هل اصبح الجنوب ساحة مد وجزر بين الاصلاح والقاعدة والسلطة والحراك مجرد ظاهره؟

[بن عطـَّاف]

اخي وعزيزي ابو غريب اصبح التفريق بين احمد عمر بن فريد وعلي سالم مسألة ضرورية
والسبب هو ما قلته من المشي بعاطفية
فأتمنى ان تنقطع الأتصالات بينهم ^_^

[أبو غريب الصبيحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عطـَّاف

اخي وعزيزي ابو غريب اصبح التفريق بين احمد عمر بن فريد وعلي سالم مسألة ضرورية
والسبب هو ما قلته من المشي بعاطفية
فأتمنى ان تنقطع الأتصالات بينهم ^_^

أحمد عمر بن فريد و الرؤساء البيض و العطاس و علي ناصر و بقية قيادات و نشطاء الحراك لا أحد يقول عليهم شيء هم جنوبيين ، و مع كثر الأخطاء الموجوده فيهم نتيجة الهوشلية المتبعة حاليا ً لا يجعل بإستطاعتنا ان نحاسب أحدا ً و نغفل الآخر ، لذلك و نتيجة كل هذه الهوشلية و الفوضى التنظيمية و مركزية إتخاذ القرارات لا نستطيع القول إلا بإن كل واحد يحب وطنه و يخدمه من حيث يرى أن خدمته لوطنه الجنوب صحيحه ، و بغض النظر عن اخطائته و ما هية أخطائه إلا إننا يجب أن نعرف ان الحراك السلمي الجنوبي يقود مشروع من مشاريع البقاء لشعب الجنوب و حضارته وتاريخه و هويته و هنا يتطلب ان يكون التعامل على أساس القيادة بمعناها الحقيقي الذي لا يعرف غير الصرامة القيادية و التنظيمية لا التعامل كل كل فرد من ابناء الجنوب بعواطف وفقا ًُ للفهم الخاطئ لمفاهيم التسامح و التصالح و القبول بالآخر ... لذلك إذا ما تعثر مشروع تقرير المصير الذي يحمله الحراك الجنوبي حاليا ً فليس نهاية قضية الشعب الجنوبي لإنها ستظل قائمة بقوة الواقع بعقلية السلطة و الشعب في الجمهورية العربية اليمنية و بإختلاف الشعبين ثقافيا ً و إجتماعيا ً و أخلاقيا ً ، و لذلك ستخلق قضية الجنوب حاملا ً جديدا ً لها يتبناها بدلا ً عن حاملها الحالي و هو الحراك السلمي الجنوبي و ستخلق لها رجالا ً جددا ً ...
لك خالص التحايا و الإحترام ...

[بن عطـَّاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو غريب الصبيحي

إلا إننا يجب أن نعرف ان الحراك السلمي الجنوبي يقود مشروع من مشاريع البقاء لشعب الجنوب و حضارته وتاريخه و هويته و هنا يتطلب ان يكون التعامل على أساس القيادة بمعناها الحقيقي الذي لا يعرف غير الصرامة القيادية و التنظيمية لا التعامل كل كل فرد من ابناء الجنوب بعواطف وفقا ًُ للفهم الخاطئ لمفاهيم التسامح و التصالح و القبول بالآخر ...
...

تعجبني انك تسلخ بدبلماسية وهدوء
لك كل التحية