هذا هو لب القضية الجنوبيه وغير ذلك سفه في سفه في سفه-مقتبس-

[رفيق الجنوب]

للتوضيح:

1-المقتطع من قبل الاخ العوذلي هو جزء من الرسالة التعريفية التي انشاءها واعدها فريق المراسلة الجنوبي (واصل) وانا احد اعضاءه وهو ليس ملك لي وانما ملك الفريق
2- المقتطع من قبل الاخ العوذلي هو ليس لب القضية الجنوبية ولكن كما اشرنا في اول المقتطع وهو: انه نشؤ القضية الجنوبية وليس لبها, لان لب القضية الجنوبية هو الرسالة كاملة ولا يجوز اقتطاع منها جزء واختصارة ,لان الرسالة التعريفية مكملة بعضها في كل سطر وكل كلمة ,وضياع سطر منها يخل بمعناها وهذا ما حاول الاخ نبيل اصطيادة وتحريفة!


ملاحظة:
1- عنوان الموضوع لا يليق بك يا شيخ نبيل !!
2- حاولت باقتطاعك هذا ان تحور القضية الجنوبية من قضية احتلال للجنوب الى قضية صراع على السلطة بين حكام الشطرين

تنبية:
الرسالة التعريفية حق قانوني لمعدينة ولا يسمح لاي جهه ان تحرف فيها وتقتطع فيها وتحللها كيفما شاءت ,والا فانك تعرض نفسك للمسائلة القانونية مستقبلا .

حياكم

[ابو صالح الحضرمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.رفيــــق......

للتوضيح:

1-المقتطع من قبل الاخ العوذلي هو جزء من الرسالة التعريفية التي انشاءها واعدها فريق المراسلة الجنوبي (واصل) وانا احد اعضاءه وهو ليس ملك لي وانما ملك الفريق
2- المقتطع من قبل الاخ العوذلي هو ليس لب القضية الجنوبية ولكن كما اشرنا في اول المقتطع وهو: انه نشؤ القضية الجنوبية وليس لبها, لان لب القضية الجنوبية هو الرسالة كاملة ولا يجوز اقتطاع منها جزء واختصارة ,لان الرسالة التعريفية مكملة بعضها في كل سطر وكل كلمة ,وضياع سطر منها يخل بمعناها وهذا ما حاول الاخ نبيل اصطيادة وتحريفة!


ملاحظة:
1- عنوان الموضوع لا يليق بك يا شيخ نبيل !!
2- حاولت باقتطاعك هذا ان تحور القضية الجنوبية من قضية احتلال للجنوب الى قضية صراع على السلطة بين حكام الشطرين

تنبية:
الرسالة التعريفية حق قانوني لمعدينة ولا يسمح لاي جهه ان تحرف فيها وتقتطع فيها وتحللها كيفما شاءت ,والا فانك تعرض نفسك للمسائلة القانونية مستقبلا .

حياكم

كفيت ووفيت استاذنا الغالي ..

[نبيل العوذلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.رفيــــق......

للتوضيح:

1-المقتطع من قبل الاخ العوذلي هو جزء من الرسالة التعريفية التي انشاءها واعدها فريق المراسلة الجنوبي (واصل) وانا احد اعضاءه وهو ليس ملك لي وانما ملك الفريق
2- المقتطع من قبل الاخ العوذلي هو ليس لب القضية الجنوبية ولكن كما اشرنا في اول المقتطع وهو: انه نشؤ القضية الجنوبية وليس لبها, لان لب القضية الجنوبية هو الرسالة كاملة ولا يجوز اقتطاع منها جزء واختصارة ,لان الرسالة التعريفية مكملة بعضها في كل سطر وكل كلمة ,وضياع سطر منها يخل بمعناها وهذا ما حاول الاخ نبيل اصطيادة وتحريفة!


ملاحظة:
1- عنوان الموضوع لا يليق بك يا شيخ نبيل !!
2- حاولت باقتطاعك هذا ان تحور القضية الجنوبية من قضية احتلال للجنوب الى قضية صراع على السلطة بين حكام الشطرين

تنبية:
الرسالة التعريفية حق قانوني لمعدينة ولا يسمح لاي جهه ان تحرف فيها وتقتطع فيها وتحللها كيفما شاءت ,والا فانك تعرض نفسك للمسائلة القانونية مستقبلا .

حياكم

في بداية كلامي كتبت --نقلا عن د رفيق

وفي نهايته كتبت ما يلي--
--هذا الكلام مقتبس من موضوع نشره د رفيق مثبت في الاعلى

ماذا يعني هذا الكلام ؟

انني قد بينت ان د رفيق مجرد ناقل للموضوع فقط وان الموضوع مثبت في الاعلى وقلت في العبارة الى ان هذا الكلام هو جوهر الموضوع ==اي بنظري==وهذا مسموح نقلا وعقلا لانه محل الاجتهاد والقياس والاستنباط والترجيح وليس التوقيفات التي لامجال للعقل فيها بالترجيح والقياس

اما كلمة السفاهة فقد ذكرها الله تعالى في كتابه ولليست كلمة مذمومة مطلقا باشتقاقاتها لان الله تعالى قد ذكرها في القران
قال تعالى

((((و إذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء و لكن لا يعلمون )))))*


اما الاقتطاع للجزء الذي اردت به ان اعزز وجهة نظر لي سابقة ان هذا هو جوهر الموضوع فليس محرما ولاممنوعا وقد اعتاد العلماء والعقلاء الاقتطاع من كلام الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم لتعزيز دلالات معينة فهل تريد ان تقول ان هذا الكلام اشرف من كلام الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم بحيث يمنع الاقتطاع لنص معين يستند اليه الكاتب معززا رؤية معينة لديه؟


اخيرا

المشكلة التي يعاني منها بعض الجنوبيين وهي الفجور في الخصومه والغلو في المعاداة وقطع اي فرص للآخرين قد يحاولون الاقتراب بتلطف اليهم رغبة في تأليف القلوب وهذه المشكلة التي تعاني منها يا د رفيق والاخوة
وتظنون ان ذلك مدعاة لتمكنكم من الاستفراد بقلوب الجماهير من خلال التشكيك في الاخرين وهذه عادة قديمة لم يتخلص منها الكثير من الجنوبيين ويبدوا ان من بينهم د رفيق

[رفيق الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل العوذلي

في بداية كلامي كتبت --نقلا عن د رفيق

وفي نهايته كتبت ما يلي--
--هذا الكلام مقتبس من موضوع نشره د رفيق مثبت في الاعلى

ماذا يعني هذا الكلام ؟

انني قد بينت ان د رفيق مجرد ناقل للموضوع فقط وان الموضوع مثبت في الاعلى وقلت في العبارة الى ان هذا الكلام هو جوهر الموضوع ==اي بنظري==وهذا مسموح نقلا وعقلا لانه محل الاجتهاد والقياس والاستنباط والترجيح وليس التوقيفات التي لامجال للعقل فيها بالترجيح والقياس

اما كلمة السفاهة فقد ذكرها الله تعالى في كتابه ولليست كلمة مذمومة مطلقا باشتقاقاتها لان الله تعالى قد ذكرها في القران
قال تعالى

((((و إذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء و لكن لا يعلمون )))))*


اما الاقتطاع للجزء الذي اردت به ان اعزز وجهة نظر لي سابقة ان هذا هو جوهر الموضوع فليس محرما ولاممنوعا وقد اعتاد العلماء والعقلاء الاقتطاع من كلام الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم لتعزيز دلالات معينة فهل تريد ان تقول ان هذا الكلام اشرف من كلام الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم بحيث يمنع الاقتطاع لنص معين يستند اليه الكاتب معززا رؤية معينة لديه؟


اخيرا

المشكلة التي يعاني منها بعض الجنوبيين وهي الفجور في الخصومه والغلو في المعاداة وقطع اي فرص للآخرين قد يحاولون الاقتراب بتلطف اليهم رغبة في تأليف القلوب وهذه المشكلة التي تعاني منها يا د رفيق والاخوة
وتظنون ان ذلك مدعاة لتمكنكم من الاستفراد بقلوب الجماهير من خلال التشكيك في الاخرين وهذه عادة قديمة لم يتخلص منها الكثير من الجنوبيين ويبدوا ان من بينهم د رفيق

اعطني فرصة لكي استميلك وستجدني اول القوم!!
فانت تعتبر ما بقي من الرسالة فهو سفة؟؟؟
فكيف تريدني ان ارد!!
كما ان شعب الجنوب لا يحتاج الى ان استميلة والى اي جهه استميلة
ان كان هو صاحب الحق والمنادي به وما انا الا احد افرادة
ولست انا صاحب القضية لكي استميل الشعب اليها وانما الشعب صاحب القضية وهو من يستميل الكل