هل ابناء الجنوب بحاجه الى اسفتاء جنوبي جنوبي على الاستقلال؟

[احمد الخليفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعامر اليافعي

اخي استبرق الاستفتاء في تيمور الشرقية وكوسوفو تم بعد ان اعترف العالم بوجود قضية وليس قبل ذلك.

الاخ ابوعامر تحياتي لك واشكرك على تعقيبك على الموضوع:

اخي العزيز في الحقيقه بان قضية الجنوب تختلف من حيث المنظور في القانون الدولي مقارنه

بتيمور اوكوسوفو حيث ان هذين البلدين كانا مجرد اقاليم تابعه لدول ولم يكونا دول مستقله كما

كان عليه حال الجنوب من ذو ازل التاريخ .وعليه فان قضيه الجنوب هي معترف بها دوليآ في الاصل

بمعنى ان ارشيفات ووثائق الامم المتحده ومجلس الامن الدولي تضم بين صفحاتها شي اسمه

جمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبيه وان هذا الكيان لم يختفي من كوكب الارض بل هو موجود

وحي يرزق ولاكنه عمل وحده مع الشمال بموجب اتفقيات ووثائق يوجد منها نسخ لدى المنظمات

الدوليه واخر هذه الوثائق هي (وثيقة العهد والاتفاق )التي تم التوقيع عليه في الاردن قبل اندلاع

الحرب سنة 1994م وكل دول العالم تعرف ذلك .فحتى النظام الحالي في صنعاء يعترف بلجنوب

ولا يستطيع ان ينكر ذلك فيكفي ان النظام يردد يوميآ في خطاباته واعلامه اسم الوحده اليمنيه

الذي تحققة ,فبين من ومن تحققة هذه الوحده ؟الم تكن بين دولتين مستقلتين ذوات سياده ومعترف

بها دوليين قبل ان تندمج في كيان دوله واحده ومن المفترض ان يكون الطرفيين شركاء فيها

وبلمناصفه بموجب تلك الاتفاقيات..؟ ولكنه الامور اختلفة وتغير الواقع بعد تلك الحرب واصبحة وحده

القانون والاتفاقيات التي تضمن لكل الاطرف حقوقهم غير موجوده على ارض الواقع لكون احد

الاطراف الرائيسيه في تشكيل هذا الكيان قد الغي تمامآ وتم استبعاده بلقوه واستفرد الطرف

الاخر بكل شي في هذا الكيان الموحد وهذا الامر لايستطيع ان ينكره احد ..ولاكن ماقصدته انا

في موضوعي هو ان يتم استفتاء الشعب الجنوبي على الوضع القائم حاليآ فهل هذا الشعب

يايد اويرفض هذا الوضع .ففي حالة تم التايد حتى ولو بطلب بعض التعديلات في طريقه الوحده

فان نتيجة هذه الاسفتناء ستعتبر هي الوثيقه الحقيقه الجديده للوحده اليمنيه الذي لن يسمح

لاحد بعدها ان يتكلم عن انفصال اوغيره لكونها ارادة شعب باكمله .اما في حالة رفض هذا الشعب

الاستمرار في الوضع القائم فان من حقه ان يحصل على الاستقلال واستعادة كيانه وباي شكل

يراه مناسب ..ففكرة الاستفتاء لوحسبها النظام بطريقه عقلانيه فانه يعتبر المستفيد الاول منها.