أحمد بن فريد ((فصل الخطاب في يافع))

[بائع المسك]

أتفق مع الوالد الفاضل على محمد السعدي، بأن رسالة بن فريد لم تكن موفقة في التوقيت بغض النظر عن صواب مضمونها، أكبر خطأ الاصطفاف الحاصل مع أو ضد بيان يافع فإن كنت معه فأنت جنوبي استقلالي وإن كنت ضده فأنت عميل مشترك فدرالي، دون حتى معرفة سبب المعارضة، هل هي بسبب الآلية التي نفذ بها اجتماع يافع أم بسبب طبيعة القرارات التي اتخذها، للأسف الجميع يخوض مع الخائضين دون أن يكلف نفسه السؤال عن سبب الخلاف، فإن علم يقيناً تكلم وناقش بذلك السبب، وإن لم يعلم يقيناً فليصمت ويتريث حتى يتحقق من الأمر، ثم أن هناك لجنة تتابع الموضوع مشكلة من معظم رؤساء مجلس الحراك بالمحافظات، دعوني أعطيكم مثالاً على عدم صواب الطرح المنفعل، فأنا مثلا أرى بأن مشروع البرنامج السياسي غير صالح لإقراره بوضعه الحالي لأن صياغته مرتبكة وفيه عدم وضوح وتداخل في بعض المسائل، ومليء بالأخطاء اللغوية، مثال واحد على ذلك الارتباك الفقرة التالية:
تتكون سلطات الدولة في الفترة الانتقالية على النحو التالي :
1- مجلسالرئاسة:ويتكون من سبعة أشخاص برئاسة الرئيس علي سالم البيض وسته أعضاء كل منهميمثل محافظة من المحافظات الست وأبرز مهام المجلس خلال الفترة الانتقاليةمايلي:
حكومة وحدة وطنية مؤقته : تتكون من سبعة أشخاص برئاسة الرئيس علي سالمالبيض وستة
أعضاء كل منهم يمثل محافظة من المحافظات الست وأبرز مهام المجلسالعاجلة
ما يلي:(لاحظوا أنه ورد بهذه الفقرة اسم كيانين، مجلس رئاسة وحكومة وحدة وطنية برئاسة الرئيس البيض وعضوية ستة اخرين .. فكيف ذلك...؟)
فهل أنا عميل فدرالي لأني أطلب التريث في إقرار البرنامج السياسي حتى يتم تنقيحه وعرضه على أكثر من متخصص في التأريخ والقانون والعلوم السياسية والعلاقات الدولية...الخ ؟؟؟؟
أرجو أن نبتعد عن الانفعال وألا نسيء إلى شخصية وطنية متزنة وحكيمة مثل الوالد علي محمد السعدي ستذكرون نصائحه مع الوقت، وهناك فرق بين الجدال والمراء والحوار والنقاش الجاد..
نصائح أرجو التفكير فيها ملياً من قادة الحراك:
1) المقدمات الخاطئة دائما تفضي إلى نتائج خاطئة
2) خلل النفوس (الأهواء الشخصية وأحقاد الماضي) وخلل العقول(غياب التفكير والتخطيط العقلاني المدروس لخطواتكم)، الخللان السابقان مستأصلان فيكم، وإذا كان خلل النفوس، طبعاً في كل إنسان(أن النفس لأمارة بالسوء) فإن خلل العقول مكتسب، ومتى أصلح ذلك الخلل، توارى خلل النفوس وكبح جماحه، فافطنوا هذا بدقة..
3) اقرءوا مقال المناضل العميد علي محمد السعدي الأخير، تأملوا فيه ومدلولاته ملياً أحفظوه فهو نابع من قلب بحجم الجنوب ومن روح متحررة من كل الأهواء الشخصية ومن نفس أزالت من عليها كل غبار الماضي، فصارت لا ترى إلا الجنوب الأرض والإنسان.. فهل تستطيعون أن تتحلوا بذلك..بلا بلا واجزم بذلك فقط حاولوا.. فلا تخذلونا رجاء قبل أن نقول عذراً تنحوا جانباً عن طريقنا ولا نريد نقولها ....!!!!!!
ختاماً فائق تقديري واحترامي للجميع

[الجنوب لنا]

القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( أمريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال.
عند قراءة هذه الفقرة من المقال لا نستطيع إلا أن نرفع القبعات للأستاذ شعيفان لتوصيفه الدقيق لبن فريد وشخصيته المائية التى تتماشى مع كل الالوان .! والتى كانت السبب الرئيس في الحيلولة دون تجرؤه على ذكر التالي .

1-ماهي الخلافات التى أفشلت لقاء ألمانيا ومن كان السبب فيها أم أن الحقيقة ستتضح للشعب إنه خاض في ذلك ؟!





2-لم يجرؤ كعادته أن يفسر لنا سر تحوله في اليوم الثاني للقاء ألمانيا من عضو لجنة الوساطة إلى طرف في المشكلة القائمة أم أنها أوامر ورغبات سكرتارية فخامته .؟!



من ناحية أخرى على من يحاول أن يقراء مزاميره بن فريد وكيف سمح لنفسه هو أو غيره حتى بأن يحلم بأن يافع ستكون مطية لمن يدفع فيافع العز لن تكون إلا مع الوطن وليس مع المغامرين وهل فعلا وصلت به السذاجة لأن يقبل أحرار يافع والجنوب بشكل عام أن يختزل الوطن في مشألة أو غول سبولة .؟



أما مشاريع الداخل التى يتحدث عنها وكأنها قران منزل فنسأله .



من هي القيادات الوطنية في المحافظات والمناطق الأخرى التى ناقشت مشروعه الذي يتبناه ومتى أرسل لهم وأين تم اللقاء في كل منطقة أم أنه الإستعلاء وفرض الأمر الواقع كما يحلم به فخامته .؟



أما بخصوص إنكاره ورفضه كما يزعم لوصاية الخارج مع أننا نوافقه أن لا وصاية على شعب الجنوب ولكننا نجزم هنا بأن ما يدعه ليس إلا كلمة حق يراد بها باطل وإلا لعله يجيبنا على الإستفسار التالي .



1-ألم يكن مشروعهم الذي أصروا عليه في لقاء ألمانيا هو نفس مايروج له اليوم مع تعديل مسمى الجنوب العربي كتكتيك مرحلى ليس إلا .؟



2-أليس ميثاق الشرف الذي يتحدثون عنه هو مجرد مقال له ككاتب أراد المزايده به فتبناه الرئيس الشرعي.!؟ لخلو جعبته من أي مشروع عدا الشعارات وإصدار البيانات .؟



أما دور بن فريد فلا يعدو ان يكون كدور ( دويدار) ليس إلا .



وفي الختام نهدي هذا البيت من الشعر للبطل ( المغوار) أحمد عمر بن فريد



ستبدي لك الأيام ما كنت جاهل ويأتيك بالأخبار مالم تزود .



ملاحظة: الرجاء البحث عن معنى كلمة دويدار في قاموس اللغة التركية

[صقر المشألي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنوب لنا

القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( أمريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال.
عند قراءة هذه الفقرة من المقال لا نستطيع إلا أن نرفع القبعات للأستاذ شعيفان لتوصيفه الدقيق لبن فريد وشخصيته المائية التى تتماشى مع كل الالوان .! والتى كانت السبب الرئيس في الحيلولة دون تجرؤه على ذكر التالي .

1-ماهي الخلافات التى أفشلت لقاء ألمانيا ومن كان السبب فيها أم أن الحقيقة ستتضح للشعب إنه خاض في ذلك ؟!





2-لم يجرؤ كعادته أن يفسر لنا سر تحوله في اليوم الثاني للقاء ألمانيا من عضو لجنة الوساطة إلى طرف في المشكلة القائمة أم أنها أوامر ورغبات سكرتارية فخامته .؟!



من ناحية أخرى على من يحاول أن يقراء مزاميره بن فريد وكيف سمح لنفسه هو أو غيره حتى بأن يحلم بأن يافع ستكون مطية لمن يدفع فيافع العز لن تكون إلا مع الوطن وليس مع المغامرين وهل فعلا وصلت به السذاجة لأن يقبل أحرار يافع والجنوب بشكل عام أن يختزل الوطن في مشألة أو غول سبولة .؟



أما مشاريع الداخل التى يتحدث عنها وكأنها قران منزل فنسأله .



من هي القيادات الوطنية في المحافظات والمناطق الأخرى التى ناقشت مشروعه الذي يتبناه ومتى أرسل لهم وأين تم اللقاء في كل منطقة أم أنه الإستعلاء وفرض الأمر الواقع كما يحلم به فخامته .؟



أما بخصوص إنكاره ورفضه كما يزعم لوصاية الخارج مع أننا نوافقه أن لا وصاية على شعب الجنوب ولكننا نجزم هنا بأن ما يدعه ليس إلا كلمة حق يراد بها باطل وإلا لعله يجيبنا على الإستفسار التالي .



1-ألم يكن مشروعهم الذي أصروا عليه في لقاء ألمانيا هو نفس مايروج له اليوم مع تعديل مسمى الجنوب العربي كتكتيك مرحلى ليس إلا .؟



2-أليس ميثاق الشرف الذي يتحدثون عنه هو مجرد مقال له ككاتب أراد المزايده به فتبناه الرئيس الشرعي.!؟ لخلو جعبته من أي مشروع عدا الشعارات وإصدار البيانات .؟



أما دور بن فريد فلا يعدو ان يكون كدور ( دويدار) ليس إلا .



وفي الختام نهدي هذا البيت من الشعر للبطل ( المغوار) أحمد عمر بن فريد



ستبدي لك الأيام ما كنت جاهل ويأتيك بالأخبار مالم تزود .



ملاحظة: الرجاء البحث عن معنى كلمة دويدار في قاموس اللغة التركية

انت فعلا ماتخجل من نفسك

يامخصي انت فعلا دويدار الامام اليمني ليس الا


هل تستحي من نفسك لما تطلق على المناضل احمد عمر بن فريد (بدويدار) لو انت فعلا رجل لما تقنعت


ورى معرف مشبوه سخيف بسخف الفاظك يا..........................

[احمد الخليفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنوب لنا

القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( أمريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال.
عند قراءة هذه الفقرة من المقال لا نستطيع إلا أن نرفع القبعات للأستاذ شعيفان لتوصيفه الدقيق لبن فريد وشخصيته المائية التى تتماشى مع كل الالوان .! والتى كانت السبب الرئيس في الحيلولة دون تجرؤه على ذكر التالي .

1-ماهي الخلافات التى أفشلت لقاء ألمانيا ومن كان السبب فيها أم أن الحقيقة ستتضح للشعب إنه خاض في ذلك ؟!





2-لم يجرؤ كعادته أن يفسر لنا سر تحوله في اليوم الثاني للقاء ألمانيا من عضو لجنة الوساطة إلى طرف في المشكلة القائمة أم أنها أوامر ورغبات سكرتارية فخامته .؟!



من ناحية أخرى على من يحاول أن يقراء مزاميره بن فريد وكيف سمح لنفسه هو أو غيره حتى بأن يحلم بأن يافع ستكون مطية لمن يدفع فيافع العز لن تكون إلا مع الوطن وليس مع المغامرين وهل فعلا وصلت به السذاجة لأن يقبل أحرار يافع والجنوب بشكل عام أن يختزل الوطن في مشألة أو غول سبولة .؟



أما مشاريع الداخل التى يتحدث عنها وكأنها قران منزل فنسأله .



من هي القيادات الوطنية في المحافظات والمناطق الأخرى التى ناقشت مشروعه الذي يتبناه ومتى أرسل لهم وأين تم اللقاء في كل منطقة أم أنه الإستعلاء وفرض الأمر الواقع كما يحلم به فخامته .؟



أما بخصوص إنكاره ورفضه كما يزعم لوصاية الخارج مع أننا نوافقه أن لا وصاية على شعب الجنوب ولكننا نجزم هنا بأن ما يدعه ليس إلا كلمة حق يراد بها باطل وإلا لعله يجيبنا على الإستفسار التالي .



1-ألم يكن مشروعهم الذي أصروا عليه في لقاء ألمانيا هو نفس مايروج له اليوم مع تعديل مسمى الجنوب العربي كتكتيك مرحلى ليس إلا .؟



2-أليس ميثاق الشرف الذي يتحدثون عنه هو مجرد مقال له ككاتب أراد المزايده به فتبناه الرئيس الشرعي.!؟ لخلو جعبته من أي مشروع عدا الشعارات وإصدار البيانات .؟



أما دور بن فريد فلا يعدو ان يكون كدور ( دويدار) ليس إلا .



وفي الختام نهدي هذا البيت من الشعر للبطل ( المغوار) أحمد عمر بن فريد



ستبدي لك الأيام ما كنت جاهل ويأتيك بالأخبار مالم تزود .



ملاحظة: الرجاء البحث عن معنى كلمة دويدار في قاموس اللغة التركية

وماهو المطلوب يااخــي الذي يجب ان يكون من وجهت نظرك هات ماعندك فكلنا اذان صاغية ..
اما اذا كانت الامور بالنسبة لك مجـــــــرد مخالفت الراى والتخوين ليس الا فهذا امـــر يعتبر مرض نفسي..

[الرأي العام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بائع المسك

أتفق مع الوالد الفاضل على محمد السعدي، بأن رسالة بن فريد لم تكن موفقة في التوقيت بغض النظر عن صواب مضمونها، أكبر خطأ الاصطفاف الحاصل مع أو ضد بيان يافع فإن كنت معه فأنت جنوبي استقلالي وإن كنت ضده فأنت عميل مشترك فدرالي، دون حتى معرفة سبب المعارضة، هل هي بسبب الآلية التي نفذ بها اجتماع يافع أم بسبب طبيعة القرارات التي اتخذها، للأسف الجميع يخوض مع الخائضين دون أن يكلف نفسه السؤال عن سبب الخلاف، فإن علم يقيناً تكلم وناقش بذلك السبب، وإن لم يعلم يقيناً فليصمت ويتريث حتى يتحقق من الأمر، ثم أن هناك لجنة تتابع الموضوع مشكلة من معظم رؤساء مجلس الحراك بالمحافظات، [/color]

لا اعرف يا أخي العزيز بائع المسك ، كيف ترى ان توقيت رسالة بن فريد غير موفقه ، اليس بن فريد ناشط سياسي وقيادي يعتد به جمهور عريض من الشعب الجنوبي ، ولا بد له من قول ما يراه صوابا وتسجيل موقفا مما يجري من احتدام الخلاف نحو اجتماع يافع ، أم عليه الصمت وعليه ان يتوارى من الاجداث وهي احداث مفصلية في مسيرة الحراك الجنوبي ، اليس من واجبه ومسؤوليته الوطنية ان يبين موقفه وقناعته والتي هي محل اهتمام الشارع والمواطن الجنوبي ، وعليه ايصال قناعاته ومبرراتها حتى تكون ايضا امام الناس جميعا .
الامر الآخر الذي استغربه منك ، هو كيف تتصور ان اجتماع يافع نوعا من سوء الاستعداد والتحضير ، وكأن هذا الاحتماع نزل فجأة من السماء وأصبح الناس في يوم من الايام على خبر مفاده اجتماع قيادات الحراك بيافع ، الا تعلم يا أخي ان هذا الموضوع وهو لقاء القادة يعتمل بين القيادات واللجان المختصة منذو شهور ، وشكلت من أجله لجان وفرق عمل ، وتأجل مرات ومرات حتى يحين الظرف ، وكانت جهود الزعيم حسن با عوم تتويجا حقيقيا لما تم انجازه من قبل طوال الشهور الماضية ، ولان قوات الاحتلال شعرت بقرب اللقاء والاتفاق ، فقد سارعت لقطهع الطريق على الحراك من الوصول الى هذا الانجاز بالقبض على باعوم وايداعه السجن - فك الله اسره - .
اليس من الاولى والاجدر عندئذ وفي هذا الظرف على قادة الحراك المضي لاستكمال مهمة الاتفاق والخروج ببرنامج ووثائق الحراك بصفه رسمية تلتف حوله كافة القيادات والشارع الجنوبي ، وبذلك سيكون بذلك الحراك قد حقق انجاز كبير في مسيرته النضالية ، بدلا من المكوث في حفر الخلافات منذو سنوات . دون مبررات وأسباب حقيقية .
وتساؤلك ، كيف ان أحدا لم يكلف نفسه ليسأل ، ما هو أصل الخلاف ، ولماذا ؟
وهل تتصور ان أحد لم يطلع ولم يسأل ولم يثيره الفضول لمعرفة ذلك ؟؟
وهل الاخوة الذين رحلوا من يافع افواجا الى الضالع الا ليصغوا الى الطرف الآخر ، ويسمعوا منهم ؟
ثم الم تكن الوثائق ، كما قلنا قد أعدت منذو فترة طويلة ، وعرضت على الجميع لدراستها ووضع الملاحظات عليها ، ولم تكن مفاجئه عليهم حتى يطلبوا التأجيل أو اعطاء فرصة اكبر لدراستها ،.
وأنا شخصيا تحدثت مع أحد قادة - المقاطعين - وحاولت أعرف منه ما يجعلهم يمتنعون من الموافقة على هذه الوثائق وتوسيع قيادة المجلس ؟ وماهي العيوب وماهي الاعتراضات الجوهرية في المسألة حتى تصنعون هذه الانسدادات ، وقد أكد لي انهم بشكل عام موافقين على كل شيء ، ولكن هناك بعض التفاصيل البسيطة ، ولكن اتضح من خلال مجريات الحوار ان طرف الممانعة لا يريدون الاتفاق والسلام .
لانهم يرتبطون بأجندات من خارج الضالع ، مرتبطة باشخاص وليس ببرامج سياسية على الاطلاق !!
بائع المسك ، يجب التنبه والتفريق بين التمترس وراء الاشخاص ووراء الاهداف والمصلحة العليا للحراك .
لم نجد في ممانعة الاخوة في الضالع ما يشير ان مصلحة الجراك والجنوب تتعرض للتهديد من موافقتهم على مشاريع التغيير المقدمة الى اجتماع يافع ، بل مصدر التهديد والتحدي هو ذلك العزوف الغير مبرر على الاطلاق من قبلهم وحدهم دون الاجماع الجنوبي ، هذا العزوف يتم التحكم به من اشخاص كما قلت ، يمثلهم في الداخل وهذي حقيقة انا مسؤوال عنها ومستعد اثباتها في الوقت المناسب ، أن الاخ علي منصر هو المسيطر على هذا الموقف والمحرك الرئيسي له .
وعلى منصر يستلهم هذا الموقف من الخارج وبالتحديد من علي ناصر والعطاس ، وكل ذلك في الآخر محاولة لسحب البساط من تحت قيادات الحراك في الداخل التي ترى في البيض الرئيس الشرعي للجنوب . ومن ثم تولي زمام المبادرة لقيادة الحراك _ حسب ظنهم _ هذه القوى وسقود القضية الجنوبية وفق ما تراه هي ووفق ما تتصورة المملكة العربية السعودية التي ربما وعدتهم بالدعم إذا ما استطاعو تبني موقفا وسط وهو الفيدرالية ، وهو الحل الممكن حسب تصور المملكة .
ولك التحية