تغطية خاصة : لــ جمعة الغضب الجنوبي 11 فبراير

[@نسل الهلالي@]

بنــدر عــدن

الى بندر عدن باسير سيرة
ولا بارد نسم الا بصيرة
متى بتمشي في لحج الخضيرة
باشوف أهلي وأحبابي ولخوان
انا برتاح لا شفت شمسان
متى نظرة من حقات بسعد
وبتعانق أنا والموج والمد
وباودع ليل الهجر والصد
وايام الضناء باعيش فرحان
انا نذرآ علي والرب يشهد
إذا شفت الغدير أو بير احمد
على رمل البريقة بفرش الخد
وبنوي الصيام من شهر شعبان
متى بصحى غبش بالصباح بدري
وبتوجة لبستان الكمثري
دقايق فيه تسوى كل عمري
متى بدخلك يا خير بستان
متى با شوف اشجار الحسيني
وبسقيها أنا من دمع عيني
متى يا رب بوفي يميني
وبا قِبل تراب الشيخ عثمان
بلادي قد حكم درهي ببعدك
انا عايش هنا والقلب عندك
فقلبي ياعدن ملكك لوحدك
بفضلك يا عدن اصبحت انسان

11 فبراير يوم الانتفاضة الشعبية الجنوبية للحرية والانعتاق والاستقلال التام و الناجز

http://www.facebook.com/February11PopularAnger?v=wall

[@نسل الهلالي@]

دعت إلى تشكيل لجان ميدانية لحفظ الأمن
حملة شبابية طلابية تنطلق من الـ "فيس بوك" تحشد لـ "جمعة الغضب" في عدن ومدن الجنوب


الكاتب : عدن –آنا ANA-خاص
البريد الإلكتروني :


02.فبراير شباط.2011
عدن (آنا) - أطلق المئات من شباب العاصمة الجنوبية عدن حملة شبابية طلابية من خلال موقع التواصل الاجتماعي العالمي "فيس بوك" تحشد لاحتجاجات شبابية وشعبية فيما أسموه "جمعة الغضب" يوم الـ 11 من شهر فبراير شباط الجاري في مدن العاصمة عدن ، ومدن الجنوب الأخرى.
وقال القائمون على "الحملة الشبابية والطلابية لجمعة الغضب" في بيان وزع على وسائل الإعلام - تلقت "وكالة أنباء عدن" نسخة منه - أن الحملة كانت " نتاج تشاور لعدد من العناصر الشابه من ابناء عدن ذات الإنتماء المستقل والبعيدة كل البعد عن الانتماءات الحزبية ومختلف اشكال التوجه و التعصب".
وقال البيان أن الحملة " تسعى عبر حملة جماهيرية شعبية واسعة النطاق والإنتشار لحث شباب وطلاب عدن والمدن الجنوبية الكبرى الأخرى ، للنزول جميعا ً الى الشارع بعد صلاة الجمعة في يوم 11 فبراير في مختلف ضواحي عدن و كذلك المدن الجنوبية الأخرى ، والاستمرار في هذه المسيرات والتظاهرات حتى تحقيق حريتنا المنشوده واستعادة دولتنا الجنوبية المستقلة ".
وأبدت الحملة - التي تأتي في ظرف عربي شهد ويشهد ثورات شعبية على حكامها - استعدادها "بالتعاون والتنسيق مع أي دعوة توجهها قوى وشخصيات وطنية جنوبية نشترك نحن وهي سويا ً في الهدف المتمثل بالإستقلال والتحرير".
ودعت الحملة الشبابية والطلابية لجمعة الغضب إلى " تشكيل قيادات ميدانية شابة من الأحياء والحارات والحوافي والشوارع التي تسكنون فيها ، وذلك من أجل الحفاظ على المسار السليم لسير مسيرات وتظاهرات جمعة الغضب الجنوبي ".
مضيفة " ووفقا ً لكل ما تتطلبه المرحلة ندعوكم للإستعداد لتشكيل لجان شعبية طارئة لتسيير الإحتجاجات والحفاظ على الأمن والممتلكات العامة والخاصة ، وأن نستلهم جميعا ً التجارب الحضارية للشعوب العظيمة الثائرة التي سبقتنا في نيل حريتها و تحقيق اهدافها وإستعادة عظمتها ومجدها مثل الشعبين التونسي و المصري الشقيقين الذين نحييهما على ما صنعوه من مجد مشرف للأمة العربية وللشعوب المناضلة الحية".


وتجدر الإشارة إلى أن هذه الحملة الشبابية الجنوبية التي انطلقت من موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك" منذ يومين ، تأتي بعد انطلاق حملات مشابهة نظمها شباب تونسيون ومصريون على ذات الموقع ومواقع مشابهة أخرى ، مثلت نواة انطلاقة ثورات "غاضبة" أطاحت بنظام الرئيس المخلوع زين العابدين بن على ، كما أنها بصدد تغيير وجه نظام الرئيس المصري "حسني مبارك" وإسقاطه.
وكانت الحكومة المصرية قد حجبت عن المتصفحين داخل مصر مواقع التواصل الاجتماعي الشهيرة " face book" و "twitter" التي استخدمها شباب مصريون في الدعوة للاحتجاجات الشعبية الحالية ، أعقبتها لاحقا بإجراءات قطع خدمة الانترنت وإغلاق مكتب قناة الجزيرة وسحب اعتمادات عامليها .
"ANA" تنشر نص البيان كاملا :
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى جميع الشباب والطلاب في العاصمة الغالية عدن
صادر عن الحملة الشبابية و الطلابية لجمعة الغضب في العاصمة عدن:


إن الحملة الشبابية و الطلابية لجمعة الغضب في العاصمة عدن ، كانت نتاج تشاور لعدد من العناصر الشابه من ابناء عدن ذات الإنتماء المستقل و البعيدة كل البعد عن الانتماءات الحزبية و مختلف اشكال التوجه و التعصب ، تسعى عبر حملة جماهيرية شعبية واسعة النطاق و الإنتشار لحث شباب و طلاب عدن و المدن الجنوبية الكبرى الأخرى ، وذلك للنزول جميعا ً الى الشارع بعد صلاة الجمعة في يوم 11 فبراير في مختلف ضواحي عدن و كذلك المدن الجنوبية الأخرى ، و الاستمرار في هذه المسيرات و التظاهرات حتى تحقيق حريتنا المنشوده و استعادة دولتنا الجنوبية المستقلة .
وإننا كحملة شبابية وطلابية تسعى لأوسع حشد جماهيري في عدن عاصمة الجنوب نرحب بالتعاون والتنسيق مع أي دعوة توجهها قوى و شخصيات وطنية جنوبية نشترك نحن و هي سويا ً في الهدف المتمثل بالإستقلال والتحرير ، و ندعوها ان تنصهر مع الجماهير الشبابية المنتفضة في عدن التي ستخرج تحت راية الجنوب ، و من اجل هدف جماهير الشعب الجنوبي الاستراتيجي ، و أن تنصهر ضمن القيادة الميدانية التي سيفرزها الشارع و الميدان في الاحياء و الحارات و الحوافي و الشوارع .
وإننا نهيب بكافة شباب و طلاب الجنوب في عدن و أيضا ً من خارجها ، و المتطلعين الى المستقبل في كنف الدولة الوطنية الجنوبية المستقلة التي تحفظ لهم كرامتهم و تصونها و تكون الأقرب لهمومهم ، و نقول لهم أحشدوا الجماهير الثائرة ، تحت راية واحدة و هي راية الحرية و الاستقلال في العاصمة عدن و في كذلك المدن الأخرى الجنوبية الكبرى ، لهذه الفعالية حشدا ً أهليا ً جماهيريا ً ميدانيا ً خلال هذه الفترة من اليوم و حتى يوم الجمعة 11 فبراير ، و الذي سيصادف مناسبة يوم الشهداء الجنوبيين و ذكرى قيام اتحاد الجنوب العربي .
و لا تنسوا أن تضعوا في الحسبان أن تتهيأوا من أجل الاستعداد لتشكيل قيادات ميدانية شابة من الأحياء و الحارات و الحوافي و الشوارع التي تسكنون فيها ، وذلك من اجل الحفاظ على المسار السليم لسير مسيرات و تظاهرات جمعة الغضب الجنوبي ، ووفقا ً لكل ما تتطلبه المرحلة ندعوكم للإستعداد لتشكيل لجان شعبية طارئة لتسيير الإحتجاجات و الحفاظ على الأمن و الممتلكات العامة و الخاصة ، وأن نستلهم جميعا ً التجارب الحضارية للشعوب العظيمة الثائرة التي سبقتنا في نيل حريتها و تحقيق اهدافها وإستعادة عظمتها ومجدها مثل الشعبين التونسي و المصري الشقيقين الذين نحييهما على ما صنعوه من مجد مشرف للأمة العربية وللشعوب المناضلة الحية.
الحملة الشبابية والطلابية في العاصمة عدن للحشد الجماهيري لإنتفاضة 11 فبراير الجنوبية ( جمعة الغضب ) في عدن و بقية مدن الجنوب الكبرى.


الصفحة الرسمية للحملة الشعبية للحشد الجماهيري لجمعة الغضب
www.facebook.com/February11PopularAnger

[@نسل الهلالي@]

[@نسل الهلالي@]

عودة الحياة لمنصة الشهداء بزنجبار استعداداً لجمعة غضب

الثلاثاء / 8 فبراير شباط 2011

الفضلي وهو يقرأ شعارات جمعة الغضب

قطعة قماش بيضاء قال أنها ستكون كفنه

إطارات سيارات وزجاجات معبأة بمواد قابلة للاشتعال

خيام للتبييت على غرار الانتفاضة المصريةزنجبار (عنا) - دبت الحياة من جديد في منصة الشهداء بمدينة زنجبار عاصمة محافظة أبين ومعقل الشيخ طارق الفضلي القيادي البارز في الحراك الجنوبي مطلع الأسبوع بعد قرابة نصف شهر من تأكيده إعادة تفعيل نشاطه الميداني الذي توقف في الأول من مارس آذار العام الماضي وفق هدنة مفتوحة أعقبت مقتل أبرز مساعديه "علي صالح الحدي" في مواجهة دامية مع قوة أمنية حاولت اعتقاله في منزله بمدينة زنجبار.

وعقب بيان إعادة تفعيل نشاطه الذي قال أنه سيكون البيان الأخير هاجم الفضلي قيادات كبيرة في النظام الجنوبي السابق واصفاً إياها بالديناصورات والأصنام وكشف أن بعض هذه القيادات قام بتحريضه ضد الآخرين وأن البعض الآخر طلب منه التواصل مع مشائخ في الشمال.

وقال الفضلي حينها أنه سيعود للميدان في الحادي عشر من فبراير شباط وهو تاريخ إعلان قيام اتحاد الجنوب العربي أثناء الوجود البريطاني في عدن والمحميات وقد سقط الاتحاد وشرد حكامه في الخارج أو حوربوا وطوردوا في الداخل وقتل بعضهم إثر تسلم الجبهة القومية للحكم في الجنوب وإسقاط اتحاد الجنوب العربي وإقامة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية على أنقاض الاتحاد وإدخال اسم "اليمن" لأول مرة في الهوية السياسية للدولة.

وفي شريط فيديو جديد وزع على نطاق واسع في شبكة الانترنت خلال اليومين الماضيين ظهر الفضلي في باحة منزله وهو يقرأ شعارات التظاهرة التي ينوي تزعمها يوم الجمعة القادم حاملاً كفنه حسب تعبيره.

ومن ضمن الشعارات التي قرأها الفضلي نجل آخر سلاطين سلطنة آل فضل "لاقيادة لا أحزاب ثورتنا ثورة شباب", "نطالب برحيل الاحتلال وحق تقرير المصير", الشعب يريد تقرير المصير", "نطالب قواتنا الجنوبية المسلحة العودة لحماية شعب الجنوب", نطالب بمحاكمة مجرم الحرب علي عبدالله صالح", "المؤتمر والمشترك, إذا اختشرت الرباح انتبه لجنوب", "لدغنا من الجحر مرات ومرات ولن نلدغ بعد الآن ويجمعنا الحراك", ثورتنا ثورة سلمية لا بندق لا مدفعية", "يامحتل ياجبان شعب الجنوب لن يهان", "ثورتنا ثورة سلمية لاحزبية ولا شللية", "ياعلي إلحق بن علي", ارحل ارحل يامحتل هذا أول وآخر حل".

كما ظهر الفضلي حاملاً قطعة بيضاء لفها حول جسده وقال أنها ستكون كفنه وأنه سينزل إلى الشارع "إما نعيش أحراراً أو نموت بأكفاننا" حد قوله, كما ظهر في الفيديو إطارات وزجاجات معبأة بالوقود استعداداً لإشعالها وخيام للتببيت في الشارع على غرار الانتفاضتين التونسية والمصرية.

وقالت مصادر في الحراك الجنوبي أن قيادات حزبية بالمدينة تواصل شن حملة تشويه ضد الفضلي, وأنها منعت المتظاهرين من الوصول إلى أمام بيته في تظاهرات سابقة بينها تظاهرتين يومي الخميس والجمعة الماضيين.

وطارق الفضلي هو نجل آخر سلاطين سلطنة آل فضل إحدى السلطنات والمشيخات التي كانت الجبهة القومية قد حاربت حكامها ثم قام الحزب الاشتراكي اليمني المنبثق عن الجبهة القومية بمحاربة أبناء السلاطين ووصفهم بالكهنوت وشردهم خارج البلاد وبينهم الشيخ طارق الفضلي.

ولقيت دعوة الفضلي لجمعة غضب وكرامة كما أسماها قبولاً واسعاً في أوساط الشباب مستلهمين ثورتي تونس ومصر, لكن قيادات الحراك الجنوبي التزمت الصمت كعادتها في جميع الأفكار التي سبق وأطلقها الفضلي ثم تبنتها عقب نجاحها.

ومن زنجبار انطلق يوم المعتقل الجنوبي في العام 2009 الذي أصبح عادة أسبوعية للحراك الجنوبي, كما كان الشيخ طارق الفضلي أول من نفذ إضراباً في الجنوب من خلال دعوة لقيت تجاهلاً من قادة الحراك الجنوبي في باقي مدن وقرى الجنوب ما لبثت أن استنسخت عقب نجاحها في مدينة زنجبار معقل الفضلي.

ويتوقع أن تلقى دعوة الفضلي قبولاً واسعاً لدى قادة الحراك من خلال بيانات ستتبناها وتباركها في حال نجاحها, لكن أصابع الاتهام بالعمالة والتي يقول المقربون من الفضلي أنها أصابع اشتراكية ستواصل الإشارة إلى الفضلي بكثافة في حال فشل الدعوة.

[@نسل الهلالي@]

بارك تظاهرات الجمعة القادمة.. باعوم: ماضون في القرارات التاريخية مهما تخاذل المتخاذلون

الثلاثاء / 8 فبراير شباط 2011

باعوم في مخيم الدرويش بعدن, 9 نوفمبر تشرين الثاني 2010-(عنا)

يافع (عنا) - بارك الزعيم الأبرز في الحركة الاحتجاجية الشعبية المطالبة بالاستقلال في الجنوب "حسن أحمد باعوم" تظاهرات الغضب التي ينوي الشباب إقامتها يوم الجمعة القادم مضيفاً "أشد على أياديهم وأتمنى لهم كل التوفيق في إحياء ذكرى يوم الشهداء في عدن وزنجبار وعموم مدن وقرى الجنوب وحيثما استطاع أي جمع إقامتها فيه ليؤكدوا على هدف التحرير والاستقلال للجنوب".
واعتبر أن "إحياء هذه الذكرى دليل على وفاء الجنوبيين لشهدائهم".
وأكد باعوم وهو رئيس المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب في تصريح مقتضب لوكالة أنباء عدن (عنا) "ثبات مكان وموعد الاجتماع المقرر يوم الخميس العاشر من فبراير" معتبراً أنه "لاتعارض بين الحدثين, الاجتماع والتظاهرات في اليوم التالي", ومشيراً إلى "السير قدماً في تنفيذ القرارات التاريخية وبينها عدم الازدواجية الحزبية والسياسية".
وقال باعوم "سنمضي في هذه القرارات مهما تخاذل المتخاذلون أو تردد المترددون" مضيفاً "نحن على موعد مع ظهور معادن الرجال, ومن يثبت للجماهير أنه مع الجنوب ومن يثبت أنه مع مصالح شخصية أو حزبية".
ودعا باعوم القيادات الشابة للحضور "للمشاركة في النقاش والقرار" حد وصفه, مضيفاً "ولتكون عامل ضغط على قيادات الحراك لأن الوطن الذي نسعى لتحرير واستقلاله هو وطنهم ويجب أن يكون لهم القرار فيه".
وقال أن "هناك من يتمسك بحسابات شخصية أو حزبية على حساب القضية الوطنية الجنوبية وفي المقابل هناك من يضحي بدمه
وماله من أجل الجنوب".
ويأتي اجتماع الخميس بالتزامن مع انتهاء مهلة أقرها باعوم قال أنها "شهر" لإلغاء الازدواجية الحزبية والسياسية داخل المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب وهو أكبر فصائل الحراك وأوسعها انتشاراً.

[@نسل الهلالي@]

__________________



لك العليا يا وطني بعزتك عزتي تزداد





بدمي افدي ترابك ولايوصى عليك اوغاد

[@نسل الهلالي@]

المكان / زنجبار عاصمة محافظة أبين
اليوم الخميس
التاريخ : 10 قبراير 2011م
الوقت : السابعة و النصف مساء

البدء بنصب الخيام استعدادا لجمعة الغضب

المصدر الطائر الجنوبي

منتدى الحراك الجنوبي

[@نسل الهلالي@]

مقترحات هامة للقيادات الشبابية:

بقلم/ حامل المسك


إخواني الإجلاء/قيادات الحركة الشبابية والطلابية واتحاد شباب الجنوب والقيادات الشابة في هيئات الحراك الجنوبية:

اسمحوا لي أن أخاطبكم بندائي هذا بأمر أخفقنا جميعاً عن بلوغه منذ ما يقارب من خمس سنوات مضت، ولكن اللحظة التاريخية الطارئة على المشهد السياسي والثقافي والاجتماعي العام في الوطني العربي، تستلزم بل تحتم على الشباب الجنوبي انجاز ذلك الأمر الآن وليس غداً، لأن ثورتهم التي انطلقت منذ ما يقارب من خمس سنوات، هي التي كان من المفترض أن تكون صانعت ذلك المشهد ومحور ارتكازه تبعاً لشرف أسبقيتها وجسامة تضحياتها وعظمة وعدالة قضيتها، ولكن طالما شاءت الظروف الداخلية والخارجية ــ التي نعلمها جميعاً ـــ أن تخطف ذلك الحق والشرف عن ثورة شباب الجنوب أو على الأقل تبهته وتمنحه لغيرها، فإنه من المؤسف والمؤلم بل والمخزي أن نترك ملامح هذا المشهد التاريخي النادر والخاطف، يتشكل ثم يتلاشى أمام أبصارنا دون أن تكون لثورتنا الجنوبية مساحة ولو صغيرة فيه، لأن هذا الأمر لو حدث ستكون نتائجه كارثية على قضية الجنوب، فضلاً عن كونه وصمة عار على كل جنوبي وسنعظ على خيبتنا تلك أصابع الندم ونذرف دموع الحزن والأسأ.. لذلك وانطلاقاً من الواجب الوطني والأخلاقي والعقائدي تجاه الجنوب شعباً وأرضاً وهويةً وقضيةً، وجدت نفسي ملزماً بتوجيه هذه المقترحات أو النداء إليكم والى كل شباب الجنوب، واسمحوا لي قبل الدخول في مضمون ندائي لكم، أن أذكركم وأبين لكم أسباب اقتصار ندائي عليكم دون بقية فئات الشعب الجنوبي، وأوجز تلك الأسباب بالاتي:

أولاً: سبب عام ومعلوم لدى الكافة مفاده: بأن الشباب (وهم الفئة العمرية التي لم تتجاوز الأربعين سنة) هم على مر تاريخ ثورات الأمم والشعوب، مفجروها ومحركوها ووقودها.

ثانياً: إن ثورة الجنوب منذ انطلاقتها، هي ثورة شبابية وطلابية بامتياز شكل الشباب الجنوبيون عمودها الفقري المحرك لها ميدانياً وإعلامياً وتضحيةً، ولا حاجة للتدليل على ذلك لأنه مما لا يستطيع احد إنكاره.

ثالثاً: إن لدى الجيل الجنوبي الذي عاصر المرحلة التاريخية السابقة على عام 1990م ـــوهم آباؤنا ــ إرثاً مثقلاً بالصراعات والخصومات المتأصلة في النفوس، وأثبتت الأحداث اللاحقة لذلك التاريخ، أنه من المستحيل عقلاً ومنطقاً أن يطلب الابناء من آبائهم، شطب ومسح ذاكرتهم الماضية لكي يتمكنوا من العيش في الحاضر أو لكي يدعون ابناءهم يبنون حاضرهم ومستقبلهم بعيداً عن خصومات ماضيهم وتناقضاته.

رابعاً: إن فشل جميع المحاولات السابقة في تأسيس كيان شبابي وطلابي جنوبي موحد وقوي وفاعل، يرجع إلى سببين رئيسين هما:

أ‌) سلطان الأبوية الجائر الذي أراد من خلاله الآباء إخضاع الأبناء له، ضماناً لتبعيتهم العمياء لوصايتهم ورغباتهم المشحونة بخصومات وتناقضات الماضي.

ب‌) فقدان الأبناء(الشباب) الثقة بالنفس الناتج عن تصور واعتقاد فاسد حول طبيعة ومكانة دورهم في صنع حاضرهم ومستقبلهم بالنظر إلى طبيعة ومكانة دور آبائهم في تلك المعادلة، بحيث اعتقد الشباب ــ خطئاً ــ بأن دورهم هو مكمل وتابع لدور آبائهم ومنفذ لأوامرهم، ولم يستوعبوا بأنهم العنصر الفاعل والحاسم في تلك المعادلة، ولا أودُّ أن أطيل في هذه المسألة المهمة والخطيرة ولكن اكتفي بالإحالة إلى تجربة ثورة تونس ومصر التي لم يقدها أو يخطط لها العلماء والمفكرون والسياسيون بل تفاجئوا بها فكان دورهم هو إيجاد المبررات والمرتكزات الواقعية والقانونية والسياسية التي ارتكزت عليها تلك الثورة..الخ وهكذا اتخذ كل واحد دوره الطبيعي في هذه المعادلة المعقدة.

خامساً: أثبتت حقائق وأحداث المرحلة السابقة، بأن انتظار الشباب توحد كيانات آبائهم وربط مصير كيانهم الشبابي بتلك الكيانات، خطأ كبير وفادح ينبغي تداركه..

وعلــــــــــيه وانطلاقاً من الحقائق السابقة، فإن ندائي لكم يطلب منكم التحرك سريعاً لإعادة الثورة الجنوبية إلى مكانها الطبيعي المتقدم في لوحة مشهد اللحظة التاريخية الراهنة عربياً ودولياً، وذلك من خلال إعادة ترتيب وتنظيم صفوفكم وجهودكم وإمكانياتكم لقيادة ثورة شعبية لا تهدأ إلا برحيل المحتل عن ارض الجنوب، ولكي تستطيعون انجاز ذلك فإنه يلزمكم أولاً تجاوز إرباكات وتعقيدات المرحلة السابقة ومعوقاتها القائمة، ليتم إعادة ترتيب وتنظيم صفوفكم بطريقة عملية دقيقة وفعالة وغير معقدة، لذلك اقترح عليكم اتخاذ الإجراءات التالية:

أولاً: بشأن تجاوز تعقيدات المرحلة السابقة ومعوقاتها القائمة:

وسبيل ذلك هو:

1ــ إنهاء حالة التبعية العمياء والمطلقة بين المكونات الشبابية وهيئات الحراك، تلك التبعية التي جعلت من تلك المكونات مجرد فرع تابع ومنفذ لقراراتها المتخبطة، وهو ما يقتضي استبدال تلك التبعية بشراكة ندية وتنسيق عقلاني ومخطط عند اقتضاء المصلحة العليا ذلك فقط.

2ــ طي صفحة الخصومات والخلافات الشبابية السابقة ومحاولة نسيانها في هذه المرحلة واعتراف كل مكون بوجود الآخر بالكيفية التي هو موجود فيها وفي النطاق الذي ينشط فيه حالياً، وإرجاء أي خطوات أو مناقشات بشأن الدمج بين الكيانات الشبابية في ظل الظروف الراهنة ولو لمدة زمنية محددة يتم الاتفاق عليها حتى يتم الاتفاق على آلية عملية سليمة ودقيقة لانجاز ذلك الدمج أو التوحد، لان الخطوات الارتجالية والعاطفية المندفعة لم ولن تحقق إلا مزيداً من التعقيدات التي لا تحتملها المرحلة الراهنة، بمعنى آخر تركيز نشاط الشباب حول مسالة تنسيق الجهود وتنظيم الصفوف فقط كما سيأتي.

ثانياً: بشأن تنظيم الصفوف وتنسيق الجهود:

من المعلوم أن تنظيم الصفوف وتنسيق الجهود يستلزم منطقياً وجود هيئة قيادية متآلفة ومتجانسة مع بعضها، تتولى انجاز هذه المهمة، وهذا ما يفتقره الكيان الشبابي الجنوبي المنقسم على بعضه تبعاً لانقسام كيان آبائه، وظروف اللحظة التاريخية لا تسمح مطلقاً بأية مغامرة جديدة في لم شمل الكيانات الشبابية وتوحيدها في الوقت الراهن، لذلك فإنه يقتضي البحث عن وسائل وآليات أخرى أكثر فعالية وأماناً وملائمة لظروف المرحلة لأجل تحقيق هذه الخطوة، وعليه فإني اقترح لتحقيق ذلك، الوسائل والإجراءات التالية:

1ــ تشكيل لجنة تنسيق عليا (مصغرة) بين المكونات الشبابية على مستوى الجنوب، يتم تشكيلها بالتوافق بين قيادة الحركة الشبابية واتحاد شباب الجنوب وليس بالضرورة الإعلان من الاسماء، وتحدد مهامها في الإعداد والتحضير للفعاليات في المدن الرئيسية والتنسيق بشأنها مع هيئات الحراك وبقية مكونات المجتمع الجنوبي.

2ــ تتولى لجنة التنسيق العليا الإشراف على تشكيل قيادة شبابية ميدانية في مدينتي عدن والمكلا كخطوة أولى وعاجلة، لأنه لا يمكن الحديث عن ثورة أو حراك إلا بتحريك هاتين المدينتين بحيث تتكون تلك القيادة الميدانية من المكونين الشبابين (الحركة الشبابية+اتحاد الشباب) وعن كل مديرية أو حارة ممثل واحد فقط بشرط أن يكون بالنسبة لعدن من ابناء عدن أو على الأقل يكون قد ولد واستقر فيها. ثم تجتمع تلك القيادة الميدانية وتختار لها رئيساً ومنسقاً وهذا المنسق يكون هو حلقة الوصل بين القيادة الميدانية وممثليها بالمديريات وبينها وبين بقية هيئات الحراك وفروع قيادة المكونات الشبابية بحيث يكون بقية الأعضاء غير معلومين لأحد.

3ــ تقوم القيادة الميدانية بالمحافظات بتشكيل بنائها التنظيمي في المناطق والحارات والشوارع وفقاً لما يعرف بالشكل العنقودي (عنقود العنب) وهي طريقه أثبتت التجارب فعاليتها بالواقع عند تطبيقها من الجماعات الإسلامية وغيرها من الجماعات التي دخلت في صراعات طويلة مع الأنظمة السياسية وكان آخرها جماعة الحوثي مع نظام صنعاء، وهذا التنظيم العنقودي مستوحٍ من شكل عنقود العنب الذي يتكون من ساق واحد تتفرع منه فروع عديدة وفي كل فرع من هذه الفروع عدة فروع صغيره تتصل بكل واحد منها ثلاثة حبات عنب، بحيث يمكن للشخص أن ينزع تلك الثلاث الحبات لوحدها مع بقاء العنقود محتفظاً بوجوده متناسقاً، لأن كل ثلاث حبات لها ارتباط واحد فقط مستقل عن غيرها.. وترتيباً على ذلك فإن تطبيق تلك الوسيلة التنظيمية على القيادة الميدانية المقترحة بكل محافظة سيتخذ الطريقة التالية:

أــ قيادة ميدانية للمحافظة مكونة من رئيس ومنسق وممثل عن كل مديرية أو حارة..

ب ــ ممثل المديرية أو الحارة هو القائد الميداني الأول بمديريته أو حارته وهو حلقة الوصل الوحيدة بين المديرية أو الحارة وقيادة المحافظة، وسيقوم بدوره في تأطير ثلاثة شباب أو خمسة فقط، بطريقة سرية ممن يعرفهم ويثق بهم، ثم سيكلف كل واحد من هولاء بان يقوم كل منهم بتأطير ثلاثة إلى خمسة من زملائه لا يعرف بهم احد إلا هو فقط، وهولاء الثلاثة أو الخمسة يؤطر كل واحد منهم ثلاثة أو خمسة من أصدقائه وزملائه وهكذا دواليك سيتكون لدينا بناء تنظيمي هرمي ضخم متماسك وصعب الاختراق لأنه عبارة عن خلايا صغيرة مستقلة يسود بين أعضاءها الألفة والمودة والثقة النابعة من علاقة الصداقة والقرابة التي يصعب معها تسريب الأسرار أو الوشاية ببعظهم، وفي حالة حدث مثل ذلك أو حدث انكشاف لأحد أعضاء الخلية فإن أضرار ذلك على التنظيم محدودة جداً وسيقتصر على أعضاء تلك الخلية فقط لان أعضاء بقية الخلايا غير معلومين لهم.

ج ــ إن التشكيل العنقودي هذه يعد أفضل وسيلة لتشكيل قاعدة جماهيرية عريضة صلبة ومتماسكة ، كما انه أمن وسيلة لنقل المعلومات والتوجيهات السرية إلى جميع القواعد وبأقل كلفة ممكنه خصوصاً مع وسائل الاتصال الحديثة، كما انه أفضل وسيلة لحشد الشباب في المسيرات وتنظيمها بسرية حيث بإمكان المعلومة أن تنتقل تلقائياً خلال ساعات قليلة إلى كل بيت وحارة وشارع ومنطقة عن طريق حلقات الوصل بين تلك الخلايا، أي انه يمكن الدعوة لمسيرة حاشدة في نفس مساء اليوم الذي ستخرج فيه، فتصل تلك الدعوة إلى كل بيت وحارة في نفس الليلة، فيتحقق عنصر المفاجأة في فعاليات الحراك الجنوبي التي ستربك قوات الاحتلال، كما أن مميزات هذا التشكيل هو توزيعه للمسؤوليات، حيث سنجد أن كل شاب مسئول عن ثلاثة أفراد وكل فرد من هولاء مسئول عن ثلاثة آخرين وهكذا يشعر الجميع بأنه مسئول عن المهمة المسندة للجميع، كما أنها ستقضي على مرض التسابق على المنصات لأن القيادة غير ظاهرة فيها، وهذه الخاصية هي سر نجاح الحركات الجهادية في تنفيذ مهامها رغم صعوبتها وخطورتها، لذلك فإنها بالنظر إلى طبيعة النضال السلمي للثورة الجنوبية ستكون أكثر فعالية وملائمة ونجاحاً.

4ــ إن الخطوات والوسائل السابقة هي بتقديري الشخصي الأكثر ملاءمة وواقعية وفعالية في ظل ظروف الكيان الشبابي حالياً، لقيادة ثورة شعبية في عدن والمكلا، كما أن هذه الخطوات العملية ستقود تلقائياً إلى تأسيس كيان شبابي قوي وموحد، كما انه وفقاً للطريقة السابقة يمكن تشكيل لجان أمنية أو شعبية لحماية الفعاليات وتنظيمها وفرقاً إعلامية لتغطيتها بدقة وسرية متناهية.

5ــ إن الأفكار السابق طرحها يمكن الاستفادة منها من جميع التيارات والجماعات الحراكية منفردة أو مجتمعة سواء تم الاتفاق على لجان تنسيق بين تلك المكونات حسب مقترحي السابق أو لم يتم، بل بإمكان الشباب الداعين لانتفاضة 11فبراير الاستفادة من تلك الأفكار والمقترحات بل وتطويرها..

هل آن الأوان لأن نعيد لعقولنا موقعها السيادي والقيادي لثورة شعبنا أم سنظل نتخبط وسط اندفاعاتنا العاطفية المرتجلة التي ستقودنا إلى انتكاسات مؤلمة...ستجيب الأيام القادمة عن ذلك..

هذا ما أردت توضيحه لإخواني قيادات المكونات الشبابية وجميع شباب الجنوب.. أتمنى للجميع التوفيق والسداد ونصراً قريباً بإذن الله لقضيتنا الجنوبية.

[@نسل الهلالي@]

مقترحات هامة للقيادات الشبابية:

بقلم/ حامل المسك


إخواني الإجلاء/قيادات الحركة الشبابية والطلابية واتحاد شباب الجنوب والقيادات الشابة في هيئات الحراك الجنوبية:

اسمحوا لي أن أخاطبكم بندائي هذا بأمر أخفقنا جميعاً عن بلوغه منذ ما يقارب من خمس سنوات مضت، ولكن اللحظة التاريخية الطارئة على المشهد السياسي والثقافي والاجتماعي العام في الوطني العربي، تستلزم بل تحتم على الشباب الجنوبي انجاز ذلك الأمر الآن وليس غداً، لأن ثورتهم التي انطلقت منذ ما يقارب من خمس سنوات، هي التي كان من المفترض أن تكون صانعت ذلك المشهد ومحور ارتكازه تبعاً لشرف أسبقيتها وجسامة تضحياتها وعظمة وعدالة قضيتها، ولكن طالما شاءت الظروف الداخلية والخارجية ــ التي نعلمها جميعاً ـــ أن تخطف ذلك الحق والشرف عن ثورة شباب الجنوب أو على الأقل تبهته وتمنحه لغيرها، فإنه من المؤسف والمؤلم بل والمخزي أن نترك ملامح هذا المشهد التاريخي النادر والخاطف، يتشكل ثم يتلاشى أمام أبصارنا دون أن تكون لثورتنا الجنوبية مساحة ولو صغيرة فيه، لأن هذا الأمر لو حدث ستكون نتائجه كارثية على قضية الجنوب، فضلاً عن كونه وصمة عار على كل جنوبي وسنعظ على خيبتنا تلك أصابع الندم ونذرف دموع الحزن والأسأ.. لذلك وانطلاقاً من الواجب الوطني والأخلاقي والعقائدي تجاه الجنوب شعباً وأرضاً وهويةً وقضيةً، وجدت نفسي ملزماً بتوجيه هذه المقترحات أو النداء إليكم والى كل شباب الجنوب، واسمحوا لي قبل الدخول في مضمون ندائي لكم، أن أذكركم وأبين لكم أسباب اقتصار ندائي عليكم دون بقية فئات الشعب الجنوبي، وأوجز تلك الأسباب بالاتي:

أولاً: سبب عام ومعلوم لدى الكافة مفاده: بأن الشباب (وهم الفئة العمرية التي لم تتجاوز الأربعين سنة) هم على مر تاريخ ثورات الأمم والشعوب، مفجروها ومحركوها ووقودها.

ثانياً: إن ثورة الجنوب منذ انطلاقتها، هي ثورة شبابية وطلابية بامتياز شكل الشباب الجنوبيون عمودها الفقري المحرك لها ميدانياً وإعلامياً وتضحيةً، ولا حاجة للتدليل على ذلك لأنه مما لا يستطيع احد إنكاره.

ثالثاً: إن لدى الجيل الجنوبي الذي عاصر المرحلة التاريخية السابقة على عام 1990م ـــوهم آباؤنا ــ إرثاً مثقلاً بالصراعات والخصومات المتأصلة في النفوس، وأثبتت الأحداث اللاحقة لذلك التاريخ، أنه من المستحيل عقلاً ومنطقاً أن يطلب الابناء من آبائهم، شطب ومسح ذاكرتهم الماضية لكي يتمكنوا من العيش في الحاضر أو لكي يدعون ابناءهم يبنون حاضرهم ومستقبلهم بعيداً عن خصومات ماضيهم وتناقضاته.

رابعاً: إن فشل جميع المحاولات السابقة في تأسيس كيان شبابي وطلابي جنوبي موحد وقوي وفاعل، يرجع إلى سببين رئيسين هما:

أ‌) سلطان الأبوية الجائر الذي أراد من خلاله الآباء إخضاع الأبناء له، ضماناً لتبعيتهم العمياء لوصايتهم ورغباتهم المشحونة بخصومات وتناقضات الماضي.

ب‌) فقدان الأبناء(الشباب) الثقة بالنفس الناتج عن تصور واعتقاد فاسد حول طبيعة ومكانة دورهم في صنع حاضرهم ومستقبلهم بالنظر إلى طبيعة ومكانة دور آبائهم في تلك المعادلة، بحيث اعتقد الشباب ــ خطئاً ــ بأن دورهم هو مكمل وتابع لدور آبائهم ومنفذ لأوامرهم، ولم يستوعبوا بأنهم العنصر الفاعل والحاسم في تلك المعادلة، ولا أودُّ أن أطيل في هذه المسألة المهمة والخطيرة ولكن اكتفي بالإحالة إلى تجربة ثورة تونس ومصر التي لم يقدها أو يخطط لها العلماء والمفكرون والسياسيون بل تفاجئوا بها فكان دورهم هو إيجاد المبررات والمرتكزات الواقعية والقانونية والسياسية التي ارتكزت عليها تلك الثورة..الخ وهكذا اتخذ كل واحد دوره الطبيعي في هذه المعادلة المعقدة.

خامساً: أثبتت حقائق وأحداث المرحلة السابقة، بأن انتظار الشباب توحد كيانات آبائهم وربط مصير كيانهم الشبابي بتلك الكيانات، خطأ كبير وفادح ينبغي تداركه..

وعلــــــــــيه وانطلاقاً من الحقائق السابقة، فإن ندائي لكم يطلب منكم التحرك سريعاً لإعادة الثورة الجنوبية إلى مكانها الطبيعي المتقدم في لوحة مشهد اللحظة التاريخية الراهنة عربياً ودولياً، وذلك من خلال إعادة ترتيب وتنظيم صفوفكم وجهودكم وإمكانياتكم لقيادة ثورة شعبية لا تهدأ إلا برحيل المحتل عن ارض الجنوب، ولكي تستطيعون انجاز ذلك فإنه يلزمكم أولاً تجاوز إرباكات وتعقيدات المرحلة السابقة ومعوقاتها القائمة، ليتم إعادة ترتيب وتنظيم صفوفكم بطريقة عملية دقيقة وفعالة وغير معقدة، لذلك اقترح عليكم اتخاذ الإجراءات التالية:

أولاً: بشأن تجاوز تعقيدات المرحلة السابقة ومعوقاتها القائمة:

وسبيل ذلك هو:

1ــ إنهاء حالة التبعية العمياء والمطلقة بين المكونات الشبابية وهيئات الحراك، تلك التبعية التي جعلت من تلك المكونات مجرد فرع تابع ومنفذ لقراراتها المتخبطة، وهو ما يقتضي استبدال تلك التبعية بشراكة ندية وتنسيق عقلاني ومخطط عند اقتضاء المصلحة العليا ذلك فقط.

2ــ طي صفحة الخصومات والخلافات الشبابية السابقة ومحاولة نسيانها في هذه المرحلة واعتراف كل مكون بوجود الآخر بالكيفية التي هو موجود فيها وفي النطاق الذي ينشط فيه حالياً، وإرجاء أي خطوات أو مناقشات بشأن الدمج بين الكيانات الشبابية في ظل الظروف الراهنة ولو لمدة زمنية محددة يتم الاتفاق عليها حتى يتم الاتفاق على آلية عملية سليمة ودقيقة لانجاز ذلك الدمج أو التوحد، لان الخطوات الارتجالية والعاطفية المندفعة لم ولن تحقق إلا مزيداً من التعقيدات التي لا تحتملها المرحلة الراهنة، بمعنى آخر تركيز نشاط الشباب حول مسالة تنسيق الجهود وتنظيم الصفوف فقط كما سيأتي.

ثانياً: بشأن تنظيم الصفوف وتنسيق الجهود:

من المعلوم أن تنظيم الصفوف وتنسيق الجهود يستلزم منطقياً وجود هيئة قيادية متآلفة ومتجانسة مع بعضها، تتولى انجاز هذه المهمة، وهذا ما يفتقره الكيان الشبابي الجنوبي المنقسم على بعضه تبعاً لانقسام كيان آبائه، وظروف اللحظة التاريخية لا تسمح مطلقاً بأية مغامرة جديدة في لم شمل الكيانات الشبابية وتوحيدها في الوقت الراهن، لذلك فإنه يقتضي البحث عن وسائل وآليات أخرى أكثر فعالية وأماناً وملائمة لظروف المرحلة لأجل تحقيق هذه الخطوة، وعليه فإني اقترح لتحقيق ذلك، الوسائل والإجراءات التالية:

1ــ تشكيل لجنة تنسيق عليا (مصغرة) بين المكونات الشبابية على مستوى الجنوب، يتم تشكيلها بالتوافق بين قيادة الحركة الشبابية واتحاد شباب الجنوب وليس بالضرورة الإعلان من الاسماء، وتحدد مهامها في الإعداد والتحضير للفعاليات في المدن الرئيسية والتنسيق بشأنها مع هيئات الحراك وبقية مكونات المجتمع الجنوبي.

2ــ تتولى لجنة التنسيق العليا الإشراف على تشكيل قيادة شبابية ميدانية في مدينتي عدن والمكلا كخطوة أولى وعاجلة، لأنه لا يمكن الحديث عن ثورة أو حراك إلا بتحريك هاتين المدينتين بحيث تتكون تلك القيادة الميدانية من المكونين الشبابين (الحركة الشبابية+اتحاد الشباب) وعن كل مديرية أو حارة ممثل واحد فقط بشرط أن يكون بالنسبة لعدن من ابناء عدن أو على الأقل يكون قد ولد واستقر فيها. ثم تجتمع تلك القيادة الميدانية وتختار لها رئيساً ومنسقاً وهذا المنسق يكون هو حلقة الوصل بين القيادة الميدانية وممثليها بالمديريات وبينها وبين بقية هيئات الحراك وفروع قيادة المكونات الشبابية بحيث يكون بقية الأعضاء غير معلومين لأحد.

3ــ تقوم القيادة الميدانية بالمحافظات بتشكيل بنائها التنظيمي في المناطق والحارات والشوارع وفقاً لما يعرف بالشكل العنقودي (عنقود العنب) وهي طريقه أثبتت التجارب فعاليتها بالواقع عند تطبيقها من الجماعات الإسلامية وغيرها من الجماعات التي دخلت في صراعات طويلة مع الأنظمة السياسية وكان آخرها جماعة الحوثي مع نظام صنعاء، وهذا التنظيم العنقودي مستوحٍ من شكل عنقود العنب الذي يتكون من ساق واحد تتفرع منه فروع عديدة وفي كل فرع من هذه الفروع عدة فروع صغيره تتصل بكل واحد منها ثلاثة حبات عنب، بحيث يمكن للشخص أن ينزع تلك الثلاث الحبات لوحدها مع بقاء العنقود محتفظاً بوجوده متناسقاً، لأن كل ثلاث حبات لها ارتباط واحد فقط مستقل عن غيرها.. وترتيباً على ذلك فإن تطبيق تلك الوسيلة التنظيمية على القيادة الميدانية المقترحة بكل محافظة سيتخذ الطريقة التالية:

أــ قيادة ميدانية للمحافظة مكونة من رئيس ومنسق وممثل عن كل مديرية أو حارة..

ب ــ ممثل المديرية أو الحارة هو القائد الميداني الأول بمديريته أو حارته وهو حلقة الوصل الوحيدة بين المديرية أو الحارة وقيادة المحافظة، وسيقوم بدوره في تأطير ثلاثة شباب أو خمسة فقط، بطريقة سرية ممن يعرفهم ويثق بهم، ثم سيكلف كل واحد من هولاء بان يقوم كل منهم بتأطير ثلاثة إلى خمسة من زملائه لا يعرف بهم احد إلا هو فقط، وهولاء الثلاثة أو الخمسة يؤطر كل واحد منهم ثلاثة أو خمسة من أصدقائه وزملائه وهكذا دواليك سيتكون لدينا بناء تنظيمي هرمي ضخم متماسك وصعب الاختراق لأنه عبارة عن خلايا صغيرة مستقلة يسود بين أعضاءها الألفة والمودة والثقة النابعة من علاقة الصداقة والقرابة التي يصعب معها تسريب الأسرار أو الوشاية ببعظهم، وفي حالة حدث مثل ذلك أو حدث انكشاف لأحد أعضاء الخلية فإن أضرار ذلك على التنظيم محدودة جداً وسيقتصر على أعضاء تلك الخلية فقط لان أعضاء بقية الخلايا غير معلومين لهم.

ج ــ إن التشكيل العنقودي هذه يعد أفضل وسيلة لتشكيل قاعدة جماهيرية عريضة صلبة ومتماسكة ، كما انه أمن وسيلة لنقل المعلومات والتوجيهات السرية إلى جميع القواعد وبأقل كلفة ممكنه خصوصاً مع وسائل الاتصال الحديثة، كما انه أفضل وسيلة لحشد الشباب في المسيرات وتنظيمها بسرية حيث بإمكان المعلومة أن تنتقل تلقائياً خلال ساعات قليلة إلى كل بيت وحارة وشارع ومنطقة عن طريق حلقات الوصل بين تلك الخلايا، أي انه يمكن الدعوة لمسيرة حاشدة في نفس مساء اليوم الذي ستخرج فيه، فتصل تلك الدعوة إلى كل بيت وحارة في نفس الليلة، فيتحقق عنصر المفاجأة في فعاليات الحراك الجنوبي التي ستربك قوات الاحتلال، كما أن مميزات هذا التشكيل هو توزيعه للمسؤوليات، حيث سنجد أن كل شاب مسئول عن ثلاثة أفراد وكل فرد من هولاء مسئول عن ثلاثة آخرين وهكذا يشعر الجميع بأنه مسئول عن المهمة المسندة للجميع، كما أنها ستقضي على مرض التسابق على المنصات لأن القيادة غير ظاهرة فيها، وهذه الخاصية هي سر نجاح الحركات الجهادية في تنفيذ مهامها رغم صعوبتها وخطورتها، لذلك فإنها بالنظر إلى طبيعة النضال السلمي للثورة الجنوبية ستكون أكثر فعالية وملائمة ونجاحاً.

4ــ إن الخطوات والوسائل السابقة هي بتقديري الشخصي الأكثر ملاءمة وواقعية وفعالية في ظل ظروف الكيان الشبابي حالياً، لقيادة ثورة شعبية في عدن والمكلا، كما أن هذه الخطوات العملية ستقود تلقائياً إلى تأسيس كيان شبابي قوي وموحد، كما انه وفقاً للطريقة السابقة يمكن تشكيل لجان أمنية أو شعبية لحماية الفعاليات وتنظيمها وفرقاً إعلامية لتغطيتها بدقة وسرية متناهية.

5ــ إن الأفكار السابق طرحها يمكن الاستفادة منها من جميع التيارات والجماعات الحراكية منفردة أو مجتمعة سواء تم الاتفاق على لجان تنسيق بين تلك المكونات حسب مقترحي السابق أو لم يتم، بل بإمكان الشباب الداعين لانتفاضة 11فبراير الاستفادة من تلك الأفكار والمقترحات بل وتطويرها..

هل آن الأوان لأن نعيد لعقولنا موقعها السيادي والقيادي لثورة شعبنا أم سنظل نتخبط وسط اندفاعاتنا العاطفية المرتجلة التي ستقودنا إلى انتكاسات مؤلمة...ستجيب الأيام القادمة عن ذلك..

هذا ما أردت توضيحه لإخواني قيادات المكونات الشبابية وجميع شباب الجنوب.. أتمنى للجميع التوفيق والسداد ونصراً قريباً بإذن الله لقضيتنا الجنوبية.

[@نسل الهلالي@]

شعبك يالجنوب استعد..... ثورة باسم شيبة وشاب
بالله وجه ما يستحي ...... مابنعاتبه لو عتاب
لو له في الوطن ما يسر... ماباعه برخص التراب
شعبك يالجنوب استعد..... ثورة باسم شيبة وشاب
ردفانااشتعل والعند......اعلن قاطعوا الانتخاب
وابين والصبيحي معه ......يافع باتدق الرقاب
شعبك يالجنوب استعد..... ثورة باسم شيبة وشاب
شبوة كلها صممت .......ما تسمع لطاغي خطاب
والضالع يقولوا زهر.....ذي صوته يهز الهضاب
شعبك يالجنوب استعد..... ثورة باسم شيبة وشاب
فالشعب ما عاد حد.....يحسب لاي محتل حساب
نيرانه بدت تشتعل...... من داخل كرش لانصاب
شعبك يالجنوب استعد..... ثورة باسم شيبة وشاب
الاولى تقول ابنها......يتحد جميع الصعاب
قد حارب بريطانيا....... واسقاها مرار العذاب
شعبك يالجنوب استعد..... ثورة باسم شيبة وشاب
والثاني قال ابنها.......ارضي ليس للاغتصاب
بادق السرق والظلم....... لما يرجعوا له لوصاب
شعبك يالجنوب استعد..... ثورة باسم شيبة وشاب
وابن الثالثةما يخاف ...... الا من شديد العقاب
ناره داخل المعركة ........ تجعل مطلبه مستجاب
شعبك يالجنوب استعد..... ثورة باسم شيبة وشاب
وابن الرابعة قالها....... في خمسة وعشرين اب
قال السلم ما بايقع ...... الا لا وقع الانسحاب
شعبك يالجنوب استعد..... ثورة باسم شيبة وشاب
وابن الخامسة بالسلم...... قال اليوم يوم الحساب
لو ما يرحل المغتصب ...... باينعق عليه الغراب
شعبك يالجنوب استعد..... ثورة باسم شيبة وشاب
وابن السادسة قد فعل ......هذا اليوم جانا الخطاب
قال الشعب باينتصر ....... والا الموت تحت التراب
شعبك يالجنوب استعد..... ثورة باسم شيبة وشاب
كانت عاصمتنا عدن ....... تتخضب باحسن خضاب
واليوم ابتلت واكتوت..... باللي جاء وجاب الخراب
شعبك يالجنوب استعد..... ثورة باسم شيبة وشاب
عهدا مننا للشهيد ..... ذي اسقت دماه التراب
قطرات الدم الزاكية ..... لن تذهب فنحن الذئاب