لابن عفرير ورجال النخبة بالجنوب: الكتابة للوطن وليس للأشخاص:

[*الغريب*]

رحمك الله يالامام الشافعي

وأفادنا من دررك

.
.
.
.
.
.




أحـب الصالحيـن ولسـت منهـم

لعلـي أن أنـال بـهـم شفـاعـة

وأكـره مـن تجارتـه المعاصـي

ولـو كنـا سـواء فـي البضاعـة



يخاطبنـي السفيـه بكـل قـبـح

فأكـره أكــون لــه مجيـبـا

يزيـد سفاهـة فـأزيـد حلـمـا

كعـود زاده الإحـراق طيـبـا



شكوت إلى وكيـع سـؤ حفظـي

فأرشدني إلـى تـرك المعاصـي

وأخبرنـي بـأن العـلـم نــور

ونـور الله لا يـهـدى لعـاصـي



علـي ثيـاب لـو يبـاع جميعهـا

بفلس لكان الفلس منهـن أكثـرا

وفيهن نفس لـو تقـاس ببعضهـا

نفوس الورى كانت أجل وأكبرا

وما ضـر السيـف إغـلاق غمـده

إذا كان عضبا أين ما وجهته فرى





نعيـب زماننـا والعيـب فيـنـا

ومـال زماننـا عـيـب سـوانـا

ونهجو ذا الزمـان بغيـر ذنـب

ولـو نطـق الزمـان لنـا هجانـا

وليس الذئب يأكـل لحـم ذئـب

ويأكـل بعضنـا بـعـض عيـانـا





تموت الأسد في الغابـات جوعـا

ولحـم الضـأن تأكلـه الـكـلاب

وعبـد قـد ينـام علـى حـريـر

وذو نسـب مفارشـه الـتـراب





الدهر يومان ذا أمن وذا خطـر

والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر

أما ترى البحر تعلو فوقـه جيـف

وتستقـر بأقصـى قاعـه الـدرر

وفي السماء نجـوم لا عـداد لهـا

وليس يكسف إلا الشمـس والقمـر





أخي لـن تنـال العلـم إلا بستـة

سأنبيـك عـن تفصيلهـا ببـيـان

ذكاء وحـرص واجتهـاد وبلغـة

وصحبـة أستـاذ وطـول زمــان





قالو سكت وقد خوصمت قلت لهم

إن الجواب لبـاب الشـر مفتـاح

والصمت عن جاهل أو أحمق شرفا

وفيه أيضا لصون العـرض إصـلاح

أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة

والكلب يخسى لعمري وهو نبـاح





وعيناك إن أبدت إليـك مسـاؤا

فدعها وقل يا عين للنـاس أعيـن

فلا ينطقن منـك اللسـان بسـوءة

فكلـك سـوءات وللنـاس ألسـن

وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى

ودافع ولكن بالتي هـي أحسـن

[Ganoob67]

قف للمعلم وفه التبجيلا ...... كاد المعلم أن يكون رسولا

أستاذنا و معلمنا بائع المسك...
دعني أولا أقف إحتراما لقلمك الرائع الذي يتحفنا دائما بإبداعات جديدة تعجز عقولنا أن تستوعبها أحيانا و آخرها هذا الموضوع الذي أبهرني بأسلوبه العلمي المبسط في تحليل الأفكار الهامة التي عرضها الأخ بن عفرير في رسالته الموجهة للأخ أحمد عمر بن فريد و إن لم يكن من وجهة نظري المتواضعة موفقا في أسلوب عرضها الذي غلب عليه التحامل. منذ عدة أيام و أنا أفكر في التداخل في موضوع الأخ بن عفرير و لكن المهاترات و المناكفات التي وصلت إلى حد القذف و الشتم جعلني أحجم عن ذلك... فقد سئمنا من المهاترات العقيمة التي لا تؤدي إلا إلى خسائر جنوبية و إلى حرق لأقلام جنوبية كان يمكننا الإستفادة منها في تحقيق هدفنا الأساسي. أنا شخصيا ألوم الأخ بن عفرير على طريقة عرضه لموضوعه الذي بدأه بألغام حملت في طياتها بذور المناكفات اللاحقة... فما كان هناك من داع لإستخدام مصطلحات كالنرجسية و الديماغوغية و الجوبلزية في رسالته لبن فريد خاصة و أنه لم يتطرق لمحاولة إثباتها في لب الموضوع بل بدت كأنها محاولة للإستفزاز ليس إلا لم تساعد على إيصال الفكرة بل أدت إلى تعميق الشرخ بين تيارين في الحراك يمكننا أن نطلق عليهما تيار البيض و تيار العطاس... أو المنادين بالإستقلال أولا و أخيرا... و المنادين بالفيدرلية أولا!! و أصبحت المداخلات التي تهاجم طرفا يُتهم صاحبها من هذا الطرف بأنه يستلم نقودا من البيض أو من حميد الأحمر حسب الطرف الذي يُحسب عليه... و هذا للأسف هو أرخص أنواع الحوار التي يمكن أن يتخيلها المرء.... لأنه كل ما تكتبه لا يراه هذا الطراف أو ذاك تعبيرا عن قناعاتك بل عمل مدفوع الثمن... و قد لفت نظري مقالا للأخ الجبواني تم رفعه خلال اليومين الماضيين... كتبه عن الرئيس علي ناصر محمد بدأه بالتأكيد على أن علي ناصر لا يملك نقودا ليدفع... كمقدمة لإثبات صفاء النية وأن مقاله لم يكن مدفوع الثمن بل يعبر عن قناعاته... و كأن الكتابة مع أو ضد هي محل إتهام أو على الأقل محل شك إلا أن يُثبت العكس... و مع يقيني أن الرؤساء الجنوبيين السابقين ليسوا ملائكة و أن عمليات الدفع هنا وهناك واردة إلا أن الحقيقة هي أن غالبية شباب الجنوب ليسوا من النوع الذي يكتب لمن يدفع و إلا لكان الكثير منهم الآن في صف صالح أو حميد خاصة في ظل التنافس الحاد الذي تشهده الساحة بين الطرفين... لكننا نجد أن الغالبية لا زالت متمسكة بجنوبيتها و بحراكها الجنوبي!!

أستاذنا بائع المسك...
لقد إستطعت بأسلوبك الجميل و الراقي في التطرق إلى النقاط التي وضعها الأخ بن عفرير بموضوعية و عقلانية أن تفتح لنا صفحة جديدة في أسلوب التحاور و التخاطب بعيدا عن التهم الجاهزة و الشخصنة المبتذلة لنتعلم و نستفيد من بعضنا بدلا من أن نحارب بعضنا البعض و بدلا من أن نتجادل بأسلوب عقيم يضرنا جميعا أكثر مما يفيدنا. و هنا أجدها فرصة و نحن نرى هذه الأقلام الواعدة و المتمكنة التي تداخلت في هذا الشأن أن ندعوها لأن تبتعد قليلا عن الشخصنة و تبدأ نقاشا موضوعيا هادفا يجمع و لا يفرق... فبصارحة البيض و العطاس في رأيي قدما كل ما يستطيعانه من أجل الجنوب و ليس هناك فائدة من أن ننتظر منهما أكثر مما قدماه حتى الآن منفردين على الأقل. ربما لو إجتمع الإثنان و إستجمعا قواهما للدفع معا بالحراك نحو الأمام... عندها فقط ربما يمكننا أن نتوقع منهما المزيد... أمام في ظل الوضع الحالي فالأمر يكاد يكون ميؤوسا منه. لهذا أجدها فرصة سانحة بأن نفتح باب الحوار على الأقل كتابيا بين الأقلام المقربة من القطبين الجنوبيين و نبدأنقاشا هادئا ربما يقود إلى تقريب وجهات النظر و تحقيق التقارب بين التيارين الجنوبيين و تقوية موقع الجنوبيين في مواجهة ما يحدث في اليمن من صراعات... سواء إنتصرت فيه ثورة التغيير أم فشلت أم خُطفت... نحن الجنوبيون أجندتنا يجب أن تكون مختلفة عنهم... مع إمكانية تقاطع المصالح مؤقتا مع هذا الطرف أو ذاك.

هل لنا هنا أن نطلب من الأخوة أحمد عمر بن فريد (الذي أيضا لم يكن موفقا في رأيي الشخصي في رده على إستفزازات بن عفرير) و الأخ بن عفرير أو أي شخص آخر يمثل التيار الآخر على أن يدخل بإسمه الحقيقي طالما الأخ أحمد عمر يكتب بإسمه الحقيقي... و أن يتكفل بعض مشرفينا الأفاضل بإدارة الحوار بحرفية و حيادية و شفافية تسمح لنا الإستفادة من هذه الأقلام المتمكنة... لعلنا نخرج بنتيجة تخدم الحراك في هذه المرحلة الحساسة....

و الله ولي التوفيق!!

[المتصل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ganoob67

قف للمعلم وفه التبجيلا ...... كاد المعلم أن يكون رسولا

أستاذنا و معلمنا بائع المسك...
دعني أولا أقف إحتراما لقلمك الرائع الذي يتحفنا دائما بإبداعات جديدة تعجز عقولنا أن تستوعبها أحيانا و آخرها هذا الموضوع الذي أبهرني بأسلوبه العلمي المبسط في تحليل الأفكار الهامة التي عرضها الأخ بن عفرير في رسالته الموجهة للأخ أحمد عمر بن فريد و إن لم يكن من وجهة نظري المتواضعة موفقا في أسلوب عرضها الذي غلب عليه التحامل. منذ عدة أيام و أنا أفكر في التداخل في موضوع الأخ بن عفرير و لكن المهاترات و المناكفات التي وصلت إلى حد القذف و الشتم جعلني أحجم عن ذلك... فقد سئمنا من المهاترات العقيمة التي لا تؤدي إلا إلى خسائر جنوبية و إلى حرق لأقلام جنوبية كان يمكننا الإستفادة منها في تحقيق هدفنا الأساسي. أنا شخصيا ألوم الأخ بن عفرير على طريقة عرضه لموضوعه الذي بدأه بألغام حملت في طياتها بذور المناكفات اللاحقة... فما كان هناك من داع لإستخدام مصطلحات كالنرجسية و الديماغوغية و الجوبلزية في رسالته لبن فريد خاصة و أنه لم يتطرق لمحاولة إثباتها في لب الموضوع بل بدت كأنها محاولة للإستفزاز ليس إلا لم تساعد على إيصال الفكرة بل أدت إلى تعميق الشرخ بين تيارين في الحراك يمكننا أن نطلق عليهما تيار البيض و تيار العطاس... أو المنادين بالإستقلال أولا و أخيرا... و المنادين بالفيدرلية أولا!! و أصبحت المداخلات التي تهاجم طرفا يُتهم صاحبها من هذا الطرف بأنه يستلم نقودا من البيض أو من حميد الأحمر حسب الطرف الذي يُحسب عليه... و هذا للأسف هو أرخص أنواع الحوار التي يمكن أن يتخيلها المرء.... لأنه كل ما تكتبه لا يراه هذا الطراف أو ذاك تعبيرا عن قناعاتك بل عمل مدفوع الثمن... و قد لفت نظري مقالا للأخ الجبواني تم رفعه خلال اليومين الماضيين... كتبه عن الرئيس علي ناصر محمد بدأه بالتأكيد على أن علي ناصر لا يملك نقودا ليدفع... كمقدمة لإثبات صفاء النية وأن مقاله لم يكن مدفوع الثمن بل يعبر عن قناعاته... و كأن الكتابة مع أو ضد هي محل إتهام أو على الأقل محل شك إلا أن يُثبت العكس... و مع يقيني أن الرؤساء الجنوبيين السابقين ليسوا ملائكة و أن عمليات الدفع هنا وهناك واردة إلا أن الحقيقة هي أن غالبية شباب الجنوب ليسوا من النوع الذي يكتب لمن يدفع و إلا لكان الكثير منهم الآن في صف صالح أو حميد خاصة في ظل التنافس الحاد الذي تشهده الساحة بين الطرفين... لكننا نجد أن الغالبية لا زالت متمسكة بجنوبيتها و بحراكها الجنوبي!!

أستاذنا بائع المسك...
لقد إستطعت بأسلوبك الجميل و الراقي في التطرق إلى النقاط التي وضعها الأخ بن عفرير بموضوعية و عقلانية أن تفتح لنا صفحة جديدة في أسلوب التحاور و التخاطب بعيدا عن التهم الجاهزة و الشخصنة المبتذلة لنتعلم و نستفيد من بعضنا بدلا من أن نحارب بعضنا البعض و بدلا من أن نتجادل بأسلوب عقيم يضرنا جميعا أكثر مما يفيدنا. و هنا أجدها فرصة و نحن نرى هذه الأقلام الواعدة و المتمكنة التي تداخلت في هذا الشأن أن ندعوها لأن تبتعد قليلا عن الشخصنة و تبدأ نقاشا موضوعيا هادفا يجمع و لا يفرق... فبصارحة البيض و العطاس في رأيي قدما كل ما يستطيعانه من أجل الجنوب و ليس هناك فائدة من أن ننتظر منهما أكثر مما قدماه حتى الآن منفردين على الأقل. ربما لو إجتمع الإثنان و إستجمعا قواهما للدفع معا بالحراك نحو الأمام... عندها فقط ربما يمكننا أن نتوقع منهما المزيد... أمام في ظل الوضع الحالي فالأمر يكاد يكون ميؤوسا منه. لهذا أجدها فرصة سانحة بأن نفتح باب الحوار على الأقل كتابيا بين الأقلام المقربة من القطبين الجنوبيين و نبدأنقاشا هادئا ربما يقود إلى تقريب وجهات النظر و تحقيق التقارب بين التيارين الجنوبيين و تقوية موقع الجنوبيين في مواجهة ما يحدث في اليمن من صراعات... سواء إنتصرت فيه ثورة التغيير أم فشلت أم خُطفت... نحن الجنوبيون أجندتنا يجب أن تكون مختلفة عنهم... مع إمكانية تقاطع المصالح مؤقتا مع هذا الطرف أو ذاك.

هل لنا هنا أن نطلب من الأخوة أحمد عمر بن فريد (الذي أيضا لم يكن موفقا في رأيي الشخصي في رده على إستفزازات بن عفرير) و الأخ بن عفرير أو أي شخص آخر يمثل التيار الآخر على أن يدخل بإسمه الحقيقي طالما الأخ أحمد عمر يكتب بإسمه الحقيقي... و أن يتكفل بعض مشرفينا الأفاضل بإدارة الحوار بحرفية و حيادية و شفافية تسمح لنا الإستفادة من هذه الأقلام المتمكنة... لعلنا نخرج بنتيجة تخدم الحراك في هذه المرحلة الحساسة....
و الله ولي التوفيق!!

تحية لبائع المسك على التحليل الوافى لموضوع بن عفرير
وانا هنا مع طلب ادارة الحوار من المشرفيين وعلى بن عفرير الرد على هدا الموضوع وعلى الجميع الاسهام فى تحليل الموضوع بنفس الحرفية الى قدمها الاخ بائع المسك لاهمية الموضوع

[*الغريب*]

يا أخي من الصعب مجاراتك صعبة جدا و انا كم كررت لك من إسمك نصيب نقف احتراما و تقديرا لك و لقلمك و لفكرك فلم تأتي هذه المعلومة إلا من
رجل لبيب صاحب إطلاع و ثقافة وساعة و رجل ملهم و بحر من بحور المعلومة كذب من قال أنه يستطيع ان يجاريك في هذا المنتدى و ذلك فضل الله
يؤتية من يشاء .. كل ما قلتة سأختصرة في كلمتين يجب التفريق بين الدفاع عن وطن وعن قضية و الدفاع عن الذات و هذه هي الخلآصة و لكن
من الغل ما قتل و كذلك الحسد .. الله سبحانة و تعالى عندما أسرى بنبيه الى بيت المقدس أول ما اخرج من صدره الغل و الحسد و لكن اليوم
الحسد و الغل لم يكن إلا في الصدور فقط و لكن تغلغل في كل الأحشاء فالكل يصفي حساباته على حساب القضية هذه القضية البرئية براءة يوسف
ابن يعقوب من الذئب وما حسد إخوة يوسف له إلا هو الحسد الثاني في الارض بعد ان حسد ابن آدم أخية بسبب قربانة الذي تقرب به الى ربه
وهذا مذكور في القراءن و في التفاسير ولكن الغل و الحسد الذي نظهره في ثياب النصح وهو في الاصل مكر و خداع على حساب القضية التي لآزالت
في غرفة الإنعاش .. قضيتنا التي هل أطول قضية على مستوى الارض اليوم فبدل ان نبحث عن الحلول وعن الوسيلة نعود الى الخلاف و رمي التهم
على بعضنا البعض وهو كله محسوب عالجيل و القضية فبدل ان تتوحد الكلمة ويتوحد الضمير من آجل الهدف و لكن نجد العكس أصبحت القضية و الوطن
مجرد بضاعة عند البعض للبيع في سوق النخاسة لمن يشتري و لمن يدفع أكثر و لكن على حساب الاجيال الناشئة في ارض الجنوب الطاهرة فليخسئ
الخاسئون فلن يعيدوا عجلة التاريخ الى الخلف فالمارد الجنوبي من اليوم سيسحق كل متخلف عن عجلة التحرير و سيداس تحت أقدام هذا المارد الذي
لن يقف إلا برفع رآية الجنوب خفاقة فوق سماء الجنوب .

تحية لك و لفكرك .

دمت بخير

الغريب

[المصرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الغريب*

رحمك الله يالامام الشافعي

وأفادنا من دررك

.
.
.
.
.
.

أحـب الصالحيـن ولسـت منهـم

لعلـي أن أنـال بـهـم شفـاعـة

وأكـره مـن تجارتـه المعاصـي

ولـو كنـا سـواء فـي البضاعـة

يخاطبنـي السفيـه بكـل قـبـح

فأكـره أكــون لــه مجيـبـا

يزيـد سفاهـة فـأزيـد حلـمـا

كعـود زاده الإحـراق طيـبـا

شكوت إلى وكيـع سـؤ حفظـي

فأرشدني إلـى تـرك المعاصـي

وأخبرنـي بـأن العـلـم نــور

ونـور الله لا يـهـدى لعـاصـي

علـي ثيـاب لـو يبـاع جميعهـا

بفلس لكان الفلس منهـن أكثـرا

وفيهن نفس لـو تقـاس ببعضهـا

نفوس الورى كانت أجل وأكبرا

وما ضـر السيـف إغـلاق غمـده

إذا كان عضبا أين ما وجهته فرى

نعيـب زماننـا والعيـب فيـنـا

ومـال زماننـا عـيـب سـوانـا

ونهجو ذا الزمـان بغيـر ذنـب

ولـو نطـق الزمـان لنـا هجانـا

وليس الذئب يأكـل لحـم ذئـب

ويأكـل بعضنـا بـعـض عيـانـا

تموت الأسد في الغابـات جوعـا

ولحـم الضـأن تأكلـه الـكـلاب

وعبـد قـد ينـام علـى حـريـر

وذو نسـب مفارشـه الـتـراب

الدهر يومان ذا أمن وذا خطـر

والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر

أما ترى البحر تعلو فوقـه جيـف

وتستقـر بأقصـى قاعـه الـدرر

وفي السماء نجـوم لا عـداد لهـا

وليس يكسف إلا الشمـس والقمـر

أخي لـن تنـال العلـم إلا بستـة

سأنبيـك عـن تفصيلهـا ببـيـان

ذكاء وحـرص واجتهـاد وبلغـة

وصحبـة أستـاذ وطـول زمــان

قالو سكت وقد خوصمت قلت لهم

إن الجواب لبـاب الشـر مفتـاح

والصمت عن جاهل أو أحمق شرفا

وفيه أيضا لصون العـرض إصـلاح

أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة

والكلب يخسى لعمري وهو نبـاح

وعيناك إن أبدت إليـك مسـاؤا

فدعها وقل يا عين للنـاس أعيـن

فلا ينطقن منـك اللسـان بسـوءة

فكلـك سـوءات وللنـاس ألسـن

وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى

ودافع ولكن بالتي هـي أحسـن

رحمه الله
وهدانا الى الطريق المستقيم