فدراليه العطاس واماره دوله البيض وتغيير ناصر

[معلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضويبي

اعتقد ياغريب انك من بلاد الواحدي والواحدي لم يدخل في اتحاد الجنوب العربي
واتحداك تثبت لي انه دخله ايضا سلطنة القعيطي والكثيري وبن عفرير المهري ويافع العليا
لم تدخل في الجنوب العربي ابدا ابدا ،، اذن انتم تطالبون يجنوب غير موحده بل منفصل عن بعضه بعضا
انا ساقول ان الحسنه الوحيده للجبهه القوميه هي توحيد الجنوب في دوله واحده حتى وان كانت بالنار والحديد
الا اني اعتبرها حسنه وسنه حميده تسجل لهم،،
الجنوب بداء بتسمية اتحاد امارات الجنوب العربي بعدها تغير المسمى الى اتحاد الفدرالي للجنوب العربي ولكن لم
تكتمل السلطنات والمشيخات والامارات والولايات الجنوبيه للدخول فيه جميعا،،
مع العلم انها لم تكن هناك امارات في الجنوب الا امارتين فقط في بيحان والضالع اما البقيه سلطنات ومشيخات،،

حين تسرد الاحداث ممن عاشوا لحظاتها تشعر بمصداقيتها
شكرا لك يا ضويبي

[شهثان المر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali algahafee

جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية. شعارها أنجزته وهو النضال من أجل الدفاع عن الثورة اليمنية وتحقيق الوحدة اليمنية. وعند خروج الرئيس قحطان عن هذا الشعار تم أستبعادة. وكذا أعدم الرئيس سالمين تحت خروجه عن الهدف الرئيسي وحدة اليمن وفي١٣ يناير تم تصفيت الرئيس علي ناصر لانه مال عن شعار وحدة اليمن. وفي١٩٩٠م كانت القبور جاهزة لمن يخالف أو يعارض وحدة اليمن ولو لم يهربوا الى الامام لكانوا في أعداد المفقودين لانهم . ضد شعار اليمن الديمقراطة.
جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية هي أدارة يمنية. وليست أرض وشعب أسمه الجنوب العربي محتل من اليمن مطلوب من شعب الجنوب العربي تحريره. والاستاذ البيض عرف طريق التحرير وأعلنها هي هوية شعبه وأرضه الجنوب العربي وسينتصر. لانه دار حول اليمن من ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م وفشل هو ورفاقه.

أي قيادة متمسكة بالهوية اليمية. تخدم اليمن ولا تحرر شعب الجنوب العربي. ولا فرق بين اليمنيون لانهم يخدمون أرضهم وشعبهم وهويتهم اليمن. فهم يلتفوا حول من يحكم صنعاء. ليس إلا. وإذا تم تكليف واحد منهم بمسؤولية. فهو أجير لليمنيين. لانهم قد كانوا رئساء في عدن تم طردهم شر طردة. من قبل القيادة الفعلية اليمنية الجبهة القومية وبعدها الحزب. وذهبوا الى صنعاء وفروا هاربين.

أذا الجنوبي يمني فهو لا يستطيع إن يخدم أي جنوبي عربي وأذا فعل يعتبر خاين فاقد الشيء لا يعطية هم من ١٩٦٧م موظفون مع اليمن. وحتى اليمن الديمقراطية و رئيسها من ١٩٨٦م الى ١٩٩٠م. تم إلغائعا بدون علمه. لانها ملك لاهلها اليمنيون هم أعلنوها في٣٠ نوفمر ١٩٦٧م وإلغوها في ٢٢ مايو ١٩٩٠م وإذا كان عارض كان قبره جاهز. الله يطيل بأعمار شعب الجنوب العربي من أجل يشاهدوا خاتمة من يطالبون بإسقاط النظام اليمني ويحلمون بإنهم سيعودون الى صنعاء لحكم اليمن. إذا كان وعلي صالح أنقلبت عليه أسرته. فتخيلوا أن يستبدل بواحد من الجنوب. كيف بيكون وضعه. في عام ١٩٩٠م لم تنفع القيادة من الجنوب وعندهم نصف السطة والقوات العسكرية والامنية.

كل الشهداء من ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م هم شهداء اليمن وليس شهداء الجنوب العربي. ولو لا تضحياتهم ما كان حكمونا اليمنيون من ١٩٦٧م وسلموا القيادة في ٢٢ مايو ١٩٩٠م. ويتم اليوم ذبح شعب الجنوب العربي والعالم ساكت.

ياسيدي ما تتكلم عنه هو تاريخ ونضال ثوره شعب لا انا ولا انته ولا غيرنا يستطيع انكاره جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية هي أدارة يمنية بالطبع لا بل هي اداره جنوبيه جنوبيه في اخطا وجدت هذا صحيح محد ينكر ولكن طمس التاريخ وتحريفه لا والف لا تخوين الاخرين غير مقبول توزيع الوطنيه حسب مقاسات الاهواء مرفوض الوطن ملكا للجميع لا وصايه لاحد على احد عقليه الماضي دفناها شاء من شاء وابى من ابى

لا يوجد أرض أسمها جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية. ولكن يوجد أرض أسمها الجنوب العربي. وبحرها أسمه البحر العربي. جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية هويتها وجنسيتها هي الجنسية اليمنية. يحصل عليها وحصل عليها كل أهل اليمن. وكان رئيسها عبدالفتاح اليمني والرؤسا الا خرين تيمننوا. ولكن جنسيةالجنوب العربي لاهله وكل اليمنيون أجانب الى ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م. أسأل نفسك لماذا تم الغاء اليمن الديقمراطية في ١٩٩٠م. ?? الجواب : لانه لا يعقل أن تكون دولتين في شعب واحد. وتشطيراليمن خيانة لمبادى ثورة ١٤ أكتوبر لتحرير جنوب اليمن في عام ١٩٦٣م.

[*الغريب*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali algahafee

سيدي ممكن اعرف لمن الجنوب العربي ولمن جمهوريه اليمن الديمقراطيه الشعبيه من وجهه نضرك وبدون تحفض

المنتدى : المنتدى السياسي
أسباب ضياع الهوية الجنوبية ..!




..


المقدمة :

تكاثرت الاسئلة هذه الايام عن سبب ضياع وفقدان الهوية الجنوبية و كيف تم إغتيالها ومن قام بذلك وماهي الفوائد من أسباب ضياع القضية الجنوبية ومن هو المستفيد من طمسها و مسحها من جذورها .

مدخل :

و يتسائل الكثير في الوقت الحاضر عن الهوية الجنوبية ونقول أن الجيل الحاضر الذي ولد بعد السبعينات لم يعرف شيء عن الهوية الجنوبية وكذلك لم يزرع الجنوبيين الهوية الجنوبية في عقول و قلوب هذا الجيل .

الأسباب التي أدت الى ضياع الهوية الجنوبية :

أولا : بدون أي شك أو ريب هو قدر من الله عزوجل .

ثانيا : وقعت الهوية الجنوبية بين طرفين طرف إثبات للهوية الجنوبية وهم السلآطين و أتباعهم من المشائخ و الذين كانوا السبب في ضياعها و قد يكون بغفلة او جهل منهم و لكن هذا لن يعفيهم فهم الذين تساهلوا و تنازلوا عن الهوية الجنوبية بعد طردهم من الجنوب و استسلموا للأمر الواقع و الطرف الذي قام بنفيهم وهو الطرف اليمني الشمالي ( الحـــجرية وضواحيها ) فالسلاطين بعد خروجهم من ارض الجنوب لم يوثقوا و لم يناضلوا من آجل الهوية الجنوبية او من آجل الجنوب العربي بل التزموا الصمت وهذا كان في خدمة الطرف الشمالي الذي وجد فراغ في الجنوب و عمل على طمس ليس الهوية فقط بل طمس الهوية و الميراث و الثقافة و الثقل الجنوبي و حولها الى ثقافة الحوبان وما حولها و الحجرية وما حواها فتمكن الطرف الشمالي في السيطرة تماما على تهميش وطمس الهوية دون أي رد فعل من الطرف الجنوبي بل تفنن بكل الاساليب في طمس الهوية الجنوبية و لكن نرى اليوم قليل من ابناء السلاطين وخصوصا الفضلي بدأ يثير قضية الجنوب العربي وقليل من سلاطين شبوة ولكن لازالوا على حياء و كأن قضية هوية الجنوب لا تعنيهم وخصوصا احفاد العبدلي او القعيطي او العولقي وكثير منهم .

ثالثا : القيادة التاريخية إسم جميل أو وهم يطلقونة على انفسهم فإذا يريد مني نصيحة ابناء الجنوب او مقترح من هذا اليوم نسميهم ( الطرشان التاريخيين ) لأنهم مثلهم مثل الاطرش في الزفة و لازالوا في غيهم يترددون مايسمى بالقيادة التاريخية هي التي أوصلت الطرف الشمالي الى طمس ومسح كيان الهوية الجنوبية وميراثها طمسوها الشماليين أمام اعينهم و ابصارهم و لازالوا الى يومنا هذا في طمس الهوية الجنوبية و السبب عدواتهم للسلآطين .. نريد ان نذكر اسماء هنا ولكن لا يروق للبعض أن نتطرق لبعض الاسماء لأن بعض الاطراف لازالت معجبة ببعض القيادة التاريخية الطرشاء و التي ساعدت و أمنت ووفرت للجانب الشمالي إفراغ الهوية الجنوبية من مضمونها ولكن لم تكتفي القيادة التاريخية بطمس الهوية فقط فبعد ان انتهت من طمس الهوية و الميراث و الثقافة نقلت الجنوب مع حليفها الشمالي من حوشي و أخواتها الجنوب ارضا و إنسانا الى باب اليمن لتقدمه قربانا الى احضان احفاد عبدالله ابن سبأ و الاسود العنسي هكذا تم طمس الهوية الجنوبية وطمس دولتها في البداية .



كيفية إغتيال الهوية الجنوبية :

إذا عدنا للتاريخ القديم فكانت هناك دول في الجنوب مثل دولة حمير او الاحقاف او عاد او معين او قتبان فهذه كانت في العصور القديمة و ليست هي موضع حديثنا هنا ولكن حديث عهدنا الجنوب العربي في ظل الاحتلال البريطاني فكان يسمى بإتحاد الجنوب العربي او بمحميات الجنوب العربي ثم الجنوب العربي و لكن بعد 67م تم تسميته الجنوب اليمني ثم بعد 69م تم تسميته اليمن الدايقمراطي فأزيحت عنه كلمة الجنوب في هذا الوقت فتنبه معي أخي القارئ في هذه المسميات والمراحل التي مر بها المسمى ومن هذا اليوم بدأت اليمننة و لبسها للجنوب العربي وهذه هي الخطوات التي تم بها يمننة الجنوب العربي وقد تختلف الروايات في ذلك .

لم يكتفي المخرج الشمالي بطمس الهوية بل عمل على طمس الثقافة فإذا نظرنا للجانب الثقافي سواء في الجانب ( الفني ) او الجانب (الادبي و الشعري ) او الجانب ( الرياضي ) ففي الجانب الفني مثلا إظهار الاغنية الشمالية و التمجيد للفنان الشمالي الذي ينحدر من اصول شمالية على حساب الفنان الجنوبي و لا نريد وضع اسماء هنا للفنانين وكذلك في الجانب الادبي و الشعري و الرياضي فلم يهتموا بالاديب الجنوبي او الشاعر الجنوبي او الرياضي الجنوبي فكان لا يقدموا الشاعر الجنوبي لأن القوافي التي يطلقها تنطلق من ميراث جنوبي و لا يريد ان تصحى العقول النائمة في الجنوب فقد تم تهميش الشعراء
مثل المحضار و القمندان و غيرهم من الشعراء الجنوبيين حتى عالمستوى الشمالي لم يشهروا ادباء الجنوب فيهتموا بالاديب الشمالي على حساب الجنوبي فهذه من كيفية طمس الميرات الجنوبي .

موقف القيادة التاريخية ( الطرشاء ) اليوم :

الذي نادنا بالآمس عبر قناة الحرة مدير مكتبه سابقا و لآحقا ينحدر من أصول شمالية و الذين نادنا في قناة العربية الذي يريد اليمن يمنيين لآزال متمسك بعقلية لطفي شطارة و عبدالله الاصنج فهذه هي القيادة الطرشاء التي تنادي بشيء و تعمل على خلافه قد يغيض كلامي هذا البعض فنحن هنا نتحدث عن تاريخ وواقع و الكل يعرف التاريخ على حساب هواه فالاصنج و شطارة هم امتداد لعبدالفتاح و حوشي وهذه القيادة لازالت متمسكة بشيء اسمه جمهورية اليمن الدايمقراطية او يمننة الجنوب إلا ما رحم ربك ولازالت بعض هذه القيادة لن تستطيع ان تعترف بهوية الجنوب العربي لأنه من المستحيل أن يعترف المجرم بجرمه ومن المستحيل ان يعترف عاقل بتاريخه إلا من كان شجاعا لأنهم انغمسوا في الشهوات و ضيعوا الجنوب و أهله ما بين ليلة وضحاها .

قناة عدن لآيف :

تتحدث القناة عن الهوية الجنوبية و هي تتغنى بصوت احمد قاسم و أمل كعدل و تتسائل هذه القناة ماهوية هؤلاء المغنين حتى لا تكرر اخطائات الماضي فيجب ان تحتمل كل مادتها الاعلامية الطابع الجنوبي و كفاية تكرير لأخطائات الماضي .

الهوية و الصراع الجديد :

يغاض ابناء الشمال عندما يسمعون بأي شيء اسمه جنوبي حتى العلم الذي وضعه لنا عبدالفتاح وهو في الاصل علم يمني يغارون من رفعه و لا يريدون له الرفع و يغارون منه كثيرا و لا يريدون ان يسمعوا شيء اسمه جنوبي او أي مسمى جنوبي لأنهم قد رسموا له العدة السابقين و الاحقين من الشماليين فأصبح الصراع اليوم مفتوح بين ابناء الشمال و ابناء الجنوب على إثبات الهوية حتى أن الجانب الشمالي يصفوننا بالهنود و الافارقة و غيرها من المسميات و لكن السبب هي قيادتنا الرشيدة السابقة و الآحقة اتي أدت الى طمس الهوية الجنوبية ومع احترامي لبافضل و باسندوة و غيرهم من القيادات المتواجدة اليوم في صنعاء فهي تشارك بطريقة جديدة في طمس الهوية الجنوبية مرة اخرى .

المنتديات و المواقع الالكترونية الجنوبية :

كثير من الاعضاء ذوي الاصول الشمالية و بعض المستوطنين في الجنوب يدخلون بمعرفات جنوبية و يجعلون هوية و قضية الجنوب قضيتهم فلم يكتشف عقلية بعض هؤلاء الاعضاء الا الملهمين من ابناء الجنوب فهم مثل الجمر في الرماد يغتالون الهوية الجنوبية من حيث لا يدرك ابناء الجنوب يتحدثون بحديثنا ويلبسون جلودنا وهم ليسوا منا بل يبيتون لنا بليل و لكن بعض المتطفلين و المغفلين الجنوبيين يصدقونهم و يثقون بهم و كم من مقلب أخذناه منهم وهذا يدركه المتربعين و المؤمنين بالقضية الجنوبية وهؤلاء الاعضاء هم الخنجر المسموم الذي يطعن في ظهر الهوية الجنوبية .

البحث عن الهوية الجنوبية وخطوات تصحيحها :

يجب استعادة الهوية الجنوبية قبل الوطن وخطوات تصحيحها يجب ان ينهض ابناء المشائخ و السلاطين اولا و ابناء الجنوب ثانيا من آجل استعادة و تصحيح الهوية الجنوبية قبل ان تندمر تماما وإحيائها في كل المهرجانات و المناسبات الجنوبية .

كيف يتم إبعاد الطرف الشمالي من الهوية الجنوبية :

يجب تشكيل قيادة جنوبية من 6 اعضاء مثقفين متعلمين مطلعين على الهوية الجنوبية تحت مسمى قيادة الدفاع عن الهوية الجنوبية وانا اقترح ان تكون برئاسة مسدوس ويكون بموجبها التصدي لأي شمالي يتعدى على الهوية الجنوبية او يتبنى الهوية الجنوبية وكذلك على قيادات الحراك ان تصبغ شعارتها و ألوانها بالطيف و الهوية الجنوبية و إغلاق الباب على أي تدخل شمالي حتى لا نكرر أخطائات تاج في الماضي مع المستوطنين الشماليين .

عدن و الهوية الجنوبية :

كثير من ابناء الشمال وخصوصا من تعز و ضواحيها يدعون أنهم عدنيين او من قدامى المستوطنين في عدن و يسمونهم شباب اليوم الجنوبيين بعرب 48 الذين استوطنوا في عدن ووطنهم عبدالفتاح هناك هم من أكبر العثرات ومن اكبر العقبات عالهوية الجنوبية وهم من الاسباب المهمة التي طمست و ضيعت الهوية الجنوبية و لا أعمم و لكن البعض منهم لم يعقه العيش و الملح و لا صلة الرحم و لا الجيرة بل يكره اليوم أي رآيه جنوبية او أي هوية جنوبية وهم خنجر آخر في ظهر الهوية الجنوبية تجد الشماليين القدامى في شبوة يقول لك انا يافعي او ضالعي وبعد الوحدة اعترفوا انهم شماليين لأن لهجتهم و لهجة ابناء الضالع و يافع واحدة فلم يدركوا ذلك ابناء شبوة الا بعد الوحدة فلا زالوا متواجدين في شبوة و لكن اصبحوا اليوم مكشوفين للعيان مستوطنين عدن من الشماليين هم الذين نكبوا الهوية الجنوبية وهم الذي نكبوا القضية الجنوبية وهم الذين نكبونا بالامس و سينكبوننا غدا وهم الذين فتنوا بيننا من فجر الاستقلال الى يومنا هذا فيجب على ابناء الجنوب الانتباه على المستوطنين الشماليين في عدن لأنهم سبب كل بلوى في الجنوب لم يدعوا أنهم حضارم و لن يستطيعوا الانتساب الى حضرموت لأن اللهجة ستكشفهم و لكن يدعون أنهم عدنيين .

السبب الآخير :

ومن ضمن الاسباب التي اضعفت القضية الجنوبية و الحراك الجنوبي اليوم هم المستوطنين الشماليين في عدن و هذا يثبته الواقع في عدن في هذه الايام مقارنة بالمحافظات الاخرى .

هذا مختصر عن أسباب ضياع الهوية الجنوبية .

الغريب

[ali algahafee]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الغريب*

المنتدى : المنتدى السياسي
أسباب ضياع الهوية الجنوبية ..!




..


المقدمة :

تكاثرت الاسئلة هذه الايام عن سبب ضياع وفقدان الهوية الجنوبية و كيف تم إغتيالها ومن قام بذلك وماهي الفوائد من أسباب ضياع القضية الجنوبية ومن هو المستفيد من طمسها و مسحها من جذورها .

مدخل :

و يتسائل الكثير في الوقت الحاضر عن الهوية الجنوبية ونقول أن الجيل الحاضر الذي ولد بعد السبعينات لم يعرف شيء عن الهوية الجنوبية وكذلك لم يزرع الجنوبيين الهوية الجنوبية في عقول و قلوب هذا الجيل .

الأسباب التي أدت الى ضياع الهوية الجنوبية :

أولا : بدون أي شك أو ريب هو قدر من الله عزوجل .

ثانيا : وقعت الهوية الجنوبية بين طرفين طرف إثبات للهوية الجنوبية وهم السلآطين و أتباعهم من المشائخ و الذين كانوا السبب في ضياعها و قد يكون بغفلة او جهل منهم و لكن هذا لن يعفيهم فهم الذين تساهلوا و تنازلوا عن الهوية الجنوبية بعد طردهم من الجنوب و استسلموا للأمر الواقع و الطرف الذي قام بنفيهم وهو الطرف اليمني الشمالي ( الحـــجرية وضواحيها ) فالسلاطين بعد خروجهم من ارض الجنوب لم يوثقوا و لم يناضلوا من آجل الهوية الجنوبية او من آجل الجنوب العربي بل التزموا الصمت وهذا كان في خدمة الطرف الشمالي الذي وجد فراغ في الجنوب و عمل على طمس ليس الهوية فقط بل طمس الهوية و الميراث و الثقافة و الثقل الجنوبي و حولها الى ثقافة الحوبان وما حولها و الحجرية وما حواها فتمكن الطرف الشمالي في السيطرة تماما على تهميش وطمس الهوية دون أي رد فعل من الطرف الجنوبي بل تفنن بكل الاساليب في طمس الهوية الجنوبية و لكن نرى اليوم قليل من ابناء السلاطين وخصوصا الفضلي بدأ يثير قضية الجنوب العربي وقليل من سلاطين شبوة ولكن لازالوا على حياء و كأن قضية هوية الجنوب لا تعنيهم وخصوصا احفاد العبدلي او القعيطي او العولقي وكثير منهم .

ثالثا : القيادة التاريخية إسم جميل أو وهم يطلقونة على انفسهم فإذا يريد مني نصيحة ابناء الجنوب او مقترح من هذا اليوم نسميهم ( الطرشان التاريخيين ) لأنهم مثلهم مثل الاطرش في الزفة و لازالوا في غيهم يترددون مايسمى بالقيادة التاريخية هي التي أوصلت الطرف الشمالي الى طمس ومسح كيان الهوية الجنوبية وميراثها طمسوها الشماليين أمام اعينهم و ابصارهم و لازالوا الى يومنا هذا في طمس الهوية الجنوبية و السبب عدواتهم للسلآطين .. نريد ان نذكر اسماء هنا ولكن لا يروق للبعض أن نتطرق لبعض الاسماء لأن بعض الاطراف لازالت معجبة ببعض القيادة التاريخية الطرشاء و التي ساعدت و أمنت ووفرت للجانب الشمالي إفراغ الهوية الجنوبية من مضمونها ولكن لم تكتفي القيادة التاريخية بطمس الهوية فقط فبعد ان انتهت من طمس الهوية و الميراث و الثقافة نقلت الجنوب مع حليفها الشمالي من حوشي و أخواتها الجنوب ارضا و إنسانا الى باب اليمن لتقدمه قربانا الى احضان احفاد عبدالله ابن سبأ و الاسود العنسي هكذا تم طمس الهوية الجنوبية وطمس دولتها في البداية .



كيفية إغتيال الهوية الجنوبية :

إذا عدنا للتاريخ القديم فكانت هناك دول في الجنوب مثل دولة حمير او الاحقاف او عاد او معين او قتبان فهذه كانت في العصور القديمة و ليست هي موضع حديثنا هنا ولكن حديث عهدنا الجنوب العربي في ظل الاحتلال البريطاني فكان يسمى بإتحاد الجنوب العربي او بمحميات الجنوب العربي ثم الجنوب العربي و لكن بعد 67م تم تسميته الجنوب اليمني ثم بعد 69م تم تسميته اليمن الدايقمراطي فأزيحت عنه كلمة الجنوب في هذا الوقت فتنبه معي أخي القارئ في هذه المسميات والمراحل التي مر بها المسمى ومن هذا اليوم بدأت اليمننة و لبسها للجنوب العربي وهذه هي الخطوات التي تم بها يمننة الجنوب العربي وقد تختلف الروايات في ذلك .

لم يكتفي المخرج الشمالي بطمس الهوية بل عمل على طمس الثقافة فإذا نظرنا للجانب الثقافي سواء في الجانب ( الفني ) او الجانب (الادبي و الشعري ) او الجانب ( الرياضي ) ففي الجانب الفني مثلا إظهار الاغنية الشمالية و التمجيد للفنان الشمالي الذي ينحدر من اصول شمالية على حساب الفنان الجنوبي و لا نريد وضع اسماء هنا للفنانين وكذلك في الجانب الادبي و الشعري و الرياضي فلم يهتموا بالاديب الجنوبي او الشاعر الجنوبي او الرياضي الجنوبي فكان لا يقدموا الشاعر الجنوبي لأن القوافي التي يطلقها تنطلق من ميراث جنوبي و لا يريد ان تصحى العقول النائمة في الجنوب فقد تم تهميش الشعراء
مثل المحضار و القمندان و غيرهم من الشعراء الجنوبيين حتى عالمستوى الشمالي لم يشهروا ادباء الجنوب فيهتموا بالاديب الشمالي على حساب الجنوبي فهذه من كيفية طمس الميرات الجنوبي .

موقف القيادة التاريخية ( الطرشاء ) اليوم :

الذي نادنا بالآمس عبر قناة الحرة مدير مكتبه سابقا و لآحقا ينحدر من أصول شمالية و الذين نادنا في قناة العربية الذي يريد اليمن يمنيين لآزال متمسك بعقلية لطفي شطارة و عبدالله الاصنج فهذه هي القيادة الطرشاء التي تنادي بشيء و تعمل على خلافه قد يغيض كلامي هذا البعض فنحن هنا نتحدث عن تاريخ وواقع و الكل يعرف التاريخ على حساب هواه فالاصنج و شطارة هم امتداد لعبدالفتاح و حوشي وهذه القيادة لازالت متمسكة بشيء اسمه جمهورية اليمن الدايمقراطية او يمننة الجنوب إلا ما رحم ربك ولازالت بعض هذه القيادة لن تستطيع ان تعترف بهوية الجنوب العربي لأنه من المستحيل أن يعترف المجرم بجرمه ومن المستحيل ان يعترف عاقل بتاريخه إلا من كان شجاعا لأنهم انغمسوا في الشهوات و ضيعوا الجنوب و أهله ما بين ليلة وضحاها .

قناة عدن لآيف :

تتحدث القناة عن الهوية الجنوبية و هي تتغنى بصوت احمد قاسم و أمل كعدل و تتسائل هذه القناة ماهوية هؤلاء المغنين حتى لا تكرر اخطائات الماضي فيجب ان تحتمل كل مادتها الاعلامية الطابع الجنوبي و كفاية تكرير لأخطائات الماضي .

الهوية و الصراع الجديد :

يغاض ابناء الشمال عندما يسمعون بأي شيء اسمه جنوبي حتى العلم الذي وضعه لنا عبدالفتاح وهو في الاصل علم يمني يغارون من رفعه و لا يريدون له الرفع و يغارون منه كثيرا و لا يريدون ان يسمعوا شيء اسمه جنوبي او أي مسمى جنوبي لأنهم قد رسموا له العدة السابقين و الاحقين من الشماليين فأصبح الصراع اليوم مفتوح بين ابناء الشمال و ابناء الجنوب على إثبات الهوية حتى أن الجانب الشمالي يصفوننا بالهنود و الافارقة و غيرها من المسميات و لكن السبب هي قيادتنا الرشيدة السابقة و الآحقة اتي أدت الى طمس الهوية الجنوبية ومع احترامي لبافضل و باسندوة و غيرهم من القيادات المتواجدة اليوم في صنعاء فهي تشارك بطريقة جديدة في طمس الهوية الجنوبية مرة اخرى .

المنتديات و المواقع الالكترونية الجنوبية :

كثير من الاعضاء ذوي الاصول الشمالية و بعض المستوطنين في الجنوب يدخلون بمعرفات جنوبية و يجعلون هوية و قضية الجنوب قضيتهم فلم يكتشف عقلية بعض هؤلاء الاعضاء الا الملهمين من ابناء الجنوب فهم مثل الجمر في الرماد يغتالون الهوية الجنوبية من حيث لا يدرك ابناء الجنوب يتحدثون بحديثنا ويلبسون جلودنا وهم ليسوا منا بل يبيتون لنا بليل و لكن بعض المتطفلين و المغفلين الجنوبيين يصدقونهم و يثقون بهم و كم من مقلب أخذناه منهم وهذا يدركه المتربعين و المؤمنين بالقضية الجنوبية وهؤلاء الاعضاء هم الخنجر المسموم الذي يطعن في ظهر الهوية الجنوبية .

البحث عن الهوية الجنوبية وخطوات تصحيحها :

يجب استعادة الهوية الجنوبية قبل الوطن وخطوات تصحيحها يجب ان ينهض ابناء المشائخ و السلاطين اولا و ابناء الجنوب ثانيا من آجل استعادة و تصحيح الهوية الجنوبية قبل ان تندمر تماما وإحيائها في كل المهرجانات و المناسبات الجنوبية .

كيف يتم إبعاد الطرف الشمالي من الهوية الجنوبية :

يجب تشكيل قيادة جنوبية من 6 اعضاء مثقفين متعلمين مطلعين على الهوية الجنوبية تحت مسمى قيادة الدفاع عن الهوية الجنوبية وانا اقترح ان تكون برئاسة مسدوس ويكون بموجبها التصدي لأي شمالي يتعدى على الهوية الجنوبية او يتبنى الهوية الجنوبية وكذلك على قيادات الحراك ان تصبغ شعارتها و ألوانها بالطيف و الهوية الجنوبية و إغلاق الباب على أي تدخل شمالي حتى لا نكرر أخطائات تاج في الماضي مع المستوطنين الشماليين .

عدن و الهوية الجنوبية :

كثير من ابناء الشمال وخصوصا من تعز و ضواحيها يدعون أنهم عدنيين او من قدامى المستوطنين في عدن و يسمونهم شباب اليوم الجنوبيين بعرب 48 الذين استوطنوا في عدن ووطنهم عبدالفتاح هناك هم من أكبر العثرات ومن اكبر العقبات عالهوية الجنوبية وهم من الاسباب المهمة التي طمست و ضيعت الهوية الجنوبية و لا أعمم و لكن البعض منهم لم يعقه العيش و الملح و لا صلة الرحم و لا الجيرة بل يكره اليوم أي رآيه جنوبية او أي هوية جنوبية وهم خنجر آخر في ظهر الهوية الجنوبية تجد الشماليين القدامى في شبوة يقول لك انا يافعي او ضالعي وبعد الوحدة اعترفوا انهم شماليين لأن لهجتهم و لهجة ابناء الضالع و يافع واحدة فلم يدركوا ذلك ابناء شبوة الا بعد الوحدة فلا زالوا متواجدين في شبوة و لكن اصبحوا اليوم مكشوفين للعيان مستوطنين عدن من الشماليين هم الذين نكبوا الهوية الجنوبية وهم الذي نكبوا القضية الجنوبية وهم الذين نكبونا بالامس و سينكبوننا غدا وهم الذين فتنوا بيننا من فجر الاستقلال الى يومنا هذا فيجب على ابناء الجنوب الانتباه على المستوطنين الشماليين في عدن لأنهم سبب كل بلوى في الجنوب لم يدعوا أنهم حضارم و لن يستطيعوا الانتساب الى حضرموت لأن اللهجة ستكشفهم و لكن يدعون أنهم عدنيين .

السبب الآخير :

ومن ضمن الاسباب التي اضعفت القضية الجنوبية و الحراك الجنوبي اليوم هم المستوطنين الشماليين في عدن و هذا يثبته الواقع في عدن في هذه الايام مقارنة بالمحافظات الاخرى .

هذا مختصر عن أسباب ضياع الهوية الجنوبية .

الغريب

شكرا الغريب كنت اامل بان تسهب ما لونته بالاحمر واعتفد بانك اجزت بتعمد ومع هذا الاشتراكي out ,وفتاح مات وحوشي over لذا صياغه الاحداث والتاريخ محتاج للحياديه والانصاف
خالص التحيه

[الضويبي]

ياغريب اصلا قبل عام 1959ماكان شي اسمه الجنوب العربي او اتحاد الجنوب العربي،،
نحن درسنا في عهد الاحتلال البريطاني في عدن وكانت كتب الجغرافيا مكتوب فيها (مستعمرة عدن ومحمياتها الشرقيه)
هكذا كانت في عهد بريطانيا وفي 68 تاسست مايسمى اتحاد امارات الجنوب العربي التي رفضت من قبل اغلب الجنوبيين
وذهب المسمى هذا لدولة الامارات العربيه المتحده بعد استقلالها من بريطانيا في 1971م
اعطيك هذه المعلومه لتستفيد منها،،
اما قضية حوشي والحجريه تلك اكذوبه ياغريب لجعل اخطائنا شماعة الحجريه وحوشي
ولو فكرت قليلا من اتى بهؤلاء الينا لبطل العجب،،
انظر الان هل يوجد بيننا حجري او حوشي اليوم ؟؟
هل اتفق الجنوبيين على قيساده موحده؟؟
هل لازالت المناطقيه تجري في دمائنا؟؟
بالله عليك من اين لنا شماعه اليوم لنلقي عليها اخطائنا ،،
يااخي نحن نضع الكذبه ونصدقها للاسف،،
لكن الاخرين لن يصدقوها ولن يقتنععوا بها مهما راوغنا وكذبنا،،

[الضويبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معلاوي

حين تسرد الاحداث ممن عاشوا لحظاتها تشعر بمصداقيتها

شكرا لك يا ضويبي

العم معلاوي تلك احداث عاشها الجنوبيون ولا زالوا احياء يرزقون
وليست تاريخ مكتوب او مزور بل شهداء عياااااااان عليها،،

[ali algahafee]

[quote=الضويبي;652770]ياغريب اصلا قبل عام 1959ماكان شي اسمه الجنوب العربي او اتحاد الجنوب العربي،،
نحن درسنا في عهد الاحتلال البريطاني في عدن وكانت كتب الجغرافيا مكتوب فيها (مستعمرة عدن ومحمياتها الشرقيه)
هكذا كانت في عهد بريطانيا وفي 68 تاسست مايسمى اتحاد امارات الجنوب العربي التي رفضت من قبل اغلب الجنوبيين
وذهب المسمى هذا لدولة الامارات العربيه المتحده بعد استقلالها من بريطانيا في 1971م
اعطيك هذه المعلومه لتستفيد منها،،
اما قضية حوشي والحجريه تلك اكذوبه ياغريب لجعل اخطائنا شماعة الحجريه وحوشي
ولو فكرت قليلا من اتى بهؤلاء الينا لبطل العجب،،
انظر الان هل يوجد بيننا حجري او حوشي اليوم
هل اتفق الجنوبيين على قيساده موحده؟؟
هل لازالت المناطقيه تجري في دمائنا؟؟
بالله عليك من اين لنا شماعه اليوم لنلقي عليها اخطائنا ،،
يااخي نحن نضع الكذبه ونصدقها للاسف،،
لكن الاخرين لن يصدقوها ولن يقتنععوا بها مهما راوغنا وكذبنا،،

شكرا لمرورك اخي الضويبي

[نور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضويبي

ياغريب اصلا قبل عام 1959ماكان شي اسمه الجنوب العربي او اتحاد الجنوب العربي،،
نحن درسنا في عهد الاحتلال البريطاني في عدن وكانت كتب الجغرافيا مكتوب فيها (مستعمرة عدن ومحمياتها الشرقيه)
هكذا كانت في عهد بريطانيا وفي 68 تاسست مايسمى اتحاد امارات الجنوب العربي التي رفضت من قبل اغلب الجنوبيين
وذهب المسمى هذا لدولة الامارات العربيه المتحده بعد استقلالها من بريطانيا في 1971م
اعطيك هذه المعلومه لتستفيد منها،،
اما قضية حوشي والحجريه تلك اكذوبه ياغريب لجعل اخطائنا شماعة الحجريه وحوشي
ولو فكرت قليلا من اتى بهؤلاء الينا لبطل العجب،،
انظر الان هل يوجد بيننا حجري او حوشي اليوم ؟؟
هل اتفق الجنوبيين على قيساده موحده؟؟
هل لازالت المناطقيه تجري في دمائنا؟؟
بالله عليك من اين لنا شماعه اليوم لنلقي عليها اخطائنا ،،
يااخي نحن نضع الكذبه ونصدقها للاسف،،
لكن الاخرين لن يصدقوها ولن يقتنععوا بها مهما راوغنا وكذبنا،،

الجنوب العربي: أرض من المهرة الى كمران. وأسم البحر :البحر العربي من يوم أطلقت الاسماء على الارض. كانت عليه عدد من الدول. ممالك وأمرات وسلطانات. وكلها على أرض أسمها: أرض الجنوب العربي وليس أرض اليمن. لان أول دولة أسمها اليمن تم أعلانها ١٩١٨م تحت أسم المملكة المتوكلية اليمنية.
الجنوب العربي منذ القدم. وما تم في ١١ نوفمبر ١٩٥٩م هو أعلان: أتحاد بين أمارات وسلطنات وولايات ومشيخات كانت قائمة على أرض الجنوب العربي. وهنا عليك أن تعرف أن أرض وشعب الجنوب العربي. لا يعني أنه ظهر بأعلان الاتحاد لان هذا الكلام يرده أهل اليمن الذين كانوا بحكم الاجانب الى ١٩٦٧م.

[نور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali algahafee

سيدي ممكن اعرف لمن الجنوب العربي ولمن جمهوريه اليمن الديمقراطيه الشعبيه من وجهه نضرك وبدون تحفض

الجنوب العربي أرض وشعب لاهله الجنوبيون العرب. وأما جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية: هي أدارة أستعمارية يمنية. المتمثلة (بالجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن التي كانت تظم المهاجرين اليمنيين وبعض موظفين الدولة اليمنية وكذا بعض الاحداث المتيمننين وبعض الاجانب من أصول مختلفة) تم أعلانها في ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م من قبل قوات الاستعمار اليمني. بهدف ضم الجنوب العربي الى اليمن. مثلها مثل أي أستعمار في العالم الغيت بعد إن أنجزت مهامها في تسليم القيادة والادارة الى صنعاء. وبالعودة إلى التاريخ وقراءة فصوله ونتائجه ليست مدعاة إلى إنشاء المحاكم ولكن بمقدار العبرة والاتعاظ ، لذا أجد من المهم قراءة خطاب شيخان الحبشي في هيئة الأمم المتحدة واليك نصه :

" السيد رئيس الجلسة، السادة الأعضاء الموقرين..

يجب قبل كل شيء أن أعلن شكر وامتنان شعب الجنوب العربي نحو الأمم المتحدة كمنظمة دولية وكأعضاء في هذه المنظمة، فقد استطاعت المنظمة أن تحقق استقلال كثير من الأمم الأفريقية والآسيوية واستطاعت أيضاً أن تكفل إلى حد كبير السلام والأمن للعالم، بيد أن ما يستحق الشكر والامتنان بوجه خاص هو أن المنظمة قد أصدرت قرارها الدولي الخاص بإلغاء الاستعمار ومنح الاستقلال لكل الشعوب والأقطار المستعمرة وبوجه أخص إنشاء الجمعية العامة هذه اللجنة كتنفيذ نص ومعنى بنود القرار كيما تستطيع جميع الشعوب والمناطق المحتلة أن تحصل على استقلالها.
لقد حضرت إلى الأمم المتحدة في عام 1959 ظاناً أني سأطرق أبوابها أسألها أن تمنحنا الاستقلال وكان الاعتقاد آنذاك أن الأمم المتحدة تستطيع أن تفعل شيئاً، غير أنها لم تكن قد أصدرت قرار منح الاستقلال، وكذا فقد علمت من الجميع وكنت اعتقد أنني لن أحصل وأتمتع بحق الاستماع في المنظمة ما لم أهدد السلم العالمي وأريق الدماء وأرتكب التخريب والقتل وكثيراً من أعمال العنف، عندئذ فقط أستطيع لفت نظر الأمم المتحدة.
والآن وقد صدر القرار المشار إليه أنفا نستطيع معشر أبناء الجنوب العربي أن نتمتع بحق الاستماع والكلام والفضل يرجع إلى الأمم المتحدة. ورغم ذلك فإن كثيراً من ذوى النوايا الطيبة في العالم ما زالوا يعتقدون أن الأمم المتحدة لا تلتفت إلا إلى إراقة الدماء والقتل والمذابح والتخريب وأعمال العنف، لأن الأمم المتحدة عودتهم على مثل هذا الاعتقاد.. وأنا اعتقد أن الأمم المتحدة يجب أن تزيل هذه الفكرة بأعمالها وتصرفاتها في السنين القادمة، ولا سيما إزاء الجنوب العربي.
إن الجنوب العربي جزء من العالم العربي ومن السهل جداً أن يفعل أهله مثلما فعل الجزائريون والقبارصة، فيريقوا الدماء ويزهقوا الأرواح فيحصلوا على احترام الأمم المتحدة لرغباتهم وأهدافهم.
لقد أتيت إلى الأمم المتحدة بتوجيه من أبناء الجنوب العربي وكلي ثقة وإيمان بأن الأمم المتحدة ستقوم بتنفيذ قرارها العالمي دون الحاجة إلى ما لا يلزم من إراقة الدماء وارتكاب أعمال العنف.
إنني أرى أن أمام الأمم المتحدة فرصة طيبة لتثبت أنها قادرة على تنفيذ قرارها وأنها حريصة على حياة الضعفاء والمستعمرين، وحقن دمائهم حرصها على حياة الأمم القوية.
وأرجو ألا يؤدي حضوري إلى الأمم المتحدة ولجوئي إليها إلى الاستهانة بتصميم شعبي الأكيد على مواصلة كفاحه لنيل حقه ألا وهو الحرية. فعلى الأمم المتحدة أن تلتزم بقراراتها فهي منظمة أمم متحدة لا أمم متنافرة، تنصر الحق والعدل وإذا تحقق العدل في كل مكان، انتصر السلام والأمن.
إن قضية الجنوب العربي واضحة وبسيطة وسهلة الفهم إذا تحاشينا التعقيدات الكامنة خلفها. إنها قضية شعب مُستعمر- أعني شعب الجنوب العربي- يعيش في ظل الحكم البريطاني وتحت سيطرته ليس له من تمثيل لدى أي تنظيم أو هيئة عالمية ولا يتمتع بعضوية المجتمعات الحرة.. هذه هي قضية الجنوب العربي. إنه قطر مستعبد، وعلى الأمم المتحدة أن تجعله قطراً حراً.
إن عالم اليوم لم ير من قبل قطراً صغيراً قليل السكان متأخراً إلى حد كبير، يرأسه هذا العدد الغفير من الحكام، ومقسماً إلى هذا العدد من الولايات لكل منها علمها الخاص وضرائبها الجمركية كالجنوب العربي. في الجنوب العربي عدد من الولايات يضاهي عدد ولايات الأمريكيتين. فيه حوالي 23 ولاية أو تزيد برؤسائها من أمراء وسلاطين وشيوخ، هم أنفسهم ليسوا إلا عبيداً لغيرهم لا حول لهم ولا قوة.أما في المجالات الخارجية، فالجنوب العربي واحة سياسية لا تتجزأ رغم أنه داخلياً مقسم إلى هذا العدد الكبير من الولايات، كل واحدة منها مستقلة تماماً عن الأخرى، إلا أنها تخضع جميعها لعدن وعدن مستعمرة. هذا هو الحال في الجنوب العربي، وأي حال!.
وطالما أن حقيقة الأوضاع هناك لا زالت خافية على هذه المنظمة، فإن من واجبي أن اكشفها وأبينها، لا رغبة في التشهير والفضيحة ولكن لإحقاق الحق وكشف القناع عن الواقع المرير الذي يعيشه ذلك الصقع التعس.

ما هو الجنوب العربي؟

إن بلدي كما ذكرت يتكون من مستعمرة عدن - وهي مجرد مدينة - وعدد من السلطنات والإمارات والمشيخات، لا يعلم عددها أحد لأنها تتكاثر من وقت لآخر. كل هذه المنطقة وهي وحدة في نظر العالم الخارجي تقع على الساحل الجنوبي- الغربي من بلاد العرب. أما عدن فتبلغ مساحتها 75 ميلاً مربعاً فقط، بينما تبلغ مساحة عدن والمحميات حوالي 120000ميل مربع. وكانت قد قسمت منذ عهد طويل إلى سلطنات وإمارات متعددة كل واحدة تتبع شيخاً، ثم جاءت قوات المملكة المتحدة في عام 1838 إلى عدن واحتلها بالقوة الحربية واختطفتها من سلطنة لحج. ومنذ ذلك العام استطاعت سلطات المملكة المتحدة في عدن أن تخضع جميع شيوخ المنظمة وتربطهم بالسلطات البريطانية في عدن ولندن. وهكذا تدرج الشيوخ حتى أصبحوا رؤساء لولاياتهم أمام مواطنيهم، أما بالنسبة للمملكة المتحدة فليسوا سوى عبيد لا حول لهم ولا قوة، لا يملكون حق التصرف بدافع من رغباتهم وأهدافهم ويتحتم عليهم طاعة وتنفيذ أوامر ونصائح سلطات المملكة المتحدة في عدن، وقد ارتبطوا بما يسمى معاهدات الحماية ومعاهدات الاستشارة. إنهم بمقتضى معاهدات الاستشارة محرومون من إقامة علاقات أو الاتصال أو التفاوض مع أي جهة في الداخل أو الخارج، إلا بعد موافقة الحكومة البريطانية بعدن، ولا يستطيع أي منهم التفاوض مع شيخ آخر ولو كان جاراً له، دون موافقة الحكومة البريطانية في عدن.وبمقتضى هذه المعاهدات قسمت المنطقة إلى وحدات سياسية متعددة، وزاد استبعادها وتقييدها إزاء العالم الخارجي. وقد كان واضحاً للجميع أن بريطانيا كانت - ولعلها لا زالت - تطبق سياسة (فرق تسد)

تلك كانت حالة الجنوب العربي، صحيح أن عدن ربما تكون ذات أهمية بالنسبة للملاحة التجارية، ولكن هذا لا يحتم بقاءها تحت الاحتلال العسكري البريطاني.

وطال ما أن المملكة المتحدة قد فرضت وصايتها كأمر واقع، فيجب عليها أن تقوم بارتباطات وواجبات الوصية الصالحة، فتطعم من استوصت نفسها عليهم وتقدم لهم العلاج وترعى مصالحهم. وهو ما لم تفعله المملكة المتحدة، فلم تطعم أبناء البلاد ولم تأبه لصحتهم ولم تنمّ مصالحهم الاقتصادية أو الاجتماعية أو السياسية أو الثقافية بأي حال من الأحوال. فحتى عام 1956 لم يكن بالجنوب العربي أية مدرسة ثانوية عدا مدرسة واحدة في عدن وهي إحدى مستعمرات التاج البريطاني، ولم يكن في البلاد طبيب من أبنائها. ونقلاًً عن تقرير اللجنة الخاصة بالمعلومات المتعلقة بالمناطق المستعمرة، ليس بمستشفيات الجنوب العربي كله أكثر من 104 أسرة، بينما يبلغ عدد السكان حوالي مليون ونصف المليون. هذا ما حققته الوصية التي نصبت نفسهاء على المنطقة "

[الضويبي]

الجنوب العربي هو جهه من الجهات الاربع ويشمل اليمن بشطريه وعمان والصومال وجيبوتي
ولكن لا عيب ان ناخذه كمسى لنا والشمال العربي من الخليج الى المحيط،،