تاريخ الصراع الجنوبي يعيد مأساته من القاهرة :المحامي يحي غالب الشعيبي

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

كنت اتمنى ان نكون اكثر تفاعل بيننا أبناء الجنوب فيما يهم الشعب الجنوبي و قد كنت كتبت موضوع في سلسلتي تصحيح المفاهيم و تطرقت غلى لقاء القاهرة و لم يلقى اي تجاوب او حتى تثبيت كحال مقالات مشاهير الحراك و لكن هذه سنة الحياة لا مكان إلاَّ للمشاهير و لأن الموضوع مهم فقد أكتفيت بنسخ الموضوع و جعله مداخلة في موضوع القيادي الشهير يحي الشعبيبي

الموضوع

أيها الشعب ألا تستفيق ؟

كما هي طبيعة الخلق , إذا أخطأ المرء ألزمه ذلك الأعتذار أو تحمل عاقبة خطأه . لكن إذا تكرم الطرف المجني عليه , فعفى قبل الأعتذار , كان ذلك منتهى الكرم عملاً بقوله تعالى ( الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) . و في هذه الحالة يلزم الجاني أن يعترف بالجرم أو الخطأ , و أقل الأعتذار عدم العودة إليه .

فإذا أصر الجاني في غيه و ظلمه , فيجب على المجني عليه , الأخذ على يد الظالم , و عدم العفو عنه , فالأخذ على يد الظالم المتمادي المنكر للحقيقة واجبٌ شرعي , قبل أن يكون واجباً أخلاقياً , و كما يقال في المثل ( من أمن العقوبة أساء الأدب ).
ولا يختلف إثنان على طول الجنوب و عرضه , في أن الحزب الأشتراكي كان لعنةً على الشعب الجنوبي على مدى سنيين , فأهلك الشعب الجنوبي , ثم أهلك نفسه , فهو كالنار تأكل نفسها إن لم تجد ماتأكله . لكن الطامة الكبرى ليست في الحزب كتنظيم فقط , بل كأيدلوجية فكرية زرعت في عقول البعض , فهم بها يعيشون أكانوا في الحزب أو خارجه .

و هاهم بقايا قطيع الحزب الاشتراكي المنظوين تحت إللغاء مشترك ( اللقاء ) , قد تحالفوا مع سلطة صنعاء فألقوا القضية الجنوبية , بموافقتهم على بنود المبادرة الخليجية التي تفننت في اللغة لتحتال على قضية الجنوب , و تجعل التحالف بين السلطة و المعارضة نهجاً ضد الجنوب و إن لم يذكروا ذلك . و يعتقدون أننا لا نفهم ما في السطور و مابين السطور و ما تحت الطاولة . و الأسوء من ذلك أن بقايا القطيع الحزبي لا تستحي من قول مالا تفعل , فصدق فيهم الله تعالى ( إِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ ) . و من يسمعهم في المنابر الأعلامية سيصدقهم و لكن إذا راقب ما يفعلون سقطت الأقنعة و انكشف له الغطاء .

إن الحد الأدنى من الأعتذار للشعب الجنوبي يا بقايا القطيع , أن تتمسكوا بمطلب حل القضية الجنوبية حل عادل بما يرضي أبناء الجنوب , في السر و العلن , فإذا لم تمتلكوا الجرأة أن تقولوها أمام الوسيط العربي فكيف نثق فيكم و متى ستقولونها ؟ , لكنكم لم تتمسكوا بالحد الأدنى .

أما الرؤساء الورق , فقد كانوا أقبح و أسوء , فقد صمتوا سنييناً على الآلام الشعب , و كأنهم ليسوا السبب في ذلك , لا بل لا يعنيهم . فإذا لملم الشعب شتاته , و نفض عنه غبار العاصفة , و شفيت جراحة , و عاد إلى الساحة يقول لبيك الله ثم لبيك يا وطني , و بدأ بثورته السلمية . ظهر علينا الرؤساء الورقية من جحورهم , يتكالبون على قضيتنا كما تتكالب الأكلة على قصعتها .

و هم جميعاً في الخارج تتوفر لهم الحماية الدولية و القانونية التي لا تتوفر لكل الناشطين الجنوبيين , و الحد الأدنى المطلوب من مثلهم أن يطالبوا بمطالب الشعب و المحددة بتقرير المصير و الأستقلال بموجب القوانيين الدولية . لكن مع الأسف نجد أن الطبع غلب التطبع فهم علي حالهم من المؤامرات للوصول إلى السلطة و لو كان ذلك على حساب الشعب .
فالأول ركب موجة الاستقلال دون أن يقدم لها شيء , سوى بيانات هزيلة و مقابلات أكثر هزالة , و لا يقبل الحوار معهم إلا إذا وقعوا له أنه رئيس الجنوب , و الثاني يرد على أحد سلاطين الجنوب قبل سنتين فيقول له بكل صفاقة ( هل تستطيع أن توفر لي الراتب الذي يوفره لي علي عبدالله صالح و أنا مستعد للخروج و أعلان موقف ) , لكن الرئيس اليمني كان أكثر منه خدمة للقضية الجنوبية فقطع عنه الراتب , و لسان حاله يقول , بأمثالك سأسقط القضية الجنوبية , فأخرج و قل ماتشاء لا ردك الله . أما الثالث و هو أكثرهم دهاءً , فأقل ما نصفه به أنه من أصحاب المذاهب الباطينة (درزي) التي تقدس بعض أجزاء الجسد إلى درجة العبودية , فهو يسعى إلى أفشال الحراك الجنوبي , للوصول إلى دولته المنشودة في جزء من الجنوب و ليس الجنوب كاملاً , بل يسعى إلى إبقاء الجنوب على حاله .


لكن المحزن أن تسمع هتافات من بعض الأبواق في المهرجانات الجنوبية من يقول ( البيض و العطاس بايرجع حتماً , وبايرجع علي ناصر ) عجباً لأمرك أيها الشعب , ماذا قدموا لك بالسابق و ما الذي تتوقعه منهم , و قد قال الشعراء الكثير مما معناته ( إذا كان الغراب دليل قومٍ .... فإين الخير من وجه الغراب )

إن مايجب أن تهتف به أيها الشعب المجاهد و نسيته أو أنسوك هؤلاء , أن تقول ( هذا وطنا ورب العرش بايرجع , حتماً , و بايخرج حسن باعوم )



ناب بن عاطف جابر

http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=63266




لكن السؤال موجة للأخ يحي غالب الشعيبي

هل أنتم قيادات الحراك السلمي الداعي للاستقلال في الداخل و في لندن و المانيا و سويسرا أبرياء من مصاب الشعب الجنوبي و شق الصف و اعطاء فرصة للرؤساء الورقية للتلاعب بقضيتنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل أنتم أبرياء أم أنكم الشريك الرئيسي في مصيبتنا !!!!

[نور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالسلام بن عاطف جابر

كنت اتمنى ان نكون اكثر تفاعل بيننا أبناء الجنوب فيما يهم الشعب الجنوبي و قد كنت كتبت موضوع في سلسلتي تصحيح المفاهيم و تطرقت غلى لقاء القاهرة و لم يلقى اي تجاوب او حتى تثبيت كحال مقالات مشاهير الحراك و لكن هذه سنة الحياة لا مكان إلاَّ للمشاهير و لأن الموضوع مهم فقد أكتفيت بنسخ الموضوع و جعله مداخلة في موضوع القيادي الشهير يحي الشعبيبي

الموضوع

أيها الشعب ألا تستفيق ؟

كما هي طبيعة الخلق , إذا أخطأ المرء ألزمه ذلك الأعتذار أو تحمل عاقبة خطأه . لكن إذا تكرم الطرف المجني عليه , فعفى قبل الأعتذار , كان ذلك منتهى الكرم عملاً بقوله تعالى ( الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) . و في هذه الحالة يلزم الجاني أن يعترف بالجرم أو الخطأ , و أقل الأعتذار عدم العودة إليه .

فإذا أصر الجاني في غيه و ظلمه , فيجب على المجني عليه , الأخذ على يد الظالم , و عدم العفو عنه , فالأخذ على يد الظالم المتمادي المنكر للحقيقة واجبٌ شرعي , قبل أن يكون واجباً أخلاقياً , و كما يقال في المثل ( من أمن العقوبة أساء الأدب ).
ولا يختلف إثنان على طول الجنوب و عرضه , في أن الحزب الأشتراكي كان لعنةً على الشعب الجنوبي على مدى سنيين , فأهلك الشعب الجنوبي , ثم أهلك نفسه , فهو كالنار تأكل نفسها إن لم تجد ماتأكله . لكن الطامة الكبرى ليست في الحزب كتنظيم فقط , بل كأيدلوجية فكرية زرعت في عقول البعض , فهم بها يعيشون أكانوا في الحزب أو خارجه .

و هاهم بقايا قطيع الحزب الاشتراكي المنظوين تحت إللغاء مشترك ( اللقاء ) , قد تحالفوا مع سلطة صنعاء فألقوا القضية الجنوبية , بموافقتهم على بنود المبادرة الخليجية التي تفننت في اللغة لتحتال على قضية الجنوب , و تجعل التحالف بين السلطة و المعارضة نهجاً ضد الجنوب و إن لم يذكروا ذلك . و يعتقدون أننا لا نفهم ما في السطور و مابين السطور و ما تحت الطاولة . و الأسوء من ذلك أن بقايا القطيع الحزبي لا تستحي من قول مالا تفعل , فصدق فيهم الله تعالى ( إِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ ) . و من يسمعهم في المنابر الأعلامية سيصدقهم و لكن إذا راقب ما يفعلون سقطت الأقنعة و انكشف له الغطاء .

إن الحد الأدنى من الأعتذار للشعب الجنوبي يا بقايا القطيع , أن تتمسكوا بمطلب حل القضية الجنوبية حل عادل بما يرضي أبناء الجنوب , في السر و العلن , فإذا لم تمتلكوا الجرأة أن تقولوها أمام الوسيط العربي فكيف نثق فيكم و متى ستقولونها ؟ , لكنكم لم تتمسكوا بالحد الأدنى .

أما الرؤساء الورق , فقد كانوا أقبح و أسوء , فقد صمتوا سنييناً على الآلام الشعب , و كأنهم ليسوا السبب في ذلك , لا بل لا يعنيهم . فإذا لملم الشعب شتاته , و نفض عنه غبار العاصفة , و شفيت جراحة , و عاد إلى الساحة يقول لبيك الله ثم لبيك يا وطني , و بدأ بثورته السلمية . ظهر علينا الرؤساء الورقية من جحورهم , يتكالبون على قضيتنا كما تتكالب الأكلة على قصعتها .

و هم جميعاً في الخارج تتوفر لهم الحماية الدولية و القانونية التي لا تتوفر لكل الناشطين الجنوبيين , و الحد الأدنى المطلوب من مثلهم أن يطالبوا بمطالب الشعب و المحددة بتقرير المصير و الأستقلال بموجب القوانيين الدولية . لكن مع الأسف نجد أن الطبع غلب التطبع فهم علي حالهم من المؤامرات للوصول إلى السلطة و لو كان ذلك على حساب الشعب .
فالأول ركب موجة الاستقلال دون أن يقدم لها شيء , سوى بيانات هزيلة و مقابلات أكثر هزالة , و لا يقبل الحوار معهم إلا إذا وقعوا له أنه رئيس الجنوب , و الثاني يرد على أحد سلاطين الجنوب قبل سنتين فيقول له بكل صفاقة ( هل تستطيع أن توفر لي الراتب الذي يوفره لي علي عبدالله صالح و أنا مستعد للخروج و أعلان موقف ) , لكن الرئيس اليمني كان أكثر منه خدمة للقضية الجنوبية فقطع عنه الراتب , و لسان حاله يقول , بأمثالك سأسقط القضية الجنوبية , فأخرج و قل ماتشاء لا ردك الله . أما الثالث و هو أكثرهم دهاءً , فأقل ما نصفه به أنه من أصحاب المذاهب الباطينة (درزي) التي تقدس بعض أجزاء الجسد إلى درجة العبودية , فهو يسعى إلى أفشال الحراك الجنوبي , للوصول إلى دولته المنشودة في جزء من الجنوب و ليس الجنوب كاملاً , بل يسعى إلى إبقاء الجنوب على حاله .


لكن المحزن أن تسمع هتافات من بعض الأبواق في المهرجانات الجنوبية من يقول ( البيض و العطاس بايرجع حتماً , وبايرجع علي ناصر ) عجباً لأمرك أيها الشعب , ماذا قدموا لك بالسابق و ما الذي تتوقعه منهم , و قد قال الشعراء الكثير مما معناته ( إذا كان الغراب دليل قومٍ .... فإين الخير من وجه الغراب )

إن مايجب أن تهتف به أيها الشعب المجاهد و نسيته أو أنسوك هؤلاء , أن تقول ( هذا وطنا ورب العرش بايرجع , حتماً , و بايخرج حسن باعوم )



ناب بن عاطف جابر

http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=63266




لكن السؤال موجة للأخ يحي غالب الشعيبي

هل أنتم قيادات الحراك السلمي الداعي للاستقلال في الداخل و في لندن و المانيا و سويسرا أبرياء من مصاب الشعب الجنوبي و شق الصف و اعطاء فرصة للرؤساء الورقية للتلاعب بقضيتنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل أنتم أبرياء أم أنكم الشريك الرئيسي في مصيبتنا !!!!

الذين يطلقون على أنفسهم حراك جنوب اليمن أو حراك أستعادة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية أو المطالبة بتغيير النظام أو ثورة الشباب هؤلاءٍ وجهان لعملة واحدة من اليمن. وهم أخطر من القوات العسكرية اليمنية وولائهم يمني أكثير من اليمنيين.
الذين يعملون على أستقلال الجنوب العربي من الاستعمار اليمني الاجنبي هم أبناء شعب الجنوب العربي فقط. ولكن المحامي يحيى غالب هو وأخوة محمد غالب هم أعضاء في الحزب الاشتراكي ويستلمون تعليماتهم من أحزب القاء المشترك. وعدوهم شعب الجنوب العربي مهما أعلنوا من كلام معسول ثورجي. الى إن يعلنوا تخليهم عن الجنسية اليمنية. فمن يفتخر بإنه يمني وهويته يمنية أو جنوبية أو ديمقراطية ويطلب أستقلال عن اليمن فهو أما مجنون أو أفاك.
وعلى يحيى أن يحترم المجتمعون في القاهرة لانهم شجعان وأعلنوا بإنهم يمنيون ويريدون أسقاط الرئيس علي عبدالله لانه وفقاَ وتصريحات الاستاذ حيدر العطاس هو المشكلة وبذهابه ستحل كل المشاكل. فاتركوا لهم الفرصة الى أن يجربون وسيعودوا الى صفوف شعب الجنوب العربي. أذا لم يستشهدوا من أجل اليمن مثل رفاقهم من الستينات.