تاريخ الصراع الجنوبي يعيد مأساته من القاهرة :المحامي يحي غالب الشعيبي

[الضويبي]

لا اعتقد بان منهم في القاهره يقدر المحامي يحى غالب الشعيبي ان يقنعهم بوجهة
نظره وبهذا الخطاب الغير دبلوماسي والذي يسيئ للشعيبي قبل غيره ننتقد صح لكن تجريح
لا،،، واعتقد ان اخوه محمد غالب يعمل مع المحتل اعمالا لا تليق بيحى غالب ومحمد اخوه
اولى بالنصح فمن لم ينفع امه لن ينفع خالته يا شعيبي الاقربون اولى بالمعروف والنصح،،

[الرمال المتحركة]

الى بن غالب ... وحسن زيد بن يحيى المحترمون :

ايها السياسيون او من تدعون انكم قيادات تمهلوا وانتظروا حتى تنجلي الصوره وبعدها ناقشوا بهدوء وبعقل مش بالتخوين الذي يصنع عقبات جديده في طريقنا ونحن نقول تسامح وتصالح وانتم تهدمون كل ما بنيناه حتى ولو كان كلامكم صح 100% اما والامور لازالت بعلم الغيب فالتمهل والصبر والحلم مطلوب منكم كقيادات هذه امور يجب ان يتحلى بها كل قيادي او كل من يدعي انه قيادي ........ حبه حبه واقولها ايضاً ليس لبن غالب وانما للقيادي في التسامح بن يحيى واقول لهم كيف ستقودون الجنوب وانتم بهذه العقليه الانفعاليه المتطرفه تحكمون على الناس وتخونون الناس وكانكم تملكون الحقيقه لوحدكم حبه حبه احبائي ويابن زيد بن يحيى ياحسن اهدىء شويه وتعلم الصبر فالصبر مفتاح الفرج مش تقرح زي القذيفه .....نحنا مش ناقصين مجانين جدد ليش اللي حصل لنا من المجانين الاولين قليل ؟؟؟؟؟ مع كل الحب والاحترام

[جبل حقات]

بن زيد اش يخزن ذا الاياااااااام
ولا شكلة يحبب

[قلب]

الاخوة
المحامي يحي غالب
الاستاذ حسن زيد بن يحي

انني اتداخل هنا متاخرا وبما ان هذا الموقع لايختلف كثيرا عن ساحات التغيير حيث تقطع الالسن الا ان حضور صديقين اعرفهما حق المعرفة واعرف ماتحملة تلافيف ذاكرة كل منهما وما يحملة العقل الظاهر وحتى الباطن

لذلك اقول للصديق يحي غالب ان موضوعك وبشكل عام ليس فية جديدا فالتهم سمة جنوبية بامتياز

كما ان رد الاخ حسين زيد هو ايضا صدى لنفس العقلية التي للاسف تحكم جيلكم الذي تربى في عصر الشمولية

دعوني اقول لكم واسمعو لي وان لم تعرفون من انا فلو عرفتو لاستمعتو لاني رجل صادق مع اهلي دون بهرجة

1- قبل الاستقلال لم يكن للجنوبيين هوية مشتركة فهوية الجنوبي قبيلتة ( شعيبي--فضلي - يافعي -حضرمي الخ
2- الهوية البديلة -- اليمننة -- كان الظرف مواتيا لاحلالها وبسهولة حتى اصبح الجنوب ج اليمن د الشعبية بعيد الاستقلال
3- الفكر الجنوبي موسوم بالبعد الواحد اي التطرف والمزايدة ودون قبول الاخر لذلك تقول التقارير ان الجنوبيين اما ماركسيين او قاعدة

4- لسؤ حظ الحراك الجنوبي انة لم يفرز قيادة جديدة منة بل قياداة الدولة السابقة وخاصة الاشتراكيين هم القيادة الفعلية ومن خرج منهم من الحزب جاء بعقلية الحزب وهي اصعب من التنظيم نفسة
5- لايعرف الجنوبيون وحتى الان شي اسمة المواطن --- فقبل الاستقلال الجنوبي قبيلي الهوية وبعد الاستقلال حزبي الهوية وان لم تكن قبيلي او حزبي لا حقوق لك ولا قبول لك
الان يجب الاعتراف ان لكل مواطن حق ليس الراي فقط بل الموقف ولذلك فان اي مواطن او مجموعة منهم لهم الحق في طرح ما يرونة دون اتهامهم باي تهمة كما ناة ليس من حق اي مجموعة الادعا بتمثيل الجنوب مالم تستوفي شروطا اهمها ان تكون الغالبية الحقيقية
بعد هذة المقدمة الموجزة دعنا نعود لمؤتمر القاهرة :

من يحضر المؤتمر
1- كتلة علي ناصر - العطاس
2-افراد من كتلة باصرة - الهبيلي
3- افراد من كتلة الاستقلال
4- مستقلين
موضوع المؤتمر وهو الاهم هنا

1- فيرالية بين الجنوب والشمال كاقليمين وهذا شرط اساسي -- ولابد من ايجاد حامل لها هو كيان او اطار جنوبي يسعى المجتمعون لتاسيسة
2- تحميها اتفاقات مع المشترك المتوقع وصولة للسلطة ( وقعت سابقا فعلا )
3- يقول الاستاذ العطاس ان قانون الامم المتحدة يسمح لاي طرف في دولة اتحادية ان يطلب الاستفتا للانفصال ((( هنا المهم فالجهل الجنوبي لايجيب بشكل موثق هل هذا صحيح )) لان جنوبيين يقولون انة غير صحيح ---- واذا كان غير صحيح وبالوثائق القانونية الاممية فان مشروع العطاس سيترنح بل وربما يسقط

موقف البيض وكتلتة من هذا المشروع

ليسو ضدة وليسو معة ومتمسكين بمشروعهم -- الاستقلال الذي يمكن ان تحققة الاجيال القادمة اذا فشل هذا الجيل

البديل بعد نقاشات مع كتل جنوبية مختلفة

الرابطة والاشتراكي والان كتلة الجنوبيين بصنعا (باصرة - الهبيلي )كلها تطرح الفيرالية وكتلة صنعا تقول انها تعتمد على الاغلبية الجنوبية الصامتة والخائفة من عودة الاشتراكي

كتلة الاستقلال

وهي تبدو ظاهريا الاقوى على الاقل بالشارع لكن كثير من قياداتها تظهر شيئا وتضمر اخر

وهي لاتحاور ولا تقاتل بل متمترسة بالشارع الذي كاد ان يتاكل

فلقيادة هو البيض فقط -- والهدف الاستقلال وهو السقف العالي بدون سلالم للوصول الية

واني وان كنت اشعر بالقرب منهم الا اني مثل غيري اشعر بانهم يضيعون القضية الجنوبية بعدم الكفاءة اساسا

الحل المقترح

هو حل توافقي بين الاستقلال وبين الفيدرالية

وهو فيدرالية لمدة 4 سنوات يصلح الجنوب نفسة وكذلك الشمال وبعدها استفتاء الجنوب فاما استمرار الفيدرالية واما فك الارتباط بشرط ان يظل الاقتصاد الجنوبي داعما للشمال مع الدول المانحة لفترة لاتقل عن 20 سنة وان يحق لكل مواطن شمالي او جنوبي ان يحمل الجنسيتين ان اراد اذا كان من المقيمين باحد الاقليمين قبل 1990م

هذا باختصار وارجو من الاخوين الرد لاهمية الموضوع

وللحديث بقية

[عبدالعزيز ألحدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب

الاخوة
الحل المقترح

هو حل توافقي بين الاستقلال وبين الفيدرالية

وهو فيدرالية لمدة 4 سنوات يصلح الجنوب نفسة وكذلك الشمال وبعدها استفتاء الجنوب فاما استمرار الفيدرالية واما فك الارتباط بشرط ان يظل الاقتصاد الجنوبي داعما للشمال مع الدول المانحة لفترة لاتقل عن 20 سنة وان يحق لكل مواطن شمالي او جنوبي ان يحمل الجنسيتين ان اراد اذا كان من المقيمين باحد الاقليمين قبل 1990م

هذا باختصار وارجو من الاخوين الرد لاهمية الموضوع

وللحديث بقية

استاذي القدير قلب

هل أصل الصراع والنزاع الآن بين فئات المجتمع الجنوبي ؟

أم أن هناك طرف وخصم في هذا النزاع أسمه الشمال ؟

وفي حال لم يقتنع الطرف الشمالي بحل الفيدرالية كما يطرحها هذا الفريق

ماذا هم فاعلون ؟

هل سيحشدون أنصارهم ويشمرون عن سواعدهم للنضال من أجل هذا الحل ؟

أم سيضعون أيديهم على خدودهم بانتظار ما سيفضي إليه نضال أصحاب مشروع الأستقلال ؟

ما هي مرتكزات قوتهم كي يصلوا إلى مبتغاهم ؟

هي أسألة أتمنى أن تجيبنا عليها فمن بين ثنايا ما تخطه يدك نرى فيك رجل حكيم !!

سلامي ـ ـ

[قلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز ألحدي

استاذي القدير قلب

هل أصل الصراع والنزاع الآن بين فئات المجتمع الجنوبي ؟

أم أن هناك طرف وخصم في هذا النزاع أسمه الشمال ؟

وفي حال لم يقتنع الطرف الشمالي بحل الفيدرالية كما يطرحها هذا الفريق

ماذا هم فاعلون ؟

هل سيحشدون أنصارهم ويشمرون عن سواعدهم للنضال من أجل هذا الحل ؟

أم سيضعون أيديهم على خدودهم بانتظار ما سيفضي إليه نضال أصحاب مشروع الأستقلال ؟

ما هي مرتكزات قوتهم كي يصلوا إلى مبتغاهم ؟

هي أسألة أتمنى أن تجيبنا عليها فمن بين ثنايا ما تخطه يدك نرى فيك رجل حكيم !!

سلامي ـ ـ

الاخ عبد العزيز الحدي

ياسيدي شكرا على مرورك لان اخوتنا لايمرون الا للمهاترات وليس لايجاد الحلول

اذا اوجد الجنوبيون كيانا يحمل قضيتهم ويتبنى الاتي

1- ايجاد قيادة مقبولة
2- تعميم الحراك بكل الجنوب

3- ايجاد برنامج جنوبي توافقي

حينها

1- ستكسب غالبة الجنوبيين

2- سيكون لك قيادة وكيان يحترمة الاخرون (دول الجوار والكبرى)

3- ستفتح حوار مع السلطة اليمنية ومع غيرها من الدول

4- ان لم تقبل السلطة شرطك فامامك وسيلتين للمدى القصير للنضال

1- نضال جماهيري سلمي (( الشارع )

2- عصيان قبلي للاستيلا على اكبر مساحة من الجنوب لايجاد اطار جغرافي بالاضافة للاطار البشري القائم (سبق ذكرة )

هذا بايجاز لان الشباب لايقراون ولا يناقشون بل يهاترون ---- ولك كل الود

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

كنت اتمنى ان نكون اكثر تفاعل بيننا أبناء الجنوب فيما يهم الشعب الجنوبي و قد كنت كتبت موضوع في سلسلتي تصحيح المفاهيم و تطرقت غلى لقاء القاهرة و لم يلقى اي تجاوب او حتى تثبيت كحال مقالات مشاهير الحراك و لكن هذه سنة الحياة لا مكان إلاَّ للمشاهير و لأن الموضوع مهم فقد أكتفيت بنسخ الموضوع و جعله مداخلة في موضوع القيادي الشهير يحي الشعبيبي

الموضوع

أيها الشعب ألا تستفيق ؟

كما هي طبيعة الخلق , إذا أخطأ المرء ألزمه ذلك الأعتذار أو تحمل عاقبة خطأه . لكن إذا تكرم الطرف المجني عليه , فعفى قبل الأعتذار , كان ذلك منتهى الكرم عملاً بقوله تعالى ( الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) . و في هذه الحالة يلزم الجاني أن يعترف بالجرم أو الخطأ , و أقل الأعتذار عدم العودة إليه .

فإذا أصر الجاني في غيه و ظلمه , فيجب على المجني عليه , الأخذ على يد الظالم , و عدم العفو عنه , فالأخذ على يد الظالم المتمادي المنكر للحقيقة واجبٌ شرعي , قبل أن يكون واجباً أخلاقياً , و كما يقال في المثل ( من أمن العقوبة أساء الأدب ).
ولا يختلف إثنان على طول الجنوب و عرضه , في أن الحزب الأشتراكي كان لعنةً على الشعب الجنوبي على مدى سنيين , فأهلك الشعب الجنوبي , ثم أهلك نفسه , فهو كالنار تأكل نفسها إن لم تجد ماتأكله . لكن الطامة الكبرى ليست في الحزب كتنظيم فقط , بل كأيدلوجية فكرية زرعت في عقول البعض , فهم بها يعيشون أكانوا في الحزب أو خارجه .

و هاهم بقايا قطيع الحزب الاشتراكي المنظوين تحت إللغاء مشترك ( اللقاء ) , قد تحالفوا مع سلطة صنعاء فألقوا القضية الجنوبية , بموافقتهم على بنود المبادرة الخليجية التي تفننت في اللغة لتحتال على قضية الجنوب , و تجعل التحالف بين السلطة و المعارضة نهجاً ضد الجنوب و إن لم يذكروا ذلك . و يعتقدون أننا لا نفهم ما في السطور و مابين السطور و ما تحت الطاولة . و الأسوء من ذلك أن بقايا القطيع الحزبي لا تستحي من قول مالا تفعل , فصدق فيهم الله تعالى ( إِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ ) . و من يسمعهم في المنابر الأعلامية سيصدقهم و لكن إذا راقب ما يفعلون سقطت الأقنعة و انكشف له الغطاء .

إن الحد الأدنى من الأعتذار للشعب الجنوبي يا بقايا القطيع , أن تتمسكوا بمطلب حل القضية الجنوبية حل عادل بما يرضي أبناء الجنوب , في السر و العلن , فإذا لم تمتلكوا الجرأة أن تقولوها أمام الوسيط العربي فكيف نثق فيكم و متى ستقولونها ؟ , لكنكم لم تتمسكوا بالحد الأدنى .

أما الرؤساء الورق , فقد كانوا أقبح و أسوء , فقد صمتوا سنييناً على الآلام الشعب , و كأنهم ليسوا السبب في ذلك , لا بل لا يعنيهم . فإذا لملم الشعب شتاته , و نفض عنه غبار العاصفة , و شفيت جراحة , و عاد إلى الساحة يقول لبيك الله ثم لبيك يا وطني , و بدأ بثورته السلمية . ظهر علينا الرؤساء الورقية من جحورهم , يتكالبون على قضيتنا كما تتكالب الأكلة على قصعتها .

و هم جميعاً في الخارج تتوفر لهم الحماية الدولية و القانونية التي لا تتوفر لكل الناشطين الجنوبيين , و الحد الأدنى المطلوب من مثلهم أن يطالبوا بمطالب الشعب و المحددة بتقرير المصير و الأستقلال بموجب القوانيين الدولية . لكن مع الأسف نجد أن الطبع غلب التطبع فهم علي حالهم من المؤامرات للوصول إلى السلطة و لو كان ذلك على حساب الشعب .
فالأول ركب موجة الاستقلال دون أن يقدم لها شيء , سوى بيانات هزيلة و مقابلات أكثر هزالة , و لا يقبل الحوار معهم إلا إذا وقعوا له أنه رئيس الجنوب , و الثاني يرد على أحد سلاطين الجنوب قبل سنتين فيقول له بكل صفاقة ( هل تستطيع أن توفر لي الراتب الذي يوفره لي علي عبدالله صالح و أنا مستعد للخروج و أعلان موقف ) , لكن الرئيس اليمني كان أكثر منه خدمة للقضية الجنوبية فقطع عنه الراتب , و لسان حاله يقول , بأمثالك سأسقط القضية الجنوبية , فأخرج و قل ماتشاء لا ردك الله . أما الثالث و هو أكثرهم دهاءً , فأقل ما نصفه به أنه من أصحاب المذاهب الباطينة (درزي) التي تقدس بعض أجزاء الجسد إلى درجة العبودية , فهو يسعى إلى أفشال الحراك الجنوبي , للوصول إلى دولته المنشودة في جزء من الجنوب و ليس الجنوب كاملاً , بل يسعى إلى إبقاء الجنوب على حاله .


لكن المحزن أن تسمع هتافات من بعض الأبواق في المهرجانات الجنوبية من يقول ( البيض و العطاس بايرجع حتماً , وبايرجع علي ناصر ) عجباً لأمرك أيها الشعب , ماذا قدموا لك بالسابق و ما الذي تتوقعه منهم , و قد قال الشعراء الكثير مما معناته ( إذا كان الغراب دليل قومٍ .... فإين الخير من وجه الغراب )

إن مايجب أن تهتف به أيها الشعب المجاهد و نسيته أو أنسوك هؤلاء , أن تقول ( هذا وطنا ورب العرش بايرجع , حتماً , و بايخرج حسن باعوم )



ناب بن عاطف جابر

http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=63266




لكن السؤال موجة للأخ يحي غالب الشعيبي

هل أنتم قيادات الحراك السلمي الداعي للاستقلال في الداخل و في لندن و المانيا و سويسرا أبرياء من مصاب الشعب الجنوبي و شق الصف و اعطاء فرصة للرؤساء الورقية للتلاعب بقضيتنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل أنتم أبرياء أم أنكم الشريك الرئيسي في مصيبتنا !!!!

[نور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالسلام بن عاطف جابر

كنت اتمنى ان نكون اكثر تفاعل بيننا أبناء الجنوب فيما يهم الشعب الجنوبي و قد كنت كتبت موضوع في سلسلتي تصحيح المفاهيم و تطرقت غلى لقاء القاهرة و لم يلقى اي تجاوب او حتى تثبيت كحال مقالات مشاهير الحراك و لكن هذه سنة الحياة لا مكان إلاَّ للمشاهير و لأن الموضوع مهم فقد أكتفيت بنسخ الموضوع و جعله مداخلة في موضوع القيادي الشهير يحي الشعبيبي

الموضوع

أيها الشعب ألا تستفيق ؟

كما هي طبيعة الخلق , إذا أخطأ المرء ألزمه ذلك الأعتذار أو تحمل عاقبة خطأه . لكن إذا تكرم الطرف المجني عليه , فعفى قبل الأعتذار , كان ذلك منتهى الكرم عملاً بقوله تعالى ( الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) . و في هذه الحالة يلزم الجاني أن يعترف بالجرم أو الخطأ , و أقل الأعتذار عدم العودة إليه .

فإذا أصر الجاني في غيه و ظلمه , فيجب على المجني عليه , الأخذ على يد الظالم , و عدم العفو عنه , فالأخذ على يد الظالم المتمادي المنكر للحقيقة واجبٌ شرعي , قبل أن يكون واجباً أخلاقياً , و كما يقال في المثل ( من أمن العقوبة أساء الأدب ).
ولا يختلف إثنان على طول الجنوب و عرضه , في أن الحزب الأشتراكي كان لعنةً على الشعب الجنوبي على مدى سنيين , فأهلك الشعب الجنوبي , ثم أهلك نفسه , فهو كالنار تأكل نفسها إن لم تجد ماتأكله . لكن الطامة الكبرى ليست في الحزب كتنظيم فقط , بل كأيدلوجية فكرية زرعت في عقول البعض , فهم بها يعيشون أكانوا في الحزب أو خارجه .

و هاهم بقايا قطيع الحزب الاشتراكي المنظوين تحت إللغاء مشترك ( اللقاء ) , قد تحالفوا مع سلطة صنعاء فألقوا القضية الجنوبية , بموافقتهم على بنود المبادرة الخليجية التي تفننت في اللغة لتحتال على قضية الجنوب , و تجعل التحالف بين السلطة و المعارضة نهجاً ضد الجنوب و إن لم يذكروا ذلك . و يعتقدون أننا لا نفهم ما في السطور و مابين السطور و ما تحت الطاولة . و الأسوء من ذلك أن بقايا القطيع الحزبي لا تستحي من قول مالا تفعل , فصدق فيهم الله تعالى ( إِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ ) . و من يسمعهم في المنابر الأعلامية سيصدقهم و لكن إذا راقب ما يفعلون سقطت الأقنعة و انكشف له الغطاء .

إن الحد الأدنى من الأعتذار للشعب الجنوبي يا بقايا القطيع , أن تتمسكوا بمطلب حل القضية الجنوبية حل عادل بما يرضي أبناء الجنوب , في السر و العلن , فإذا لم تمتلكوا الجرأة أن تقولوها أمام الوسيط العربي فكيف نثق فيكم و متى ستقولونها ؟ , لكنكم لم تتمسكوا بالحد الأدنى .

أما الرؤساء الورق , فقد كانوا أقبح و أسوء , فقد صمتوا سنييناً على الآلام الشعب , و كأنهم ليسوا السبب في ذلك , لا بل لا يعنيهم . فإذا لملم الشعب شتاته , و نفض عنه غبار العاصفة , و شفيت جراحة , و عاد إلى الساحة يقول لبيك الله ثم لبيك يا وطني , و بدأ بثورته السلمية . ظهر علينا الرؤساء الورقية من جحورهم , يتكالبون على قضيتنا كما تتكالب الأكلة على قصعتها .

و هم جميعاً في الخارج تتوفر لهم الحماية الدولية و القانونية التي لا تتوفر لكل الناشطين الجنوبيين , و الحد الأدنى المطلوب من مثلهم أن يطالبوا بمطالب الشعب و المحددة بتقرير المصير و الأستقلال بموجب القوانيين الدولية . لكن مع الأسف نجد أن الطبع غلب التطبع فهم علي حالهم من المؤامرات للوصول إلى السلطة و لو كان ذلك على حساب الشعب .
فالأول ركب موجة الاستقلال دون أن يقدم لها شيء , سوى بيانات هزيلة و مقابلات أكثر هزالة , و لا يقبل الحوار معهم إلا إذا وقعوا له أنه رئيس الجنوب , و الثاني يرد على أحد سلاطين الجنوب قبل سنتين فيقول له بكل صفاقة ( هل تستطيع أن توفر لي الراتب الذي يوفره لي علي عبدالله صالح و أنا مستعد للخروج و أعلان موقف ) , لكن الرئيس اليمني كان أكثر منه خدمة للقضية الجنوبية فقطع عنه الراتب , و لسان حاله يقول , بأمثالك سأسقط القضية الجنوبية , فأخرج و قل ماتشاء لا ردك الله . أما الثالث و هو أكثرهم دهاءً , فأقل ما نصفه به أنه من أصحاب المذاهب الباطينة (درزي) التي تقدس بعض أجزاء الجسد إلى درجة العبودية , فهو يسعى إلى أفشال الحراك الجنوبي , للوصول إلى دولته المنشودة في جزء من الجنوب و ليس الجنوب كاملاً , بل يسعى إلى إبقاء الجنوب على حاله .


لكن المحزن أن تسمع هتافات من بعض الأبواق في المهرجانات الجنوبية من يقول ( البيض و العطاس بايرجع حتماً , وبايرجع علي ناصر ) عجباً لأمرك أيها الشعب , ماذا قدموا لك بالسابق و ما الذي تتوقعه منهم , و قد قال الشعراء الكثير مما معناته ( إذا كان الغراب دليل قومٍ .... فإين الخير من وجه الغراب )

إن مايجب أن تهتف به أيها الشعب المجاهد و نسيته أو أنسوك هؤلاء , أن تقول ( هذا وطنا ورب العرش بايرجع , حتماً , و بايخرج حسن باعوم )



ناب بن عاطف جابر

http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=63266




لكن السؤال موجة للأخ يحي غالب الشعيبي

هل أنتم قيادات الحراك السلمي الداعي للاستقلال في الداخل و في لندن و المانيا و سويسرا أبرياء من مصاب الشعب الجنوبي و شق الصف و اعطاء فرصة للرؤساء الورقية للتلاعب بقضيتنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل أنتم أبرياء أم أنكم الشريك الرئيسي في مصيبتنا !!!!

الذين يطلقون على أنفسهم حراك جنوب اليمن أو حراك أستعادة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية أو المطالبة بتغيير النظام أو ثورة الشباب هؤلاءٍ وجهان لعملة واحدة من اليمن. وهم أخطر من القوات العسكرية اليمنية وولائهم يمني أكثير من اليمنيين.
الذين يعملون على أستقلال الجنوب العربي من الاستعمار اليمني الاجنبي هم أبناء شعب الجنوب العربي فقط. ولكن المحامي يحيى غالب هو وأخوة محمد غالب هم أعضاء في الحزب الاشتراكي ويستلمون تعليماتهم من أحزب القاء المشترك. وعدوهم شعب الجنوب العربي مهما أعلنوا من كلام معسول ثورجي. الى إن يعلنوا تخليهم عن الجنسية اليمنية. فمن يفتخر بإنه يمني وهويته يمنية أو جنوبية أو ديمقراطية ويطلب أستقلال عن اليمن فهو أما مجنون أو أفاك.
وعلى يحيى أن يحترم المجتمعون في القاهرة لانهم شجعان وأعلنوا بإنهم يمنيون ويريدون أسقاط الرئيس علي عبدالله لانه وفقاَ وتصريحات الاستاذ حيدر العطاس هو المشكلة وبذهابه ستحل كل المشاكل. فاتركوا لهم الفرصة الى أن يجربون وسيعودوا الى صفوف شعب الجنوب العربي. أذا لم يستشهدوا من أجل اليمن مثل رفاقهم من الستينات.

[يهرر]

تحيه للاخ يحيى غالب الشعيبي معك بكل ماسطرته من احرف

[لسنا قطيع]

وتستفيدوا حاليا من (عقليات وهواجس المخاوف) لدى أعضا الاشتراكي بالداخل الذين يصدقونكم بالتحريض ضد مناضلي الثورة مستخدمين اسطوانة الماضي بأن (أعداء الثورة والعملاء يشكلون خطر على الثورة ) سبحان الله العظيم (علي سالم البيض عميل وخائن وحسن باعوم

اعضاء الاشتراكي في الداخل هم من يخونون كل من يختلف معهم والتعليمات تاتيهم من صنعاء وليسى من مكان اخر وكان اخر من رموا عليه وساخاتهم ولؤمهم وسفالتهم رجل المواقف الصلب حسن باعوم وبالتاكيد تابعت كتابات الدكتور القمندان عن باعوم وماكتبه القمندان هو لسان حال اغلبيه اعضاء الحزب اللقيط