك الذي تقيم الدنيا وتقعدها من أجله ؟! ما أراك إلا متلمساً للشهرة وذياع الصيت ، وتبحث عن أقرب السبل لذلك ، وما أنت ببالغ هذه الغاية ، أتدري لماذا ؟! لأن نوازعك المشبوهة تنبئ عن هذا التوجه الأرعن ، تفصلك مسافات شاسعة عن جوهر القضية ، التي تتمسح بتلابيبها ، أنت ما زلت بحاجة إلى من يمسك بيدك ليدلك على أول الطريق ، تتخبط يمنة ويسرة تارة بادعاء الشجاعة والفحولة ، وطوراً بالوطنية المزيفة ، وهذه العملات ليس لها تداول في أسواق النخبة .
نصحتك مراتٍ ومرات ، إن لم تكن لديك القدرة على مقارعة الأقلام فاصمت فإن ذلك خير لك ، وإني أعدك بأن أتعقب كل موضوع تسطره لأبين لك هفواتك لربما عدم شعورك بالخجل يعود إلى الجهل بها ، وتبقى وضيفتنا تبصيرك بعيوبك عل ذلك يأتي بنتيجة تُذكر ، ذلك تطوعاً من عندي أريد به وجه الله تعالى ، وبعدها إن لم ترعوِ اذهب إلى جهنم فهي تتولاك .

تحياتي
طائر الاشجان

يا طاااااااااااااائر الاشجااااااااااان ارجوك لم ناتي الى هنا لكي نشتم هذا ونسب هذا موضوعنا اكبر مني ومنك ومن بن فريد وغيره وغيره اسالكم بالله انت والجميع ابو اسامه وعبدالسلام ان نترفع عن صغاائر الامور وان ننهض من غفلتنا وان لا يكون اعتمادنا على بن فلان وبن علان ان نبحث عن الطرق المؤديه الى تلاحمنا في الداخل مع الخارج بقدر الامكان وان لا ننصاع لفلان اوعلان لسبب مادي او شخصي الجنووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووب كبييييييييييييييره جدا وقضيتنا بالبلدي ستروح تحت رجل الباب ان بقينا هكذا

[طائر الاشجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سمراء

يا طاااااااااااااائر الاشجااااااااااان ارجوك لم ناتي الى هنا لكي نشتم هذا ونسب هذا موضوعنا اكبر مني ومنك ومن بن فريد وغيره وغيره اسالكم بالله انت والجميع ابو اسامه وعبدالسلام ان نترفع عن صغاائر الامور وان ننهض من غفلتنا وان لا يكون اعتمادنا على بن فلان وبن علان ان نبحث عن الطرق المؤديه الى تلاحمنا في الداخل مع الخارج بقدر الامكان وان لا ننصاع لفلان اوعلان لسبب مادي او شخصي الجنووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووب كبييييييييييييييره جدا وقضيتنا بالبلدي ستروح تحت رجل الباب ان بقينا هكذا

مشكور وما قصرت .. ودعني أخدمك بالقول : أنت لا تريدنا أن نخرج عن إطار قضيتنا ، وتعتبر أن هذه المهاترات بعيدة عن الهدف ، لكني أرى غير ذلك .. بقاء هذه الأقلام هو الضرر البالغ على قضيتك العادلة ، إنهم يجعلوننا نتيه في مسالك ضبابية ، ودهاليز موحشة ، هذه الأقلام ليست مأجورة ولكنها موصومة بالغباء الفطري ، هذه الأقلام أخي تُغرق ما حولها بالكلام ، وتدعي البطولات ، وتحاول أن تستميل إليها الأنظار ، فتعمد إلى خلق هذه الجلبة ، وتدعي الثقافة والوطنية ، وهذا كله محض اختلاق ، المثقف هو من يحاور فإما أن يقتنع أو يقنع ، المثقف لا يلجأ إلى الوخز بالإبر اللاأخلاقية كسلاطة اللسان لمجرد أنه يريد أن يفحم مناظره ، المثقف تكون غايته محددة وهي الوصول إلى الحقيقة وهي ضالته المنشودة كما عبر عنها المنفلوطي بالفضيلة ، وكنفوشيوس ذلك الفيلسوف الصيني خرج في وضح النهار يحمل مصباحاً وعندما سأله الناس ما الذي تبحث عنه قال أبحث عن الإنسان . ليس عيباً أن نتحاور ويحتد نقاشنا ولكن المحصلة يجب أن تكون فائدة تُرجى ، وأنا هنا بصدد تبصير هذا الرجل بأبسط أبجديات التحاور ، وقد بدأنا بلفظ الفلسفة ، فهو يراها قدحاً وسباباً وأنا أراها علماً واختصاصاً يسعى إليه الأكاديميون ويتخرجون بشهادات معترف بها ، والفلسفة ليست كما يراها أخونا ، فهل نصحح هذا المفهوم الخاطئ أم نترك الأمور على عواهنها ؟ هذا كل ما قصدته أيها العزيز . ثم أن استمرار هذا النمط من المتفذلكين في سرد خزعبلاتهم يضر أكثر ما يفيد ونحن إنما نحصن القراء من هكذا أشقياء ، تكتض بهم ساحات الحوار العربي على كثرتها .

تحياتي
طائر الاشجان

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سمراء

يا طاااااااااااااائر الاشجااااااااااان ارجوك لم ناتي الى هنا لكي نشتم هذا ونسب هذا موضوعنا اكبر مني ومنك ومن بن فريد وغيره وغيره اسالكم بالله انت والجميع ابو اسامه وعبدالسلام ان نترفع عن صغاائر الامور وان ننهض من غفلتنا وان لا يكون اعتمادنا على بن فلان وبن علان ان نبحث عن الطرق المؤديه الى تلاحمنا في الداخل مع الخارج بقدر الامكان وان لا ننصاع لفلان اوعلان لسبب مادي او شخصي الجنووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووب كبييييييييييييييره جدا وقضيتنا بالبلدي ستروح تحت رجل الباب ان بقينا هكذا

أخي أبو سمراء بارك الله فيك

هذا رجل دفع له البعض ليقوم بهذه المهمة مجادلتني و أشغالي عما نحن فيه و انا متنبه لأمثال هذا القبيح في رأيه و خلقه

و لولا أني احبه لما كلفت نفسي عناء الرد عليه , و لأني أحبه فانا أرد عليه و أعطيه مجلاً واسعاً للسب و قلة الأدب ما يعني أن المبلغ الذي سيتقاضاه سيكون اكبر


تحياتي لك أخي أبو سمراء


و نقول لغراب الأشجان باقي معنا اللجان الفرعية و خطط العمل و تفاصيل كثيرة يعني بالمشربح باااااااااااااااااااااا تطلب الله من وراء سبك لي

و لا تدخر شيء مما منحك الشيطان من قباحة الخلق و لا تفكر في الأيام القادمة و لو فرغت جعبتك مما شان من الأخلاق و الألفاظ فلا تخاف فجعبت العائلة الكريمة التي ربتك على هذا النحو مليئة بكل عيب و منقصة

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الاشجان

الفروسية التي تتحدث عنها لا توجد إلا في خيالك الواهم .. قضية الجنوب لم ولن تكون بحاجة إلى أنصاف المتعلمين ، ما تهذي به في هذا المنتدى لا يمت إلى الثقافة بصلة ، أنت تنتمي إلى الطحالب التي مضارها أكثر من نفعها ، ولن تجني القضية من هرائك ذاك فائدة تذكر ، ولن تخطو الرؤى قيد أنملة ، أنت كالخمرة في الإثم ، وكالدخان نفعا . ماذا تفهم في لغة الحوار ؟! وما هو مشروعك الذي تقيم الدنيا وتقعدها من أجله ؟! ما أراك إلا متلمساً للشهرة وذياع الصيت ، وتبحث عن أقرب السبل لذلك ، وما أنت ببالغ هذه الغاية ، أتدري لماذا ؟! لأن نوازعك المشبوهة تنبئ عن هذا التوجه الأرعن ، تفصلك مسافات شاسعة عن جوهر القضية ، التي تتمسح بتلابيبها ، أنت ما زلت بحاجة إلى من يمسك بيدك ليدلك على أول الطريق ، تتخبط يمنة ويسرة تارة بادعاء الشجاعة والفحولة ، وطوراً بالوطنية المزيفة ، وهذه العملات ليس لها تداول في أسواق النخبة .
نصحتك مراتٍ ومرات ، إن لم تكن لديك القدرة على مقارعة الأقلام فاصمت فإن ذلك خير لك ، وإني أعدك بأن أتعقب كل موضوع تسطره لأبين لك هفواتك لربما عدم شعورك بالخجل يعود إلى الجهل بها ، وتبقى وضيفتنا تبصيرك بعيوبك عل ذلك يأتي بنتيجة تُذكر ، ذلك تطوعاً من عندي أريد به وجه الله تعالى ، وبعدها إن لم ترعوِ اذهب إلى جهنم فهي تتولاك .تحياتي
طائر الاشجان

كما قلت لك يا غراب الأشجان لا نقارع إلاَّ أندادنا

أما نكره و قليل أدب من امثالك لا نقارعه حتى نتبين من هو

فإذا عرفناه , عرفنا كيف نتعامل معه

أما ملاحقتك لي و لما أكتب , فلا نحسب حساباً لغرابٍ يتلمس طريقنا

و لا يضيرنا الذبابة إذا جاءت من الحمام و حطة على شاربي , فلا وضوئي ينقض و لا تتغير رائحة كلامي


من انت أيها الغراب القبيح في فكرةِ و لفظه

انتسب أيها الماجور الرخيص لتعرفك الناس لعل فيك من صفات الرجولة الأسم و الأسم لأمثالك كثير


كلما رفضت الأنتساب كما تنتسب الرجال كلما زادك الله قبحاً في القول و زادك ذلاً في ذاتك


تحياتي للشهداء

و تحية خاصة لغراب الأشجان على قلة ادبه من وراء حجاب

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

آراء عبر صفحتي في الفيس بوك

جنوبي كسادي نريد الاستقلال والتحرير

Sabri Ahmed Alesayi نريد المصالحة و التوحيد مع جميع الاطياف الجنوبية و خصوصاً العطاس و علي ناصر


تحياتي

[ابو سمراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالسلام بن عاطف جابر

آراء عبر صفحتي في الفيس بوك

جنوبي كسادي نريد الاستقلال والتحرير

sabri ahmed alesayi نريد المصالحة و التوحيد مع جميع الاطياف الجنوبية و خصوصاً العطاس و علي ناصر


تحياتي

بارك الله فيك بكل صراحه صبت الهدف ومعى ما قلت

[اسير الشوق]

اقترح ان تكون هناك آليه فاعله للسير على خط الاستقلال النافذ والعمل على تفعيل هذه الاليه وفق ما يتمخض عليه هذا اللقاء
اضافه الى اخذا كل آرى ومقترحات ابنا الجنوب بهذا الشان
وعدم الوقوف امام نقطه واحده فاليتقدم الرتل نحو الطرق السريعه للاستقلال باستخدام امكن الوسائل للتعجيل بتفعيل الانشطه المناسبه لخدمه القضيه والبت بها
عدم تجاهل اي فئه ثوريه تدعو الى الاستقلال واشراكها في هذه العمليه تحت رايه واحده
يمثلها الاستقلاليون فقط ولا غيرهم
التنبيه الى تحديد مكان وزمان الاجتماع القادم لكي يستطيع من يستطيع الحضور للمشاركه الفعاله في صياغه امر الاستقلال السريع لهذه الامه الجنوبيه التي ملت من قراءه البيانات

وتحفيز العمل الميداني المباشر بكل الياته المتاحه والممكنه على ارض الواقع

محبكم ابو باسل الشعيبي