لماذا مانصحح الموجود؟؟؟ بقلم العميد السعدي

[معلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسرالمنصوري

نعم نحترم السعدي والنقيب والنوبة والفضلي والشنفرة والخبجي وكل المناضلين ولكن لنا الحق ان ننتقد اي تصرف خاطاء منهم ولا ننكر دور كل واحد منهم وقيمتة والنضال ليس الشهرة والمناصب فالجنود المجهولين قد يكون دورهم اكبر من الصف المسمى قيادي

نعم من حقنا ان ننتقد
لكن بنفس الوقت لا ننسى دورهم
والا ياخذنا حماسنا للتشكيك بوطنيتهم
بارك الله فيك

[العميد علي محمد السعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسرالمنصوري

نعم نحترم السعدي والنقيب والنوبة والفضلي والشنفرة والخبجي وكل المناضلين ولكن لنا الحق ان ننتقد اي تصرف خاطاء منهم ولا ننكر دور كل واحد منهم وقيمتة والنضال ليس الشهرة والمناصب فالجنود المجهولين قد يكون دورهم اكبر من الصف المسمى قيادي

نعم العزيز المنصوري النضال ليس شهره ومناصب ويوجد بين ابناء الجنوب منهم احسن وافضل من الذين ذكرتهم وانا واحد منهم وهذا كلام سليم وصحيح ولاتوجد به اي مبالغه وياليت يسمعنا الجميع ونترك القياده للشباب ونحن نكون معهم في الميدان والله ياعزيزي اننا مانصل الى مانحن فيه اذا تركنا الشباب يقودونا مشكلتنا اننا لانقود ولا تقاد والله الموفق

[ابو اصيل الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعلي العولقي

مع المادة كمى وردة بوركت حكيم الجنوب السعدي

يجب تحكيم العقول وانا من مؤيدين بيان يافع ولاكن يجب

ان يوقفو التوقيع عليه حتى يقنعو القيادات الذي تخلفت عن الحضور

كان اجتماع يافع فيه تعصب اما معنا او ضدنا _ اين بامعلم حضرموت ـ
اين الخبجي لحج _ اين سعيد سعدان المهرة ـ اين ناصر حويدر شبوة _
اين حقيس ابين ـ اين عسكر عدن
هولاء رؤسا المحافظات الست ماحضرو
وانا اعرف انهم مؤيدين لاجتماع يافع ولاكن بس مش بالطريقة هذي
هولاء هم ممثلين الحراك السلمي في الجنوب
فارجو دائمآ التريث والذي حضرو في يافع تسرعو بالقرار مع انه قرار صائب
لوكان رفضو التوقيع واجلوه حتى اقناع رؤساء المجالس المحليه لوكان لهذى
الاجتماع له صدى في الشارع ولاكن للاسف رفضو واندفعو على التوقيع والاقرار
والكل شاهد الانقسامات
فريق في الذنبه برائسة الخبجي وفريق في يافع برئسة الطماح
وفريق في الضالع برئسة الشنفره
ولاكن لازنا نقدر ندرك الامور وحلحلت المواقف والاستماع الى صوت العقل
وليس الى التشنج والعصبية
انا يافعي مع اجتماع يافع ومن قال اجتماع يافع غلط اقول عليه خائن
وانا من ردفان اقول كذالك
وانا من الضالع اقولك كذالك
فهذى عيب برضه انا من شبوة ليش مايكون الاجتماع عندنا في شبوة
وليش مايكون رئيس الحراك في الجنوب عامة من شبوة وليش مايكون النوبة
فهذى كله كلام غير صحيح
نحنا مع الكفائه اين ماوجدت فازمان التعصبات المناطقية ولاء بلارجعه
نحنا لدينا ثورة ووطن محتل وشهداء وجرحى ومعتقلين
يجب ان نرتقي الى مستوى التضحيات الذي يقدمها هذى الشعب المعطاء
وثورة ثورة ياجنوب

والله من وراء القصد

بوركت اخي العزيز ابو علي العولقي
هكذا تتكلم الرجال وتضهر عند الشدائد

ابعدوا اخواني عن المسميات والمناطقيه
فهذا داء ومصيبه في حق ابناء الجنوب العريق
انضروا الى العقول واعتبر الجنوب كلها بلدكم
ربنا يسهلها
وانا متاكد ان اصحاب البيانين الان هم مجمعين
في الداخل ولكن نطلب منهم التوضيح للشعب
بشفافيه والى اخر ماتوصلوا اليه
اللى الشارع والى هذا المنتدى بوجه الخصوص
لان المشكله تكاد ان تكون هنا بحجم مفخخ
95% في المنتدى هم خارج الوطن

انتضروا فالكلام الاخير للقياده سيكون قريب جدآ
ونحن ندعوا القياده كاملآ لعدم التاخر
في نطق الكلمه الاخيره

\وياعضاء المنتدى اذا مااعجبكم الحسم بالاخير
او كان ليس مقنع
بسيطه
اصدروا بيان وسموه بيان المشردين خارج الوطن

[ابو اصيل الجنوب]

سوؤل الى بعض الاخوان هنا هل تنضرون الى محتوى البيان
ام انكم تنضرون الى مصدر البيان
يعني اصلي وتقليد
هذ ياباني وهذا صيني
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
المجازر تعم بعض المناطق
وانتم تتناكفون هنا
اليس هذا هو العيب والجبن تسطروه هنا
اليس هذه هي المناطقيه وكلمة انا واخفاء كلمة نحن
قال لك يافع قال الذنبه بالامس واحد متصل في برنامج
صوت الشعب بقناة عدن قال لك جمهورية الذنبه عيب والله عيب
هذه ليست من شيمت ابناء الجنوب واحد نفر يتكلم او يكتب ويشوه بمنطقه كامله
لماذا ابناء حضرموت وابناء شبوه والمهره وابين لم يتلفضوا بهذا
وهم حاضرون كل البيانات وهم يقطعون الدرب الطويل والمتعثر بالمخاطر
ويقامرون بالعبور الى هذا المثلث ردفان يافع الضالع لاجل الجنوب
اليس هذا من عقولهم الرزينه ووطنيتهم الشامخه واخلاصحم النبيل
واكبر دليل الرمز والمناضل الجسور والاب باعوم مالذي حصل له وهو ات
الينا وبيده اوراق لم شملنا
ولاكــــــــــن ماتضح لنا وواضح من قديم الزمان
باننا نحن اصحاب صحيح مناضلين وثوار ولا نبالغ ولكن بالتهور والتسرع
والاندفاع السريع وعدم العمل بالحكمه
والى الامام ياحبابنا واهلنا في شرق الجنوب
ودعوه الى اهلنا في م مناطقنا هذه بشكل عام الى
الاخذ بعقليه اخواننا المتجهين الينا من الشرق الله يحفضهم
ويحفضنا جميعآ

ويارب العالمين دعوناك دعوة المضلومين فاستجب لنا
الله وم لم شملنا ووحد كلمتنا وجمعنا على الخير وبعدنا من الشر
ورحم شهدائنا وشفي جرحانا وفك قيد اسرانا
اللهم اجمع كلمتنا

[المسعودي اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحار


لماذا ما نصحح الموجود ؟؟؟ .. بقلم / العميد علي محمد السعدي
السبت, 18 ديسمبر 2010 12:10 sa press
إرسال إلى صديق طباعة pdf

شبكة الجنوب العربي الاخبارية / خاص



عندما أعلن عن لقاء يافع وصدر عنه بيان طرحنا على بقية الإخوة ان نحضر جميعا إلى يافع ونعمل على إصلاح الخطاء ان وجد ونسير معا على بركة الله نحو هدفنا الأكبر والأهم ولكن طغت العصبية والمواقف المتشددة على العقل وتوالت البيانات من كل حدب وصوب كل بيان ينقض بيان الطرف الأخر وحينها شعرنا إننا نعيش في غيبوبة عدم الإدراك واختلال في المفهوم المتطابق وحاولنا ان نعود جميعنا الى صواب التفكير ولا نترك لأهوائنا المتسرعة ان تدفعنا إلى الخطاء الذي قد يضرنا جميعا ويؤدي بنا إلى التهلكة ومع كل ذلك لم يقابل تلك الجهود إلا ما هو أسوى من الاندفاع الخاطئ فقد اخذ البعض يطلق العنان لتفسير موقفنا انه موقف سلبي وأحيانا يصل بالبعض حد التخوين وإطلاق الاتهامات الجزافية التي لا يقدر صاحبها إثبات حرف من ما يكتبه زورا وبهتانا .وأخذت هذه التباينات منحنى خطير جدا وتكاد توصلنا الى ما لا يتوقعه الجميع.

لا ينكر احد ان لدينا سلبيات ترافق سير نضالنا ولكن علينا ان نتوقع ان السلبيات لن يخل منها أي عمل مهما كانت عظمته ولكن دائما ما تعالج السلبيات وفقا لظروف الزمن الذي يتيح معالجتها دون انعكاس على ما هو ايجابي وهذا يعني اختيار الظروف المناسبة للمعالجة وإذا نظرنا إلى إن المعالجة قد توثر على ما هو أكبر من وجودها فلنتركها ولكن بتحجيم توسعها ونعمل على توسعة ما هو ايجابي حتى يطغي الإيجاب على ظهورها وتختفي تلقائيا دون جهد يبذل للمعالجة.

طيب تحدثنا عن لقاء يافع وتحدثنا عن رأينا في المعالجة وهو كما أسلفنا الذكر تصحيحه ان وجد ما يستوجب التصحيح, ولم يقبل ذلك الرأي المجرد الذي يحتمل الخطاء والصواب .واليوم نحن قد وصلنا الى بيان الذنبه الذي حضره مجموعه من أبناء الجنوب الخيرين وعملوا ما قدروا على عمله وهم يرون ان ما عملوه هو لمصلحة لم الشمل وحل الإشكاليات السابقة وأيضا هم ليسوا معصومين من الخطاء ولكن هل إذا تبين ان هناك بعض السلب ان نقف جميعنا لتدمير السلب ومعه ما هو ايجابي وقد يكون الإيجاب اكبر بكثير عن نسبة السلبيات البسيطة التي هي من المسلمات التي تأتي في أي عمل عظيم ؟ او نلتف حول هذه اللبنة الطيبة ونحاول وبإخلاص إصلاح ما نرى وجوب إصلاحه؟؟ أو نعود الى نفس الخطاء السابق الذي سلكناه في عدم إصلاح ما سبق لقاء الذنبه؟

يا أبناء الجنوب إذا ما انطلقنا جميعا وبصوت واحد وبإرادة واحده تسودها المحبة والتآخي والوئام فصدقوني سنتيح فرص سانحة لمن يتربص بنا ان ينال مننا ومن نضال شعبنا الجنوبي المحتل وتضحياته .ولذا فانه يجب علينا ان نعيد حساباتنا في بعض السلوكيات الضارة واعتماد القسم الجنوبي مبدأ وثبات للعمل به, ووضع الثقة التي لا يشوبها الشك في أيمان أي جنوبي في ميدان الثورة الجنوبية بتحرر شعبنا من هذا الاحتلال الهمجي.

في الأخير دعونا نجعل من لقاء الذنبه لبنه أساس من خلالها نبني البيت الجنوبي السليم في هذه المرحلة الصعبة والمعقدة. ولا نترك الأعصاب والشطحات تؤخذ طريقها الى نفس الخطاء الذي بدئنا به بعدم إصلاح ما خرج به لقاء يافع

والله من وراء القصد

18\12\2010م



العميد علي محمد السعدي

/

/

للتوضيح فقط

بما أن العميد علي السعدي قد حضر وتداخل مع الموضوع , أود توضيح التالي :

لقد أُسقطت بعض الحقائق التي يعرفها سيادة العميد حق المعرفة ومنها :
إن الإخوة الذين اجتمعوا في الذنبة , قد ذهبوا من يافع للإقناع من تخلف عن الحضور للقاء يافع , ثم العودة إلى يافع لمواصلة اللقاء ومناقشة بنوده ثم البت بها , لكن عوضا عن ذلك ذهبوا إلى الذنبة وأغلقوا هواتفهم , ولم تكن هناك وسيلة أخـرى للتواصل معهم , وأنت أول من حاول الاتصال بهم مرارا وتكرارا دون جدوى .
البيان الصحفي الذي صدر عن الأخ يحي غالب وصف لقاء يافع بأنه لاطلاع الإخوة في يافع على ما توصلت إليه مجموعة المفرج عنهم , وهذا ليس صحيحا على الإطلاق . فلقاء يافع كان بطلب منكم لاستضافته حتى نهاية اللقاء حسب البنود المحددة .
كانت بداية الوصول إلى لقاء يافع في مدينة الحبيلين , حيث عقد على هامش مهرجان عيد الثورة في الرابع عشر من أكتوبر , لقاء ليلة الثالث عشر من أكتوبر حضرة : علي السعدي , قاسم عسكر , قاسم الداعري , محمد طماح , علي الغريب , حسن البيشي , شلال , يحي غالب , احمد القنع , احمد بامعلم , احمد الربيزي , علي الشيبة , عبد القادر الردفاني , صالح يحي سعيد , صالح بن غالب , محضار الكلدي , فؤاد راشد , عبده المعطري , عبدالله الناخبي , ناصر الفضلي , وغبرهم .

قدم الإخوة المفرج عنهم من سجون الاحتلال نقاط معينه تتعلق بنشاط الحراك الراكد , وخرج اللقاء بأختيار مجموعة منهم , الأخ السعدي أحدهم للتواصل مع قيادة المجلس واللقاء بهم لرفع توصيات اللقاء والأخذ بها .

بعد فترة تمت عدة لقاءات مع تلك المجموعة وكان طلبهم من يافع باستضافة اللقاء الذي تم التوافق علية مع قيادة المجلس , فقبلت يافع الاستضافة شرط ضمان نجاح اللقاء .وتحدد بتاريخ 27 ــ 28 من نوفمبر .

دعت يافع قيادات مجلسي محافظتي لـحـج والضالع إلى اجتماع في يافع قبل ذلك الموعد , للتأكد من ملائمة موعد اللقاء , فكان إصرار من الخبجي وشلال على عقدة في الموعد المذكور .

قبلت يافع الاستضافة برحابة صدر حسب الموعد المحدد , و تشكلت لجنة لذلك الغرض من الإخوة رؤساء مجالس المديريات وشخصي , فحصل ما حصل دون أن ندرك السبب الحقيقي .

سؤالي : هل يافع مسئولة عن ما حصل ؟

ما هي الأسباب الحقيقية لما حصل ؟

على الإخوة الذين حضروا وأعدوا للقاء يافع توضيح الأمر , ولا يحق لهم جعل يافع طرف بينما هم ليسوا أكثر من مستضيفين للقاء .

يافع ليست طـرف في تلك المعمعة التي تعصف بالجميع , وعلى الإخوة الذين تم تكليفهم باجتماع الحبيلين شرح ما حصل , فهم أدرى بالحقيقة .

نحن في يافع لا نقبل الخلط والتسويف في الأمور الجادة , فالقضية ليست بالأمر الهين حتى نتجاوز أهواء ورغبات شخصية لهذا وهذاك ومن الناس , إنها قضية تتعلق بمستقبل شعب ومصير وطن ,

شكرا للمتداخلين جميعا , والشكر الجزيل للأخ للعميد علي السعدي والأخ السفير قاسم عسكر , على توضيح تلك الحقائق إن أمكن .

[ثمر بن يهرعش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معلاوي

يا ستاذ / ما هكذا
العميد السعدي رجل عاقل ومتزن في قوله
وان كان قال عن الذنبه هي الاساس فلا يعني ان تصفه
بالتعنصر وانه ممن تسببوا بضعف الحراك , فقد عرفنا العميد
بالحكيم ومن يسعوا جاهدين للم الشمل وله مواقف كثيرة مشهوده
فان اختلفت معه لا يحق لك بتنصيفه بالعنصري .

تابعت عن كتب ما يحدث هنا . أشكرك اخي معلاوي على صبرك وطول البال والحكمة و الحلم في التعامل مع الآخرين من الشباب المندفع احياناً في الإتجاه الخاطئ.

السعدي أكبر وانزه وأشرف من أن يقال عليه هكذا. تخيلت نفسي في مكانه فوجدت قلبي يقطر دماً من الألم ومن هذا الجحود بعد كل ما قدمهُ في مسيرة حياته لهذا الوطن .. أن يأتي أناس لا يفرقون بين الجراءة والوقاحة ويأتون بهذا الكلام على هذا البطل ..
حتى وإن كان مخطئ في شيئ .. فحجم الردود والكلمات القاسية في حقه لا تتناسب مع ما قال .. على العموم ، أين إحترام وجهات النظر ؟

ولكن الحق كمان على صاحبنا المصمم على الكتابة بالمعرف الحقيقي. برغم أني نصحته بأكثر من مرّة بأن يدخل بمعرف وهمي حتى يأخد حريته أكثر في الكلام ومن ناحية أمنية حتى لا يدين نفسهُ.


على العموم جئتكم اليوم بخبر سعيد بمليون جنية .. وعن حقيقة ما حدث من سوء فهم في موضوع لقاء يافع .. والإنفراج القريب بأذن الله .. وعلشان تتوقفوا عن المهاترات وتنتقلوا معانا للمشاركة في الموضوع المهم جداً لكم جميعاً :

http://dhal3.com/vb/showthread.php?p=518893#post518893


###.

[الصادقين]

تعريف

العميد السعدي هو من منطقة الوضيع بين زنجبار ولودر

لان اكثر الاعضاء يفتكرونه سعدي من يافع وهو ليس كذالك

شكرا

[معلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصادقين

تعريف

العميد السعدي هو من منطقة الوضيع بين زنجبار ولودر

لان اكثر الاعضاء يفتكرونه سعدي من يافع وهو ليس كذالك

شكرا

هل تعتقد التعرف على المنطقة مهم ؟
نعم العميد من ابين
شكرا لك

[حمير الواد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعلي العولقي

مع المادة كمى وردة بوركت حكيم الجنوب السعدي

يجب تحكيم العقول هههههههههههه وانت صاحب عقل عسى شي مع .......عقل وانا من مؤيدين بيان يافع............... (كذبت وبدون تعليق ).. ولاكن يجب ان يوقفو التوقيع عليه حتى يقنعو القيادات الذي تخلفت عن الحضور

كان اجتماع يافع فيه تعصب اما معنا (وهنا مرة اخرى كذبة وبدون تعليق) او ضدنا _ اين بامعلم حضرموت ـ
اين الخبجي لحج _ اين سعيد سعدان المهرة ـ اين ناصر حويدر شبوة _
اين حقيس ابين ـ اين عسكر عدن........ ههههههه من قال لك ان بن عسكر يمثل عدن يا جحف بن عسكر يمثل حالمين اما عدن فهناك من يمثلها من ابنائها وقد ابدى رأيه مسبقا من لقاء يافع
هولاء رؤسا المحافظات الست ماحضرو
وانا اعرف انهم مؤيدين لاجتماع يافع ولاكن بس مش بالطريقة هذي
هولاء هم ممثلين الحراك السلمي في الجنوب (من قال لك انهم ممثلين ويمكن صح ممثلين مسرحيين ويجيدوا التمثيل)
فارجو دائمآ التريث والذي حضرو في يافع تسرعو بالقرار مع انه قرار صائب
لوكان رفضو التوقيع واجلوه حتى اقناع رؤساء المجالس المحليه لوكان لهذى
الاجتماع له صدى في الشارع ولاكن؟؟؟؟؟؟؟ للاسف رفضو واندفعو على التوقيع والاقرار
والكل شاهد الانقسامات
فريق في الذنبه برائسة الخبجي وفريق في يافع برئسة الطماح
وفريق في الضالع برئسة الشنفره
ولاكن لازنا نقدر ندرك الامور وحلحلت المواقف والاستماع الى صوت العقل (وانت هنا تمثل صوت العقل)
وليس الى التشنج والعصبية
انا يافعي مع اجتماع يافع ومن قال اجتماع يافع غلط اقول عليه خائن
وانا من ردفان اقول كذالك
وانا من الضالع اقولك كذالك
فهذى عيب برضه انا من شبوة ليش مايكون الاجتماع عندنا في شبوة (ومن الذي منعك ان تعمل اجتماع في شبوه والا هدره هي والتطاول على الشرفاء هذا عيب والله من طلع لي فوق الكيبور قام يفتي وينظر ويشتم الاخرين ومحسوب مناضل)
وليش مايكون رئيس الحراك في الجنوب عامة من شبوة وليش مايكون النوبة
فهذى كله كلام غير صحيح
نحنا مع الكفائه اين ماوجدت فازمان التعصبات المناطقية ولاء بلارجعه (روينا الكفائه حقك ودع الاخرين الاميين وادع الى لقاء لك ولكفاءاتك... مع الاسف اسلوبك ركيك ولا ينم الا عن فكر بائس وحاله ميئوس منها hopless case
نحنا لدينا ثورة ووطن محتل وشهداء وجرحى ومعتقلين
يجب ان نرتقي الى مستوى التضحيات الذي يقدمها هذى الشعب المعطاء (لماذا لا ترتقي باسلوبك فقط لعاد تحرر الجنوب )
وثورة ثورة ياجنوب

والله من وراء القصد

كل واحد يحاسب على الفاظه وتعبيراته وما في داعي لنفث سموم الجهل والتخلف المعتق في هذا المنتدى اذا لم تحترم الاخرين وتقدر ما يقومون به فقم انت فقط بجزء يسير مما قدموه ويقدموه لهذه الثوره المباركه ودع الاخرين يحكموا اما التطاول وقذف الرجال من اي جهة كانوا فهذا عيب ولا يليق ب....

تحيه لمن يستحقها من رجال الجنوب العربي

[الحصير]

لا ندري ماذا تريد الادارة من بقا هذا الموضوع في اول الصفحة وكلما نزل رجعوة اضن كفاية منا كفات واساءات بيننا كلا طرح وجهة نضرة وانتهى الموضوع والاخوه القادة سيدرسون خياراتهم وسيسعون الى لم الصف بالطريقة المرضية لكل الاطراف ومن اخطا عليه التصحيح ونرجوا اغلاق المو ضوع لان الاراء طرحة ولم يبقى الا المناكفات