[ هكــذا أضعنـا الجنـوب..وهكـذ سيضيـع مرةً أخـرى ]..!

[معين الكلدي]

الموضوع لا ناقة لي فيه ولا جمل .. ولكن من باب الإقحام أحببت المشاركة ..


نحن في الفضاء المسمى ( إنترنت ) نعد مخلوقات رقمية وأشباح قد تكون هلامية في الكثير منها .. بمعنى .. لو كان في منتدى فلسطيني معرف عضو وهو ( فارس القدس ) وما يدريني أنه ليس بيهودي ولا نصراني وأنه من الإنس والجن ! بل حتى لو جاء باسم ( علي عبد طفشان ) وما يدرين أنه بالفعل علي عبده وهل علي أن أبحث عن الكروموسوم xy حتى أعلم أنه ذكر ؟!

المقصود أن هويتنا وجوازات سفرنا الوحيدة في هذا العالم الفضفاض هو ( الحرف ) .. فبما نكتب نعرف أنه يمثل كذا وأنه صاحب قلم نظيف وأنه كذا وكذا ..

والسؤال هنا ..


هل وصلنا لمرحلة نستطيع أن نقيم أسلوب فلان بكل حيادية وبغض النظر عن المعرفات واشكاليتها ؟

أم هل أن المعرّف بما يحويه من اسم ودلالة هو من يتحكم بنا لا ما تخطه يمناه ؟




الشيء الآخر ..



بخصوص الترشيحات فهناك خلل في التنظيم إن صح التعبير .. فإن كانت سياسة المنتدى لا تسمح للترشيح إلا لمن يتبنى القضية الجنوبية فوجب عليها من البدء ذكر هذا الأمر حتى تخرج من الإشكال وتحديد ساعة انتهاء الترشيحات من لحظة الترشيح لا في وقت لاحق .


وفي اللجان الحقيقية فمن يكوّنون اللجنة هم من الحياديين أي من المفترض أنهم ليسوا من الجنوب ولا من الشمال بل من خارج الوطن .. وهذا محالٌ هنا بالطبع .. ولذلك وجدت الإدارة هنا أن باب الترشيح فرصة لتنشيط الأعضاء قبل البدء بالإختيارات وأنها تفتح الباب على الإطلاق للاختيار وهذا ما حدث ..


فالموضوع ( وأنا لست بصدد فلانة وفلان ولست في العير منهم ولا في النفير ) كان المفروض أن يوجه لمن رشحوا من اختلف معهم صاحب الموضوع لا الإدارة التي طبقت الإحصاء .. ولو أن هناك من طعن .ولم أتابع ما حصل


الخلاصة ..


الأمور بسيطة جداً .. هي ليست لجنة أركان حرب ولا مجلس نواب ولا حتى مجلس إدارة صحيفة .. هي مسابقة إن شئنا تسميتها والإختلاف مع عضو فيها من أصل سبعة وهذا لا يؤثر في الحكم .. وبعدها تحلّ هذه المجموعة وينتهي الموضوع ..


ركزوا على الأهم .. وثقوا بسياسة الإدارة وأنها ليست بالساذجة في قراراتها ..

والسلام ختام

[الطائر الجنوبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلــم الحُــر

حسنــاً :

لعيونك : سأجتنب الخلط بين الأمرين : رغم قناعتي أن الأمران ينبغي أن ينطلقان من ذات القناعة التي يجب أن تضع مصلحة الجنوب [ ككل ] عن أي إعتبارات أخرى..

المشكلة التي نحن عليها الآن تتمثل بوجود إخت شمالية ضمن لجنـة [ يُفترض ] أن تكون جنوبية خالصـة..ولست أدري هل يحق لمثلي أن يسأل مثلك عن رأيك الصريح بهكذا أمر..وهل ستكتب معارضتك لهذه المسألة هنا أو بقسم الإشراف..أم أن التصويت قد حسم المعركة مثلما حُسمت في دستور الوحدة والإستفتاء عليها رغم أن النزاهـة بعيدة عنهـــا..؟

إذا قُلّي بربك كيف تناديني بفك إرتباطي مع كل ما يربطني بالشماليين في ظل لجنة ترأسها أنت بحضور مندوب الشمال السامي في منتديات الضالع أحد المنابر الجنوبية التي تدافع عن القضية الجنوبية...هل تعتقد بأن موقفك سليم حينما ترأس لجنـة وأن كانت بهذه البساطة برفقة إخت شمالية ممن تناديني بالإنفصال عن أهلها ومسقط رأسها..؟

أخي العزيز : أنت أمام مسئولية تاريخية وسابقة ستُحسب عليك وبدعه إبتدعتموها في هذا المنتدى لن يغفرها لكم أحد..ويؤسفني أن تبدأ علامات التطبيع ممن يتزعمون قافلة التحرر الجنوبي في خضم دلائل دامغـه تشير إلى أننا لم نتعظ من الماضي كثيرا رغم أن الشواهد كثيرة لا يزال معظمها يلفح وجوهنا..؟

بل و هناك من يصرح دوما (.......) ان هدا المنتدى للحراك و فك الارتباط
الان للاسف الرسائل الخاصة شغالة بين البعض
يالله بداءنا نحس باشياء غريبة و عجيبة مؤخرا
نستودعكم الله يا اهلنا و ناسنا

[الضالع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معين الكلدي

الموضوع لا ناقة لي فيه ولا جمل .. ولكن من باب الإقحام أحببت المشاركة ..

نحن في الفضاء المسمى ( إنترنت ) نعد مخلوقات رقمية وأشباح قد تكون هلامية في الكثير منها .. بمعنى .. لو كان في منتدى فلسطيني معرف عضو وهو ( فارس القدس ) وما يدريني أنه ليس بيهودي ولا نصراني وأنه من الإنس والجن ! بل حتى لو جاء باسم ( علي عبد طفشان ) وما يدرين أنه بالفعل علي عبده وهل علي أن أبحث عن الكروموسوم xy حتى أعلم أنه ذكر ؟!

المقصود أن هويتنا وجوازات سفرنا الوحيدة في هذا العالم الفضفاض هو ( الحرف ) .. فبما نكتب نعرف أنه يمثل كذا وأنه صاحب قلم نظيف وأنه كذا وكذا ..

والسؤال هنا ..

هل وصلنا لمرحلة نستطيع أن نقيم أسلوب فلان بكل حيادية وبغض النظر عن المعرفات واشكاليتها ؟

أم هل أن المعرّف بما يحويه من اسم ودلالة هو من يتحكم بنا لا ما تخطه يمناه ؟

الشيء الآخر ..

بخصوص الترشيحات فهناك خلل في التنظيم إن صح التعبير .. فإن كانت سياسة المنتدى لا تسمح للترشيح إلا لمن يتبنى القضية الجنوبية فوجب عليها من البدء ذكر هذا الأمر حتى تخرج من الإشكال وتحديد ساعة انتهاء الترشيحات من لحظة الترشيح لا في وقت لاحق .

وفي اللجان الحقيقية فمن يكوّنون اللجنة هم من الحياديين أي من المفترض أنهم ليسوا من الجنوب ولا من الشمال بل من خارج الوطن .. وهذا محالٌ هنا بالطبع .. ولذلك وجدت الإدارة هنا أن باب الترشيح فرصة لتنشيط الأعضاء قبل البدء بالإختيارات وأنها تفتح الباب على الإطلاق للاختيار وهذا ما حدث ..

فالموضوع ( وأنا لست بصدد فلانة وفلان ولست في العير منهم ولا في النفير ) كان المفروض أن يوجه لمن رشحوا من اختلف معهم صاحب الموضوع لا الإدارة التي طبقت الإحصاء .. ولو أن هناك من طعن .ولم أتابع ما حصل

الخلاصة ..

الأمور بسيطة جداً .. هي ليست لجنة أركان حرب ولا مجلس نواب ولا حتى مجلس إدارة صحيفة .. هي مسابقة إن شئنا تسميتها والإختلاف مع عضو فيها من أصل سبعة وهذا لا يؤثر في الحكم .. وبعدها تحلّ هذه المجموعة وينتهي الموضوع ..

ركزوا على الأهم .. وثقوا بسياسة الإدارة وأنها ليست بالساذجة في قراراتها ..

والسلام ختام

عندما يتكلم العقل يجب ان تصمت القلوب


راااائع يا دكتور



كل الود

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معين الكلدي

الموضوع لا ناقة لي فيه ولا جمل .. ولكن من باب الإقحام أحببت المشاركة ..

نحن في الفضاء المسمى ( إنترنت ) نعد مخلوقات رقمية وأشباح قد تكون هلامية في الكثير منها .. بمعنى .. لو كان في منتدى فلسطيني معرف عضو وهو ( فارس القدس ) وما يدريني أنه ليس بيهودي ولا نصراني وأنه من الإنس والجن ! بل حتى لو جاء باسم ( علي عبد طفشان ) وما يدرين أنه بالفعل علي عبده وهل علي أن أبحث عن الكروموسوم xy حتى أعلم أنه ذكر ؟!

المقصود أن هويتنا وجوازات سفرنا الوحيدة في هذا العالم الفضفاض هو ( الحرف ) .. فبما نكتب نعرف أنه يمثل كذا وأنه صاحب قلم نظيف وأنه كذا وكذا ..

والسؤال هنا ..

هل وصلنا لمرحلة نستطيع أن نقيم أسلوب فلان بكل حيادية وبغض النظر عن المعرفات واشكاليتها ؟

أم هل أن المعرّف بما يحويه من اسم ودلالة هو من يتحكم بنا لا ما تخطه يمناه ؟

الشيء الآخر ..

بخصوص الترشيحات فهناك خلل في التنظيم إن صح التعبير .. فإن كانت سياسة المنتدى لا تسمح للترشيح إلا لمن يتبنى القضية الجنوبية فوجب عليها من البدء ذكر هذا الأمر حتى تخرج من الإشكال وتحديد ساعة انتهاء الترشيحات من لحظة الترشيح لا في وقت لاحق .

وفي اللجان الحقيقية فمن يكوّنون اللجنة هم من الحياديين أي من المفترض أنهم ليسوا من الجنوب ولا من الشمال بل من خارج الوطن .. وهذا محالٌ هنا بالطبع .. ولذلك وجدت الإدارة هنا أن باب الترشيح فرصة لتنشيط الأعضاء قبل البدء بالإختيارات وأنها تفتح الباب على الإطلاق للاختيار وهذا ما حدث ..

فالموضوع ( وأنا لست بصدد فلانة وفلان ولست في العير منهم ولا في النفير ) كان المفروض أن يوجه لمن رشحوا من اختلف معهم صاحب الموضوع لا الإدارة التي طبقت الإحصاء .. ولو أن هناك من طعن .ولم أتابع ما حصل

الخلاصة ..

الأمور بسيطة جداً .. هي ليست لجنة أركان حرب ولا مجلس نواب ولا حتى مجلس إدارة صحيفة .. هي مسابقة إن شئنا تسميتها والإختلاف مع عضو فيها من أصل سبعة وهذا لا يؤثر في الحكم .. وبعدها تحلّ هذه المجموعة وينتهي الموضوع ..

ركزوا على الأهم .. وثقوا بسياسة الإدارة وأنها ليست بالساذجة في قراراتها ..

والسلام ختام

القاعده تقبل شذوذ الناس ويـضـيـع الأثـر ** لكن حدود الفلسفه تصغر إذا جاها الخبير
لو باجتياز العاطفه حولت هالعالم مـمـر ** كان إنت كنت الخارطه والبوصله وأشيا كثير

بعد هذه المداخلة الرائعة من الرائع دوما الدكتور/ معين الكلدي - من ناحيتي - قضي الامر الذي فيه تستفتيان .
لك ارقى تحية.

[العميد علي محمد السعدي]

الموضوع كما اعتقد له عمق ودها ومتشعب الاهداف وايضا في اعتقادي ان المداخله عليه من قبل اي عضو يجب يكون العضو قد استوعب كل ابعاده حتى لايحصل لبس والكاتب متمكن ولن يظهر من نواياه الاالشئ الذي ممكن نفهمه بسطحيه ولهذا فانني اعترف انني بعد قرائتي له عدة مراة تضاربت عندي الهواجس ولم ارسي على احدها حتى اللحظه وكما يقول المثل الشعبي السر في بطن الشاعر تحيه لابداعك وموهبتك السياسيه عزيزي كاتب الوضوع

[mn5mn]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلــم الحُــر

هكذا كانت وجهة نظري فيمن وفدوا إلينا من الشمال..وهكذا سأظل في حذرٍ شديد منهم مهما بدت الطيبة عليهم..ولست أدري هل يشعر الكثير من أبناء الجنوبي مثلي أم أنني الوحيد من يُغـرد خارج السرب ويحتاط على شيئ لم يعد الجنوبيين يتخذونه أكثر من شماعة لضياع وطنهـم الجنوب..!

اخي القلم الحر
هذه ليست وجهة نظرك فحسب وانما وجهة نظر كل العقلاء من ابناء الجنوب الذين صحو من غيبوبة الوحدة الكاذبة والمغدور بها ولكن بعد فوات الاوان
حفضك الله ورعاك ونفع بك الوطن السليب

[رأفت عدن]

اتمنى من الاخت شمالية حداوية تقديم استقالتها من رئاسة الجمهورية والانضمام الى صف المظلومين والمقهورين في هذا العالم ..
اغبطك في مقدار الحب والتعاطف الذي ازداد نحوك من اكثر قراء كتاباتك ..
لك التحية
والسلام
..

[حمير الواد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشباك

أنت عزيزي ] القلم الحر [ وكثير من الكتاب و المثقفين يوافقون أن انهيار دولة الجنوب كانت بسبب القادمين من جبال و مدن الشمال..
ولكن الحقيقة
لم يكن ذلك سببا في حد ذاته بل كانت عوامل عديدة أكثر و اقوى من هذا التحجيم ..
لا نختلف في جزئية أن عقل الانسان يستغل منعطفات الماضي ليتطور و ينطلق نحو مستويات عالية من الحس و الادراك..
لكن يجب ان نعي جيداً أيضاً
أن ماضي الامس لا يتناسب مع تغيرات و تحولات اليوم ..
يكفي استحضار الماضي دائماً ويكفي رمي اللوم على الاخرين
تحياتي لك .. دمت بخير

عن اي حقيقة تتحدث عزيزي الشباك .... هل تتحدث عن حقيقة ان الجنوب العربي ارضا وشعبا وهويتا تم تسليمها على طبق من الماز الى حضن اليمن الغادر المحتل الخائن ام ماذا؟؟؟؟
هل تتحدث عن جهل قيادة الجنوب في تعاملها مع الغرباء الوافدين من بلاد الجهل والجوع والامراض الفتاكه وتسليمها مقاليد امور البلاد وتدعهم يسرحوا ويمرحوا كيفما شائوا ام انك تجهل ومصيبتنا هي الجهل والجهل المركب ؟؟؟؟

ان معركتنا اليوم هي مع الجهل وما اوصلنا الى ما نحن فيه اليوم من كارثة هوالجهل .... وسأقول لك الجهل بماذا؟ انه الجهل ب مع من نتعامل والجهل بالواقع المحيط بناء والجهل بالمستقبل الذي يراد اخذنا اليه والخ
ولولا الجهل والجهل المركب لما تم كل ذلك ولما وقعنا في المستنقع الاسن ضحية الغدر والخيانة وووو!!

اخي يقول الشاعر " من تعلم علم ...." ولكن من لم يتعلم من الماضي شيء فلن يتعلم من الحاضر ولا من المستقبل !!!!!!!!


التحيه لكل من ادرك انه: يستاهل البرد من ضيع دفاه

تحيه حاره الى القلم الحر والمتحرر من غيبوبة التخدير الشمالي......
احييك مرة اخرى وارثي على كل من لم يدرك ان من لا هوية له لا وطن له ومن ماضيه مرتبط بالاخرين فقد يضل كذلك مرتبط بهم الى اخر العمر

اطيب المنى

[افراح علي سعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطائر الجنوبي

بل و هناك من يصرح دوما (.......) ان هدا المنتدى للحراك و فك الارتباط
الان للاسف الرسائل الخاصة شغالة بين البعض
يالله بداءنا نحس باشياء غريبة و عجيبة مؤخرا
نستودعكم الله يا اهلنا و ناسنا

نعم أخي العزيز .ولاسف ...اختيار غير موفق لشمالية حداوية في تدول رسائلها مع اخرين لاثباث شئ هي في غنى عنه ...
شمالية حداوية اعرفك من مشاركاتك بهذا المنتدى فقط واتصالك لي بعدن مرة واحدة اتصال اعتز به وفعلا اطرائي لمواضيعك كان بمحله ..وانت تستحقين ذلك وقلمك مبدع ...ولكن حكاية تداول الرسائل ليس المحك الذي تستندي اليه للوصزل الى الحقيقة .. و لأني كنت صادقة حول طرحك بأنني التي طلبت منك كشف هويتك .. ,بالوقت التي تعترفين انك ارسلتي لي رقمك وايميلك عبر الخاص ..مرة أخرى شمالية حداوية اختيار غير موفق ما ذهبتي الى اثباثه عن طريق رسائل قد تخضع للتحريف ...وتستغل لاغراض اخرى ..كان الاجدر بك التعامل بأمانة معها أو وضعها هنا بالموضوع اذا لزم الامر ..ولكن هل الموضوع يستحق شهادتي الى هذه الدرجة ؟؟؟ ...ولا حول ولاقوة الا بالله ...لا اعتقد ان صاحب المقال اراد شئيا غير التنبيه من استراتيجية اختيار تم طرحها والتعامل معها بحيث قد توقعنا بما لا نريده ,,اراد الحرص والحذر وهذا حقنا كلنا ..وانتي لا تحتاجين الى أي شهادة فما شاء الله عليك الكل يحترمك ويثق بك لدرجة كبيرة جدا ...ودائما ما يكون جوابي انك رائعة لكل من يسألني عنك كونك تؤكدي لهم انني اعرفك ...وهذا لم يشوبه عندي أي شك من قبل ...واجعلي الثقة هي التي توصلك إلى الاخرين دون ان تحاولين اثباثها بنفسك ومن خلال رسائل البريد الخاص للمنتدى ..ولا نريد ان نهجر هذا المنتدى ..تحياتي

[قبيلي اعصر]

[ دحابيــش ...وأن لِبســوا رداء الطُهــر ]




[ فـي بـلادي ]


يريّحون الشعب تماماً..!



فهم...



يتكلّمون بإسمه
ويضحكون بإسمه
ويأكلون بإسمه
ويشربون بإسمه
ويحكمون بإسمه



[ بل ويسرقون بإسمه ]


ويتركون له الجوع والقهر والعطش



[ كي لا يشعر بالملل ]

:


:


:
طالعتنا الكاتبة اليمنية إبتسام آل سعد في سلسلة متصله من المقالات المتخصصة بالوضع اليمني تحت غطاء الدفاع عن الوحدة اليمنية ، مُعربـــة عن تأييدها مٌنقطع النظير للوحــدة بغض النظر عما يتم إرتكابه من مجازر بإسمهــــا..وهي بهذا الموقف إنما تنطلق وفقــــاً لرؤية سطيحة هامشية لا ترقى لمُلامسة الواقع الجنوبي وحالــة الغليان الشعبي نتيجة للظلم والتهميش والفساد والتمايز الطبقي والتعامل العنصري والإنفـــلات الأمنــي الذي يعاني منه غالبية الجنوبيين.


ونحن بطبيعة الحال لن ننكر على الكاتبة ممارسة حقها في التعبير عن رأيها بحرية تامة عن أي قضية عربية كانت ، خصوصا في حال كانت الكاتبة تملك خيوط وخلفيات وحيثيات ووقائع القضية التي تؤمن بها...ونؤمن إيماناً عميقا بأن الصحافة منبر إعلامي راقي ورسالة إنسانية سامية تسهم في بناء الإنسان وتقويمه وتصحيح مسار الأمم وتوجيهها لنحوٍ أفضل.


كما لا ننكر عليها ميولها بإتجاه الوحدة اليمنية كونها تنتمي للشمال اليمني الطرف المستفيد من وحدة بهذا الشكل الأعوج ، ولكن بذات الوقت لا نقبل أن تُطلق عنان أفكارها للبذاءات والسفاهات والصفاقات التي تهدف إلى النيل من فئة أو شريحة مجتمعية أو طائفة أو عرق لمجرد إنتمائها للضفة المقابلة...وهي بهذا العمل إنما تُسيئ لشخصها أولاً وللإنسان اليمني ثانياً وللرسالة الإنسانية التي يجب أن يحملها الصحفي بعيداً عن ميوله المذهبي والطائفي والعرقي والتعنصر ، فمتى أضحت الصحافة مرتع للألفاظ الدونيّة المُستقاة من ثقافة مُنحطّـــه ونوايا مُحنطــــة...حينها فقط لا نلوم القلم العربي إن تثاءب رياءً وزفر غــــلاًّ وتمنطق خزياً وعاراً.


كما يفقد الصحفي قُدسيته ، وتضمحل رؤيته وتتوارى رسالته عندما يتحدث بعواطفه لا بضميره وإنسانيته ، ويبلغ قمة السقوط حينما يجنح بقلمه إلى إستعراض مهاراته الثقافية المنوطة بقذارات اللفظ ودونية الحديث وسفسفة المنطق والسعي الدائم لإنتقاء أقذع العبارات التي تنم عن بيئتـه ومحيطه وقبلها عن مدى ضيق أُفقه وسماحته التي يجب أن يتحلّى بها من ينتمي للفئة المثقفة ، فأن كانت تلك الألفاظ المُهترئة تصدر عن معشر المثقفين الذين يتخاطبون مع عامة الناس..فما عسانا أن نتُرك للجهلاء وأنصاف المتعلمين...ومعها بطبيعة الحال يبرز السؤال تُرى ما الذي تركنا للنزاهة والمصداقية وللأخلاق أولا وأخيرا..؟


فحينما يصوغ المرء من السذاجةِ نبراساً للدفاع عن هدف بعينـه..ومن السوقية والإبتذال قُدّاساً لتمثيل أو إثبات وجهة نظر مهما كانت ساميـه..وحينمـا تنهـل الأقـلام مدادها من مستنقــع الرسن الأبلــق الرخيص...وحين تسقطة الأقنعـة عن لُقطـاء الكلمة الرخيصـة...فيتسلقون على حساب المرؤة والأصالـة والإقـدام للدفاع عن هدف ومثل الوحدة اليمنية...فيتخذون من السخف مِحرابا مُدنساً لإيصال رسالـة تبدو ساميـة لكنها ملفوفة بلُفافـة نفثهم الدنيئ...فأن لا قيمة لهذا الهدف ولا فائدة مرجوه منه طالما كان ممثلوه يحملون من رداءة الأخلاق ما الله بها عليم ، وهنا تحديدا تفقد الصحافة رسالتها الإنسانية الراقية عندما يضع الصحفي نفسه في محل شبهة لا تعتريها الرؤية العادلة والنظرة المتفحصة والثاقبة لأي صراع دائر في الساحة العربية والدولية عموماً.


وكأحد أبناء الجنوب اليمني الذين مسّهُـم الضّر مما خطته الكاتبة ذات المداد البخس...فأنني بلغتُ ذروة الصدمة حينما علمت بأن وسائل الإعلام اليمنية الموالية للحكومة قد أستغلّت هذه الحملة الشرسة للكاتبة وأوحت للجميع بأن ما تكتبه الصحفية إبتسام آل سعد إنما يتوافق كلياً مع الرأي العام للشارع القطري والحكومة القطرية ، وأشارت تلك الأجهزة إلى أن الكاتبة تحمل الجنسية القطرية ولا تنتمي لليمن بالمطلــــق - والأدهي - محاولة تصوير تلك الألفاظ المقززة على أنها تعبّر عن رأي وموقف صحيفة الشرق القطرية كمنبر إعلامي سمح لألفاظ بتلك الفجاجة والإسفاف أن تصدر عبره من أحد المنتمين إليه بإعتبار أن تلك الألفاظ راقت للمحرر ولم يعترض عليها.


مع إحاطة السادة قُرّاء صحيفة الشرق الكرام بأن الكاتبة تنتمي للشمال اليمني ماقد يجعلها في محل المدافع عن مصالح أبناء جلدتها بكل الطرق..أحداها إستخدام قاموس لغوي ممتلئ بالعبارات المنتقاة من أقاصي مستنقعات الرذائل وأدناها تعبئة مداد القلم الذي تملك من مزابل التاريخ الأرعن وسفسفات الإنحطاط الأخلاقي السافل دون الإكتراث بمشاعر 4 ملايين نسمة بما يتماشى مع السياسة الحكومية الرسمية الرامية إلى نهب خيرات الجنوب وبسط الوحدة اليمنية بمنطق القوة والبطش كون الكاتبة تخدم أجندة حكومية بحتـة من واقع المنصب الذي تشغله كرئيسة للقسم النسائي للجالية اليمنية بدولة قطر ، ولا يعقل أن تمسك هذا المنصب سيدة تحمل الجواز القطري في حال كانت تحمل الجنسية القطــرية فعــلاً كما أُشيـع..!


ونحن إذ نُشيد ونعلم علم اليقين بمدى سماحة ورُقي ومبادئ وقيم وأخلاق الشعب القطري الأصيل ومواقفه الشجاعة في مناصرة الحق ونبذ الظلم والطاغوت في شتى بقاع الأرض بحكم السياسة التي تتسم بها القيادة القطرية والرؤية الوطنية الواضحة لدولة قطر بقيادة أميرها الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني والرافضة لتحقير الناس وتسفيههم تحت أي مبررات كانت إيماناً من القيادة الحكيمة بالحفاظ على حريات الناس وصونهم وعفافهم من المتطاولين بغير وجــه حــق.


إننا أبناء الجنوب اليمني نُناشد سعادة رئيس تحرير جريدة الشرق القطرية وطاقمها الموقر بعدم السماح لهذه الكاتبة بالإساءة إلى شعب يقدر تعداده بأربعـة ملايين نسمة تحت ذريعة الدفاع عن الوحدة اليمنية زوراً وبهتاناً ، وندعو صحفييها ومراسليها لزيارة اليمن الجنوبي ميدانيا للمعاينة ونقل الواقع الجنوبي بضميرهم المتجرد لملامسة ما يعانية الشعب الجنوبي الذي يقبع تحت سياط الظلم والجبروت والتهميش والإضطهاد ، وليروا بأم أعينهم ما الذي يجري في الساحة اليمنية بعيداً عن كاتبة تستخدم موقعها الصحفي لخدمة أجندة حكومية رسمية فتسعى بكل ما أوتيت من قوة لنفث سمومها وأحقادها وكُرهها لكل ما يمت للجنوب والجنوبيين بصلة ومحاولتها الدأوية التشوية بهم بأقذع العبارات والجمل والعناوين التي بكل أسف ليس لها أي علاقة بشرف المهنة الصحفية والحياد والمسؤلية ولا تُراعي أبسط حقوق القارئ عبر إنتقائها لعبارات وألقاب وألفاظ سوقية تخدش وقار كل من تقع عيناه على ما كتبته مؤخرا فتاة بكل أسف يقال بأنها ( صحفية ) تنتمي لصحيفة قطرية مرموقة.


نحن هنا لا نسعى لفتح الباب على مصراعية لنشر ثقافة ( الدحبشـة ) ولن نقبل ايضا بتصديرها ونشرها بين أوساط الشعوب المجاورة ، ولا نسعى أيضا لإنتاج عبارات دحباشيــة مستوحاة من إرث قبلي متخلف وموروثات لا أخلاقية تضر في أخلاقيات شعوب راقية ومهذبة ومحترمة كالشعب القطري المعطاء.
وحتى يكون السادة قراء صحيفة الشرق الباسقة على علم بما يدور فأننا نود الإشارة في نهاية هذا التوضيح لشرح مسألة مهمة للغاية منعاً لإنتشار ثقافة جديدة بدأت تباشيرها من حياض قلم نسوي شمالي قلبا وقالبا...ويتمثـل هذا التوضيـح بالكلمـة التي وردت في عنـوان هـذا الموضوع وهي كلمـة ( دحبــاش ) لنقول للجميع بأن هذه الكلمة عبارة عن لفظة يمنية أُُطلِقَت على شريحة معينة من المجتمع اليمني الشمالي ، وهذه الشريحة تتسم بطباع غريبة وسلوكيات منحرفة وممارسات لا أخلاقية تحمل مواصفات وتأويلات مستوحاة من وحي أحاديث نبوية شريفة ، فيكون هذا ( الدحبـــاش ) بمثابة المنافق والعياذ بالله الذي لا يهتم بما يقال عنه ولا يخشى ربه في شيـئ...وغالبا ما تكون الصفات امنحلّـة سمة متلازمة لهذا المخلوق الخرافي..فمتى حدّث كذب ومتى وعد أخلف ومتى أؤتمن غدر ، ومتى خاصم فجــر..!


وقد عُرفت تلك الشخصية بسلوكيات لا تقترب من أخلاقياتنا وعاداتنا وتقاليدنا ومبادئنا وديننا الحنيف ، كالفجور ، والحنث ، والخُبث والجحود والمداهنة والمخاتلة وجملة من السمات اللا إنسانية التي ننبه الشعب القطري وقيادته الكريمة بعدم السماح بإنتشارها في أوساط مجتمع حضاري مُسالم يهدف لبناء الإنسان القطري وتعميق جذور الألفة والمحبة والوئام والرقي ومد جسور العلاقات الإنسانية مع سائر الشعوب الأخرى..فلا يجوز السماح لمن يسعون للتشوية بصورته عبر إنتحال الجنسية القطرية أو حتى إرتدائها ومن ثم الإسائه بإسمها لشعوب أو فئات أو حتى جماعات تخالف مرتدي الجنسية في الرأي..!


وليعلم الجميع أيضا إن لفظة دحباش جاءت في أساسها عبر مسلسل يمني مشهور جسّد فيه الممثل اليمني الشهير آدم سيف شخصية يمنية مستقاة من واقع معيشي معين كشخصية مختلفة ومخلوق خرافي يحوي كل التناقضات البشرية المُقرفة تم على ضوء هذا التمازج تجسيد سلوكيات لا أخلاقية تنطلق من واقع عقلية مريضة وعاهة نفسية مستدامة وإعاقة أخلاقية متجذرة تصيب فئة معينة بعاهة التدحبــش..وربما..ربما أن عدوى إنتقال هذا الفيروس قد توغل في شرايين وأوردة وخلايا ومسامات الكاتبة الصحفية المتسلقة على قضايا وآلآم وهموم ومعاناة الشعب الجنوبي المكافح.


وهذا المخلوق غريب الأطوار ، سريع التقلّب ، مُداهن ، أفّاك ، جاحد ، تكمن قداسته في إتباع أهوائه ، وإيمانه يَنصبْ في بلوغه لغايته الخسيسة مهما كانت الوسيلة غير سوية..ولا يكترث ولا يأبه ولا يُبالي في أن يصوغ من الزور قَدَاسَــه ومن المغالطة محرابـه ومن السفور والفجور إرثا أزلياً معه يتم خلط ملعقتي عسل بنصف ملعقه من الخسة والرجس ليقوم بتقديمها للآخرين على أطباق تبدو شهيـة لكنها تحوي بين تلك النكهة خلطة مسمومة ومصنوعة من وحي تُقيــة غير نزيهــة .




قبـل أن ننتهـي :




لا نمانــع من نقل وقائع وحيثيات وأحداث وأخبار الواقع اليمني ، والجنوبي تحديدا عبر أي وسيلة إعلامية كانت ، ونأمل أن لا يتـم التناول في الحدود المتاحة للبعض التي ترمي للإساءة والتشهير والقذف من منطلقات العرق والإنتماء والمصلحة لخدمة أجندة رسمية لأي جهة كانت حتى لا يتم فتح المجال لأن تصبح الصحافة مهنة تهدف للسباب والشتائم بطرق نابية مبتذلة وتحت مسميات واهية ، مع أمنية بأن يتم السماح لأبناء الجنوب بالدفاع عن موقفهم وحقهم في حال تكررت الألفاظ السيئة بحقهم من باب المحافظة على حقوق السادة القراء بالتساوي أمام قضية عادلة وصحيفة عُرف عنهـا المصداقية والحياد والنزاهـة ونبذ التحقير الآدمي لفئة معينة مهما كانت مخالفه كصحيفة الشــرق القطريـة ذات الإنتشار الواسـع.






القلـم الحُـر:





عن أبناء الجنوب..